🎤 #تحلیل_و_تبیین | استقلال در مقیاس یک ملت بزرگ 🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در گفت‌و‌گو با دکتر غلامعلی سلیمانی، دانشیار دانشگاه تهران به مفهوم‌شناسی استقلال، جایگاه آن در تاریخ ایران و تحلیل جنگ ۱۲ روزه از دریچه استقلال‌خواهی مردم ایران پرداخته است. 👇 🔹️ استقلال، در واقع بخشی از حاکمیت است. به عبارت دیگر، وقتی حکومتی در جنبه بیرونی، یا از حیث بیرونی، مورد شناسایی توسط واحدهای سیاسی دیگر قرار می‌گیرد و به معنایی یک نوع آزادی عمل از کنترل و مداخله خارجی پیدا می‌کند، در واقع دارای استقلال است. 🔹️ استقلال یک مفهوم چندبُعدی هم هست؛ یعنی ما استقلال را گاهی در معنای حقوقی یا قضایی می‌بینیم، گاهی در معنای سیاسی، گاهی در معنای اقتصادی، گاهی در بعد نظامی و گاهی هم در بعد فکری و فرهنگی. یعنی نوع سبک زندگی، ارزش‌ها، هنجارها و حتی می‌توان استقلال ایدئولوژیک را نیز به این ابعاد اضافه کرد. 🔹️ یکی از مؤلفه‌های مهم فرهنگ سیاسی ایرانیان ـ که در اشکال مختلف خود مورد توجه کسانی قرار گرفته که فرهنگ سیاسی ایرانیان را مورد پژوهش قرار داده‌اند ـ استقلال‌خواهی است؛ که به‌عنوان یکی از مولفه‌های مهم و اصلی در فرهنگ سیاسی ایرانیان شناخته می‌شود. شکل‌گیری این عنصر در فرهنگ سیاسی ایرانیان البته ریشه‌های تاریخی دارد. 🔹️ جنگ ۱۲ روزه اخیر به نظر می‌رسد که بر اساس دو محاسبه دشمن شکل گرفت؛ اولین محاسبه مربوط به تکنولوژی نظامی بود؛ اشتباه‌ محاسباتی دوم دشمن این بود که فکر می‌کرد بین مردم و حکومت فاصله‌ای ایجاد شده و حمله او ممکن است باعث فروپاشی داخلی حکومت جمهوری اسلامی شود. اما عملاً چنین اتفاقی نیفتاد و اتفاقاً این جنگ، به زعم بسیاری، منجر به انسجام و وحدت ملّی بین ایرانی‌ها شد. مردم ایران در این راستا نشان دادند که استقلال خود را مدیون کشورهای خارجی یا عوامل خارجی نمی‌دانند؛ بلکه در طول تاریخ برای رسیدن به استقلال خود تلاش کرده‌اند، جنگیده‌اند و آن را به راحتی به دست نیاورده‌اند و به هیچ وجه حاضر نیستند که آن را به آسانی از دست بدهند... 🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61479

🎤 #تحلیل_و_تبیین | انرژی هسته‌ای صلح‌آمیز؛ نماد استقلال راهبردی 🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در یادداشتی به بررسی استقلال ملّی و نسبت آن با مسئله‌ی هسته‌ای پرداخته است.👇 🔹️ «استقلال»، یکی از مهم‌ترین مطالبات تاریخی ملّت ایران بوده است؛ مطالبه‌ای که در جریان انقلاب اسلامی، در کنار عدالت‌خواهی، آزادی‌طلبی در برابر استبداد، و معنویت‌گرایی، نقش محوری در شکل‌گیری و فراگیری آن ایفا کرد. این خواسته مشترک، زمینه‌ساز اقبال عمومی از سوی همه جریان‌های فکری و سیاسی به انقلاب اسلامی شد. 🔹️ در فرآیند انقلاب، استقلال ملّی چنین معنا یافت: «کشوری که بتواند بدون دخالت قدرت‌های بین‌المللی، تصمیمات مؤثر سیاسی در حوزه‌های داخلی و خارجی را با در نظر گرفتن منافع و مصالح خود اتخاذ کند؛ به‌گونه‌ای که هیچ قدرت خارجی نتواند در روند تصمیم‌سازی و اجرای آن خلل وارد کند.» این نوع استقلال سیاسی، آزادی واقعی در سطح فراملّی و جهانی است و مقدمه‌ای برای استقلال در سایر ابعاد فکری، فرهنگی، اقتصادی و علمی است. 