🔶جور دیگر باید دید . ▪️ در کودکی همیشه فکر میکردم شبها کسی زیر تختم پنهان شده است. نزد روانپزشک رفتم و مشکلم را گفتم روانپزشک گفت: "فقط یک سال هفته‌ای سه روز جلسه ای 50 دلار بده و بیا تا درمانت کنم" از آنجایی که این پول را نداشتم که بپردازم بیخیال شدم و نرفتم. شش ماه بعد آن پزشک را در جايي دیدم پرسید: "چرا نیومدی؟" گفتم: "خُب، جلسه‌ای پنجاه دلار، برای یک سال خیلی زیاد بود. یه نجّار منو مجانی معالجه کرد. خوشحالم که اون پول رو پس‌انداز کردم و یه وانت نو خریدم" پزشک گفت: "عجب! میتونم بپرسم اون نجّار چطور تو رو معالجه کرد؟" گفتم: "به من گفت اگه پایه‌های تختخواب را ببُرم، دیگه هیچکس نمی‌تونه زیر تختت قایم بشه! سخت ترین و گرانترین راه حل الزاما بهترین راه حل نیست. برای هر تصمیم گیری شتاب نکنیم. محدودیتها همیشه بد نیست گاهی باعث خلاقیتهای ارزنده ای میشود. چشمها را باید شست جور دیگر باید دید. . #اعتقادی

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: آیا نماز شرط قبولی اعمال است؟ ✍️پاسخ: رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتی فرمودند: «الصَّلاةُ عَمودُ الدِّینِ... فَإنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سواها و إنْ رُدَّت رُدَّ ما سِواها»(۱)؛ نماز پایه دین است كه اگر مقبول درگاه الهی قرار گیرد سایر حسنات و اعمال انسان نیز پذیرفته است و اگر مقبول واقع نشود همه حسنات و اعمال دیگر مردود است. 🔹كسی كه نماز نمی‌خواند یا نمازش بی‌روح است و نشان بندگی نیست كه قبول شود، اعمال دیگرش هم روح ندارد و مقبول واقع نمی‌شود. بله ممكن است كارهای او برای بسیاری از افراد جامعه مفید و سودمند باشد ولی او آنها را به قصد جلب رضای خدا انجام نداده تا خدا به او پاداش دهد. 🔸پس نماز، نماد عبودیت و بندگی است و اگر این نماد مقبول باشد و رنگ عبودیت در اعمال دیگر او وجود داشته باشد، آنها هم پذیرفته می‌شوند ولی اگر این نماد حقیقت نداشته باشد، نشانگر این است كه دیگر اعمالش هم رنگی از عبودیت و خدایی بودن نداشته و تمایل و رضایت خودش مطرح بوده و او تصور و گمان كار خدایی داشته است. هدف از آفرینش انسان نیز همین عبودیت و بندگی است و کسی که این هدف را فراموش کند سایر کارهایش رنگ می‎بازد. 🔹مطلب دیگر این كه نماز به عنوان یك واجب كلی مورد نظر است نه تك تك نماز‌ها، اگر نماز فردی قبول نشود، دیگر كارهایش قبول نمی‌شود و اگر نمازش قبول شود، كارهای دیگرش هم قبول می‌شود. 🔸بنابراین ممكن است كسی هیچ وقت نمازش را ترك نكرده باشد، ولی نمازش ارزش قبول شدن نداشته باشد و كس دیگری گاهی در اثر كسالت یا تنبلی برای چند روزی نماز نخوانده باشد، ولی نمازهایش رنگ نماز داشته و ارزشمند و مقبول باشد و از آن چند روز هم توبه كرده باشد و قضایشان را بجا آورد، كه این نمازش قبول می‌شود. 🔹مسئله این است که کمال اعمال ما زمانی است که در کنار نماز باشد و نماز سیم اتصال به پروردگار است که باعث می‌شود که دیگر اعمال ما نیز کامل شوند. بنابراین کسی که نماز نمی‌‌خواند خود را از چنین ارتباطی محروم می‌کند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 🌎 پاسخگویی به سوالات دینی : اپلکیشن‌پاسخگو ┈••••✾••••┈ ایتا وب‌پاسخگو┈••••✾ ••••┈ اینستاگرام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی ◾️📝◾️📝◾️📝 💢 #اعتقادی ✅پرسش : دعای یا قدیم الاحسان بحق الحسین به چه معناست؟ ✍️پاسخ: تعبیر «قدیم الإحسان»، از اوصاف الهی و خطاب به خداوند است؛ یعنی ای کسی که از قدیم و از ازل (یعنی همیشه و دائمی) نسبت به بندگانت احسان داشته ای. 🔹عبارت «بحق الحسین» نوعی واسطه قرار دادن مقام و منزلت امام حسین (علیه‌السلام) است. 