تحلیل و تبیین
🎤 #گزارش | به مناسبت سالگرد اعلام روز قدس توسط حضرت امام خمینی (ره)
👈 سالگرد ایجاد یک نقطه عطف تاریخی مقاومت؛ روز قدس در ۱۷ مرداد جهانی شد
✏️ «انتخاب و اعلام روز قدس از سوی رهبر عزیز انقلاب اسلامی ایران نشاندهنده گستردگی و وسعت دامنه انقلاب ماست نشاندهنده آن است که انقلاب اسلامی ایران در درون مرزهای ایران زندانی نمیشود. نشاندهنده آن است که آرمان مردم انقلابی و مبارز ایران آزادی همه ملتهای تحت ستم مخصوصاً ملتهای مسلمان در منطقه خاورمیانه است.» آنچه خواندید بخشی از سخنرانی، حضرت آیتالله خامنهای در اولین راهپیمایی روز قدس بود.
⌛️ حضرت امام خمینی در روز ۱۶مرداد ۱۳۵۸ در پیامی آخرین جمعه ماه رمضان را بهعنوان روز قدس نامگذاری کردند، به همین مناسبت بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR، در سالگرد شمسی این واقعه، در گزارشی به بررسی این موضوع و برگزاری اولین راهپیمایی روز قدس و ابعاد مختلف این نامگذاری میپردازد.👇
🔹 اولین مواجه مردم ایران با رژیم اشغالگر قدس در اواسط دهه چهل رخ داد. حکومت پهلوی میخواست در راستای عادیسازی روابط با رژیمی که اصالت نداشت اقدامات مؤثری داشته باشد. شاید اقدام ورزشی گزینه مناسبی بود که مردم را هم پایکار بیاورد: «اولین مسابقه فوتبال بین ایران و اسرائیل در اردیبهشت ۱۳۴۷ که در امجدیه (شیرودی فعلی) برگزار شد... از همان لحظات اول، بدون هیچ پیشبینی و سازماندهی قبلی، تماشای معمولی یک مسابقه فوتبال به تظاهرات سیاسی عمیق ضداسرائیلی و ضدصهیونیستی بدل شد و انفجار احساسات مردم را به خیابانها کشید و صحنهای بسیار آموزنده و تلخ برای حکومت بهوجود آورد.»
🔹 سالها بعد و در مردادماه ۱۳۵۸ حضرت امام در پیامی آخرین جمعه ماه رمضان را روز قدس نامیدند:«من در طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم که اکنون این روزها، به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است... من از عموم مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی میخواهم که برای کوتاهکردن دست این غاصب و پشتیبانان آن، به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت میکنم، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و میتواند تعیینکننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، بهعنوان روز مقدس، انتخاب و طی مراسمی، همبستگی بینالمللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین، اعلام نمایند...»
🔹 در همان سال و در چهارمین نماز جمعه تهران در تاریخ جمعه ۲۶ مرداد ۱۳۵۸ همزمان با برگزاری تظاهرات پرشور مردم تهران و دیگر شهرها به مناسبت روز قدس برگزار گردید. در همین روز نماز جمعه بهصورت منسجم برای اولینبار در برخی شهرهای ایران به جز تهران نیز اقامه شد تنها در تهران ۳.۵ میلیون نفر در راهپیمایی روز قدس شرکت کرده و سپس در مراسم نماز جمعه حضور یافتند.
🔍 متن کامل گزارش را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=60875
تحلیل و تبیین
📣 #گزارش | چریک مبارز مسلمان
⌛ به بهانه ایام سالگرد شهادت شهید اندرزگو، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به روایتهایی از رابطه این شهید با حضرت آیتالله خامنهای میپردازد.👇
🔹️ سیّدعلی اندرزگو، یکی از اعضای شاخه مسلحانه هیئتهای مؤتلفه اسلامی بود که بعد از اجرای حکم حسنعلی منصور، توانست با زندگی مخفی، ۱۴ سال ساواک را در حسرت دستگیری خود نگه دارد. از بهمن ۱۳۴۳ که آغاز تعقیب او بود، اندرزگو با تغییر چهره، تغییر لباس، مهاجرت به افغانستان، عراق، لبنان، سوریه و... استفاده از ۲۳ شناسنامه و گذرنامه با اسامی مستعار مختلف، خود را برای ساواک تبدیل به سوژهای «دستنیافتنی» کرده بود.
