🎤 #تحلیل_و_تبیین | جایگاه ولایت و حکومت اسلامی در اندیشه‌ سیاسی مرحوم علّامه نائینی 🎤حجت‌الاسلام رضا مختاری: 💬جایگاه ولایت و حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی میرزای نائینی با استفاده از کتاب تنبیه‌الامّة و تنزیه‌الملّة و سایر آراء ایشان در فقه در باب ولایت فقیه و امثال این‌ها بررسی شده است. این مسئله یک موضوع مفصّل و گسترده‌ای است که فکر نکنم با دو سه کلمه‌ی بنده حقّ آن اداء بشود؛ بنابراین، برای روشن شدن زوایای این مسئله بهتر است به آن دو کتابی که عرض کردم رجوع شود که بحث مستوفا و مفصّلی در اندیشه سیاسی میرزای نائینی دارد. بنده حالا درباره‌ی آن فرازهایی که رهبر معظم انقلاب فرمودند، نکاتی را به‌اجمال عرض می‌کنم. 💬آنچه در کلام میرزای نائینی تشریح شده خیلی روشن و واضح است. یکی مسئله‌ی «مجلس مبعوثان» است؛ یعنی نمایندگان ملّت که منطبق می‌شود با همین «مجلس شورای اسلامی» که ما داریم. نکته‌ی دیگر راجع به «هیئت نظّار» است که به‌اصطلاح عبارتند از پنج نفر فقیه جامع‌الشّرایط که این‌ها را مراجع تقلید هر عصری به مجلس شورای اسلامی معرّفی می‌کنند؛ منتها بیست نفر را معرّفی می‌کنند که از این بیست نفر، پنج نفرشان را مجلس انتخاب کند. مثلاً در دوره‌ی مشروطه، یعنی همان اوّل که قانون اساسی نوشته شد، آخوند خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی بیست نفر را به مجلس معرّفی کردند که از جمله‌ی آن‌ها مرحوم آیت‌الله شهید سیّدحسن مدرّس بود و امام‌جمعه‌ی خوئی و تعدادی از بزرگان دیگر. 💬بااین‌حال، در دوره‌ی بعد از دوره‌ی اوّل مجلس، این امر تعطیل شد و انجام نشد تا اینکه در زمان میرزای نائینی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله اصفهانی، در حدود سال ۱۳۰۳ شمسی و ۱۳۴۲ قمری، شهید مدرّس نامه‌ای نوشتند به مرحوم میرزای نائینی که این «هیئت نظّار» و به تعبیر امروزی «شورای نگهبان» تشکیل نشده، شما افرادی را معرّفی کنید. آن‌وقت، در دوره‌ی بعد، مرحوم آیت‌الله نائینی و آیت‌الله سیّدابوالحسن اصفهانی و آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری بیست نفر از فقها را به مجلس معرّفی کردند که پنج نفرشان به عنوان «هیئت نظّار» انتخاب بشوند؛ منتها چون در دوره‌ی رضاشاه و استبداد رضاشاهی بود، این کار انجام نشد؛ یعنی مجلس اصلاً این پنج نفر را انتخاب نکرد. این مسئله در قانون اساسی آمده بود، در تنبیه‌الامّه‌ی میرزای نائینی و جزو اندیشه‌ی سیاسی میرزای نائینی هم هست، منتها عملی نشد. 💬حاصل اندیشه‌ی ایشان این است که ما اگر قدرت نداشتیم یک مرتبه‌‌ی مهم‌تری را تشکیل بدهیم، به مرحله‌ی پایین‌تر می‌پردازیم؛ مثلاً تحدید ظلم شاه ظالم. «تحدید» یعنی محدود کردن؛ یعنی کم کردن ظلم شاه و محدود کردن شاه با تشکیل مجلس و تصویب قوانین و همین «هیئت نظّار». اگر نتوانستیم حکومت اسلامی با ولایت فقیه را تشکیل بدهیم، می‌آییم سراغ مرتبه‌ی پایین‌تر که با توجّه به نظارت پنج نفر مجتهد جامع‌الشّرایط، حدّاقل مصوّبات مجلس منافاتی با شرع نداشته باشد. این‌طور نیست که به این حد قانع باشند و بگویند وقتی که ما قادر به تحقّق آن مرتبه‌ی بالاتر و اعلیٰ نیستیم، این بحث را کلّاً رها کنیم و بگوییم اصلاً کاری به آن مرتبه‌ی پایین‌ترش هم نداشته باشیم؛ یعنی ایشان می‌فرماید ولو ما ولایت فقیه را قبول نداشته باشیم، ولی از باب امور حسبیّه که شارع مقدّس راضی به ترکش نیست، باز فقیه اولیٰ است به اینکه این کار را انجام بدهد و در رأس کار باشد و حکومت زیر نظرش باشد؛ می‌گویند ما الان از سر ناچاری به این شکل فعلی، یعنی شکل قانون مشروطه، تمکین کرده‌ایم‌. 