مداحی سوزناک... کریمی

[8/28،‏ 0:02] شیخ عبد الله واحدی عرفانی کربلا ۹۴: 🔥🔥🔥🔥🔥🔥 ارمغان مسافران 🔥🔥🔥🔥🔥🔥 دو ارمغان آوردند، یکی کرونا و یکی هم زنان و دختران سربرهنه آنهم دهه عاشورا🔥🔥🔥 دولت 2030 هم خیلی شاد ازاینکه توانست اهدافش رو اجراکند 🔥🔥🔥🔥🔥🔥 آیاچه نهادهایی باید فورا اقدامی کنند؟ آیا دادستانها وظیفه ای دارند؟ وظیفه تک تک ماچیست؟ این چندروز تعطیلات تمام میشود ومسافران میروند اما سوغات ننگین آنها( یعنی سربرهنگیِ زنان و دختران) می ماند🔥🔥 ولی بنی امیه با ائمه ،ع، در افتادند منقرض شدند الآن بی حجابها باامام حسین،ع، درافتادند و دارند جانفشانیهای حضرت و عزیزانش را پامال میکنند بهمراه دولت 2030 🔥🔥🔥🔥🔥 [8/28،‏ 15:55] کتول جواد خسروی مدیر ۹۵: 🚫اگر نخونید ضرر کردید 🚫 بخونید خیلی قشنگه: اولين روزي كه امام حسين (ع) روزه گرفتند همه اهل بيت در كنار سفره جمع شدند؛ پيامبر اكرم (ص) رو به امام حسين فرمودند: حسين جان عزيزم روزه ات را باز كن. امام حسين فرمودند: جايزه من چه خواهدبود؟ پيامبر فرمودند: نصف محبتم را به كساني كه تو را دوست دارند مي بخشم. حضرت علي(ع) فرمودند: پسرم حسين جان بفرما. باز امام فرمودند: جايزه من چه خواهدبود؟ حضرت علي فرمودند: نصف عبادت هايم براي كساني كه عاشق تو هستند. حضرت فاطمه(س) فرمودند： عزيز دلم افطار كن.امام حسين پرسيدند: جايزه شمابه من چيست؟ حضرت فرمودند: نصف عبادت هايم را به كساني که بر تو گريه مي كنند مي بخشم. امام حسن(ع) فرمودند: برادر جان روزه ات را بازكن و امام همان سوال را پرسيدند. حضرت پاسخ دادند: من تا همه گنهكاران را بر تو نبخشم به بهشت نخواهم رفت. و درهمين حال جبرئيل بر پيامبر نازل شد فرمود خدا مي فرمايد: من از شماها مهربانتر هستم و آنقدر آن كساني كه عاشق تو هستند را به بهشت ميبرم تا تو راضي شوي یا حسین. ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ "ص" ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ： ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺷﻮﺩ ﭼﻬﺮﻩ کسی که این حدیث رابه دیگران می رساند حاج مهدی سلحشور چند شب قبل تو حرم حضرت معصومه میگفت:...دیدی تا یه جوک باحال میبینی درجا کپی میکنی وبعدش پخش میکنی !!!حالاببینم سوره ای ازقرآن که معادل یک سوم قرآن هست راچکارش میکنی.. فکرش را بکن.. روز قیامت باخودت میگی کاش بیشتر میفرستادم.. سُبحانَ الله يا فارِجَ الهَمّ وَ يا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ يَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حيلَتی وَ ارزُقنی حَيثَ لا اَحتَسِب يا رَبَّ العالَمين حضرت محمد(ص) فرمودند هر کسی این دعا را بین مردم پخش کند گرفتاریهایش حل شود.ولى شيطان به بيشتر مردم اجازه ى پخش اين ايه را نميدهد. [8/28،‏ 18:33] کرج - ساجدی فر کرم ۸۲: آیا منظور از " اول " و " ثانی " و " ثالث " و " رابع " در زیارت عاشوراء قابیل و قاتل زکریا و پی کننده ی ناقه ی صالح و ابن ملجم است؟ مدتی است که به خصوص در ماه محرم پیامی در شبکه های اجتماعی و مسنجر ها رد و بدل می شود که مضمون آن به این شکل است : آیا می دانید منظور از " اول " و " ثانی " و " ثالث " و " رابع " در زیارت عاشوراء کیست؟منظور از " اول " قابیل است و منظور از " ثانی " قاتل زکریاست.منظور از " ثالث " کسی است که ناقه ی صالح را پی کرد و منظور از " رابع " هم ابن ملجم است. معمولا پیام به این شکل رد و بدل می شود و در پایان برخی از پیام ها نیز یکی دو منبع از کتب شیعه ( معمولا از مجالس المومنین قاضی شوشتری ) ذکر میکنند. اما مطلبی که باید خدمت شما عرض کنیم این است که افرادی که برای اولین بار این پیام را نوشته و منتشر کرده اند یا غرضی داشته اند و یا اینکه نسبت به حقایق جهل داشته اند! برای روشن شدن هر چه بهتر مطلب،اصل ماجرا را برای شما بیان می کنیم تا ببینید که این تعیین مصداق از کجا آمده است : وشی بالشیخ «ره» الى خلیفة الوقت العباسیّ «أحمد» أنه هو و أصحابه یسبون الصحابة، و کتابه المصباح یشهد بالک، فقد ذکر أن من دعاء یوم عاشوراء:- اللّهمّ خصّ أنت أول ظالم باللعن منی و ابدأ به أولا ثمّ الثانی ثمّ الثالث ثمّ الرابع، اللّهمّ العن یزید بن معاویة خامسا. فدعا الخلیفة بالشیخ و الکتاب فلما احضر الشیخ و وقف على القصة ألهمه اللّه أن قال: لیس المراد من هذه الفقرات ما ظنه السعاة بل المراد بالأول قابیل قاتل هابیل و هو أول من سنّ الظلم و القتل، و بالثانی قیدار عاقر ناقة صالح، و بالثالث قاتل یحیى ابن زکریا من أجل بغی من بغایا بنی إسرائیل، و بالرابع عبد الرحمن بن ملجم قاتل علیّ بن أبی طالب. فلما سمع الخلیفة من الشیخ تأویله و بیانه قبل منه ذلک و رفع منزلته. و انتقم من الساعی و أهانه. الاستبصار فیما اختلف الاخبار،مقدمة المجلد الاول ط موسسة الاعلمی – بیروت در نزد خلیفه ی وقت عباسی " احمد " بدگویی شیخ طوسی را کردند که او و اصحابش صحابه را دشنام می دهند و کتاب مصباح شیخ طوسی شاهدی بر این مساله است و این قسمت از دعای روز عاشورا را ذکر کردند که " اللهم خص انت اول ظ