🔸در واقع در این عبارت «یا قدیم الإحسان بحق الحسین»، دعا کننده، خداوند متعال را به حق و به جایگاه امام حسین (علیه‌السلام) قسم می‌دهد تا به او عنایت فرموده و دعایش را مستجاب فرماید و نوعی توسل به امام حسین (علیه‌السلام) در درگاه الهی است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی ✨🌺✨🌺✨ 💢 #مهدویت ✅پرسش: وجود امام چه ضرورتی دارد؟ و اینکه آیا آثار امام ظاهر در امام غائب نیز وجود دارد یا خیر؟ ✍️پاسخ:بر اساس روایات، حجت خداوند همیشه در عالم بوده است و عالم بدون وجود حجّت باقی نمی‌ماند.تمامی مخلوقات هم برای وجودشان و هم امر هدایتشان محتاج و نیازمند به وجود حجّت خداوند هستند. حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمایند: «البته زمین از حجت خدا تهی نخواهد ماند، چه او آشکار باشد و شناخته شده و چه (بنابر حکمت‌ها) نهان و مخفی باشد. این چنین است که حجت‌ها و بینات الهی باید تداوم داشته و باطل نگردد.» 🔹 امّا سوال این است که غیبت امام و حجّت الهی می‌تواند فلسفه وجودی امام را تامین کند یا خیر؟ پاسخ این است که امام غائب تمامی آثار امام حاضر را دارد و تنها جنبه حضور ظاهری را دارا نیست. در روایات نیز به آثار وجود امام غائب اشاره شده است. به عنوان نمونه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در پاسخ این پرسش که آیا شیعه در زمان غیبت، از وجود قائم (علیه السلام) فایده‌‏اى مى‏ برد؟ فرمود: «بلى، سوگند به پروردگارى که مرا به پیامبرى بر انگیخت، در دوران غیبتش از او نفع مى‏ برند و از نور ولایتش بهره مى‏‌گیرند، همان گونه که از خورشید به هنگام قرار گرفتن در پشت ابرها استفاده مى‏ کنند». 🔸امام صادق(علیه السلام) فرمود:«از روزى که خداوند حضرت آدم (علیه السلام) را آفریده تا روز رستاخیز، زمین هیچگاه خالى از حجت نبوده و نخواهد بود، یا حجت ظاهر و آشکار و یا غایب و پنهان، و اگر حجت خدا نباشد، خدا ستایش نمى ‏شود. راوى پرسید: مردم چگونه از امام غایب و پنهان استفاده مى‏‌کنند؟ حضرت فرمود: آن چنان که از خورشید پشت ابر استفاده مى‏ کنند.» 🔹حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه) نیز در توقیعى روى این معنا تکیه کرده‌اند: «ا

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:فلسفه حجاب چیست؟ ✍️پاسخ: اولاً منافع و آثار مثبت حجاب و پوشش صحیح و مطلوب بانوان، بیش از آنکه به نفع مردان باشد، برای خود زنان و جامعه بانوان می‌باشد. 1️⃣زن محجبه که جذابیت‌های جنسی ظاهری خود را از نظر و نگاه مردان، به ویژه مردان ناپاک و آلوده و مریض، می‌پوشاند، هم امنیت اخلاقی بیشتری دارد، هم احساس آرامش بیشتری در عرصه عمومی جامعه دارد. 2️⃣ حضور زن در جامعه، حضوری ارزشمند و شرافتمندانه خواهد بود، نه صرفا به عنوان طعمه ای برای افراد هوس‌ران یا عاملی برای ارضای جنسی مردان شهوت ران. لذا کرامت و شخصیت ارزشمند زن به عنوان یک انسان، حفظ می‌گردد. 3️⃣ پوشش مناسب و مطلوب زنان در جامعه، سبب مصونیت اخلاقی مردان می‌شود و این امر به تحکیم نظام و کانون خانواده می انجامد که فایده آن برای خود زن است. امنیت اخلاقی جامعه سبب می شود که تنها زنی که در دیده و قلب مرد، جذابیت داشته باشد، همسر خود او باشد و لذا نیازهای عاطفی و جنسی خود را تنها از طریق همسر خود ارضا و اقناع کند که باعث تحکیم نظام و کانون خانواده می شود و به ارضای نیازهای اساسی زنان در خانواده می انجامد. همچنین برای برقراری نظم در جامعه و تامین منافع و مصالح عمومی، گریزی از وضع برخی محدودیتها نیست و ایجاد برخی محدودیت ها در پوشش زنان به جهت حفظ سلامت و امنیت جامعه یک اقدام خلاف قاعده و اصول نیست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرکز ملّی پاسخگویی ‌به سؤالات دینی ‌پاسخگو |وب‌پاسخگو |اینستاگرام |ایتا