💬مقصود اینکه این مطالب در آن نامه‌ی منتشرنشده‌ی شهید مدرّس ــ که ما در مجلّه‌ی کتاب شیعه، ویژه‌نامه‌ی میرزای نائینی، چاپ کردیم ــ تأکید بر همین است که شما زودتر «هیئت نظّار» را معرّفی کنید. مرحوم مدرّس امیدوار بود که این مسئله محقّق بشود ولی بعد با دستگیری خود شهید مدرّس و تبعیدش به خواف و کاشمر و استبداد رضاشاهی، این اصل قانون اساسی هم اجرا نشد. اعضای «هیئت نظّار» را هم آقای حائری و آقای اصفهانی و آقای نائینی معرّفی کردند که در بین اعضا اسم آقای مدرّس و امام‌جمعه‌ی خوئی و علمای متعدّد دیگری هست، ولی متأسّفانه عملی نشد. 💬«تنبیه‌الامّة» یک چاپ اوّلیّه‌ای در بغداد در سال ۱۳۲۷ قمری داشته که همان سالی است که شیخ فضل‌الله نوری به دار آویخته شد. چاپ‌های بعدی هیچ کدام مصحّح نبود، امّا آن چاپ اوّل را خود مرحوم نائینی تصحیح کرده که با استفاده از تصحیح خود مؤلّف، الان به همّت نوادگان مرحوم نائینی مجدّداً تصحیح شد و هم فارسی آن و هم تعریبش در ضمن موسوعه‌ی محقّق نائینی چاپ شده؛ یعنی نسخه‌ی عربی‌اش هم چاپ شده که هر کس بخواهد از عربی استفاده کند بی‌غلط باشد. به‌هر‌حال، معتبرترین نسخه‌ی «تنبیه‌الامّة» همین است که الان ضمن موسوعه‌ی میرزای نائینی منتشر شده است. 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61662

📢 #گزارش | درباره کسی که ساواک او را «خمینی آذربایجان» نامید 🗓 دهم آبان ۱۳۵۸، گروه فرقان دست به ترور آیت‌الله قاضی طباطبایی زد، مبارزی که رهبر معظم انقلاب درباره او فرمودند: ✏️ «مرحوم آقای قاضی (رضوان الله علیه) را از یاد نبریم؛ آن مرد بزرگ، مرد روشنفکر، مرد اهل قلم، اهل مبارزه، که ایشان هم بایستی همیشه در یادها زنده باشند. او اوّلین کسی بود که این‌جور در تبریز در موضع منبر انقلاب ایستاد. خیلی با آقای قاضی هم مقابله و معارضه شده بود. بنده قبل از انقلاب رفته بودم تبریز و اوضاع تبریز را میدانستم چه جوری است و آقای قاضی (رحمةالله‌علیه) هم خیلی رنج کشید. شهید اوّل محراب در تبریز آقای قاضی است.» ⌛ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR، به مناسب سالروز شهادت آیت‌الله قاضی طباطبایی در دهم آبان‌ماه ۱۳۵۸، فرازهایی از کارنامه وی در نهضت امام خمینی رحمه‌الله را مرور کرده است.👇 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=61673

📢 اولین دیدار مرحوم حبیب‌الله عسگراولادی با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از رهبری ⌛️ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در سالگرد درگذشت «مجاهد صادق و یار وفادار و معتمَد امام راحل، جناب آقای حاج حبیب‌الله عسگراولادی»، روایت این مبارز خدوم از اولین دیدار با آیت‌الله‌ خامنه‌ای در روزهای اول رهبری ایشان را که در خرداد ۱۳۶۸ صورت گرفته، منتشر می‌کند. 👈 این مصاحبه در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۰ ضبط شده است. 🎤 مرحوم حاج حبیب‌الله عسگراولادی: 🔹 چند روز بعد از رحلت حضرت امام(ره)، در همان روزهای ابتدایی که به انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان رهبری مفتخر شدیم خدمت ایشان رسیدم و عرض کردم می‌خواهم در مورد چند نمایندگی که از جانب امام داشتم از شما اجازه بگیرم و این‌ها را یک‌به‌یک بگویم تا در هر کدام که تأیید فرمودید باشم و در هر کدام تأیید نفرمودید نباشم! 