🔹️ یکی از اصلیترین مبارزان مشهد که اندرزگو با وی در ارتباط بود، آیتالله سیّدعلی خامنهای بود. فردی که برای خواندن نماز پشت سر او اهتمام و به او ارادت داشت. در آن سالها او به توسعه معارف دینی خود میپرداخت و به رسم حوزه، همزمان طلاب دیگر را نیز از اطلاعات علمی و البته مبارزاتیاش بهرهمند میکرد. در مشهد چندین خانه عوض کرد و نیز پنهانی به سفر حج مشرف شد.
🔹️ همکاری گسترده و منظم ابوترابی و اندرزگو از تیر یا مرداد ۱۳۵۳ آغاز شد. سیدعلی اندرزگو در آن ایام به شیخ عباس تهرانی معروف بود و پس از آن دیگر خودش را در تلفنها به نام دکتر معرفی میکرد.
🔹️ سابقه دوستی آیتالله خامنهای با اندرزگو و حمایت از فعالیتهای او به قبل از این روزها باز میگردد. چه آنکه همسر شهید اندرزگو، درباره دورهای که در مشهد و با شرایط کسالت، فرزند دوم خود را در راه داشت میگوید: «آن موقع آیتالله خامنهای دکتری را در بیمارستان معرفی کرده بودند و من تحت نظر آن دکتر بودم.» ماجرایی که مربوط به سال ۱۳۵۲ است.
🔹️ اما آنچه مشخص است، اندرزگو واسطه آشنایی سیّدعلی اکبر ابوترابی با آیتالله خامنهای بوده است: «اوّل بار او را در سالهای اوّل دههی پنجاه در منزل خودمان در مشهد زیارت کردم. شهید اندرزگو او را آورده بود و به او ابراز اعتماد کرد. پرسیدم شما با آقای آقاسیدعباس قزوینی که از آشنایان ما در قم بود نسبتی دارید؟ گفت پسر اویم.»
🗓 انتشار به مناسبت ایام سالگرد شهادت شهید اندرزگو
🔍متن کامل گزارش را بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61079
تحلیل و تبیین
📣 #گزارش | حزب جمهوری اسلامی؛ ضرورت تشکیلاتی برای ساختن ایران آرمانی
⌛️ به مناسبت ۱۷ شهریور سالروز دیدار اعضای حزب جمهوری اسلامی با حضرت امام خمینی(ره) در سال ۱۳۶۰ پس از دبیرکلی آیتالله خامنهای در حزب، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR، در گزارشی به بررسی بخشی از فرآیند تأسیس حزب جمهوری اسلامی و نقش آیتالله خامنهای در آن پرداخته است.👇
🔹 ماجرای تأسیس حزب جمهوری اسلامی حکایت جالبی دارد. عدهای معتقدند اولین جرقههای حزب و ایده آن از امام(ره) بود. روزهای آغازین سال ۱۳۵۶، شهید مطهری در بازگشت از سفری که به نجف داشت، پیامی را از امام به ایران آورد. «به برادران بگویید ریشه شجره خبیثه پهلوی از خاک بیرون است، همت کنید و برای همیشه او را به دور بیندازید.» این پیام منجر به تقویت انسجام مبارزین و شکل گرفتن تشکیلات مخفی اداره کننده مبارزات سال ۵۶ و ۵۷ شد.
🔹بار دیگر «امام(ره) در آخرین روزهایی که در عراق بودند راجع به تشکیل حزبالله بیاناتی فرموده بودند.» حبیبالله عسگراولادی آبان سال ۱۳۵۷ به پاریس رفت، او پیامی از طرف آیتالله بهشتی و آیتالله مطهری و برخی دیگر از مبارزین این پیشنهاد را مطرح کرد که «حزبالله توسط سه نیروی، روحانیت، فرهنگیان و دانشگاهیان و بالاخره مؤتلفه اسلامی بتواند تشکیل شود. امام فرمودند بماند تا من به ایران بیایم و انشاءالله میآیم آنجا و حل میکنم.» اهمیت این موضوع تا آن اندازه زیاد بود که با فاصلهای کوتاه دکتر بهشتی هم عازم فرانسه شد تا با امام مذاکره کند.
