🌹🌹🌹🌹🌹 در سرما و گرما ، خدمت و موقعيت تو بر ما مخفى نيست 🌹🌹🌹🌹🌹 متن نامه ای که امام جواد علیه السلام خطاب به علیّ بن مهزیار نوشتند : بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ای على ! خدا بهترين جزا را به تو بدهد و بهشت برين را جايگاهت قرار دهد و تو را در دنیا و آخرت خوار نكند و با ما محشور گرداند . يا علي تو را آزمودم و در مورد خير خواهى و فرمانبردارى و احترام و انجام وظائف لازم آزمايشت كردم . اگر بگويم مانند تو را نديده‌ ام ، اميدوارم در اين سخن راست گفته باشم . خداوند، بهشت برين را منزل تو قرار دهد . در سرما و گرما و در شب و روز ، خدمت و موقعيت تو بر ما مخفى نيست . از خداوند درخواست مى‌كنم در روز رستاخيز تو را چنان مشمول رحمت خود قرار دهد كه موجب غبطه ديگران شوى . همانا خداوند شنونده ی دعاست . متن کامل روایت و منبع را در سایت خالدین مطالعه فرمایید : khaledin.com/?p=5306 🔸 @khaledin_com 🔸 ╰━━━🌹🌹━━━╯

سال نو مبارک🌹🌹🌹

💐 سال "جهش تولید با مشارکت مردم" 🎥 ببینید | فیلم کامل پیام نوروزی رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۳ 🌷 #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم 🔍 متن کامل پیام👇 khl.ink/f/55687

شهید سیاوش شریفی در کنار تصاویر رفقای شهیدی که اول نام‌شان "سین" بوده است 🔸 @khaledin_com 🔸 ╰━━━🌹🌹━━━╯

🌹🌹🌹🌹🌹 وصیت نامه شهید سیاوش شریفی 🌹🌹🌹 هم اكنون كه مشغول نوشتن وصيتنامه هستم ، فانوسي كم نور در تاريكي سنگر مشاهده مي كنم . صوت مناجات ياران حسين عليه السلام از گوشه و كنار سنگر ها و خيمه ها بلند است و آماده هستند براي فجري ديگر كه در انتظارش بودند . از طرف ديگر صداي غرّش توپها ، تانكها ، مسلسل و خمپاره ها خاموش نمي شود . بوي باروت با خون سرخ شهيدان در آميخته و با سروری دلنواز در دل شب می خروشند و اين ندا را سر مي دهد که اي دست غيب بشتاب كه در انتظار است . السلام عليك يا ابا عبدالله! سلام و درود به آقا امام حسين عليه السلام ، آن بزرگ پاسدار جهاد در شهادت . حسين جان! عاشقانت را در راه تو مي طلبند كه آنها را پذيرا باش . به نداي هل من ناصر ينصرني تو پاسخ دادم . به پيش كه حسين در انتظار شماست . از كدامين گوشه اين جبهه بنويسم كه همه اش الهي است و اي كاش به خود آمده بودم و قدردان اين همه لطف الهي بودم . به حقيقت جبهه يك ميدان معنوي است ‌. آقا امام حسين عليه السلام چنان در دل اين عزيزان جاي گرفته كه شب را تا صبح راز و نياز مي كنند و به گفته امام لبيك گو مي شوند و به اين زندگي واقعي ادامه مي دهند . از دنيای زَرق و برق گريخته اند در ميدان نبرد كه مكان آزمايشهاي الهي است . 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