🔹 مطلب اول اینکه من از حوالی سال ۴۲ تا پایان عمر حضرت امام نماینده‌ی وجوهات ایشان بودم. آقا سؤال کردند از وجوهاتی که می‌گرفتید چقدرش را خودتان مصرف می‌کردید؟ عرض کردم هیچ! بعد پرسیدند چقدر از آن را اجازه داشتید در مورد مصرف وجوهات هزینه بکنید؟ عرض کردم من هیچ اجازه‌ای از امام بابت این موضوع نخواستم، اما هر زمان ضرورتی پیش می‌آمد به‌صورت موردی خدمتشان عرض می‌کردم و امام اجازه می‌دادند. آقا گفتند الان هم اجازه نمی‌خواهید؟ گفتم نه! اگر لازم شد از محضرتان اجازه خاص می‌گیرم! بعد آقا فرمودند همان که امام برایتان نوشته من هم تأیید می‌کنم. برگه اجازه را بیاورید تا من زیر نوشته حضرت امام بنویسم! 🔹 مطلب دوم درباره کمیته امداد امام خمینی که با هدایت امام تأسیس شد و من در این یازده سال از جانب امام آنجا مأمور هستم، اگر شما بفرمایید باشم با افتخار هستم وگرنه این وظیفه‌ام را فراموش می‌کنم! آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند که آنجا بمانید! بعد گفتم با اینکه امام در اواخر حیات پربرکتشان فرمودند نامشان در اسم هیچ نهاد و دستگاهی نباشد اما به کمیته امداد امام این مجوز را دادند که با نام ایشان همراه باشد، حالا اگر شما هم اجازه بدهید کمیته امداد به نام امام بماند! آقا فرمودند من جلوتر به شما می‌گفتم که لغت کمیته را که خارجی‌ست (فرانسوی‌ست) تغییر دهید و یک کلمه فارسی انتخاب کنید اما الان لازم نیست به ترکیبش دست بزنید بگذارید همین طور باشد، با همین نام ادامه بدهید! 🔹 مطلب سوم ما مؤتلفه را با هدایت امام آغاز کردیم، با ارشادات امام ادامه دادیم، و الان الامر الیکم! امر با شماست، هرطور که بفرمایید ما خودمان را تطبیق می‌دهیم و اگر بفرمایید موتلفه دیگر نباشد ما مؤتلفه را فراموش می‌کنیم! آقا تحسین فرمودند و گفتند شما که می‌دانید امام این اواخر در مورد هیچ‌کدام از این تشکل‌ها تأییدی نداشتند، اما راجع به مؤتلفه تأیید داشتند! البته من از اول ذهنم تشکیلاتی بود و موافق فعالیت تشکیلاتی بودم، الان هم با ادامه کارتان موافقم! و بعد سفارش‌هایی راجع به مؤتلفه داشتند. 🔹 دو مطلب دیگر هم خدمتشان عرض کردم یکی در مورد صندوق تعاون صنفی که صندوق قرض‌الحسنه‌ای‌ست که برای حمایت از اصناف وام می‌دهد، گزارش‌هایی از آن انعکاس دادم و آقا هم اجازه دادند به همان صورت کارش را ادامه بدهیم و مطلبی هم در مورد ارتباط با مراجع و شخصیت‌ها و آقای فلسفی عرض کردم که ایشان گفتند هر جا لازم دیدی بیا و بپرس! 🔹 همه آن موارد را بعد از امام(ره)، آیت‌الله خامنه‌ای به بنده افتخار دادند تا من ادامه بدهم و تاکنون هم این افتخارها را از من سلب نفرمودند. 🖥 Farsi.khamenei.ir

📢 #گزارش_بازتاب‌ها 👈 «معماری راهبردی ارتباط ایران و آمریکا»؛ واکنش‌های جهانی به سخنرانی ۱۲ آبان رهبر انقلاب 🔹️ بیانات رهبر معظم انقلاب در روز ۱۲ آبان‌ماه در دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان سراسر کشور، درباره شروط همکاری با آمریکا، موجی از واکنش‌ها در رسانه‌های جهان برانگیخت؛ روایت‌ها از «تأکید چین و ترکیه بر حق حاکمیت ایران» تا «واکنش دوگانه رسانه‌های عربی میان تحسین و تردید» و از «امنیت‌محوری صهیونیست‌ها» تا «مدیریت روایت در رسانه‌های غربی» گسترده بود. 🖼 گزارش بخش بین‌الملل رسانه KHAMENEI.IR از این بازتاب‌ها را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=61705