🔹 عدهای مانند آیتالله مهدویکنی ایده اولیه و اصلی تأسیس حزب را صرفاً از دکتر بهشتی میدانند. آنها معتقدند، شهید بهشتی بعد از پیروزی انقلاب، داشتن ساختار حزبی و تشکیلاتی را مهم میدانست و معتقد بود برای رسیدن به اهداف انقلاب، بازوهای موثری در همه حوزههای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و حتی اقتصادی نیاز است.
🔹 اما مراجعه به اسناد نشان میدهد این ایده منحصر به دکتر بهشتی نبوده و به قبلتر برمیگردد. آیتالله سیدعلی خامنهای در حلقه انقلابیون مشهد، گزینه مشابهی را دنبال میکردند. این گزینه در جلسهای با حضور برخی روحانیون مبارز دیگر که در تابستان ۱۳۵۶ در مشهد بودند، ادامه پیدا میکند.
🔹 تأسیس حزب نگرانیهایی هم در بین مبارزین داشت. تا جایی که باعث شد تا اعضای مؤسس حزب برای رفع شبهات و ضرورت تأسیس حزب به تبیین موضوع بپردازند. دکتر بهشتی حتی قبل از انقلاب بارها در مورد این موضوع صحبت کرده بود و تاکید میکرد که «ما بایستی برنامهریزی بکنیم که اگر حکومتی بوجود آمد مطالب دستهبندی شده داشته باشیم.» این نگرش، حاصل سالها مطالعه این شهید بود...
🔍متن کامل گزارش را بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61082
تحلیل و تبیین
🖼 #گزارش | طالقانی؛ روشنفکر، مبارز، دردمند
🔹 آیتالله طالقانی، یکی از نمادهای انقلاب اسلامی که روایتهای گوناگون از او، شاید موجب سردرگمی برخی شده باشد. آیتالله خامنهای، با سالها سابقه مؤانست، توصیهاش برای شناخت درست او چنین است:
✏️ «آقای طالقانی را با همهی ابعاد معرفی کنید. صرفِ یک روشنفکر مذهبی نیست، همچنانی که صرفِ یک پیشنماز مسجد هدایت نیست، همچنانی که صرفِ یک مبارز نیست، یعنی مجموعهی این خصوصیات را در ایشان معرفی کنید.»
⌛️ بخش « درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ایام سالگرد ارتحال آیتالله سیّدمحمود طالقانی و براساس این تأکید رهبر انقلاب، تلاش کرده است رابطه او با آیتالله خامنهای را از ابعاد گوناگون بازخوانی کند تا در کنار مرور تعاملات این دو چهره مؤثر در انقلاب اسلامی، نقاط حساسی از انقلاب اسلامی نیز بازخوانی شود.👇
🔹 نخستین دیدار به فروردین ۱۳۴۳ بازمیگشت. زمانیکه آیتالله طالقانی در پادگان عشرتآباد تحت عنوان دادگاه تجدیدنظر محاکمه میشد و آیتالله خامنهای که به تازگی پا از زندان قزل قلعه بیرون گذاشته بود، در آن محاکمات حاضر میشد. آیتالله طالقانی از روحانیون مشهور در مبارزه بود و دیدن محاکمه او برای یک روحانی جوان که تازه از زندان آزاد شده بود، جذاب بود.
🔹 آقای طالقانی اهل فکر نو بر محور دین و با تمرکز بیشتر بر روی قرآن و نهجالبلاغه [بود]؛ یعنی ایشان اصلاً اینجوری بود. لکن همهی ابعاد شخصیت آقای طالقانی بُعد روشنفکری دینی نیست. یک بُعد مهم بُعد مبارزه است... لذا تبعات مبارزه را هم قبول کرد [و به] زندان افتاد...
🔹 آیتالله طالقانی در سال ۱۳۴۶ آزاد شد و به مسجد هدایت رونق بخشید. با این که تفاوت سنی آیتالله خامنهای و آیتالله طالقانی به ۳۰ سال میرسید، اما ارتباط این دو محکم و عمیق بود. «ایشان جوانان فعال را دوست میداشت و به کسانی که برای تحقق اهداف عالی زندگی میکردند عشق میورزید. گاهی با ایشان جلسههایی داشتیم که علیرغم سن بالای ایشان دو ساعت به درازا میکشید.»
🔹 تعاملات آیتالله خامنهای و آیتالله طالقانی در تهران، محدود به مسجد هدایت نبود. بهعنوان نمونه بیستوهشتم اسفند ۱۳۴۸ مصادف با یازدهم محرم، نشست پر جمعیتی در مسجد الجواد از طرف انجمن اسلامی مهندسین برپا شد که حدود یکهزار نفر شرکت داشتند و آیتالله طالقانی در شمار مستمعین، پای سخنرانی پرشور آیتالله خامنهای نشست...
🔍متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61299
تحلیل و تبیین
🖼 #گزارش | پژواک اعتراض فرانسوی در کاخ ظلم شاه
⌛ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به بهانه سالروز واکنش جهانی به خشونتهای شاه و ساواک، در گزارشی اجمالی، چگونگی آغاز فعالیت سارتر علیه رژیم پهلوی، مجموعه اقدامات وی و نگاه رهبر انقلاب نسبت به سارتر و اهدافی که دنبال میکرد، را بررسی خواهد کرد.👇
🔹️ ژان پل سارتر، فیلسوفی فرانسوی بود که در چهاردیواری کتابخانه محبوس نماند، به معادلات انسانی در جهان اهمیت میداد و از این رو به شهرت رسید. در پرونده او نمونههای متعددی از مداخله فعالانه در عرصههای سیاسی و اجتماعی دیده میشود.
🔹️ سارتر در برابر جنگ ویتنام هم سکوت نکرد و علیه جنایتهای آمریکا موضع گرفت. علاوهبر این، او ریاست دادگاهی مردمی را بر عهده داشت که در سال ۱۹۶۶ با ابتکار برتراند راسل تشکیل شد و به بررسی «جنایات جنگ» در ویتنام پرداخت.
🔹️ این کنشهای او در میان مبارزان ایرانی نیز درخشید. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به این دادگاه مردمی، فرمودند: «در زمان جنگ ویتنام که علیه آمریکا تبلیغات زیاد بود، اما کسی گوشش بدهکار نبود و اعتنا نمیکرد، ژان پل سارتر، نویسنده و فیلسوف فرانسوی و برتراند راسل، فیلسوف و نویسنده انگلیسی و چند نفر دیگر دور هم جمع شدند و گفتند بیاییم علیه آمریکا دادگاهی تشکیل دهیم و جنایات این رژیم در ویتنام را در این دادگاه محاکمه کنیم. آنطور که به ذهنم میآید، برتراند راسل بهعنوان دادستان، ژان پل سارتر بهعنوان رئیس دادگاه، و چند نفر دیگر هم از متفکران سیاسی دنیای غرب بودند.»
🔹️ انتشار گزارشهایی از سرکوبها و شکنجههای ساواک در زندانها، توجه بخشی از روشنفکران غربی را جلب کرده بود و سارتر نیز در این میان بیتفاوت نماند. حمایت او از نویسندگان در ایران، ادامه همان رویهای بود که پیشتر در مواجهه با استعمار و جنگ دیده شده بود؛ اقدامی برای اعتراض به نقض آزادی بیان و سرکوب سیاسی.
🔹️ نخستین موضعگیری سارتر علیه حکومت پهلوی به سال ۱۹۷۵ بازمیگردد؛ هنگامیکه او به همراه سیمون دوبوار و گروهی از روشنفکران فرانسوی، بیانیهای در حمایت از دو نویسنده ایرانی بازداشتشده امضا کردند...
🔍متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61298
تحلیل و تبیین
🖼 #گزارش | قلدرِ در بند انگلیس
⌛️ به مناسبت بیست و پنجم شهریورماه، سالروز تبعید رضاخان پهلوی از ایران، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR، گزارشی اجمالی درباره نفوذ بیحدوحصر انگلیسیها و خضوع این حکمران و پسرش در برابر آنان را منتشر کرده است.👇
🔹تبعید رضاخان در ۲۵ شهریور ۱۳۲۰، پایان مأموریتی بود که انگلیسیها با کودتای ۱۲۹۹ آغاز کردند؛ مأموریتی برای ساختن یک دیکتاتور مطیع که بهمحض لغزش و تغییر سمتوسو، با تحقیر کنار گذاشته شد. این فرجام، پرده از حقیقت سلطنت پهلوی برمیدارد؛ حکومتی که نه تکیهگاه ملت بلکه مهرهای در صفحه شطرنج استعمار بود.
🔹 رضاخان، از افسران تیپ قزاق، در سوم اسفند ۱۲۹۹ با حمایت مستقیم انگلیسیها دست به کودتا زد. پس از این کودتا، سید ضیاءالدین طباطبایی، سیاستمدار طرفدار انگلستان، با فشار بریتانیا به نخستوزیری منصوب شد و رضاخان نیز از احمدشاه قاجار، فرمان سردار سپه را دریافت کرد. وی بهمرور، با استفاده از بازیهای سیاسی و جلب حمایت جناحهای مختلف سیاسی موجود، خود را به رأس قدرت رساند و پایههای حکومت دیکتاتوریاش را مستقر ساخت.
🔹 بیست سال پس از حضور او در قدرت حاصل از کودتا، در پی اشغال ایران توسط نیروهای متفقین در شهریور ۱۳۲۰ و صدور دستور ترک مقاومت از سوی رضاشاه در پنجم همان ماه، ارتشی که وی با صرف هزینههای هنگفت و تبلیغات گسترده ساخته بود، به یکباره فروریخت و در برابر تهاجم بیگانگان، هیچگونه مقاومت مؤثری از خود نشان نداد.
🔹 با شکست ارتش و بحرانیشدن اوضاع، رضاشاه به سراغ فردی رفت که از نفوذ و ارتباط او با انگلیسیها اطمینان داشت: محمدعلی فروغی... رضاشاه خوب میدانست که اتکای او به ملت نیست و این بریتانیا است که باید تکلیف او را روشن کند.
🔹 بهاینترتیب، انگلیسیها که خود زمینهساز بهقدرترسیدن رضاخان بودند، سلطنت را از او گرفتند و بر سر فرزندش نهادند. در آن روزها، رضاخان که با دزدیدن بخشی از جواهرات سلطنتی متعلق به ملت ایران، درصدد خروج از کشور بود، به همراه خانوادهاش ابتدا به اصفهان گریخت. تصمیم اولیهاش، سفر به هند یا ژاپن بود و حتی گزینه مهاجرت به شیلی را نیز در نظر داشت. اما در مسیر، به او اطلاع داده شد که دولت بریتانیا با اقامت او در هند مخالفت کرده است. در نهایت، رضاخان را با خواری و تحقیر، ابتدا به جزیرهی «موریس» در اقیانوس هند و سپس به شهر «ژوهانسبورگ» در آفریقای جنوبی تبعید کردند.
🔍متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61308
تحلیل و تبیین
🖼 #گزارش | رمز و راز یک پیوند برادری
⌛️ به بهانه سالروز انقلاب ۲۱ سپتامبر یمن در سال ۲۰۱۴، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در گزارش اجمالی پیش رو، به تاریخچه پیدایش جنبش انصارالله، انقلاب ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۴، بررسی ارتباط ایران و یمن و همچنین نگاه رهبر انقلاب به این موضوع، میپردازد.👇
🔹 انقلاب ۲۱ سپتامبر یمن، نقطه عطفی در تاریخ این کشور و جریان مقاومت منطقهای است؛ حادثهای که اگرچه در آغاز توسط بسیاری از بازیگران جهانی جدّی گرفته نشد، اما مسیر یمن و معادلات منطقهای پس از آن را دگرگون کرد. این انقلاب، با تصرف صنعا و شکلگیری دولت انصارالله در سال ۲۰۱۴، ثمره سالها تلاش و مبارزه مردمی بود که ریشه در اعتراضات حسین بدرالدین الحوثی به سلطه خارجی و سیاستهای ناکارآمد حکومت یمن داشت.
🔹 پس از حادثه یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱، در حالی که دولت یمن به رهبری علی عبدالله صالح در کنار آمریکا قرار گرفت، حسین بدرالدین الحوثی فرصت یافت تا اعتراضات خود را آشکار کند. او در روز قدس همان سال، نخستین سخنرانی روشنگرانه خود را در صعده ایراد کرد و مردم را به مبارزه با استکبار جهانی فراخواند. از همین نقطه، جرقهای برای پیدایش جنبشی جدید در یمن زده شد؛ جنبشی که بعدها به نام انصارالله شناخته شد.
