وی در سایه محبت‌های پدر و مادر پاکدامن، وارسته و مهربانش دوران کودکی را سپری کرد. این دوران نیز همانند زندگی بسیاری از کودکان هم سن و سال او طبیعی گذشت. با رسیدن به سن ۷ سالگی وارد مدرسه شد. در دوران تحصیل از هوش و استعداد فوق‌العاده‌ای برخوردار بود، به طوری که توجه همه را به خود جلب می‌کرد. ابراهیم از همان سنین کودکی و هنگام فراغت از تحصیل، به ویژه در تعطیلات تابستان، با کار و تلاش فراوان مخارج تحصیل خود را به دست می‌آورد و از این راه به خانواده زحمت‌کش خود نیز کمک می‌کرد. او با شور و نشاط و محبتی که داشت، به محیط گرم خانواده صفا و صمیمیت دو چندان می‌بخشید. پس از اتمام دوران ابتدایی و راهنمایی، وارد مقطع دبیرستان شد. او در دوران تحصیلات متوسطه اشتیاق فراوانی به رشته داروسازی نشان می‌داد. وی در سال ۱۳۵۲ دیپلم گرفت و در کنکور سراسری شرکت کرد. عدم موفقیت ابراهیم در ورود به دانشگاه نتوانست خللی در اراده او به وجود آورد. در همان سال، پس از قبولی در امتحانات ورودی «دانشسرای تربیت معلم اصفهان» برای تحصیل عازم این شهر شد. ۲ سال بعد، با اتمام تحصیل، به خدمت سربازی رفت.در همین مدت توانست با برخی از جوانان روشنفکر و انقلابی مخالف#رژیم ستم شاهی آشنا شود و به تعدادی از کتاب‌هایی که از نظر#ساواک و دولت آن روز ممنوعه به حساب می‌آمد، دست یابد . مطالعه آن کتاب‌ها که به طور مخفیانه و توسط برخی از دوستان برایش فراهم می‌شد، تاثیری عمیق و سازنده در روح و جان او گذاشت و به روشنایی اندیشه‌اش کمک شایانی کرد. در سال ۱۳۵۶، پس از بازگشت به زادگاه و آغوش گرم و پرمهر #خانواده، شغل#معلمی را برگزید. او در روستاهای محروم و طاغوت‌زده مشغول تدریس شد و به تعلیم فرزندان این مرز و بوم همت گماشت. #ابراهیم، در روزگار معلمی، با تعدادی از#روحانیون متعهد و انقلابی آشنا شد و در اثر همنشینی با علمای#اسلامی مبارز با شخصیت ژرف حضرت امام #خمینی(ره) آشنایی بیشتری پیدا کرد و نسبت به آن بزرگوار معرفتی عمیق در وجود خود ایجاد کرد. هر روز آتش عشق به#امام(ره) در کانون جانش شعله‌ور می‌شد. او سعی وافری داشت تا عشق و علاقه به#امام(ره) را در محیط درس گسترش دهد و جان دانش‌آموزان را که ضمیرشان به صافی آب و آیینه بود، از عشق «روح‌الله» لبریز سازد. او در خصوص#امام(ره) و احکام مترقی اسلام همواره به بحث می‌نشست و دانش‌آموزان را به مطالعه کتاب‌های سودمند و روشنگر ترغیب می‌نمود. همین امر سبب شد که در چندین نوبت از طرف#ساواک به او اخطار شد لکن روح سرکش و بی‌باک او به همة آن اخطارها بی‌توجه و بی‌اعتنا بود. او هدف و راهش را بدون تزلزل و تشویش پی می‌گرفت و از تربیت شاگردان لحظه‌ای غفلت نورزید. با گسترده شدن امواج خروشان #انقلاب،#ابراهیم نیز فعالیتهای سیاسی خود را علنی کرد. حضور او در پیشاپیش صفوف تظاهرکنندگان و سفر به شهرهای اطراف برای دریافت و نشر اعلامیه‌های#رهبر کبیر انقلاب و ضبط و تکثیر نوارهای سخنرانی ایشان و سایر پیشگامان#انقلاب، خاطراتی نیست که به سادگی از اذهان مردم شهر و اعضاء خانواده و دوستانش محو شود. وقتی#انقلاب به ثمر رسید و اماکن اطلاعاتی ساواک شهرضا به دست مردم انقلابی فتح شد، پرونده سنگینی از#ابراهیم به دست آمد . در این پرونده بیش از بیست گزارش و خبر مکتوب در تایید نقش فعال وی در صحنه تظاهرات و شورش علیه رژیم#شاه به چشم می‌خورد که در صورت عدم پیروزی#انقلاب، مجازات سنگینی برای او تدارک دیده می‌شد. تیمسار «ناجی»، فرمانده نظامی وقت اصفهان، دستور داده بود که هر جا او را دیدند با گلوله مورد هدف قرار بدهند. کـانـاݪ خـاڪریز←↓ 🍃🌹 @khakriz_shohada 🌹🍃

🤭 #ملاعبه‌ي بدون قصد #خروج_منی در حال روزه 🤭 🔴متن سوال: اگر روزه دار بدون قصد خروج منی، با ملاعبة تنها جنب شود، آیا روزه اش باطل می شود؟🤔 🔵نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.  تحریرالوسیله، ج1، ص281، الرابع و توضیح المسائل، ص228، م1595 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اگر عادت نداشته باشد که بعد از ملاعبه منی از او خارج نشود و اطمینان داشته باشد که منی از او خارج نمی‌شود روزه او صحیح است. مسائل الواضحه، ص279، م1630 و توضیح المسائل، ص290، م1630 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. وسیلةالنجاة، ج1، ص303، الرابع و توضیح المسائل، ص255، با استفاده از م 1295 ➖➖➖➖➖  ✍آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) اگر عادتاً ملاعبه به سبب بیرون آمدن منی بوده روزه‌اش باطل است و فقط قضا دارد. توضیح المسائل، ص 368 و 383 و 388، م 1677 و 1766 و 1792 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. احکام روزه، ص50، س98 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص40، العاشر و توضیح المسائل، ص274، با استفاده از م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) اگر مطمئن باشد بعد از ملاعبه جنب نمی‌شود و اتفاقاً جنب شد روزه‌ی او صحیح است و در غیر این صورت روزه‌ی او باطل است. توضیح المسائل، ص316، م 1270 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمیشود. توضیح المسائل جامع، ج1، ص552، م1974 و منهاج الصالحین، ج1، ص323، الثامن ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ااگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود. توضیح المسائل، ص324، م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود هدایةالعباد، ج1،ص218،با استفاده از م1280وتوضیح المسائل، ص314، با استفاده ازم1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) بسمه تعالي و له الحمدّ. اگر قصد خروج مني نداشته است و سابقه هم نداشته كه با اين مقدار ملاعبه مني خارج شود باعث بطلان روزه نمي شود. ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود هدایةالعباد، ج1، ص256،ر م1281 و توضیح المسائل، ص273، م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی¬شود. توضیح المسائل، ص255، م1353 و زبدةالاحکام، ص145، م565 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. منتخب المسائل، ص188، السادس و التعلیقات علی العروةالوثقی، ص183، الرابع ➖➖➖➖➖ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود. منهاج الصالحین، ج2، ص305، السابع و توضیح المسائل، ص488، م1603 @khakriz_shohada