۵-اینجا، «نقطۀ پایان» نیست و این داستان، صحنه‌های دیگری نیز خواهد داشت و ایران، همچنان یک «هستۀ سختِ الهام‌بخش» و «مولّد» برای «ایدئولوژی مقاومت» است. ممکن است مقاومت در سراشیبی قرار گرفته باشد، اما پایان نیافته است. در این نزاع، هر دو طرف، گزند دیده‌اند و نمی‌توان گفت «جبهۀ تجدّد»، کامیاب شده است. #ویراست 5⃣ @khandozi_ir

۶-شهدای«مدافع حرم»، هرگز ضرر نکردند؛ تکلیف دیروز،«ایستادن» بود و اما امروز، معادله تغییر کرده است. هیچ صلح و معاهده و عقب‌نشینی‌ای در این جهان، اجر و فلاح آنها را تضییع نخواهد کرد. مسألۀ خمینیِ کبیر و جنودِ عاشورایی‌اش، همواره «تکلیف» بوده و نه نتیجه.ما آموخته‌ایم که مأمور به تکلیف هستیم و نه نتیجه. #ویراست 6⃣ @khandozi_ir

۷-کسانی مبتلا به «خسران» و «تباهی» هستند که در ذهنیّت جمعی مردم، «بذر تردید» می‌پاشند و گمان می‌کنند که باید دربارۀ شهادت و شهدا، بر اساس «محاسبات مادّی» و «معادلات دنیایی» قضاوت کرد. «سلسلۀ» جنگ‌های میان جبهه‌های حق و باطل، تا «ظهور» ادامه خواهد یافت.(چقدر زود فاطمیه را فراموش کردیم). #تمام #ویراست 7⃣ @khandozi_ir

🔻 #خضر_و_موسی قَالَ أَلَمْ أَقُلْ‌لَكَ إِنَّكَ لَنْ‌تَسْتَطِيعَ مَعِيَ‌صَبْرًا گفت: آیا با تو نگفتم که تو هرگز ظرفیت و مقام‌آنکه با من صبرکنی نخواهی‌داشت؟ هان‌ مَشو نومید چون واقِف‌ نِه‌ای از سِرِّ غیب باشد اندر پرده بازی‌هایِ پنهان غم مخور #ویراست 🆔 @khandozi_ir

💠بشار اسد گمان کرد که چون در «وضع ثبات» قرار گرفته و از «موقعیّت جنگی» عبور کرده، می‌تواند به دولت‌های غربی «تکیه» کند و از «حمایت» آنها بهره‌مند شود، اما ناگهان، از همین نقطه، «ضربۀ کاری» خورد و قدرت را واگذار کرد. «تجربهٔ اسد» همانند «برجام»، نشان داد که حاصل مذاکره، «قفل‌شدگی حاکمیّت» خواهد بود. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🔹تکفیری‌ها، هر «نام» تازه و متفاوتی که برای خویش برگزینند، همچنان دست‌پرورده‌های «دولت آمریکا» هستند و کارکردی جز گشودن «معبر» برای آن دارند. اسد می‌خواست با کمک دولت‌های غربی، این «عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی» را مهار کند و چنین بود که به پیش‌خریدِ «وعده‌ها»ی آنها رو آورد. اسد پس از سال‌ها «تجربۀ عینی»، خام شد و بهای این خامی نیز، «واگذاری قدرت» و گریختنش از سوریه شد. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

💢مقاومت از «متن» و «عمق جامعه» می‌جوشد و «اجتماعی» و «گفتمانی» و «ریشه‌دار» است. اسد و ارتش وی، هیچ درکی از این نوع «منطق مواجهۀ نظامی» نداشتند؛ هرچه که جامعه، «هم‌سوتر» و «هم‌داستان‌تر» با مقاومت باشد، «پیشروی‌ها» و «فتوحات»، فزون‌تر خواهد بود. از طرفی باید قدر «بدنهٔ اجتماعی وفاداری» که از «عمق جامعه» برآمده است، را برای «دوام» و «بقای حاکمیّت»، دانست و «تقویت» کرد. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