🔹اهداف جنبش از همان آغاز روشن بود: مبارزه با سلطه آمریکا و اسرائیل، مقابله با نفوذ وهابیت، احیای هویت دینی و انقلابی زیدیه و تلاش برای استقرار حکومتی بر پایه عدالت اسلامی. رهبران جنبش بارها تأکید کردند که هیچ هدف جداییطلبانهای ندارند و مبارزات آنان صرفاً جنبه دفاعی داشته است.
🔹 از منظر رهبر انقلاب، آنچه در یمن میگذرد، تجلی یکی از وجوه آشکار «نظام سلطه» است؛ نظمی که جنایتهای بزرگ را با زبان حقوق بشر توجیه میکند. ایشان با اشاره به سکوت مدعیان حقوق بشر در قبال جنایات یمن، آن را بخشی از واقعیت دنیای امروز دانستند که باید با «قدرت ایمان و مقاومت» در برابر آن ایستاد.
🔹 در سطح کلان، مسئله یمن بازتاب یکی از خطوط تقابل اصلی عصر حاضر است: تقابل میان امتسازی اسلامی با نظم سلطه جهانی. رهبر انقلاب، بارها تأکید کردهاند که جبهه مقاومت، تنها یک ابزار ژئوپلتیک نیست، بلکه تجسم یک آرمان جهانی است. بههمپیوستن جریانهای مردمی و ضداستعماری، از یمن تا نیجریه و فلسطین، نماد بیداری اسلامی واقعی است که در برابر نظم ظالمانه غربی ایستاده است...
🔍متن کامل گزارش را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61352
تحلیل و تبیین
🖼 #گزارش | دستورالعمل دیپلماسی در میانه جنگ
⌛ در سالگرد حضور و سخنرانی آیتالله خامنهای در سازمان ملل در میانه جنگ، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانۀ KHAMENEI.IR در گزارشی به حضور تاریخی ایشان در چهل و دومین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک آمریکا در شهریور و مهر ۱۳۶۶ میپردازد.👇
🔹️ حضور آیتالله سیدعلی خامنهای رئیسجمهور وقت جمهوری اسلامی ایران، در چهل و دومین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۳۶۶ در نیویورک، در شرایطی رخ داد که ایران، در یکی از حساسترین و سرنوشتسازترین روزگار خود به سر میبرد. جنگ تحمیلی با عراق، در اوج خود قرار داشت و شدیدترین فشارهای سیاسی، اقتصادی و نظامی، تحت هدایت قدرتهای بزرگ جهان به جمهوری اسلامی وارد میآمد.
🔹️ در این میان، از چند هفته قبل، روابط میان ایران و آمریکا هم در وضعیتی کاملاً پرتنش قرار گرفت. آمریکاییها، به بهانهی حمایت از کشتیهای کویتی، به خلیج فارس لشکرکشی کردند و ایران، ضمن محکوم کردن این اقدام، به دولت ایالات متحده هشدار داد که پای به میدان پرمخاطرهای گذاشته است.
🔹️ دوم مرداد ۱۳۶۶، هشدار جمهوری اسلامی محقق شد و ناو بریجتون آمریکا، در حال همراهی یک نفتکش کویتی، با چند مین دریایی برخورد کرد و سوراخ شد. آمریکاییها، انگشت اتهام را به سوی ایران دراز کردند اما ادعای نقش داشتن در این واقعه، قویاً از سوی مقامات کشورمان تکذیب شد. در چنین شرایطی که آمریکاییها مدام از مقابله به مثل سخن میگفتند، آیتالله خامنهای راهی نیویورک شد.
🔹️ این، نخستین حضور رئیسجمهور ایران در مجمع عمومی سازمان ملل از زمان پیروزی انقلاب اسلامی بود. صبح روز سخنرانی آیتالله خامنهای، ارتش آمریکا، به یک کشتی غیرنظامی ایران به نام «ایران اجر» در خلیج فارس حمله برد و ضمن تصرف آن اعلام کرد که کشتی مذکور، در حال مینگذاری توقیف شده است.
🔹️ اقدام آمریکاییها، خبر از یک طراحی پیچیده برای تحت تأثیر قراردادن سفر رئیسجمهور ایران میداد. در چنین شرایطی که آمریکا، رسماً به یک رویارویی مستقیم علیه ایران مبادرت کرده بود، آیتالله خامنهای، در قلب ایالات متحده، دیپلماسی را به خدمت دفاع از منافع ایران، و مدیریت فضای جنگی آورد که در رأس آنها، سخنرانی صریح ایشان در مجمع عمومی سازمان ملل بود...
