📚 کتاب تفسیر #سوره_برائت جلسات تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی برائت از اوایل سال 1351 آغاز و حدوداً تا بهمن 1351 _ برابر با محرّم الحرام 1393هجری قمری- ادامه یافته است. ♦️ سوره‌ای درباره موضع‌گیریهای جامعه اسلامی 🔸 زمان و مکان نزول: بی‌تردید تمام سوره‌ی توبه در مدینه نازل شده. در سال هشتم هجرت مکّه فتح شد. این سوره در سال نهم هجرت بر پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد و در سال دهم، پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) به حجّةالوداع رفتند. 🔸 آغاز سوره: برخی درباره‌ی نیامدن «بسم الله» در آغاز این سوره گفته‌اند: چون این سوره دنباله‌ی سوره‌ی انفال است، «بسم الله» ذکر نشده. برخی دیگر بر اساس روایتی از امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) گفته‌اند: «بسم الله» پیام لطف خدا است و با گفتن آن، رحمت و بخشایندگی خدا را اعلام میکنیم؛ درحالی‌که در این سوره صحبت از جنگ و قتال است؛ «بسم الله» برای امان و رحمت است و این سوره برای رفع امان؛ ازاین‌رو در آغازِ چنین برائت‌نامه‌ای، آوردن «بسم الله» مناسبت ندارد. 🔸 نامهای سوره: ۱. برائت: چون برائت و بیزاری از کفّار در این سوره آمده و سرآغاز آن نیز همین برائت است. ۲. توبه: دلیل این نام‌گذاری، یادآوری زیاد مسئله‌ی «توبه و بازگشت» در این سوره است. ۳. فاضحه: یعنی افشاگر؛ چون این سوره افشاگر و رسوا‌کننده است و تمامی چهره‌های کریه نفاق و منافقان را رسوا میکند. ۴. مُبَعثِرَه: یعنی کاوش‌کننده؛ چون این سوره از افکار و اندیشه‌های منافقان و شیوه‌ها و نیرنگهای آنان برای از‌بین بردن مسلمانان، پرده بر‌میدارد. 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی فیزیکی: https://shop.khameneibook.ir/تفسیر-سوره-برائت 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی الکترونیکی: https://taaghche.com/book/123469/تفسیر-سوره-برائت @KhameneiBook

📚 کتاب تفسیر #سوره_برائت جلسات تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی برائت از اوایل سال 1351 آغاز و حدوداً تا بهمن 1351 _ برابر با محرّم الحرام 1393هجری قمری- ادامه یافته است. ♦️ خطوط کلّی سوره موضوعات این سوره عبارتند از: الف: روابط مسلمانان با کفّار و مشرکان. ب: چگونگیِ جهاد و قتال مسلمانان با کفّار و مشرکان. ج: قتال با اهلِ‌کتاب. د: معرّفی منافقان و چگونگیِ برخورد مسلمانان با آنان. ه‌ : برانگیختن و تحریضِ مؤمنان بر قتال و برخورد با متخلّفان از جهاد. و: کیفیّت ولایت و عدم ولایت کفّار. ز: زکات. در این سوره آیات فراوانی به دو بخش جهاد با کفّار و منافقان اختصاص یافته است. ♦️ محتوای کلّی سوره این سوره برای زوایا و ابعاد مختلف اجتماع و جامعه‌ی اسلامی مباحثی دارد که قابلِ‌توجّه و دقّت است. از اوّل تا آخر این سوره احکامی ذکر شده است که به عموم مسائل اجتماعی و موضع‌گیری‌های جامعه‌ی اسلامی در برابر گروه‌های مختلف نظر دارد. ♦️ اقسام مشرکان طبق این سوره، کفّار و مشرکان قریشی و غیر قریشی، چهار گروهند که هرکدام حکم جداگانه‌ای دارند: گروه نخست کسانی هستند که با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان نداشتند. حکم آنها این است که پایان مهلتشان ماه‌های حرام است. گروه دوّم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان داشتند، ولی نقض کردند. اینها چهار ماه مهلت دارند. گروه سوّم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان مطلق و بدون مدّت دارند که آن را نقض هم نکردند. اینها نیز باید چهار ماه مهلت داده شوند. گروه چهارم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان مدّت‌دار داشتند و آن را نقض نکردند. نسبت به این گروه تا گذشت مدّتِ پیمان نباید کاری داشت. بعد از انقضای مدّت، دوباره چهار ماه دیگر مهلت داده شوند و بعد از گذشت آن، دیگر نباید با آنها عهد و پیمانی بسته شود. 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی فیزیکی: https://shop.khameneibook.ir/تفسیر-سوره-برائت 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی الکترونیکی: https://taaghche.com/book/123469/تفسیر-سوره-برائت @KhameneiBook

