[12/3، 11:01] مجید خلیلیان: #من-حامی-طرح-خروج-از-برجام-هستم
[12/3، 11:01] مجید خلیلیان: 💜🌹🌸🍀برمدارعشق 🍀🌸🌹💜
💔السلام علیک یااباعبدالله الحسین💔
💔نوکــرتدهستم و از نوکـریَم دلشادم
💔بند هٔ عشقم و از هر دو جهان آزادم
💔گرچه این عشق پریشان وخرابم کرده
💔با تـو باشم بـه خـدا تا بـه ابـد آبـادم
💔گریه بَر تو به همه گریهکُنان ثابت کرد
💔آدم از گـریه بـرای تــو فقط شد آدم
💔نام تو بُردم و پا تا به سرم شیرین شد
💔بی سبب نیست که دلداده ترازفرهادم
💔هستی ام نـذر پدر مادرت و اولادت
💔به فـدای تـو پـدر مـادرم و اولادم
💔هرکجاحرف غمت شدشده ام گریانت
💔در شلـوغـی قیـامت نَـبَـریر از یادم
💔نـوكــرت نـوشــت : حـسـیـن_جـان
💔یک روز اگر غمـت نباشد چه کنیـم
💔دل بسته به پرچمـت نباشد چه کنیـم
💔فـردا که غمـی راه ندارد بـه بهشـت
💔انـدوه مُـحـرمــت نبـاشد چه کنیـم
💔صلي الله عليڪ يا سيدنا المظلوم
💔يا عطشان یا اباعبدالله الحسين
[12/3، 11:01] مجید خلیلیان: ✅ امیرالمؤمنین علیه السلام در قنوت دو نماز صبح و مغرب، و در بعد از این دو نماز، چه کسانی را لعن می فرمود؟
1) ابن ابی الحدید معتزلی، از علمای اهل سنت، در «شرح نهج البلاغه» می نویسد:
علی بن ابی طالب، بعد از ماجرای حکمیّت، بعد از دو نماز صبح و مغرب چنین دعا می کرد: «اللَّهُمَّ الْعَنْ مُعَاوِيَةَ، وَ عَمرواً، وَ أَبَا مُوسَى، وَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ، وَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ».(شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج2، ص260)
2)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ فَلَعَنَ مُعَاوِيَةَ وَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَ أَبَا مُوسَى وَ أَبَا الْأَعْوَرِ وَ أَصْحَابَهُمْ. (فضائل أمير المؤمنين عليه السلام از ابن عقده کوفی- م332 هجری- ص98/امالی طوسی، ص725)
عبدالله بن مَعقِل گفت: امیرالمؤمنین علیه السلام در قنوت نماز صبح، معاویه، عمرو عاص، ابا موسی اشعری، ابا اعور اسملی و یاران ایشان را لعنت می فرمود.
3)عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قَالَ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيُ أَيْ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَنِي عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ، فَقَنَتَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَعَنَ مُعَاوِيَةَ وَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَ أَبَا الْأَعْوَرِ السُّلَمِيَّ. قَالَ الشَّيْخُ علیه السلام: صَدَقَ، فَالْعَنْهُم. (الاصول السّتّة عشر، اصل محمّد بن المثنی الحضرمی، ص88/ مستدرك الوسائل، ج4، ص410)
حارث بن مغیره گفت: به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: روایت شده است که ابا مَعقِل مُزَنی نقل می کند که امیرالؤمنین علیه السلام در قنوت نماز مغرب، معاویه، عمرو عاص، اباموسی اشعری، ابا اعور سُلَمی را لعنت می کرده است. حضرت صادق علیه السلام فرمود: راست گفته است، پس تو هم ایشان را لعنت کن.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
▪️[تفسیر فرات بن إبراهیم] إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی یُدْخِلُ مَنْ یَشاءُ فِی رَحْمَتِهِ قَالَ الرَّحْمَةُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام.