🔹️ چنین استقلال‌خواهی، نه‌تنها مانع تعامل با جهان نیست، بلکه مسیر تعامل عزتمندانه و برابر را هموار می‌سازد. این معنا در برخی اسناد بین‌المللی نیز با عنوان «حق ملّت‌ها برای تعیین سرنوشت خود» و «خودمختاری ملّی» به رسمیت شناخته شده است. در عمل، استقلال‌خواهی، جلوی استحاله شدن را می گیرد و نمی گذارد یک ملّتی به «خادم تمدنی دیگران» یا «سوژه منفعل و رام گفتمان‌های آنها» تبدیل شود. 🔹️ در این چارچوب، انرژی هسته‌ای صلح‌آمیز نیز، نماد استقلال علمی و فناورانه، استقلال راهبردی، و بستری برای توسعه فناوری‌های کلیدی بدون وابستگی به کشورهای دیگر است. این فناوری، رمز استقلال سیاسی و اقتصادی و از بنیان‌های قدرت امروز و آینده بشر به‌شمار می‌رود. چنان‌که در اسناد رسمی کشورهای قدرتمند جهان نیز آمده، انرژی هسته‌ای ابزاری راهبردی برای تحقق استقلال ملّی، امنیت انرژی، امنیت ملّی، و زیرساختی بی‌بدیل برای توسعه فناوری‌های پیشرفته است که بایستی با جدیت نیز دنبال شود. 🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=61507

🎤 #تحلیل_و_تبیین | استقلال ملّی به معنای انزوا نیست 🎤 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در گفت‌و‌گو با دکتر سیدجلال دهقانی فیروزآبادی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی به تشریح مقوله‌ی استقلال در عصر ارتباطات و جایگاه آن در هویت و رفتار سیاسی ایرانیان پرداخته است.👇 🔹 استقلال ملّی معانی زیادی دارد. گاهی اوقات استقلال ملّی مترادف با حاکمیت ملّی گرفته می‌شود، به‌ویژه در بُعد خارجی. اما به نظر من استقلال ملّی را می‌توان دو بعدی ایجابی و سلبی تعریف کرد. از نظر ایجابی، می‌توان گفت استقلال داخلی و استقلال خارجی. 🔹 اما استقلال ملّی به معنای سلبی نیز به دو معنا قابل تعریف است: نخست، عدم وابستگی؛ یعنی تعریف و تعیین منافع و اهداف ملّی توسط سایر کشورها انجام نشود. در واقع استقلال در اینجا به معنای آن است که کشور توانایی و امکان تعریف و تعیین اهداف و منافع ملّی را بر اساس صلاحدید و تشخیص خود داشته باشد، نه آن‌که توسط دیگران تعریف یا تأیید شود. این در واقع معنای رایج‌تر استقلال است. 🔹 دوم، عدم دنباله‌روی محض؛ یعنی استقلال به معنای عدم تبعیت صرف از منافع، اهداف و سیاست‌های سایر کشورهاست، به‌ویژه آنگاه که آن سیاست‌ها تأمین‌کننده‌ی منافع ملّی ما نباشند. 🔹بنابراین، از مجموع این تعاریف می‌توان نتیجه گرفت که استقلال ملّی برحسبِ عدم وابستگی و عدم دنباله‌روی از سایر کشورها و قدرت‌ها تعریف می‌شود. البته استقلال ملّی به معنای انزوا نیست؛ استقلال ملّی به معنای عدم تعامل با سایر کشورها هم نیست. 🔹 تعامل، تأثیرپذیری و تأثیرگذاری متقابل با سایر کشورها و حتی وابستگی متقابل، ناقض و نافی استقلال ملّی نیست، چون بسیاری اوقات این دو با هم اشتباه گرفته می‌شوند. خیلی‌ها استقلال ملّی را برحسب انزوا یا عدم تعامل تعریف می‌کنند، در حالی که عنصر اصلی استقلال، توانایی و امکان تعیین اهداف ملّی و تعقیب منافع ملّی به‌صورت خودمختار است. 🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61477