الم باللعن منی و ابدا به اولا ثم الثانی ثم الثالث ثم الرابع،اللهم العن یزید بن معاویة خامسا ".خلیفه شیخ طوسی را فراخواند.هنگامی که شیخ طوسی حاضر شد و از ماجرا آگاه شد،خدا بر او الهام کرد که بگوید : مراد از این موارد آن چیزی که سخن چینان و بدگویان گمان کردند نیست بلکه منظور از اول " قابیل " است که که قاتل هابیل است و او اولین کسی است که ظلم و قتل را پایه گذاری کرد و منظور از ثانی "قیدار" است که ناقه ی صالح را پی کرد و منظور از ثالث قاتل یحیی بن زکریا است که متجاوز و ستمگری از ستمگران بنی اسرائیل بود و منظور از رابع " عبد الرحمن بن ملجم " قاتل علی بن ابی طالب است.پس هنگامی که خلیفه تاویل این عبارات را از شیخ طوسی شنید،منزلت شیخ طوسی در نزد او بالا رفت و از سخن چین و بدگو انتقام گرفت و او را خوار ساخت. این داستان که محقق کتاب آن را در مقدمه ی کتاب " استبصار " از مجالس المومنین نقل کرده به خوبی روشن می سازد که این تعیین مصداق و تاویل ها در چه شرایطی صورت گرفته است.شیخ طوسی در دوره ای می زیست که شیعه ستیزی و شیعه کشی رواج داشت و تالیفات شیخ طوسی را نیز چند بار سوزاندند و بر شیعیان ظلم زیادی روا داشته می شد.شیخ طوسی نیز پس از حضور در برابر حاکم،از روی تقیه این مطالب را بیان کرد تا جان خود را حفظ کند و الا قول یک عالم اگر کاشف از قول اهل بیت نباشد و در راستای کلام اهل بیت نباشد،چندان قابل تکیه نخواهد بود.( خود اهل بیت زیارت عاشوراء را همین گونه به ما آموخته اند و اگر لزومی داشت تعیین مصداق می کردند ولی این امر از باب تقیه و حفظ جان شیعیان انجام نگرفت) نکته ی دیگری که به خوبی نشان می دهد این تعیین مصادیق از جانب شیخ طوسی از باب تقیه بوده است این که خود اهل بیت تعیین مصداقی نکرده اند و به بیان همان الفاظ " اول " و " ثانی " و " ثالث " و " رابع " اکتفا کرده اند که خود همین نیز از روی تقیه بوده است.به راستی اگر منظور از این عبارات قابیل و قیدار و قاتل یحیی بن زکریا و ابن ملجم بود چه لزومی بر پنهان نگه داشتن اسم آن ها بود؟! نتیجه آن که خود اهل بیت این الفاظ را همین گونه که هست به ما یاد داده اند و هر انسان اهل مطالعه و اهل علمی نیز با دقت در کلام اهل بیت و بررسی تاریخ به این پی خواهد برد که کاندیداهای اصلی این الفاظ چه کسانی هستند؟ [8/28،‏ 21:15] نائین حسن پور رضائی کاوه ۸۸: بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا سفینة النجاة ورحمته الله وبرکاة. درمحضر عشق جانم حجت رحمان امام زمانم عجل الله تعالی فرج الشریف وسهل المخرجهم. چگونه متوجه شویم که عزاداری ما برای امام حسین مشمول رحمت و بخشش خداوند قرار گرفته یا خیر؟ ✳️ یکی از آثار اشک بر امام حسین ، بخشیده شدن گناهان است . ✳️ در صورتیکه گناهان بخشیده شود قلب نرم شده و سختی و قساوت خود را از دست می دهد. ✳️ اگر گناهان بخشیده شوند لجاجت نفس از بین رفته و موجب نورانیت دل می شود. ✳️ یکی از نشانه های بخشیده شدن گناه این است که ، آدمی به نماز و قرآن کریم و عمل به دستورات آن علاقه زیاد پیدا می کند ✳️ بخشیده شدن گناه موجب می شود بزرگی گناه نمایان شود و لذت گناه از بین برود. ✳️ اگر تغییراتی در کیفیت نماز هویدا شد بدانید که آثار اشک و عزاداری بر سید الشهداء بوده است. 💥 مهمترین نکته محافظت از آثار اشک بر امام حسین هست تا فرد مجدد به گناهان گذشته باز نگردد.با خواندن نماز اول وقت و تلاوت قران این امر میسر می شود. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ♦ڋاݩسټݩے هاے ݥڋهݕے❣