📚 کتاب تفسیر #سوره_برائت جلسات تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی برائت از اوایل سال 1351 آغاز و حدوداً تا بهمن 1351 _ برابر با محرّم الحرام 1393هجری قمری- ادامه یافته است. ♦️ سوره‌ای درباره موضع‌گیریهای جامعه اسلامی 🔸 زمان و مکان نزول: بی‌تردید تمام سوره‌ی توبه در مدینه نازل شده. در سال هشتم هجرت مکّه فتح شد. این سوره در سال نهم هجرت بر پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد و در سال دهم، پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) به حجّةالوداع رفتند. 🔸 آغاز سوره: برخی درباره‌ی نیامدن «بسم الله» در آغاز این سوره گفته‌اند: چون این سوره دنباله‌ی سوره‌ی انفال است، «بسم الله» ذکر نشده. برخی دیگر بر اساس روایتی از امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) گفته‌اند: «بسم الله» پیام لطف خدا است و با گفتن آن، رحمت و بخشایندگی خدا را اعلام میکنیم؛ درحالی‌که در این سوره صحبت از جنگ و قتال است؛ «بسم الله» برای امان و رحمت است و این سوره برای رفع امان؛ ازاین‌رو در آغازِ چنین برائت‌نامه‌ای، آوردن «بسم الله» مناسبت ندارد. 🔸 نامهای سوره: ۱. برائت: چون برائت و بیزاری از کفّار در این سوره آمده و سرآغاز آن نیز همین برائت است. ۲. توبه: دلیل این نام‌گذاری، یادآوری زیاد مسئله‌ی «توبه و بازگشت» در این سوره است. ۳. فاضحه: یعنی افشاگر؛ چون این سوره افشاگر و رسوا‌کننده است و تمامی چهره‌های کریه نفاق و منافقان را رسوا میکند. ۴. مُبَعثِرَه: یعنی کاوش‌کننده؛ چون این سوره از افکار و اندیشه‌های منافقان و شیوه‌ها و نیرنگهای آنان برای از‌بین بردن مسلمانان، پرده بر‌میدارد. 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی فیزیکی: https://shop.khameneibook.ir/تفسیر-سوره-برائت 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی الکترونیکی: https://www.faraketab.ir/book/21857-تفسیر-سوره-برائت @KhameneiBook

📚 کتاب تفسیر #سوره_برائت جلسات تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی برائت از اوایل سال 1351 آغاز و حدوداً تا بهمن 1351 _ برابر با محرّم الحرام 1393هجری قمری- ادامه یافته است. ♦️ خطوط کلّی سوره موضوعات این سوره عبارتند از: الف: روابط مسلمانان با کفّار و مشرکان. ب: چگونگیِ جهاد و قتال مسلمانان با کفّار و مشرکان. ج: قتال با اهلِ‌کتاب. د: معرّفی منافقان و چگونگیِ برخورد مسلمانان با آنان. ه‌ : برانگیختن و تحریضِ مؤمنان بر قتال و برخورد با متخلّفان از جهاد. و: کیفیّت ولایت و عدم ولایت کفّار. ز: زکات. در این سوره آیات فراوانی به دو بخش جهاد با کفّار و منافقان اختصاص یافته است. ♦️ محتوای کلّی سوره این سوره برای زوایا و ابعاد مختلف اجتماع و جامعه‌ی اسلامی مباحثی دارد که قابلِ‌توجّه و دقّت است. از اوّل تا آخر این سوره احکامی ذکر شده است که به عموم مسائل اجتماعی و موضع‌گیری‌های جامعه‌ی اسلامی در برابر گروه‌های مختلف نظر دارد. ♦️ اقسام مشرکان طبق این سوره، کفّار و مشرکان قریشی و غیر قریشی، چهار گروهند که هرکدام حکم جداگانه‌ای دارند: گروه نخست کسانی هستند که با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان نداشتند. حکم آنها این است که پایان مهلتشان ماه‌های حرام است. گروه دوّم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان داشتند، ولی نقض کردند. اینها چهار ماه مهلت دارند. گروه سوّم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان مطلق و بدون مدّت دارند که آن را نقض هم نکردند. اینها نیز باید چهار ماه مهلت داده شوند. گروه چهارم با پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عهد و پیمان مدّت‌دار داشتند و آن را نقض نکردند. نسبت به این گروه تا گذشت مدّتِ پیمان نباید کاری داشت. بعد از انقضای مدّت، دوباره چهار ماه دیگر مهلت داده شوند و بعد از گذشت آن، دیگر نباید با آنها عهد و پیمانی بسته شود. 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی فیزیکی: https://shop.khameneibook.ir/تفسیر-سوره-برائت 📌 ثبت سفارش نسخه‌ی الکترونیکی: https://www.faraketab.ir/book/21857-تفسیر-سوره-برائت @KhameneiBook