▪️امام باقر علیه السّلام در معنی آیه: «یُدخِل الله مَن یَشاء فی رَحمَتُۀ» «و خداوند هر كه را بخواهد در رحمت خود در آورد» فرمودند: #رحمت حضرت أمیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السّلام است.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 35 ٫ صفحه 426
▪️[الأمالی للصدوق] بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ علیه السلام وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا آمَنَ بِی مَنْ أَنْکَرَکَ وَ لَا أَقَرَّ بِی مَنْ جَحَدَکَ وَ مَا آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ کَفَرَ بِکَ إِنَّ فَضْلَکَ لَمِنْ فَضْلِی وَ إِنَّ فَضْلِی لِفَضْلِ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ الْآیَةَ فَفَضْلُ اللَّهِ نُبُوَّةُ نَبِیِّکُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَبِذلِکَ قَالَ بِالنُّبُوَّةِ وَ الْوَلَایَةِ فَلْیَفْرَحُوا یَعْنِی الشِّیعَةَ هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ یَعْنِی مُخَالِفِیهِمْ مِنَ الْمَالِ وَ الْأَهْلِ وَ الْوَلَدِ فِی دَارِ الدُّنْیَا.
▪️صدوق با سند خود از رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله ضمن حدیثی مفصّل و طولانی آمده است که آن حضرت به أمیرالؤمنین علیه السّلام فرمودند: قسم به آنکه محمّد را به حقّ به پیامبری فرستاد، هر که تو را انکار
ِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ ...
👈 "و تَواصَوا بِالصَّبر"..
👈 اَز شرّ تمامِ نِشانه هاىِ دلتنگى..
🛑 ڪـجــــــ(مهدےجـان)ـــــــایی؟!
✔️ #خدایابهامامزمان_نیازمندیم
💟 #امام_زمان_علیه_السلام 💟
🌹 #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌹
❣#اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجْ❣
*┄┄┄••❅💞❅••┄┄┄*
💠🔹 @yamahdi313z 🔹💠
http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
❀🍃✿🍃❀
🍃✿🍃❀
✿🍃❀
🍃❀
❀
🔰 #مهدویت_احادیث 🔰
❓حضرت مهدی(علیه السلام) که شیعه آنرا مطرح میکند کیست؟
❤️ #پیامبر_اکرم (صلوات الله علیه) فرمودند: مهدی قائم (علیه السلام) از اولاد من است نام او نام من،کنیه اش کنیه من و از نظر سیرت و صورت شبیه ترین مردم است به من.
📚بحار الانوار،ج۵۱،ص۷۲
🌹━━━۰*↬۰🍃🌹🍃۰↫*۰━━━🌹
❓آیا امام مهدی(علیه السلام) تنها زندگی می کند یا کسایی با او همراه هستند؟
❤️ #امام_رضا (علیه السلام) فرمودند: خداوند حضرت خضر را انیس قائم ما قرار می دهد و له وسیله او وحشت و غربت او را برطرف می سازد.
📚بحار الانوار،ج۵۲، ص ۱۵۲
🌹━━━۰*↬۰🍃🌹🍃۰↫*۰━━━🌹
❓آیا یاران حضرت مهدی (ع) ۳۱۳ افراد خاصی هستند؟
❤️ #امام_جواد (علیه السلام) فرمودند: همراه قائم صحیفه مهر شده ای است که اسامی یاران همراه با ویژگیها و مشخصات آنها، شهرهای محل سکونتشان،زینت و کینه هایشان در آن نوشته شده است.
📚روزگار رهایی،ج ۱، ص ۴۱۳
🌹━━━۰*↬۰🍃🌹🍃۰↫*۰━━━🌹
❓حضرت مهدی (علیه السلام) بعد از ظهور با چه مواردی مبارزه می کند؟
❤️ #پیامبر_اکرم (صلوات الله علیه) فرمودند: خداوند به وسیله او بدعتهارا نابود و گمراهی ها را از بین می برد و سنتهای الهی را زنده میکند.