🌹🌹🌹🌹 ترجمه و جرعه ای از تفسیر آیات ۳۱ و ۳۲ از سوره مبارکه نجم 🌹🌹🌹🌹 وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (۳۱) و براى خدا است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين هست تا خدا آنهايى را كه با اعمال خود بدى كردند و آنهايى را كه با نيكى‌هاى خود نيكى نمودند جزا بدهد . اَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبٰائِرَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اَللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وٰاسِعُ اَلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَ إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهٰاتِكُمْ فَلاٰ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقىٰ (۳۲) و اما كسانى كه از گناهان كبيره و خيلى زشت پروا كرده‌اند و گناهانى كوچك مرتكب شده‌اند ، پروردگار تو مغفرتى وسيع دارد . او به وضع شما آگاه است ، چه آن زمانى كه شما را از زمين پديد مى‌آورد و چه آن زمانى كه در شكم مادرانتان چنين بوديد . پس بيهوده خويشتن را نستاييد كه او بهتر مى‌داند چه كسى با تقوا است . گزیده ای از تفسیر آیات فوق ، برگرفته از کتاب المیزان : "اَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبٰائِرَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اَللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وٰاسِعُ اَلْمَغْفِرَةِ‌..." كلمه "اثم" به معناى گناه است و منظور از "كَبٰائِرَ اَلْإِثْمِ‌" ،گناهان كبيره است . در روايات ثواب الاعمال از امام ابى جعفر (ع) آمده که گناهان کبیره عبارت از هر گناهى است كه قرآن مرتكبش را تهديد به آتش دوزخ كرده باشد . و كلمه "فواحش" به معناى گناهانى است كه خيلى شنيع و رسوا باشد ولى بعيد نيست از ظاهر آيه برآيد كه در اينجا فواحش و كبائر يكى باشد. و اما درباره معناى كلمه "لمم" اختلاف كرده‌اند. بعضى گفته‌اند : منظور از آن گناهان صغيره است و اگر منظور اين باشد بايد گفت : استثناء در آيه منقطع و نظير استثناى "همه پسرانم آمدند مگر پسر همسايه" است. بعضى گفته‌اند: "لمم" عبارت از اين است كه كسى تصميم بر گناه بگيرد ولى انجام ندهد كه در اين صورت نيز استثناء منقطع خواهد بود . بعضى گفته‌اند : لمم ، گناهى است كه گهگاه ارتكاب شود و مرتكب آن عادت بر آن نكرده باشد . كه در اين صورت لمم هم شامل گناهان كبيره مى‌شود و هم صغيره . در این صورت و معنای سوم ، مضمون آيه با مضمون آيه شريفه "وَ اَلَّذِينَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اَللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلىٰ مٰا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌" كه در وصف متقين و محسنين است منطبق مى‌شود چون اين آيه مى‌فرمايد : "متقين و نيكوكاران كسانى هستند كه اگر عمل زشتى مى‌كنند و يا به خود ستمى روا مى‌دارند ، بسيار به ياد خدا مى‌افتند و براى گناهان خود طلب مغفرت مى‌كنند چون مى‌دانند غير از خدا كسى نيست كه گناهان را بيامرزد . و كسانى هستند كه هرگز بر آنچه كرده‌اند عالما عامدا اصرار نورزيده‌اند". در روايات اهل بيت علیهم السلام ، کلمه (لمم) به معناى سوم تفسير شده است . مثلا در اصول كافى از ابن عمار از امام صادق (ع) روايت آمده كه فرمود : لمم اين است كه كسى بر گناهى تصميم بگيرد و بعد استغفار كند . و نيز از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود : لمم اين است كه انسان گاهى گناهى را مرتكب شود و ديگر تا مدتى پيرامون آن نگردد و باز بار ديگر مرتكبش شود . و باز از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود : لمام آن بنده‌اى است كه پشت سر هم گناه مى‌كند اما طبعش خواهان آن نيست . در هيچ يك از اين سه روايت كلمه لمم به گناه صغيره معنا نشده . و آيه شريفه مطلب آيه قبلى را كه مى‌فرمود: "اَلَّذِينَ أَحْسَنُوا" تفسير مى‌كند و مى‌فرمايد: همينها هستند كه از گناهان كبيره اجتناب دارند و از فواحش دورى مى‌كنند و در عين حال ممكن هم هست از ايشان سر بزند . و جمله "إِنَّ رَبَّكَ وٰاسِعُ اَلْمَغْفِرَةِ‌" ايشان را تطميع مى‌كند تا به اميد آمرزش خدا توبه كنند . #تفسیر #المیزان #سوره_نجم #قرآن_مجید 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

در جوار حرم مولا امیرالمومنین علیه السلام نایب الزیاره همه عزیزان هستیم .

زایران درگهت را بر در خلد برین میدهند آواز طبتم فادخلوها خالدین

تهدّمت والله ارکان الهدی قد قُتل علی المرتضی السلام علیک یا امیر المومنین یا علی (علیه السلام) ادرکنی

سردار سرافراز شهید محمدرضا‌ زاهدی و همراهانش در حملهٔ رژیم صهیونیستی به شهادت رسیدند . اینان که به راه حفظ دین هَم‌‌قَسَم‌اند در بین زمین و آسمان محترم‌اند در دست، شرفنامه‌ی غیرت دارند مردان خدا، مدافعان حرم‌اند شهادت سرداران رشید اسلام رو به ملتی که به شعار حسینی (هیهات منّا الذّله) باور دارند و به سیدالشهداء علیه السلام اقتدا کرده اند تبریک و تسلیت عرض میکنیم . 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

‌ پیام رهبر انقلاب برای شهادت سردار زاهدی و همرزمانش 🔹سردار رشید و فداکار اسلام، سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی، در کنار همرزم بزرگوارش سردار محمد هادی حاج رحیمی، با جنایت رژیم غاصب و منفور صهیونیست به شهادت رسیدند. سلام و رحمت خدا و اولیائش بر آنان و دیگر شهیدان این حادثه، و لعنت و نفرین بر سردمداران رژیم ظالم و متجاوز. 🔹شهیدان ما از خداوند مهربان خود، نشان قبول مجاهدتِ درازمدت خود را دریافت کردند و هم‌اکنون در جمع اولیاء و صلحاء، متنعم به نِعَم الهی‌اند. 🔹سردار زاهدی از دهه شصت در میدان‌های خطر و مجاهدت، چشم انتظار شهادت بود. آنها چیزی را از دست نداده و پاداش خود را دریافت کرده‌اند، ولی غم فقدان آنان برای ملت ایران به‌ویژه هرکه آنان را می‌شناخت سنگین است. 🔹رژیم خبیث به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد. آنها را از این جنایت و امثال آن پشیمان خواهیم کرد به حول و قوۀ الهی. 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

هر که در عشق سر از قلّه برآرد هنر است همه تا دامنه‌ی کوه تحمل دارند 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

خواب روزه دار امروز عبادت نیست! 🇵🇸 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

⭕️تاریخچه رویارویی یهود با اسلام⭕️ قسمت اول بستر نزول قرآن یعنی زمان و مکان نزول آن، صدر اسلام و شبه جزیره حجاز است و بر اساس مبانی تفسیر تاریخی، آیات قرآن به جز مواردی که از آینده دور خبر می­دهند، باید در زمان نزول مصداق داشته باشد تا برای مردم عصر نزول، قابل فهم باشد. حال قرآن سرسخت­ترین دشمن مسلمین را یهود می­داند و می­فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا...»(مائده 82) دشمن­ترین مردم نسبت به کسانی که ایمان آورده­اند، یهود و مشرکان هستند اما با تتبع در تاریخ صدر اسلام و جنگ­های پیامبر با یهودیان، مواردی که دال بر سرسختی این دشمن مهم مومنین باشد به چشم نمی­خورد و حتی در بسیاری از عملیات­های پیامبر عظیم­الشان اسلام علیه ایشان، برخی از تاریخ­نگاران، شروع کننده جنگ را، مسلمین دانسته­اند و از سیاق تاریخ برمی­آید یهودیان تنها به دفاع از خود می­پرداخته­اند. با توجه به اینکه در قرآن، به تصریح آیات آن و نیز تاکید بزرگان دین، انحرافی راه ندارد، و عین صدق و راستی می­باشد، پس باید ناگفته­هایی در تاریخ وجود داشته باشد که اگر کشف شود، ردپای یهود در بسیاری از توطئه­های صدر اسلام، قبل و بعد از آن روشن خواهد شد. برای این منظور، ناگزیر از مرور برخی نکات کلیدی تاریخ یهود هستیم. سران یهود و به تبع آنها سایر یهودیان بعد از حضرت موسی(ع) از راه حق منحرف شدند و پیامبران الهی را که برای اصلاح ایشان ظهور می­کردند، به قتل می­رساندند، (بقره91 و آل­عمران112) این گروه طبق پیش­گویی­های تورات، منتظر ظهور دو موعود بودند که تا صدر اسلام یکی از آنها (حضرت عیسی(ع)) ظهور کرده بود و یهود باعداوت خویش، وی را تحت فشار و تعقیب قرار داده و حضرت را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ تبدیل کردند و به این هم اکتفا نکرده و با نفوذ در دین مسیح، چنان انحرافی در آن ایجاد نمودند که اساس فعالیت عیسی(ع) را که فریسی­ستیزی بود، به دوستی و همراهی با فریسیان تبدیل کردند. سازمان یهود که مجموعه­ای گسترده از اطلاعات را در اختیار داشت، پیامبر آینده را که همان موعود دوم هست، همانند فرزندان خویش می­شناسد: «الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُون» کسانى که کتب آسمانى به آنان داده‏ایم او (پیامبر) را همچون فرزندان خود می‏شناسند (اگر چه) جمعى از آنان حق را آگاهانه کتمان می­کنند ‏(بقره، 146). پس از حضرت عیسی(ع)، این سازمان دیگر جز اسلام هیچ تهدیدی را در برابر خود نمی­بیند. از طرفی، ادیان مدعی آن روز همچون مسیحیت و یهودیت، از شخصی می­گفتند که با ظهور خود، جهان را از فتنه، ستم و بی­عدالتی پاک خواهد ساخت و سازمان منحرف یهود برای بقاء خود، ناگزیر از آغاز عملیات است. #تاریخچه_رویارویی_یهود_با_اسلام 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

⭕️تاریخچه رویارویی یهود با اسلام⭕️ قسمت دوم مدینه، نخستین پایتخت حکومت پیامبر است. در تاریخ آورده­اند که ابتدا، یهود به یثرب آمدند و این شهر را بنیان گذاردند. ایشان مدت­ها قبل از تولد پیامبر، در این منطقه به صورت گروهی ساکن شدند. یهودیان شنیده بودند که پیامبر آخرالزمان به یثرب می­آید و در این باره اطلاعات کامل داشتند . آنان ادعا می­کنند که برای یافتن پیامبر آخرالزمان و ایمان به او به مدینه آمدند، ولی با تحقیق در روند تاریخ، در صحت این گفته به تردید می­افتیم. اگر چنین است، چرا به عیسی(ع)که معجزات بسیار نشان داد، ایمان نیاوردند؟ افزون بر این، جای این پرسش هست که چرا یهودیان که می­دانند پیامبر آخرالزمان در مکه مبعوث می­شود، به مکه نیامدند؟ چرا در منطقه­ای ساکن شدند که خالی از سکنه است؟ یهودیان می­دانستند که پیامبر اسلام(ص) بین دو کوه عیر و احد مستقر خواهد شد و از این روی در این منطقه ساکن شدند. در اینجا این پرسش پیش می­آید که چرا یهود در سرزمین حجاز پراکنده شدند، در حالی که منطقه میان این دو کوه، منطقه محدودی است؟ آنان ادعا می­کنند که در یافتن مصداق این منطقه دچار خطا شدند لذا برخی در خیبر و برخی در تبوک و برخی نیز در مناطق دیگر ساکن شدند. اما این ادعا دروغی بیش نیست، چرا که با نگاهی به نقشه این مناطق، درمی­یابیم که این مناطق، درست بر سر راه­های مدینه به قدس است. آنان با استقرار در این مناطق، راه پیامبر به بیت­المقدس را به آسانی بستند. پیامبر اگر بخواهد از هر راهی، از مدینه به سرزمین کنعان (فلسطین) برود، یهودیان در برابر او هستند. اگر از مسیر عراق برود، به فدک و اگر از مسیر مدینه برود، به خیبر می­رسد. چگونه بپذیریم که اینها اتفاقی و تصادفی در پایتخت حکومتی او مستقر شده­اند!؟ سیزده سال پیامبر در مکه است و یهودیان از بعثت او آگاهند؛ حتی یکی از علمای یهود، در روز میلاد حضرت، او را شناسایی کرده است . چطور یهودیان مدینه نمی­دانستند که در مکه پیامبر موعود به دنیا آمده است!؟ اگر اینها برای یاری پیامبر آخرالزمان به مدینه آمده­اند، چرا در حالی که به دقت او را می­شناسند، در مکه به او ایمان نمی­آورند!؟ بسیار پیش­تر از میلاد پیامبر(ص)، هاشم هنگام عبور از مدینه به همسرش گفت: اگر یهودیان این کودک(عبدالمطلب) را بیابند، او را می­کشند . این همان زمانی است که یهودیان به مردم مدینه می­گفتند: این پیامبر برای ماست و آمده­ایم به او ایمان بیاوریم. بنابراین درمی­یابیم که یهود برای جلوگیری از ورود پیامبر(ص) به قدس، به مدینه و اطراف آن آمدند. با نگاهی به نقشه سکونت یهودیان در حجاز، به آسانی می­توان دریافت که یهود از مدینه تا دیوارهای قدس را خاک­ریز زدند. استحکامات نظامی فوق­العاده و موانعی عظیم در این مسیر فراهم کرده بودند. پیامبر برای رسیدن به قدس باید هفت خاکریز را رد می­کرد. بنی­ قریظه، بنی­ مصطلق، بنی­ نضیر، خیبر، تبوک، موته، قدس. سه خاکریز نخست در مدینه بود و یهودیان مستقر در آنها، هر یک در زمان خاصی، به جنگ با رسول­ الله پرداختند. در خاکریزهای بعدی، حضرت در جنگ­های مختلف تا موته پیش رفتند ولی با مکر یهودیان به قدس نرسیدند. مأموریت تصرف قدس از جانب خدا به موحدان داده شده است. از همین روی، حرکت­های پیامبر اسلام به سوی قدس بود. طبق اخبار منابع یهود، اگر پیامبر آخرالزمان سرزمینی را بگیرد یا در آن مستقر شود، دیگر آن را از دست نمی­دهد و لذا اگر پیامبر اسلام به قدس دست یابد، یهود باید از حرکت جهانی خود چشم بپوشد؛ به همین جهت خاکریز و سنگرهای یهودی بنی­ قینقاع، بنی­ قریظه، خیبر، و ... در مدینه تا قدس ایجاد شد. این استحکامات طی سالیان متمادی درست شده بود. استحکامات خیبر روی کوه، خندق کندند و بالای خندق دیوار کشیدند و آن سوی دیوار، قلعه ساختند در حالی که اینان در مدینه دشمنی نداشتند. بدین ترتیب درمی­یابیم که آنان از پیش برای دفاعی سنگین در برابر پیامبر آخرالزمان، برنامه­ریزی داشتند. در صحنه عمل نیز دیدیم که در جنگ با پیامبر، از همین قلعه­ها نهایت استفاده را کردند، سپس در تبوک پیامبر(ص) را معطل کردند. نتیجه این تلاش­ها، شکست پیامبر(ص) در آخرین نبرد، در موته بود. سپاه اسامه آخرین نیرویی بود که حضرت برای حرکت به سمت مرزهای روم و فلسطین کنونی تجهیز می­کرد که با رحلت پیامبر(ص) و کارشکنی افرادی که در تاریخ مشخص­اند، این سپاه از حرکت ایستاد و متاسفانه عملیات تاخیری یهود توانست پیامبر اکرم(ص) را از رسیدن به قدس بازدارد . #تاریخچه_رویارویی_یهود_با_اسلام 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

⭕️تاریخچه رویارویی یهود با اسلام⭕️ قسمت سوم یهود با شناسایی نور نبوت در اجداد پیامبر(ص)و با تطبیق آن با علائم ذکر شده در کتاب­های آسمانی سعی در خاموش کردن این نور داشتند. 1) ترور هاشم: حضرت هاشم، جد اعلای پیامبر، مکی است، اما قبر ایشان در غزه فلسطین است! ایشان از مکه برای تجارت به سوی شام خارج شده و در یثرب مهمان رئیس یکی از قبائل مستقر در مدینه به نام عمرو بن زید بن لبید خزرجی می­شود. هاشم با دختر عمرو، سلمی، ازدواج می­کند. بعد از ازدواج، هاشم همسر خود را به مکه برد، وقتی سلمی حامله شد، طبق شرطی که هنگام ازدواج کرده بودند، او را برای وضع حمل به نزد خانواده­اش در یثرب برگرداند و خود از آنجا برای تجارت به شام رفت، هنگام رفتن به سفر، به همسرش سفارش می­کند که احتمال دارد از این سفر بازنگردم. خداوند به تو پسری خواهد داد، از او سخت نگهداری کن. هاشم به غزه می­رود و پس از پایان تجارت هنگام بازگشت در همان شب به ناگاه دچار بیماری می­شود. اصحابش را فرا می­خواند و می­گوید به مکه بازگردید. به مدینه که رسیدید، به همسرم سلام برسانید و او را سفارش کنید برای فرزندم که از او متولد می­شود و بگوئید که او بزرگ ترین دغدغه من است. پس قلم و کاغذی می­خواهد و وصیت­نامه­ای می­نویسد که بخش عمده­ای از آن در سفارش به پاسداری از فرزند است و اشتیاق به زیارت او (المجلسی، ج15، 53-51). حضرت موسی خبر آمدن پیامبر اکرم(ص) را به یهودیان داده بود. اینان از قیافه پدر و مادر و نسل او آگاه بودند و گنجینه­ای از اطلاعات را در اختیار داشتند و آنان مسلط به علم چهره­شناسی بودند که از موسی آموخته بودند و نسل به نسل به آنان منتقل شده بود. بنابراین هاشم، در چهره آنان آشنا بود و یهودیان به خوبی می­دانستند که پیامبر آخرالزمان از نسل اوست. اما تیر آنها دیر به هدف خورد و هنگامی هاشم ترور شد که نطفه عبدالمطلب در مکه بسته شده بود. 2) ترور عبدالمطلب: فرزند هاشم در مدینه به دنیا آمد و رشد کرد و او را شیبه نامیدند. به توصیه هاشم، مادر پاسداری او را به عهده گرفت و جالب است که مادر دیگر ازدواج نکرد. روزی مردی از بنی عبد مناف به هنگام رفتن برای تجارت، در یثرب، می­بیند یکی از بچه­ها در حال بازی، خود را فرزند هاشم می­خواند. از حال او می­پرسد. او خود را معرفی می­کند و آن مرد این خبر را به مطلب می­رساند (المجلسی، ج15، 122). و مطلب این کودک را فراری داده و همراه خود به مکه می­برد(المجلسی، ج15، 158) طبق نقل دیگری، با توافق مادرش این کار را می کند (الجزری، ج2، 6). به هنگام مراجعت مطلّب و شیبه، یهودیان آنان را شناسایی کرده و به آنها حمله کردند که با اعجاز نجات یافتند (المجلسی، ج15، 60). وقتی مطلّب او را به مکه آورد، مردم به گمان اینکه او غلام مطلب است او را عبدالمطلب نام نهادند و این نام بر او ماند (المجلسی، ج15، 123). #تاریخچه_رویارویی_یهود_با_اسلام 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