🔍متن کامل گزارش را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61300
تحلیل و تبیین
📢 #گزارش | مجاهد خاموش انقلاب
⌛️ بخش«درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت سالروز درگذشت آیتالله محیالدین انواری، به بازخوانی دوره زندان وی پرداخته است. چهآنکه حضور او در زندان، به لحاظ قوت علمی و نشاط رفتاری، اثراتی داشت که کمتر بیان شده است.👇
🔹 آیتالله محیالدین انواری در کنار شهیدان آیتالله بهشتی و آیتالله مطهری یکی از نمایندگان امام خمینی در شورای روحانیت هیئتهای مؤتلفه اسلامی بود.
✏️ آیتالله خامنهای درباره این جمع چنین فرمودند: «مبارزات سیاسى مرحوم مطهرى [...] یک فصل مربوط مىشود به سالهاى چهلودو، آن وقتى که هیئت مؤتلفهى تهران ریشهدارترین و داغترین مبارزه را علیه دستگاه داشتند. [...] دنبال فقیهى مىگشتند که به مبارزه مؤمن باشد و آنها را ارشاد و راهنمایى کند. با امام هم ارتباط داشتند، کم و بیش با مرحوم آیتالله میلانى هم در مشهد ارتباط ضعیفى در اوائل داشتند. [...] مرحوم مطهرى هم جزو [چنین] کسانى بودند، همچنین آقاى انوارى، ایشان هم با مؤتلفه در رابطه بودند که بعد هم زندان افتادند، دوازده، سیزده سال هم زندان بودند.»
🔹 آیتالله انواری در دوره زندان هم از نیروهای بسیار مؤثر بود، اگرچه اغلب در بازخوانی کارنامه آیتالله محیالدین انواری، مبارزات قبل از زندان او بازگو میگردد. از مهمترین اقدامات او در دوران زندان، مرزبندی هوشیارانه و بههنگام علیه سازمان مجاهدین خلق و وابستگی فکری آنها به مارکسیسم بود. آنچه بعدها به اسم تغییر ایدئولوژی مشهور شد.
🔹 اولین گزارشهای ساواک که متوجه این هوشیاری شده است، مربوط به آبانماه ۱۳۵۵ است که از مخالفت «نامبرده با مجاهدین و مارکسیسم و همچنین انقلاب مسلحانه» سخن میگوید. طبیعی است که این موضع او درباره انقلاب مسلّحانه بود، نه استفاده از سلاح برای رفع سد از مبارزه مردمی امام و آگاهسازی عمومی، که او خود در این مسیر مشقت قریب ۱۲ سال زندان را بر خود هموار کرده بود.
🔹 انواری به مخالفت صرف اکتفا نکرد، جلسات مباحثه برای اثبات حقانیت تفکر امام خمینی رحمهالله در مقابل اندیشههای مارکسیستی به راه انداخت و برای جلوگیری از ریزش مبارزان مذهبی آنچنان میکوشید که منجر به حساسیت ساواک شد... آیتالله انواری از مبارزه باز نایستاد، آنچنان که در یک محفل که مبارزان حضور داشتند و خبرهایی از امام در نجف نقل میکردند، منبع ساواک گزارش کرده است، در آخر سیاهه نام حضار، نوشته است: «شیخ انواری که اخیرا آزاد شده است.»
🔹 پس از آزادی آیتالله انواری و برخی دیگر از روحانیون این مبارزه فکری و تشکیلاتی به بیرون از زندان کشیده شد... از جمله اقدامات همفکران آیتالله انواری پس از خروج از زندان، تقویت تشکل گروههای مبارز مسلمان و ممانعت از پیوستن آنها به سازمان مجاهدین خلق بود. آیتالله انواری خود به صف مؤسسین جامعه روحانیت مبارز پیوست و در زمره حامیان فکری گروههایی همچون گروه توحیدی صف، توحیدی بدر، منصورون، فجر اسلام و ... قرار گرفت که با حمایت شهید عراقی، شهید اندرزگو و ... از جداشدگان سازمان یافته بود.
🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61559
📢 #گزارش بازتابهای سخنرانی ۲۸ مهر
👈 «نقطه عطف»؛ واکنشهای جهانی به بیانات اخیر رهبر انقلاب
🔹 بیانات رهبر معظم انقلاب در روز ۲۸ مهرماه در جمع قهرمانان ورزشی و علمی، موجی از واکنشها را در رسانههای جهان برانگیخت؛ روایتها از «تأکید رسانههای روسیه و ترکیه بر استقلال ایران» تا «حرکت رسانههای عربی میان مقاومت و اعتدال» و از «تهدیدمحوری رسانههای صهیونیستی» تا «دیپلماسیگرایی غرب» گسترده بود. آنچه میخوانید گزارشی از این بازتاب است که بخش بینالملل رسانه KHAMENEI.IR تهیه و منتشر میکند.
🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61606
تحلیل و تبیین
📢 #گزارش | پنجۀ روباه مکار استعمار
⌛ به مناسبت سالروز صدور فرمان قطع رابطه ایران و انگلستان در سال ۱۳۳۱ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR، در گزارشی اجمالی مهمترین رخدادها و زمینههای منتهی به این تصمیم را مورد بررسی قرار میدهد.👇
🔹️ ویلیام ناکس دارسی در سال ۱۲۸۰ با مظفرالدینشاه قاجار قراردادی امضا کرد تا به اکتشاف و استخراج نفت در ایران بپردازد. از همین رو، این قرارداد به «قرارداد دارسی» معروف شد و به مدت نیم قرن، اسباب تسلط انگلیس بر امور سیاسی، اقتصادی، نظامی و فرهنگی ایران را مهیا کرد.
🔹️ قرارداد دارسی در سال ۱۳۱۲ و دوران سلطنت رضا پهلوی، با شکلی دیگر تمدید شد. روند تصاعدی حضور انگلستان در ایران و منافع نامشروعی که از قبل ایران به دست میآورد باعث شد تا طی روندی تدریجی، مورد انتقاد و اعتراض شدید مردم ایران قرار بگیرد. موج مخالفت با سلطه انگلیس بر نفت ایران از سوی علما و ملّیون گسترش یافت و منجر به ملّیشدن صنعت نفت ایران در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ شد.
🔹️ پس از آن که دولت ایران پالایشگاه آبادان را توقیف کرد، انگلستان که به هیچ قیمتی حاضر نبود درآمد سرشار نفت ایران را از دست بدهد، دست به اقداماتی گسترده علیه ایران زد؛ تهدید نظامی، هوایی و دریایی، شکایت به دیوان دادگستری بینالمللی، جلب حمایت و همکاری ایالات متحده آمریکا، تحریم نفتی، محاصره اقتصادی، مسدودکردن اعتبارات، تهدید خریداران نفت ایران، فعالیتهای شدید دیپلماتیک و شکایت به شورای امنیت سازمان ملل از جمله این اقدامات بود.
🔹️ طولانیشدن اختلافها میان ایران و انگلستان، بنبست در حلوفصل مسالمتآمیز مناقشه، مداخله مأموران انگلیسی در امور داخلی ایران و تحریکاتی که بهقصد اخلال در نظم و امنیت کشور انجام میدادند، شرایطی را پدید آورد که مصدق تنها راه رهایی از دام مشکلات و تهدیدهای احتمالی انگلستان را در قطع روابط سیاسی میان دو کشور جستوجو کرد....
🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61642
📢 #گزارش | پزشک شهید فلسطین
✏️ «من به ملّتهایی که تحت تأثیر تبلیغات رسانههای صهیونیستی هستند، کاری ندارم. آنها ممکن است اشتباه کنند. افکار عمومی را رسانههای عمومی تغییر میدهند؛ اما در بین سردمداران سیاستهای جهانی، کسی نیست که نداند «فتحی شقاقی» شهید راه یک ارزش انسانی بود. امروز کیست که سربازی را که برای برگرداندن خانهی خود از دست اشغالگران میجنگد، تحسین و ستایش نکند؟»
☝ این بخشی از سخنان رهبر انقلاب در مورد فتحی شقاقی و فعالیتهای او در مبارزه با رژیم صهیونیستی است. مجاهدتی که نهایتاً به شهادت او منجر شد.
⌛ به مناسبت ۴ آبان و سالروز شهادت دکتر فتحی شقاقی، دبیر کل سابق جهاد اسلامی فلسطین، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در گزارشی اجمالی به بیان روایتی از تشکیل جنبش جهاد اسلامی و اقدامات شهید دکتر فتحی شقاقی میپردازد.
🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61640