📚اصول کافی،ج۱،ص ۴۱۲
🌹━━━۰*↬۰🍃🌹🍃۰↫*۰━━━🌹
❓ثواب کسی که با شناخت امام زمان (علیه السلام) از دنیا برود چیست؟
❤️ #امام_محمد_باقر (علیه السلام) فرمودند: هرکس از شما بمیرد در حالی که امامش را شناخته باشد همانند کسی است که در خیمه حضرت قائم با او باشد.
📚بحار الانوار،ج۵۲، ص ۱۴۲
💟 #امام_زمان_علیه_السلام 💟
🌹 #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌹
❣ #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجْ❣
❀
🍃❀
✿🍃❀
🍃✿🍃❀
❀🍃✿🍃❀
💠🔹 @yamahdi313z 🔹💠
http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
🌹وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون
💔ناگهان باز دلم یادت تو افتاد و شکست
👈 تـوبه از آن روزی کـه فراموشتــ کنم
💔 #حاج_قاسم 💔
💧 #به_وقت_دلتنگی
💧 #به_وقت_پرواز
💧 #به_وقت_حاج_قاسم
👈 جمعه ۱۳دی۹۸ساعت۱/۲۰
👈وصالتان گرانبهاست ما بی بضاعتیم
🌹 #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجْ
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
💠 @yamahdi313z 💠
http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
₪◤~~~~~☆♥☆~~~~~◥₪
🔻 #تــلــنــگــر 🔻
🌐در ایندنیای مدرن ، پیر و جوان!
به دنبال گمشده ای هستند، ”به نام #خاص_بودن“
اما متاسفانه فراموش نموده اند که در این دنیای مدرن...
♦️زیـبـاتـریـن
♦️نـــاب تــریــن
♦️و واقــعــی تــریــن
✔️خاص بودن در میان این همه انسانها همان ” #باتقواترین“ بودن است.
🌸إِنَّ أَكْـرَمَـكُـمْ عِـنْـدَ الـلَّـهِ أَتْـقـاكُـمْ🌸
☑️«بی گمان گرامی ترین شما در نزد الله، باتقواترین شماست»
📖 (حجرات/13)
🔴عاقلان را اشاره ای کافیست.🤔
🌹 #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌹
❣#اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجْ❣
₪◤~~~~~☆♥☆~~~~~◥₪
💠🔹 @yamahdi313z 🔹💠
http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
🍃🌹━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━🌹🍃
🔰 #بــشــارت
❤️امام صادق(عليه السلام) فرمودند
💟 رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمودند
☑️ خوشا به حال آن کسی که #قائم_اهل_بیتم را درک کند در حالی که در #زمان_غیبتش و #پیش_از_قیامش او را امام خود قرار داده و دوستانش را #دوست و دشمنانش را #دشمن بدارد.
آن شخص از همنشینان و دوستان من و #گرامیترین امتم نزد من در روز قیامت است.
📚 کمال الدین، ص۲۸۶
🌹 #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌹
❣#اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجْ❣
🍃🌹━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━🌹🍃
💠🔹 @yamahdi313z 🔹💠
http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
✿❧✿ ┅┅┅ ✿❧✿ ┅┅┅ ✿❧✿
☑️ نفْسِ پیامبر (صلوات الله علیه ) به وسعت هستی است
🔹 نفْس #پيامبر (صلوات الله علیه ) به وسعت #هستی است و اشتياق بر پيامبر(صلوات الله علیه ) و نزديكی به او بهمعنای نزديكشدن به قلبی است كه به وسعت هستی است، و اين قلب انسان به اندازهای كه به پيامبر(صلوات الله علیه )نزديك شود، از #رحمت كليهی موجودات هستی برخوردار م
11.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 اینها رحمت نیست، مخالفت با خداست
🔰امام خمینی ره :
" ... ما، اگر بنا باشد اسلام را به یک طرفش قبول داشته باشیم، همان جنبه باصطلاح شما رحمت، من همه جنبههایش را رحمت میدانم، اما آنکه شما خیال میکنید که آن جنبهاش رحمت است که دزدها را [از زندان] بیرونشان کنیم، مفسدها را بیرون کنیم، آدمکشها را بیرون کنیم، دست بردارید از اینطور رحمتهایی که شما #توهّم میکنید. اینها رحمت نیست، اینها مخالف خداست، مخالفت با خداست... "
✍پ.ن:
🔻برخی افراد، به این بهانه که اسلام دین رحمت است، زیر بار مقابله قاطع با #ولنگاری و فساد اخلاقی نمی روند و مدام خدشه می کنند.