فرازی از مستند آقا مرتضی ▫️🌱▫️🌱▫️🌱▫️🌱▫️ شهیدِ ۲۰ فروردین ۱۳۷۲ بمناسبت سالروز عروج سید شهیدان اهل قلم ، شهید بزرگوار آقا مرتضی آوینی

⭕️تاریخچه رویارویی یهود با اسلام⭕️ قسمت چهارم 3) ترور عبدالله: یهود در ترور عبدالمطلب ناکام ماند و از او عبدالله به دنیا آمد. عبدالله اهل مدینه است ولی قبرش در مدینه در مقرّ یهود است. درباره او داستان­ها صریح­تر است و یهودیان بارها دست به ترور او زده و ناکام ماندند ( المجلسی، ج15، 110-90). روزی وهب بن عبد مناف، یکی از تجّار مکه، عبدالله را که آن روز جوانی 25 ساله بود، دید که یهودیان او را در میان گرفته و می­خواهند او را بکشند. وهب ترسید و در میان بنی­هاشم رفت و فریاد زد: عبدالله را دریابید که دشمنان او را در میان گرفته­اند. عبدالله معجزه­آسا نجات یافت. وهب که شاهد نجات معجزه­آسای او بود و نور نبوت را در چهره­اش می­دید، پیشنهاد ازدواج دخترش آمنه و عبدالله را داد و این ازدواج مبارک سرگرفت. نقل شده است یهودیان، خانمی از کاهنان یهود را فرستادند که همسر عبدالله شود و نطفه پیامبر آخرالزمان به این زن منتقل شود لذا آن زن هر روز سر راه عبدالله را می­گرفت و به او پیشنهاد ازدواج می­داد اما روز بعد از ازدواج عبدالله با آمنه، دیگر آن پیشنهاد را نداد، عبدالله از او پرسید چرا این بار سخن پیشینت را تکرار نکردی؟ گفت نوری که در پیشانی تو بود، دیگر نیست. عبدالله ازدواج کرده بود (ابن شهرآشوب، ج1، 26). چند ماه پس از ازدواج آن­دو و در شرایطی که آمنه باردار بود، عبدالله در راه بازگشت از شام در مدینه از دنیا می­رود(الطبری، ج1، 598) و تیر یهود برای بار دوم دیر به هدف می­خورد و عبدالله به گونه­ای مشکوک در یثرب رحلت می­کند اما نمی­توان خط ترور را ردیابی کرد. 4) تلاش برای ترور پیامبر: آورده­اند فردای شب میلاد پیامبر(ص)، یکی از علمای یهود به دارالندوه آمد و گفت: آیا دیشب در میان شما فرزندی متولد شده است؟ گفتند : نه گفت پس باید در فلسطین به دنیا آمده باشد، پسری که نامش احمد است و هلاک یهود به دست او خواهد بود. آنها پس از جلسه سراغ گرفته و دریافتند که پسری برای عبدالله بن عبدالمطلب به دنیا آمده است. آن مرد را خبر کردند که آری درمیان ما کودکی به دنیا آمده و قسم به خدا که پسر است! عالم یهودی از آنها خواست که او را نزد کودک ببرند. آنها او را به نزد کودک بردند، او تا بچه را دید بیهوش شد و چون به هوش آمد گفت: به خدا قسم! پیامبری، تا قیامت از بنی اسرائیل گرفته شد. این همان کسی است که بنی­اسرائیل را نابود می­کند و چون دید قریش از این خبر شاد شدند، گفت: به خدا قسم! کاری با شما بکند که اهل مشرق و مغرب از آن یاد کنند (الکلینی، ج8، 300). محمد(ص) از همان نخستین روز تولد شناسایی شد. تیرهای یهود برای جلوگیری از پیدایش ایشان، به خطا رفته است و حالا آنها برای رسیدن به هدف، باید محمد(ص) را از میان بردارند. #تاریخچه_رویارویی_یهود_با_اسلام 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

بچه ی محله ی اتابک تهران بود . خلق و خوی داش مشتی داشت . لات بود اما برای خودش صاحب سبک بود . یک روز میگفت ظرف های غذای من را بشویید و یک روز همه ی ظرف های گردان را میشست . مجید مشتی خاک رو برمیداشت و بو میکرد و به خنده میگفت بوی شهادت نمیده تا اینکه به خاک شهر فاو رسید و گفت این خاک بوی شهادت میده و خودش قبل از شهادتش اطلاع داده بود که قراره شهید بشه .. 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

مولودی خوانی عید مبعث به سبک شهید مجید رضایی به روایت حاج ابراهیم قاسمی #شهید_مجید_رضایی #حاج_ابراهیم_قاسمی #گردان_تخریب #لشگر_ده_سیدالشهداء 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

حوزه علمیه مستقل یا حکومتی ؟ در ظاهر خیلی سوال مبنایی و دقیقیه اما به نظرم قبل از اینکه خیلی به فکر فرو بریم و فریب طرّاح سوال رو بخوریم ، کافیه سوال رو دقیق تر بپرسیم تا مشخص بشه . یعنی بپرسیم از همراهی حوزه علمیه با چه نوع حکومتی به تنگ اومدید ؟ منظورتون همراهی با حکومت طاغوته یا همراهی حوزه با حکومت اسلامی ؟ این داستان زمانی جالب میشه که میبینیم حوزه علمیه مستقل دقیقا همون چیزیه که استکبار و طاغوت و شیاطین عالم میخوان . نمیدونم اولین کسی که شعار جدایی دین از سیاست (بخوانید حوزه ی مستقل از حکومت ) رو عنوان کرده دقیقا چه شخصی بوده اما میدونم این شعار همون شعاریه که باهاش مانع حکومت امیرالمومنین علیه السلام شدن و با همین شعار امام حسن علیه السلام رو مجبور به عقب نشینی در مقابل معاویه کردن و دقیقا با همین شعار حسین بن علی السلام رو متهم به خروج از دین کردند ... بعد ها ، یعنی در همین تاریخ معاصر ما ، با همین شعار پوچ و بی معنی ، شیخ شهید حاج شیخ فضل الله نوری رحمه الله علیه رو به شهادت رسوندند و حکومت پهلوی درست کردند و چه و چه که به روز اسلام و مسلمین نیاوردند ... امروز هم سعی میکنن با این لفّاظی ها ، جمهوری اسلامی رو تضعیف کنن . بیچاره ها نمیدونن دارن سربازی میکنن برای (حسبنا کتاب الله) ... . شیعه راه و روشش ، شیوه و مرام ولایته . ما به شیوه ی شهدا مسلمونیم و به شیوه ی شهدا ، در راه ولیّ خدا سربازی میکنیم ان شاءالله . #شیخ_فضل_الله_نوری 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.