⏰اولویت الان ما؛ فرهنگ و روحیهٔ «مقاومت» را باید از نظر فکری و معرفتی، در جامعه «نهادینه» و «تثبیت» کرد؛ باید «باور» و «اعتقاد» و «ایمان» آفرید و جامعه را فراموش نکرد. اگر «جامعه» نتواند با مقاومت، نسبتِ معنوی و هویّتی بیابد و مقاومت به «گفتمان اجتماعی» تبدیل نشود، دشواری‌های «معیشتی» و روزمرّه، «اراده‌ها» را خواهد فرسود و جامعه را خسته و ناهمخوان و «چندتکه» خواهد کرد. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🌹روایتی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که خیلی جالب است. ایشان می‌فرمایند: «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ اَلْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلاَدِ آخِرِ اَلزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لاَ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُؤْمِنِينَ لاَ يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ اَلْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلاَدُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ اَلدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاءٌ» (جامع الأخبار، جلد۱، ص۱۰۶) پیغمبر اکرم(ص) در این حدیث برای «تربیت نسل آخرالزمانی» اظهار «نگرانی» کرده و می‌فرمایند وای بر «کودکانِ آخرالزمان» به خاطر «پدرانشان»! چون یکی از ویژگی‌های پدر و مادرهای مؤمن آخرالزمانی این است که «واجبات دینی» را به فرزندان «یاد ‌نمی‌دهند» و نظرشان را به مهارت و دانش‌هایی جلب می‌کنند که «درآمدزایی» داشته باشد و اگر فرزندانشان هم بخواهند دین را یاد بگیرند، آنها را «منع» می‌کنند. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

✳️امام‌حسین(ع) در «شب عاشورا» به یارانشان فرمودند که لباس‌های خودتان را بشویید و دوباره بپوشید. (ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ قُومُوا فَاشْرَبُوا مِنَ الْمَاءِ یَکُنْ آخِرَ زَادِکُمْ وَ تَوَضَّئُوا وَ اغْتَسِلُوا وَ اغْسِلُوا ثِیَابَکُمْ لِتَکُونَ أَکْفَانَکُم‏؛ امالی صدوق/ص157) حتماً این کار یک آثاری دارد؛ مگر می‌شود نداشته باشد؟! طبق روایات، این کار باعث می‌شود که اندوه از دل انسان زدوده شود(غَسْلُ الثِّیَابِ یَذْهَبُ بِالْهَمِّ؛ تحف‌العقول/102) #ویراست 🆔 @khandozi_ir

⛔️رسولُ اللّه (ص) :كُلْ وَ أنتَ تَشْتَهِي ، وَ أمْسِكْ وَ أنتَ تَشْتَهِي [بحار الأنوار : 62/290] «بخور درحالی که اشتها داری و امساک و خودداری کن از خوردن در حالی که اشتها نداری» تا انسان «اشتها» و «میل» به غذا نداشت، «نباید» چیزی بخورد. منظور از میل به غذا و اشتهایی که می‌گویند، همان «نیاز بدن» به غذا است. یعنی کسی روی «شکمِ سیر» شروع نکند و چیزی نخورد، چون ‌این مسئله «نفی» و «نهی» شده است؛ اگر انسان وقتی بدنش «سیر» است چیزی بخورد، برای بدنش «مضر» است. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

۱- تاریخ تجدّدیِ غالب، به زیر کشیده شده و دیگر توان «ایستادن» و «استعمارگری» و «بسط» و «سیطره» ندارد و می‌رود که تمام بشود. نظریۀ «شرقی‌شدن قدرت» نیز همین سخن را می‌گوید و به یک «چرخش تاریخی» اشاره دارد. اما چرخش، بسیار دشوار است. اما آنچه که در طول صد سالۀ اخیر در درون عالَم اسلامی به وقوع پیوسته، حاکی از «تثبیت‌شدگی» این چرخش است. ما در متن یک «پیچ تاریخی» قرار گرفته‌ایم و به هر سو که می‌نگریم، «قطعه‌های تکمیل‌کنندۀ» آن را مشاهده می‌کنیم. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲-قطعه‌های مخالف و نقیض، نمی‌توانند این «سیر تاریخی» را تغییر بدهند و پیچ تاریخی را با «امتناع» روبرو سازند. ما از وضع امتناع، عبور کرده‌ایم و دورۀ «امکان‌ها» و «گشودگی‌ها» فرارسیده است. تلاش‌هایی وجود دارد برای ممانعت از «تحقّق پیچ تاریخی»، اما در عمل و در بلندمدّت، «ناکام» و «علیل» هستند و نمی‌توانند پیچ تاریخی را «ببلعند». ممکن است ما با «تأخیر» روبرو بشویم و یا نیروهای تاریخی، «جایگزین» بشوند، اما در «کلّیّت» این تاریخ، تغییری حاصل نخواهد #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