🎤 #تحلیل_و_تبیین | معمای استقلال در علم سیاست و روابط بین‌الملل 🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» و در یادداشتی معماری قدرت ترکیبی و جایگاه استقلال ملّی در نظم جهانی معاصر را بررسی کرده است.👇 🔹️ در حوزه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل، استقلال نه یک مفهوم ساده یا تک‌لایه، بلکه پدیده‌ای پیچیده، چندبُعدی و تودرتو است که در بطن حکمرانی دولت‌های ملّی جایگاهی محوری دارد. این مفهوم، همزمان در دو سطح نظری و عملی عمل می‌کند: در سطح نظری به‌عنوان اصل بنیادین شکل‌گیری دولت‌-ملّت و نظام بین‌الملل و در سطح عملی به‌مثابه ابزار تحقق منافع ملّی، حفظ عزت و هویت ملّی و دفاع از تمامیت ارضی و فرهنگی. 🔹️ در منظومه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل، «استقلال ملّی» یکی از مفاهیم بنیادین و چندبُعدی است که جایگاه آن از نخستین تکوین دولت مدرن تا عصر معاصر همچنان استوار باقی‌مانده است. این مفهوم نه صرفاً یک برساخت حقوقی، بلکه یک کلّ فلسفی-نظری است که در بستر تحولات تاریخی، ساختارهای قدرت جهانی و اندیشه‌های سیاسی، بارها بازتعریف شده است. 🔹️ باوجود ظهور پدیده‌هایی چون جهانی‌شدن، منطقه‌گرایی، وابستگی متقابل پیچیده، پایان جنگ سرد و انفجار فناوری‌های ارتباطی و اطلاعاتی، استقلال ملّی همچنان یکی از عناصر محوری حکمرانی دولت‌ها باقی‌مانده است. آنچه دستخوش تغییر شده، نه اصل استقلال به‌عنوان بنیان هویت و اقتدار دولت، بلکه شکل، ابزار و بازه عملیاتی آن در محیط بین‌المللی است. 🔹️ از منظر راهبردی، تحقق مطلوب منافع ملّی وابسته به توانایی دولت در طراحی معماری قدرت ترکیبی است: تلفیق قدرت سخت بازدارندگی نظامی، ظرفیت تولیدی و استقلال فناورانه باقدرت نرم مشروعیت بین‌المللی، روایت‌سازی معتبر و امتداد فرهنگی. بازیگرانی که بتوانند این ترکیب را مدیریت کنند، قادر خواهند بود در شبکه جهانی نه به‌عنوان تابع، بلکه به‌عنوان قواعد‌گذار عمل کنند. 🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=61468

✊ آقای دکتر کمال خرّازی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR مطرح کرد: 👈 جمهوری اسلامی اهل مذاکره است اما تحمیل را نمی‌پذیرد 📣 آقای دکتر کمال خرّازی رئیس شورای روابط خارجی و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR به تحلیل کلان مسائل مربوط به مذاکرات و جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر با رژیم صهیونیستی از جمله: ▪️اصول سه‌گانه‌ی «عزّت»، «حکمت» و «مصلحت» و معنای حقیقی این اصول در عرصه‌ی مذاکره، ▪️روند و فلسفه‌ی مذاکرات غیرمستقیم با آمریکا، ▪️سازوکار تصمیم‌گیری در شورای عالی امنیت ملّی درباره‌ی مذاکره، ▪️مفهوم «مذاکره‌ی شرافتمندانه» در برابر «مذاکره‌ی تحمیلی»، ▪️تجربه‌ی دو دهه‌ی پرونده‌ی هسته‌ای و ثبات مواضع ایران، ▪️فتوای حرمت سلاح هسته‌ای و سیاست شفاف هسته‌ای کشور، ▪️و نقش رهبر معظم انقلاب در مدیریت بحران‌ها و ایجاد آرامش اجتماعی پرداخته است. 🔍متن کامل این گفت‌وگو به شرح زیر است:👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ حکمت مذاکرات قبل از جنگ ۱۲روزه به روایت آقای دکتر کمال خرّازی 🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR: 🔹 دیپلماسی یک ضرورت است و همواره در طول تاریخ، از دیپلماسی برای حلّ مسائل و مشکلات یک کشور استفاده شده است. در زمان پیامبر گرامی اسلام هم می‌بینید که با اعزام گروهی از مسلمان‌ها به حبشه و نوشتن نامه‌هایی از سوی حضرت محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله به سران کشورهای دیگر، در واقع دیپلماسی دنبال شد. بنابراین، آنچه مهم است این است که دیپلماسی بر چه اصولی انجام بگیرد. در‌این‌باره، رهبر انقلاب اسلامی سه اصل «عزّت»، «حکمت» و «مصلحت» را بیان کرده‌اند. 🔹 در قضایای اخیر هم، قبل از جنگ، این را مشاهده کردیم؛ چرا که اوّلاً پذیرش مذاکره به صورت غیر‌مستقیم، خودش نشان‌دهنده‌ی «حکمت» بود. 🔹 رهبر انقلاب اسلامی با مذاکره‌ی غیر‌مستقیم موافقت کردند، چون از ابتدا تردید وجود داشت که واقعاً آمریکایی‌ها بخواهند مذاکره‌ای جدّی بر اساس اصول حاکم بر یک مذاکره‌ی سیاسی انجام بدهند. 🔹 ایشان با مذاکره‌ی غیر‌مستقیم موافقت کردند، چون اطمینان نداشتند که این مذاکره به جایی برسد یا مذاکره‌ای باشد که توأم با عزّت باشد؛ و لذا همین موضوع حاکی از حکمتی بود که مذاکره را پذیرفتند، امّا در چهارچوب مذاکره‌ی غیر‌مستقیم. 🔹 خب اگر ایران مذاکره را نپذیرفته بود و آمریکایی‌ها متوسّل به عملیّات نظامی می‌شدند، این سؤال مطرح می‌شد که چرا مذاکره نکردید تا به جنگ تبدیل نشود؟ ولی ما مذاکره را پذیرفتیم، پنج دُور هم صادقانه مذاکره کردیم. بعد، آمریکایی‌ها آمدند حمله کردند. 🔹 ما در طول این مذاکرات، عزّت جمهوری اسلامی را همواره مدّ نظر داشتیم، هیچ توافقی نکردیم که مغایر با عزّت جمهوری اسلامی باشد و همیشه بر «حقّ غنی‌سازی ایران» تأکید داشتیم؛ امّا در‌عین‌حال، انعطاف‌هایی هم در مذاکره نشان داده شد تا بتوانند به یک نتیجه‌ای برسند. بنابراین، تجربه‌ی آن سه اصل در این مذاکرات هسته‌ای کاملاً قابل مشاهده بود. ➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی 🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ دکتر خرّازی: قضایای اخیر در نیویورک نشان داد منطق ایران قوی است و آمریکا و اروپا با توسّل به زور می‌خواهند به اهداف خودشان برسند 🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR: 🔹 با نتیجه‌ای که از مذاکرات اخیر گرفتیم، در صحنه‌ی هسته‌ای دیدیم که این‌ها قائل به یک مذاکره‌ی منطقی نیستند و فراتر از مسئله‌ی هسته‌ای، می‌خواهند محدودیّت‌های بیشتری بر ایران اِعمال کنند. خب طبیعتاً مسئله‌ی موشکی و مسئله‌ی مقاومت موضوعاتی نیستند که ایران بخواهد وارد مذاکره درباره‌ی آن‌ها بشود. 🔹 بنابراین، چاره‌ای جز این نیست که ما در عین اینکه منطق خودمان را برای افکار عمومی بیان می‌کنیم و آمادگی خودمان را برای یک مذاکره‌ی اصولی ابراز می‌کنیم، تن به چنین مذاکراتی ندهیم. البتّه مذاکره‌کنندگان ما همواره واقعاً تلاش کرده‌اند که از میدان مذاکره فرار نکنند. 🔹 در همین سفر اخیر آقای رئیس‌جمهور و وزیر امور خارجه به نیویورک، تلاش زیادی شد که بالاخره در آخرین لحظات، مذاکره‌ی درستی انجام بگیرد و به نتیجه برسد، ولی طرف‌های مقابل نپذیرفتند؛ این نشان می‌دهد که منطق ما قوی است، منطق آن‌ها قوی نیست و با توسّل به زور می‌خواهند به اهداف خودشان برسند. ➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی 🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546