⭕️تاریخچه رویارویی یهود با اسلام⭕️ قسمت پنجم تلاش­ها برای جلوگیری از ترور محمد (ص) 1) دوری از مکه : اکنون عبدالمطلب وظیفه­ ای خطیر بر عهده دارد . پیامبر اکرم(ص) برای مادر و نیز جد مادری وجد پدری بسیار محبوب بود. عبدالمطلب محبوب­ترین فرزندش یعنی عبدالله را از دست داده است و دختر وهب نیز دو ماه پس از ازدواج بیوه شده است. محصول ازدواج پسری بسیار زیباست. اما اهمیت پاسداری از او نیز برای سرپرستانش کاملاً آشکار است. او در محیط مکه که محل آمد و شد کاروان­های تجاری و زیارتی است، در امان نیست لذا باید چاره­ای اندیشید. چاره در دور کردن او از مکه است، آن هم به گونه­ای مخفیانه و دور از چشم اغیار. بنابراین پیامبر را به دایه می­سپارند تا ایشان را در سرزمینی دورتر از مکه و به گونه­ای پنهانی نگهداری کند. با نگاهی به صفحات تاریخ درمی­یابیم که تاریخ­نگاران در علل سپردن پیامبر به دایه، ادلّه­ای مانند شیر نداشتن مادر، بدی آب و هوا و نامناسب بودن آن برای کودکان و رسم عرب را برشمرده­اند که هر سه دلیل به آسانی نقد پذیرند: الف) روشن است که اگر مادر پیامبر شیر نداشت، باید دایه­ای از اهل مکه برای او می­گرفتند تا نزد خودشان رشد نماید. ب) آب و هوای مکه چه مدت نامناسب بوده است؟ آیا این بدی آب و هوا، پنج سال طول کشید؟ در مورد این که آب و هوای مکه در آن سال­ها بد بوده باشد، شاهدی از تاریخ نمی­توان یافت به علاوه اگر چنین بود، باید مکیان یا حداقل کودکان آنها، همه به سرزمین­های دیگر کوچ می­کردند که چنین چیزی رخ نداده است. ج)اگر عادت اهل مکه به دایه سپردن کودک بود، پس چرا دیگر عرب­ها کودکان خویش را به دایه نسپردند. حتی آنان که هم عصر میلاد پیامبر(ص) یا پس از آن به دنیا آمدند، به دایه سپرده نشده­اند. آورده­اند که پیامبر را مدتی مادر حمزه شیر داد. چرا حمزه که دو ماه از پیامبر بزرگ­تر بود به دایه سپرده نشد؟ افزون بر این­ها، نوزاد تنها دو سال شیر می­خورد چرا پیامبر را پنج سال نزد حلیمه فرستادند؟ پس همان­طور که قبلا گفته شد، چون ورود و خروج غریبه­ها به مدینه امری عادی است، به آسانی می­شود در این شهر افراد را ترور کرد؛ از این رو تنها راه پیش روی عبدالمطلب این است که حضرت را ناپدید کند. اما چرا عبد­المطلب، محمد(ص) را پس از پنج سال دوباره به مکه بازمی­گرداند؟ در تاریخ دلایلی بر علت این کار نقل شده است از جمله در حدیثی که((شق صدر)) نام گرفته است، آمده: هنگامی که پیامبر نزد حلیمه بود، با فرزندان او به چوپانی می­رفت. در یکی از همان ایام کسی آمد و سینة محمد(ص) را پاره کرد، لخته­ای خون از آن بیرون آورد و گفت این نصیب شیطان از توست. سپس محل را در طشتی از طلا با آب زمزم شست و رفت. کودکان نزد حلیمه دویدند و فریاد زدند که محمد کشته شد (ابن حنبل، ج3، 121و149و288). پس از آن حلیمه او را نزد جدش برگردانده به عبدالمطلب گفت : من نمی­توانم از فرزندت نگهداری کنم چون او جن­زده شده است. عبدالمطلب نیز او را تحویل گرفت (الحمیری، ج1، 165). به نظر می­رسد این حدیث جعل شده است تا خط اصلی داستان را گم کند. در واقع علت بازگرداندن حضرت به مکه آن بود که حضرت را شناسایی کرده بودند و می­خواستند ایشان را با خود ببرند. نقل­های دیگر این مطلب را تائید می­کند (الحمیری، ج1، 108و الطبری، ج1، 574). آن منطقه دیگر امن نبود؛ بنابراین حلیمه، دیگر توان پاسداری از پیامبر را نداشت. اگر یهودیان از حضرت موسی(ع) نام شیر دهنده را نیز پرسیده بودند، در هفته اول او را می­یافتند. تنها به دلیل ضعف اطلاعات یهود در این زمینه، یافتن پیامبر پنج سال طول کشید. احتمالا در کار نگهداری از اطلاعات مربوط به پیامبر در مکه، خلل حفاظتی پیدا شده که او را پیدا کردند. از این به بعد عبدالمطلب محافظ پیامبر شد . #تاریخچه_رویارویی_یهود_با_اسلام 🔸 @khaledin_com 🔸 .╰━━━━🌹🌹━━━━╯.