۱۸ جنایتی که در روز عاشورا خلاف قواعد جنگ انجام شد به روایت حجت الاسلام رئیسی @AntiBBC

🎙 روضه حضرت عباس(ع) توسط مرحوم کوثری در حضور امام خمینی(ره) ◀️ از حسینه مجازیخبرگزاری حوزه دیدن کنید. @HawzahNews

🎬 احکام عزاداری-۴ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

زنده شویم مانند شهدا ناگفته هایی در مورد شهید حاج قاسم سلیمانی و شهدا به روایت استاد پناهیان یه موبایل دستمون گرفتیم چهارتا صحنه که تو اینترنت گذاشتن میبینیم فکر میکنیم خیلی اطلاعاتمون رفت بالا! @AntiBBC

🚩 عمل نکردن به نذر به جهت کرونا @leader_ahkam @HawzahNews

❗️سرم! دست مریزاد قیامت کردی 🎬 چهارپایه خوانی سیدحمیدرضا برقعی ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

🚩 عظمت زنانه 🔻نماهنگی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی شخصیت همه جانبه‌ی حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها: ◼️ عظمت زنانه، یعنی مخلوطی از شور و عاطفه‌ی انسانی ▪️ همراه با متانت شخصیت و استواری روح ▪️ که همه‌ی حوادث بزرگ و خطیر را در خود هضم میکند؛ ▪️در عین حال مردم را آگاهی میبخشد؛ ▪️ در عین حال امام سجاد را مانند یک مادر مهربان آرامش و تسلا میبخشد ▪️ در عین حال برای کودکان برادر و بچه‌های پدر از دست داده‌ی آن حادثه‌ی عظیم، امنیت و آرامش و تسلا ایجاد میکند. ▪️ بنابراین زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) یک شخصیت همه‌جانبه بود. ✅ اسلام زن را به این طرف سوق میدهد. ۱۳۸۴/۰۳/۲۵ @HawzahNews

🌺🌺عظمت_حضرت_عباس🌺🌺 💠در مورد این آقا عقلمان نمیرسد که چه چیزی بگوییم . زیرا از عقول ما خارج است. برای اینکه معصومی پیدا می‌ شود "امام سجاد علیه‌ السلام" در مورد حضرت می فرماید: خدا عمویمان عباس را رحمت کند که بصیرتش نافذ بود. یعنی چشم قمر بنی ‌هاشم پرده را می‌ شکافت. معصوم دیگر که امام زمانش باشد یعنی مولایمان ابی ‌عبدالله علیه ‌السلام وقتی با او حرف می ‌زد می‌ فرمود: بِنَفسی أنت عباس! جانم به قربانت. آقا ، امام زمان علیه السلام یک تبسم به روی آدم بکند آدم چه می ‌شود؟ مجسم کنید که شما امام زمان علیه السلام را نگاه کنید و حضرت بخندد فقط ، هیچی دیگر. تمام نسلت خوشبخت می ‌شود. آن وقت می ‌دانید امام زمانِ آقا قمر بنی ‌هاشم به او چه فرمود؟ بنفسی أنت؛ جان من به قربانت. ما شهدای زیادی داریم اما روایات معتبر می گویند‌: مقام حضرت عباس علیه السلام مقامی است که همه شهدا غبطه آن را می ‌خورند. وقتی آقایی این ‌طور باشد شما را به خدا عقل ما میرسد درباره او چیزی بگوییم؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠استاد فاطمی نیا

‏عکس از M.Hajihossaini