🖥 #گزارش | تسخیر لانه جاسوسی؛ نتیجه امداد الهی به اتحاد دانشجویان 👈🏻گزارش رسانه ریحانه KHAMENEI.IR از فعالیتهای دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر سفارت آمریکا در گفت‌وگو با منصوره نورمحمدی 🔹 فضای آن زمان، سخت و در عین حال پُر امید بود. اوایل انقلاب بود؛ دوره‌ای که مردم چشم به مسئولان انقلابی دوخته بودند و توقعات از همه، به‌ویژه از نسل جوان و دانشجو بسیار بالا بود. ما، جوانان دانشگاه، احساس می‌کردیم بار بزرگی بر دوش داریم؛ بارِ حفظِ مسیر انقلاب. سخنرانی امام، آن روزها مثلِ جرقه‌ای بود که در دلِ جمعِ دانشجویان آتشی روشن کرد؛ صحبتی که تهییج‌ کننده بود و در عین حال مسئولیتی عظیم بر دوش ما نهاد. بعد از آن سخنان، عده‌ای از اعضای اصلی انجمن اسلامی دانشگاه‌های تهران نشست‌هایی گذاشتند، مشورت کردند، و تصمیمِ جمعی گرفتند که باید حرکتی انجام بدهند. ما هم همراه شدیم، اما در دل همه ‌ما پرسش‌هایی بود؛ آیا این کار بعداً به نظام لطمه نمی‌زند؟ آیا امام با این حرکت موافقت خواهد کرد؟ آیا آمریکا برای مردم ما مشکلی ایجاد نمی‌کند؟ 🔹 ما «لانه جاسوسی» را با معنای امروز آن در ذهن نداشتیم. برداشت جمعی این نبود که بخواهیم اشغال طولانی‌مدت یا سازمان‌دهی گسترده‌ای انجام دهیم؛ تمرکز ما روی یک نکته مشخص بود؛ سفارت آمریکا مرکز و نقطه‌ای تاثیرگذار در تحرکات ضد انقلاب نوپای ما بود که می‌توانست جریان درست انقلاب را منحرف کند. آن زمان برای بسیاری از ما داستان پذیرش شاه مخلوع در آمریکا تبدیل به نماد مظالم گذشته شد. خبرِ انتقال شاه بیمار به آمریکا و شواهدی از رفت‌وآمدها و رفتارهای تحقیرآمیز نسبت به ملّت، این سؤال را به ذهن متبادر می‌کرد که چرا آمریکا از شاه حمایت می‌کند؟ این حمایت چه معنایی دارد جز دهن‌کجی به خون شهدا و پیروزی انقلاب؟ 🗓 انتشار به مناسبت سالروز تسخیر لانه‌ جاسوسی 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید. https://khl.ink/f/61708 🖥 ایتا | بله | روبیکا | سروش پلاس رسانه «ریحانه» را دنبال کنید. 📲 @khamenei_reyhaneh

📢 #گزارش_بازتاب‌ها 👈 رویکرد رسانه‌های غربی در پوشش بیانات ۱۲ آبان رهبر معظم انقلاب؛ تأکید بر بن‌بست دیپلماتیک و واقع‌گرایی سخت 🔹️ خبرگزاری رویترز (Reuters) با تیتر «رهبر ایران: تا زمانی که آمریکا از اسرائیل حمایت می‌کند، همکاری با آن ممکن نیست»، به پوشش مشروح بیانات پرداخت و آن را در چارچوب ادامه‌ رویارویی ایدئولوژیک میان تهران و واشنگتن تحلیل کرد. 🔹️ رویترز نوشت که شرط ایران برای قطع حمایت آمریکا از اسرائیل، نه‌تنها جنبه‌ نمادین دارد بلکه بیانگر عمق بی‌اعتمادی تهران به نیّت واقعی واشنگتن است. در گزارش این رسانه، به زمینه‌ تاریخی این موضع نیز اشاره شد و آمده است که ریشه‌ چنین ادبیاتی به انقلاب ۱۹۷۹ (۱۳۵۷ خورشیدی) و تجربه‌ دشمنی متقابل دو کشور بازمی‌گردد. 🔹️ این رسانه انگلیسی نوشت که در دوره‌ دوم ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ، سیاست «فشار حدأکثری» عملاً احیا شده و همین امر چشم‌انداز هرگونه تعامل جدید با ایران را در وضعیت انسداد کامل دیپلماتیک قرار داده است. این رسانه در پایان گزارش خود مدعی شد که مواضع اخیر تهران می‌تواند شکاف میان محورهای منطقه‌ای را تعمیق کند و بی‌ثباتی منطقه‌ای را افزایش دهد. 🔹️ نشریه نیوزویک (Newsweek) در گزارشی با تیتر «رهبر عالی ایران به ترامپ اولتیماتوم داد»، چارچوبی تقابلی‌تر اتخاذ و بیانات را به‌عنوان «اولتیماتوم سیاسی» به واشنگتن تفسیر کرد. نیوزویک با برجسته‌سازی واژه‌ «اولتیماتوم»، روایتی بر پایه‌ تهدید و بازدارندگی ارائه داد تا بر تضاد میان دو طرف تأکید کند. این رسانه آمریکایی نوشت که تهران با چنین مواضعی می‌کوشد پیام روشنی به آمریکا ارسال کند که تا زمانی که از اسرائیل حمایت می‌کند، دروازه‌ی گفت‌وگو بسته است. 🔹️ پایگاه المانیتور (Al-Monitor) با تیتر «(آیت‌الله) خامنه‌ای: همکاری با آمریکا منتفی است مگر آن‌که تغییر اساسی در سیاست‌هایش ایجاد شود»، زاویه‌ای تحلیلی‌تر برگزید. این رسانه بر تمایز میان تاکتیک و استراتژی در سیاست خارجی ایران تمرکز کرد و نوشت که سخنان رهبر انقلاب، حاوی پیامی روشن برای غرب است: ایران آماده‌ مذاکره درباره‌ی سیاست‌هاست، نه اصول. 🔹️ این پایگاه خبری آمریکایی، بیانات رهبر انقلاب اسلامی را نشانه‌ تداوم «دیپلماسی مشروط» در برابر غرب دانست و تحلیل کرد که تهران با تعیین خطوط قرمز جدید، می‌کوشد موازنه قدرت را در مذاکرات آینده بازتعریف کند. 🔹️ در مجموع، رسانه‌های غربی با وجود تفاوت در لحن و زاویه نگاه، در یک نکته اشتراک دارند: تفسیر سخنان رهبر ایران به‌عنوان نشانه‌ انسداد در مسیر دیپلماسی مستقیم با آمریکا. با این حال، میان نهادهای تحلیلی مانند المانیتور و رسانه‌های خبری سریع‌الانتشار نظیر رویترز یا نیوزویک، تفاوت قابل‌توجهی وجود دارد؛ اولی موضع ایران را بخشی از منطق استراتژیک قدرت و پاسخی به تاریخ دخالت‌های غرب می‌بیند، در حالی که دومی آن را تهدیدی برای نظم آمریکامحور و منافع متحدان واشنگتن در منطقه تفسیر می‌کند. 🖼 گزارش کامل بخش بین‌الملل رسانه KHAMENEI.IR از این بازتاب‌ها را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=61705

🎤 #تحلیل_و_تبیین | نهضت مطالبه حقوق زنان از غرب 👈 همایش «ما و غرب؛ در آراء و اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» آبانماه سال گذشته فعالیت خود را آغاز کرد و در روزهای آتی نیز نشست پایانی آن برگزار خواهد شد. 🎤 به همین مناسبت رسانه KHAMENEI.IR در پرونده «ما و غرب» در گفت‌وگو با خانم دکتر فائزه عظیم‌زاده اردبیلی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) نگاه فلاسفه و مکاتب غربی به مسئله زن را بررسی کرده است.👇 🔹 از فلاسفه و متفکّران باستان تا فلاسفه و متفکّران معاصر غربی، اعتقادشان در مورد زن این است که زن موجود دست دوّم، شهروند منفعل، عامل گناه نخستین و فاقد استقلال مدنی، حقوقی و سیاسی است. کنشگر نیست و در حقیقت این زن است که عامل انحراف، فساد و تباهی در جامعه است و حتی در فلسفه کانتی که امروزه سرلوحه نظام­های حقوقی غربی است، این موارد کاملاً آشکار است. 🔹 رهبر معظم انقلاب تأکید دارند که ما الگوی اول غربی و الگوی زن در شرق سنّتی را نمی­خواهیم و الگوی ما الگوی سوّم است. ایشان دو سال قبل در دیدار بانوان، مسئله‌ای را مطرح کردند و فرمودند، در این الگو زنان خانه‌نشین نیستند، دارای کنش‌گری هستند، مادری و خانه­‌داری می­کنند و وظایف همسری خود را انجام می­دهند، تحصیل می­کنند و مدیر این برنامه‌­ریزی و سیاست‌گذاری در نهاد خانواده، زن است و اسلام این اختیار را به بانوان داده است. ما زن خانه‌دار می‌خواهیم نه زن خانه‌نشین... 🖼 پرونده‌ #ما_و_غرب 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=61717