۳-این واقعیّت‌ها، جزئی و موردی هستند و نمی‌توانند «تقدیر تاریخی» را دگرگون کنند. در سطح کلّیّت تاریخی و برآیندها و افق‌ وسیع، باید از «تاریخِ بی‌بازگشت» سخن گفت و «تجدّد» را در معرض «زوال» و «فنا» انگاشت و باور کرد که «عهد قدسی»، در حال برآمدن در «گسترۀ جهانی» است. آنان که «اسیر جزئیّات» و «تلاطم‌های روزمرّه» و «قطعه‌های لرزان» می‌شوند، نمی‌توانند «سیر حرکتِ حتمیِ» مبتنی بر «فلسفۀ تاریخِ دینی» را درک کنند. #ویراست 3⃣ @khandozi_ir

۱-اول قتل‌عام‌فرهنگی بعد قتل‌عام‌فیزیکی رهبر معظم انقلاب فرمودند: دشمن از راه اشاعه فرهنگ «غلط»، فرهنگ «فساد» و «فحشا»، سعی می‌کند «جوان‌های» ما را از ما بگیرد. کاری که دشمن از لحاظ فرهنگی می‌کند، یک «تهاجم فرهنگی» است؛ بلکه باید گفت یک «شبیخون فرهنگی»، یک «غارت فرهنگی» و یک «قتل‌عام فرهنگی» است. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲-حسن تهرانی مقدم به یکی از دوستان خود که برای انجام یک «کار بزرگ» و سخت انتخاب شده بود و از قضا در فناوری آن هم مشکل داشت، گفته بود: «می‌خواهی در این کار موفق باشی؟» او گفته بود: «بله!» حسن تهرانی مقدم گفته بود: برو «بچه‌های گروهت» را جمع کن، دستان‌تان را به هم بدهید و «هم‌قسم» شوید و بگویید خدایا! ما برای «رضای» تو این کار را می‌کنیم و هر چه ثواب و هم دارد، خودمان نمی‌خواهیم، تمام ثواب آن برسد به حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها! #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

۳-با فعالیت گروهی نباید گذاشت که ولیّ‌فقیه را از وادی «حقیقت» به وادی «مصلحت» سوق بدهند و استقرار شریعت را از نظر اجتماعی، ممتنع سازند.«جریان تجدّد» موقعیّت‌هایی می‌آفرینند که در آنها، باید بر اساس اصل «تزاحم» و «تقدیم» اهم بر مهم عمل کرد و از پاره‌ای ارزش‌ها گسست و «خطوط قرمزِ» دیگری را ترجیح داد. وقتی به‌صورت «کلّی» و «راهبردی» نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که «خطوط قرمزِ فرهنگی»، یکی پس از دیگری، در حال شکسته‌شدن هستند و ما همچنان در حال «عقب‌نشینیِ ارزشی» هستیم. #ویراست 3⃣ @khandozi_ir

۴-ترفند جریان تجدّد در این زمینه، «عادی‌سازی» است و برای عادی‌سازی نیز باید «حوصله» داشت و کار را به «زمان» سپرد. ابتدا یکی از «ارزش‌ها» را به بحث «عمومی» می‌کشانند و دربارۀ آن، «شبهه» و «اشکال» مطرح می‌کنند و در همین راستا، «مفهوم‌سازیِ منفی» می‌کنند تا «زمینۀ اجتماعی»، فراهم آید. سپس «ضربه‌های کاری» و «ناگهانی» وارد می‌آورند تا «پیشرویِ جهشی» رخ بدهد. تجربۀ «کشف حجاب»، صورت تامّ و تمامی از این صحنه‌آرایی است. #ویراست 4⃣ @khandozi_ir

۵-برای زمینه‌سازی «حیازدایی»، کشف حجابِ پنهانی در دستورکار قرار گرفت. مفاهیمی همچون «آزادی‌های یواشکی»، «چهارشنبه‌های سفید»، «نه به حجاب اجباری»،ساخته شدند.در سال نودوشش،ناگهان مفهوم «دختران خیابان انقلاب» را صورت‌بندی کردند که در ذیل آن، برخی زنان در خیابان و آشکارا، روسری خود را بر سرِ چوب نهادند. #ویراست 5⃣ @khandozi_ir

۶- و گذر زمان، رخنه و عفونت ایجاد کرد و اصلاح و تغییر را دشوارتر نمود. بخش‌هایی از «حاکمیّت» نیز که بینش «لیبرالی» یافته‌اند، کمترین اعتقادی به «خطوط قرمزِ فرهنگی» از جمله «حجاب» نداشتند.واقعیّت، بر رهاشدگی و هرج‌ومرج «فرهنگی» دلالت می‌کند و «حلقۀ محاصرۀ فرهنگی»، هر لحظه تنگ‌تر و منقبض‌تر می‌شود. #ویراست 6⃣ @khandozi_ir

📒حکمت سیزدهم نهج‌البلاغه؛ «شکر، راه تداوم نعمت‌ها» امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می فرمایند:إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ، فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ. هنگامى که «مقدمات نعمت‌ها» به شما روى آورد «ادامه» آن را به واسطه «کمى شکرگذارى» از خود «دور» نسازيد. نعمت ها غالباً به صورت «تدریجى» بر انسان وارد مى شود. وظیفه انسان «هوشیار» این است که به «استقبال نعمت» برود و استقبال از آن راهى جز «شکرگزارى» ندارد. اگر انسان به شکر «قلبى»، «لسانی» و «عملى» نیز بپردازد، این نعمت‌ها «ادامه» خواهد یافت. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🌹رهبر معظم انقلاب: نگاه غرب به زن، نگاهی است «منحط»، «ناقص»، «گمراه‌كننده» و «غلط». خلاصه و حاصل سیاست و رویکرد تمدن غربی در مبحث مهم و «حیاتی زن» در دو عامل خلاصه می‌شود؛ «سود جویی» و «لذت‌جویی». اما نگاه اسلام به زن، نگاهی است «عزت‌بخش»، «رشدآفرین»، «كرامت‌بخش»، «استقلال‌دهنده‌»ی به «هویت» و «شخصیت‌زن». #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🗿دقیقاً ‏چند روز بعد از «سقوط» بشار اسد، «اسرائیل» یه نقطه سالم تو سوریه باقی نگذاشت و تمام «زیرساخت‌های» سوریه به اضافه بخش بزرگی از «تجهیزات نظامی» با صدها حمله و حتی«ترور دانشمندان» سوری پ.ن: بله هزینه «سازش» از «مقاومت» به‌مراتب «بیشتر» است. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

💠 رهبر معظم انقلاب: یک نقشه‌ی «جامعِ وسیعی» به وسیله‌ی «آمریکا» و «انگلیس» و «جامعه‌ی‌ صهیونیست» و بعضی از «دولت‌های منطقه» طرّاحی شده بود که مناسبات و معادلات منطقه تغییر پیدا کند. یعنی تسلّط رژیم صهیونیستی بر «سیاست» و «اقتصاد» کلّ منطقه‌ی غرب آسیا بلکه کلّ دنیای اسلام بود؛ در یک چنین لحظه‌ی حسّاسی حمله‌ی «طوفان‌الاقصی» آغاز شد و همه‌ی نقشه‌های دشمن را بر باد داد. عملیّات طوفان‌الاقصیٰ دقیقاً مورد «نیاز منطقه» بود. #یحییٰ‌السنوار #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🌹رُوِىَ عَن فاطِمَةَ‌الزَّهراءِ‌عليهاالسلام:  فِى الْمائِدَةِ اثْنَتا عَشْرَةَ خِصْلَةٌ يَجِبُ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ اَنْ يَعْرِفَها، اَرْبَعٌ فيها فَرْضٌ وَ اَرْبَعٌ فيها سُنَّةٌ وَ اَرْبَعٌ فيها تَأْديبٌ. فَاَمَّا الْفَرْضُ: فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضا وَ التَّسْمِيَةُ وَ الشُّكْرُ. وَ اَمَّا السُّنَّةُ: فَالْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعامِ وَالْأَكْلُ جالِسا وَالْجُلُوسُ عَلَى الْجانِبِ الْأيْسَرِ وَ الْأَكْلُ بِثَلاثِ اَصابِعَ. وَ اَمَّا التَّأديبُ: فَالْأَكْلُ مِمّا يَليكَ وَ تَصْغيرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّديدُ وَقِلَّةُ النَّظَرِ فىوُجُوهِ النّاسِ. [عوالم، ج 11: 629.] 💐از حضرت‌زهرا عليهاالسلام نقل شده است كه فرمود: در «آداب سفره دوازده خصلت» است كه هر مسلمانى بايد آن را بداند. چهار خصلت «واجب» و چهار تا «مستحب» و چهار تاى ديگر از «ادب» است: شناخت (ارزش نعمت) و رضا (به روزى خداوندى) و نام خدا بر زبان آوردن و سپاس او گفتن از واجبات است، وضوى قبل از غذا و در حال نشسته غذا خوردن و نشستن روى طرف چپ و با سه انگشت غذا خوردن از مستحبات است، و خوردن از غذايى كه نزديك و روبروى توست و كوچك گرفتن لقمه و زياد جويدن و كمتر نگريستن به روى ديگران از آداب غذا خوردن است. #ویراست #شب_یلدا 🆔 @khandozi_ir