🔻عدم درک صحیح موضوع و نگاه ناقص آنها به "رحمت" موجب می شود که این افراد در تطبیق عناوین دچار انحراف شوند و در دل دیگران نیز ایجاد تردید کنند.
🔻 مقابله قاطع با #فساد اخلاقی و بی بند و باری، عین #رحمت است؛ زیرا جامعه را از فساد نجات می دهد؛ جلوی آسیب به بنیان خانواده ها را می گیرد و ... .
👈 تمسک به کلیدواژه "رحمت"، در جایی که جایش نیست، عین #ظلم خواهد بود! بنابراین، مراقب باشیم که بر روی مخالفت با حکم خدا و شانه خالی کردن از تکلیف، نام "رحمت" نگذاریم.
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا در آغاز «سوره برائت» بسم الله الرحمن الرحیم نیست؟
🔹پاسخ اين سؤال صريحاً در حديثى از اميرالمؤمنين #امام_على (عليه السلام) چنين نقل شده است: «لَمْ تُنْزَلْ «بسم الله الرحمن الرحيم» عَلى رَأسِ سُورَةِ بَراءة لاَِنَّ بِسم الله لِلأَمانِ وَالرَّحْمَةِ، و نُزِلَتْ بَراءةُ لِرَفْعِ اْلاَمانِ، وَالسَّيْف فيه»؛ [۱] ("بسم الله الرحمن الرحيم" در آغاز #سوره_برائت نازل نشده است؛ زيرا #بسم_الله براى #امان و #رحمت است، و سوره برائت براى #رفع_امان [از كفار پيمان شكن] نازل شده و شمشير در آن نهفته است».
🔹جمعى عقيده دارند كه اين سوره دنباله «سوره انفال» است؛ چرا كه در «سوره انفال» سخن از پيمان ها است، و در اين سوره سخن پيرامون الغاى پيمانِ پيمان شكنان است؛ و به همين دليل #بسم_الله در ميان آن دو ذكر نشده است. اين معنا در روايتى از #امام_صادق (عليه السلام) نقل شده كه فرمود: «الانفال و براءة واحدة»؛ [۲] (سوره انفال و برائت يكى است!).
🔹اين احتمال نيز داده شده كه #خداوند مخصوصاً براى تبيين اين حقيقت كه #بسم_الله جزء تمام #سورههاىقرآن میباشد، آن را در آغاز اين سوره نازل نفرموده است. جمع ميان اين سه فلسفه نيز كاملا ممكن است.
پی نوشتها؛
[۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسی، انتشارات ناصر خسرو، چ ۳، ج ۵، ص ۴. همين حديث را فخر رازى از ابن عباس از على (ع) با كمى تفاوت نقل كرده، آنجا كه فرمود: «لاَِنَ بسم الله الرحمن الرحيم اَمانٌ و هذِهِ السورَةُ نُزِلَتْ يا لسَيْفِ و نَبْذِ الْعُهُود وَ لَيْسَ فيها اَمان». مفاتيح الغيب، فخرالدين رازى، دار احياء التراث العربى، چ ۳، ج ۱۵، ص ۵۲۲، سورة التوبة.
[۲] مجمع البيان فى تفسير القرآن، همان
📕پیام قرآن، ناصر، مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، چ نهم، ج ۱، ص ۴۸
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#قرآن
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد