eitaa logo
خانه امام
5.9هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
1.3هزار فایل
≣ خانـه‌امام ≣ پشتیبان‌محتوایی‌امامان‌امروز ✦ آمــــــوزش ✦ ✦ تبلیــــــــــغ ✦ ✦ ترویــــــــج ✦ ⦿ آمادگاه‌همسنـگـران‌میـدانی 🆔 @NIMAKARIMI0
مشاهده در ایتا
دانلود
عوامل جلب محبت امام زمان.pdf
حجم: 1.01M
✦ ⦿ عوامل جلب محبت امام زمان اولین قدم برای جلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، ایجاد نوعی و میان خود و وجود اطهر و قدسی حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. وجود مقدس امام زمان، به خداوند متعال و مطیع محض فرامین الهی است. ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
صلــــوات خاصـــــــه امام حسن عسکری علیه‌السلام اللهــــم صــــل علی الحسن بن علی بن محمداینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ فیش شهادتامام اَلسلامُ عَلَیْکَ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الزَّکىُّ الْعَسْکَرِىُّ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ ای آفتابِ حُسن تو را ماه مشتری هر جا خدا،خداست تو را نیز رهبری فرزند چهارمین علی و دوّمین حسن ریحانةُ الجواد، ملقب به عسکری من کیستم گدای سرای تو یا حسن با لطف تو مدیحه سرای تو یا حسن شویم لب از شراب طهورا هزار بار تا وا کنم زبان به ثنای تو یا حسن هر جا سخن به منقبتت آفریده ام خود را کنار مرقد پاک تو دیده ام با پای دلت وارد بشو ان‌شاء‌الله بزودی زود حرم آقا جان مهمان باشیم، با امام عسکری علیه السلام چه کردند. دردا که کرد باد مخالف خزانیت مسموم کرد خصم به فصل جوانیت مهدی زدیده اشک یتیمی به رُخ فشاند آه از جگر کشید و به جسمت نماز خواند پیوسته ریخت لشکر اندوه بر سرت مسوم شد ز زهر، دل درد پرورت تشییع شد جنازه ات اما به احترام درکربلای سامرا شد دفن پیکرت هر دم دهم سلام مُکرر به تربتت باید گریست تا صف محشر به غربتت لحظات آخر چهار، پنج ساله شو صدا زد، فرمود: یا سَیِّدَ اَهْل بَیْتِهِ،إسْقِنِی الْمَاءَ، فَاِنّی ذاهِبٌ اِلی رَبّی مهدی جانم! ای آقای اهل بیتش، بهم بده، لحظه ی آخرِ، دیگه دارم میرم.... ظرف آب رو داد بابا، اما بدن میلرزه، در اثر زهر گرفته... کاسه ی آب به دستم بنگر میلرزد رعشه افتاده به پا تا به سرم مهدی جان با این یه جمله دلارو ببرم ...، آقای من! اینجا پدر از شما لحظه آخر آب خواست، ظرف رو دادید به بابا، کجا بودید کربلا؟ یه جرعه ی آب هم به لب خشکیده جد مظلومت حسین برسانی؟ رو زمین گرم کربلا افتاده بود، لباش مثل دو چوب خشک از بهم میخورد، صدا میزد: اِسقُونی شَربَةً مِنَ الماء فَقَد نَشِفت کَبِدی ده نفر آب رو آوردند، همین که رسیدن کنار مقابل چشم عزیز فاطمه، آب هارو روی زمین خالی کردن حسین‌... بی خودی نبود خودش هم خواند، از صدا زد: شیعَتی ما اِنْ شَربتُمْ عَذْبَ ماءٍ فَاذکُرونی اَوْ سَمِعتُمْ بغَریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبونی لَیْتکُمْ فی یَوْمِ عاشورا جَمیعاً تَنْظُرونی کَیْفَ اَسْتَسْقی لِطِفلی فَأبوا اَنْ یَرْحَمونی هر وقت آب گوارا نوشیدید از من یاد کنید، ای کاش همتون بودید منو نظاره می کردید که چگونه توی بغلم علی اصغرم رو کردند. حسین.... اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ فیش شهادتامام عزیزِ فاطمه ای مهربانِ بی همتا دوباره آمد درِ حرم بگشا نشانِ خانه تان را ز هرکه پرسیدم نشانِ سیدی از خانوادۀ زهرا کسی به دادِ دلِ من نمی رسد جز تو بگیر دست مرا خورده ام زمین آقا اگر اجازه دهی داخلِ بشوم امشب ما رو خودت حساب کن با اینکه خیلیا ایام ، سامرا هم رفتین دلتون برایِ تنگ شده ... چند شب مهمون خونه حضرت بودین؟ اما با پای دل برو دم حرم سامرا که اگر اجازه دهی داخلِ حرم بشوم کنار نشینم ای مولا بزرگ زاده چه و خون گرمی گذاشتی دهنم زود لقمۀ خود را امام عسگری ای تکیه گاه امروزم رها نمی کنمت تا قیامت فردا دعا کنید که همسایۀ شما باشم جوار چشمۀ تسنیم جنتُ الاعلی اگر بهشت بیایم ، بدان که بنشینم به زیر ، نه سایۀ طوبی هوای سامره دارد دلِ هوایی من بده برات سفر ،جانِ مادرت زهرا با برو تو حرم آقا شیخِ طوسی در نقل کرده چنان زهر به بدنِ امامِ عسکری اثر کرد ۲۸ بهار فقط از عمرش گذشته بود ... براش ظرفِ آب آوردن آقایِ ما شد ظرف رو بلند کرد روایت میگه انقده دستاش میلرزید ... این ظرف مرتب به دندان هاش اصابت میکرد ... ظرف رو رویِ زمین گذاشت ، خادم رو صدا زد درون بیا ، مهدیِ من مشغولِ نمازِ ، سر به سجده گذاشته صداش بزن ... میگه وارد حجره شدم ، آقا پدرتون حالشون خوب نیست مهدیِ فاطمه آمد ... امامِ عسکری فرمود ای آقای خاندانِ من به پدرت آب بده ... ظرف رو بلند کرد به لب هایِ بابا آب گذاشت ... من بمیرم امام عسکری موسسِ زیارتِ اربعین ... من یه آقایی رو می شناسم ، ... قبل از شهادتش آب طلب کرد آب رو به سمتِ دهانش برد دندانش داخلِ ظرفِ آب افتاد ظرفِ آب شد آب رو نخورد ... یه آقایِ دیگه هم می شناسم به لبهایِ مبارکش آب نرسید ... ظرفِ آب به دندان هایِ مبارکش نخورد اما اون نامرد چوبِ رو بلند کرد به لبُ دندانِ پسرِ زهرا میزد یه وقت صدا زد: یا یَزید لا تَشَل مُنتَحیاً علی ثَنایا ابی عَبدالله علیه السّلام ای حسین ... اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ مسجد؛ نقشه‌خوان شبکه تربیت هیچ مجموعه‌ای نمی‌تونه به‌تنهایی همه‌ی نیازهای یک مخاطب رو پاسخ بده. یه نفر شاید فقط در کلاس قرآن شرکت کنه، یا عضو یک مؤسسه‌ی حجاب باشه... اما نیازهای فرهنگی، فقط یک سرفصل نداره. ⇢ تربیت جامع، نیاز به «شبکه» داره. و این شبکه، باید در یک نقطه به هم برسه. اون نقطه چیه؟ مکان پایش. ⇢ بهترین راهِ شناخت مخاطب، و طراحی برنامه‌ای که به «همه‌ی او» برسه، مدل مکان‌محوره. و بهترین مکان مذهبی در هر ، مسجده. نه برای اینکه فقط اونجا برنامه اجرا بشه، بلکه چون مسجد، می‌تونه نقشه‌ی فعالیت‌ها رو نگه داره. وقتی امام نقشه رو داشته باشه، همه می‌تونن در جای درستش کار کنن. ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ فیش شب جمعه • امام شب است هوایت نکنم می‌میرم یادی از صحن و سرایت نکنم می‌میرم ناله و شکوه حرام است بر ولی از فراق تو نکنم می‌میرم سجده بر خاک شما سیره هر معصومی است سجده بر پایت نکنم می‌میرم دوریت درد من و نام تو درمان من است تا خود صبح نکنم می‌میرم به دعا کردن تو نوکر این خانه شدم هر سحر، شکر نکنم می‌میرم وضع من را به خدا روضه‌ی تو سامان داد من اگر برایت نکنم می‌میرم جان ناقابل من کاش فدای تو شود اگر این جان به فدایت نکنم می‌میرم شعرهایم همگی درد فراق است... ببخش صحبت از کرب‌وبلایت نکنم می‌میرم «مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ» امام صادق‌علیه‌السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین‌علیه‌السلام و حب زیارتش را در او می‌اندازد. خدا رو شکر کن اگه دلت برا کربلا میشه. آی خدا! ممنونتیم، محبت اربابمون رو تو دلمون گذاشتی. باید قدرشو بدونی… «فردای قیامت که می‌رسه یه عده حسرت می‌خورند که ای کاش تو دنیا رو زیارت می‌کردیم.» من یه زائری رو می‌شناسم… اگرچه نتونست برای زیارت همراه بره، اما نیمه‌های شب انقدر دلتنگی کرد، انقدر گفت: «عمه! من بابامو می‌خوام» که نانجیبا سر باباشو براش آوردن. نقل شده: دستمالی روی سر انداختند و آن طبق را جلو آن دختر نهادند. پرده رو از روی طبق گرفت و گفت: «این سر کیه؟» گفتن: «سر پدرته…» سر رو از میان طشت برداشت، به سینه چسبوند و شروع کرد زیارت کردن، با پدر درد و دل کردن... از غصه‌ی این فاصله بگذار نگویم از غربت این قافله بگذار نگویم از شمر نگو تو، به تلافیش پدر جان از چشم بد بگذار نگویم از قصه‌ی این صورت زخمی که نگفتی از قصه‌ی این بگذار نگویم من پیر شدم جان تو آن دم که به پا شد دور سر تو ... بگذار نگویم افتاد به بازار غلامان و کنیزان روزی گذر قافله... بگذار نگویم بابا صدقه هیچ ولی و دادند به این عائله... بگذار نگویم هرگاه سرت خورد زمین، عمه زمین خورد کرد از این قائله... بگذار نگویم «یا أبَتاهُ، مَنْ ذَا الَّذی خَضَبکَ بِدِمائکَ! یا أبَتاهُ، مَنْ ذَا الَّذی قَطع وَرِیدَیْکَ! یا أبتاهُ، مَنْ ذَا الَّذی أَیتمنی علی صِغَر سِنّی! یا أبَتاهُ، مَنْ بَقی بَعْدَک نَرْجوه؟ یا أبَتاهُ، مَنْ لِلْیتیمة حَتّی تَکْبُر؟» پدر جان! کی تو رو با خونت خضاب کرد؟ ای پدر! کی رگ‌های گردنتو برید؟ ای پدر! کی منو تو کودکی یتیم کرد؟ بعد از تو به که امید داشته باشیم؟ چه کسی سرپرستی دختر یتیم رو می‌کنه؟ ناله بزن یا حسین... سمت تو از تمامی مردم فراری‌ام ای با غریبه‌های جهان آشنا حسین اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ مسجد؛ پایگاهی بر محور ذکر و نماز مسجد می‌تواند پایگاه همه باشد؛ پایگاه خودسازی، انسان‌سازی، تعمیر دل و تعمیر دنیا و مقابلهٔ با دشمن و زمینه‌سازی برای ایجاد و بصیرت‌افزایی افراد مسجد یک چنین جایگاهی است. ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhaneEmam
✦ ⦿ چگونه جهاد تبیین به و امت اسلامی می‌پردازد؟ ⦿ امروز در وضعیتی از تاریخ و جامعه قرار داریم که بسیاری از مسائل و چالش‌ها، حلشان به جهاد تبیین گره خورده است. اگر آرایش متناسب با جهاد تبیین اتخاذ نشود، پیشبرد بسیاری از مسائل و باز کردن گره‌ها متوقف شده و جامعه دچار بحران خواهد شد. به‌عنوان نمونه: • ؛ تربیت صحیح نوجوانان امروز به جهاد تبیین وابسته است. • و ؛ مدیریت مساجد و هیئت‌های مذهبی به جهاد تبیین گره خورده است. • ؛ حل مشکلات اقتصادی جامعه نیز به جهاد تبیین وابسته است. • و ؛ توسعه و تحول شهرها به جهاد تبیین نیازمند است. • ؛ هیچ حاکمی نمی‌تواند بدون کار با جهاد تبیین حکمرانی کند. • ؛ رفع بسیاری از آسیب‌های اجتماعی به جهاد تبیین وابسته است. ⦿ وجه دوم اهمیت جهاد تبیین، به نگاه ما به آینده و مأموریت تمدنی ما بازمی‌گردد: • و ؛ شیعیان اهل تمدن‌سازی‌اند. تمدن نوین اسلامی مقدمه ظهور خواهد بود. • ؛ قواعد جهان در حال تغییر است. رهبران بسیاری درباره تحولات جهانی سخن می‌گویند و کشورها سیاست‌های خود را تغییر می‌دهند. • و نقش جهانی؛ اگر انقلاب اسلامی بخواهد قدرتمند باشد و آینده جهان را رقم بزند، باید در نظم نوین جهانی فعال باشد. • ؛ عامل دست برتر ما در این نظم نوین و ابزار اصلی نقش‌آفرینی در سطح جهانی است. • ؛ همه باید احساس کنند بار تمدن نوین اسلامی بر دوش ماست و ما محور این کاریم؛ این لازمه ایمان واقعی و انقلابی است. ⦿ جهاد تبیین هم برای حل بحران‌ها و چالش‌های فوری و کنونی جامعه ضروری است و هم برای تحقق مأموریت تمدن‌سازانه امت اسلامی در آینده و نقش‌آفرینی قدرتمند در نظم نوین جهانی واجب و فوری محسوب می‌شود. • این فقط برای فهم اهمیت جهاد تبیین است! ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhanehEmam
✦ ⦿ بخشی از کتاب تشکیلات توحیدی در این بخش می‌آموزیم چگونه نگاه توحیدی به مدیریت، اداره‌ی مسجد را متحول می‌کند. ⦿ از دیدگاه مادی، «فنون مدیریتی» علت تامّه‌ی موفقیت مدیر به‌شمار می‌آید و توجه به این اسباب و عوامل یک «توجهم استقلالی» است. لذا بیشترین همّ و غم مدیر طاغوتی، به‌کارگیری فنون مدیریتی است. در فضای مسجد هم اگر نگاه مادی حاکم شود، اداره مسجد صرفاً شبیه اداره‌ی یک مؤسسه یا اداره‌ی دولتی می‌شود. تمام همّ و غم، می‌شود بودجه، برنامه‌ریزی خشک، تبلیغات یا آمار. چنین نگاهی مسجد را از روح خودش خالی می‌کند. ⦿ اما از منظر یک موحّد، فنون مدیریتی از سرچشمه‌ی «روح معنوی» مدیر می‌جوشد؛ یعنی آنچه موجب ابتکارِعمل و خلّاقیت در عملیات می‌شود، اتصال مدیر به خزینه‌ی علم الهی است و آنچه موجب قدرت و قوت قلبی او می‌شود، تکیه به قدرت الهی است. در مسجد، ابتکار و خلاقیت واقعی از روح معنوی امام جماعت و متولیان مسجد سرچشمه می‌گیرد. کسی که دلش را به خدا سپرده، حتی در نبود امکانات، ایده‌های تازه پیدا می‌کند؛ و در مشکلات مالی یا اجتماعی، با تکیه بر قدرت الهی آرامش و استواری دارد. ⦿ بنابراین اولین تحوّلی که توحید در نوع نگاه به مدیریت ایجاد می‌کند، مرتبط دیدن فنون مدیریتی با خود «حقیقت توحید» است. یعنی مسجد فقط با تکنیک و مدیریت خشک جلو نمی‌رود. ابزار و فنون لازم‌اند، اما وقتی نتیجه می‌دهند که در پرتو توحید به کار گرفته شوند. مسجد، خانه خداست؛ پس هر کار مدیریتی در آن ـ از برگزاری برنامه‌ها گرفته تا رسیدگی به امور مالی ـ باید رنگ ایمان و نیت قربت داشته باشد تا برکت و تداوم پیدا کند. ⦿ مسجد فقط با تکنیک و مدیریت خشک اداره نمی‌شود. ابزار و فنون لازم‌اند، اما وقتی با توحید به کار گرفته شوند، اثر واقعی می‌دهند. هر اقدام مدیریتی ـ چه برنامه‌ریزی، چه رسیدگی مالی و چه امور فرهنگی ـ باید رنگ ایمان و نیت قربت داشته باشد تا برکت و تداوم پیدا کند. • منبع: کتاب تشکیلات توحیدی، ص۳۱ • این فقط از مسیر مدیریت توحیدی است! ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhanehEmam
✦ ⦿ آسیب‌های اجتماعی در محله ⦿ خانواده، سنگ‌بنای جامعه است. اگر این بنا سست شود، محله و جامعه هم آسیب می‌بیند. امروز آمار ، و رو به افزایش است. دلایل اصلی: • | از تفاوت‌های روانی و شخصیتی زن و مرد. • | ضعف در مهارت‌های ارتباطی. • | نداشتن الگوهای تربیتی سالم. • | فشارهایی که خانواده را متزلزل می‌کند. راهکارهای مسجد و امام جماعت: • آموزش و تفاوت‌های روانی در جلسات مسجد. • تبدیل مسجد به و آرامش خانواده‌ها. • معرفی خانواده سالم در منبر و سخنرانی‌ها. وقتی خانواده‌ها در مسجد یاد بگیرند چگونه درست حرف بزنند و مشکلاتشان را مدیریت کنند، فرزندان در محیطی امن رشد می‌کنند. خانواده سالم یعنی محله‌ای مقاوم. ⦿ ؛‌آغاز‌زخم‌های‌پنهان طلاق تنها پایان یک زندگی مشترک نیست؛ بلکه آغاز زنجیره‌ای از آسیب‌هاست: • | خطر افسردگی و بزهکاری در کودکان. • | کاهش سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی. • | از هم پاشیدن پیوندهای محله‌ای. بسیاری از این طلاق‌ها ناشی از ناآگاهی، نبود گفت‌وگو و ضعف در مدیریت هیجانات است. راهکارهای مسجد و امام جماعت: • برگزاری در مسجد. • معرفی و متخصص به خانواده‌ها. • نقش‌آفرینی و معتمدان محله در اصلاح و میانجیگری اختلافات. ⦿ مسجد باید پناه خانواده‌ها باشد؛ جایی که به جای قضاوت، به ترمیم فکر شود. هر خانواده‌ای که در پرتو هدایت مسجد حفظ شود، یعنی یک نسل از آسیب نجات یافته است. • این یک برای امامان مساجد است! ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhanehEmam
✦ ⦿ برای موفقیت در جهاد‌تبیین، چه ویژگی‌ها و تغییراتی در رویکرد ما ضروری است؟ ⦿ همه ما در زندگی روزمره تبیین می‌کنیم؛ از تعلیم و تربیت تا توصیه به صبر. اما جهاد‌تبیین تنها تلاش بیشتر نیست؛ بلکه تلاشی خستگی‌ناپذیر است که به لوازم و شرایطی ویژه نیاز دارد تا به "جهاد" تبدیل شود. ⦿ تبیین وقتی جهاد می‌شود که در بستر یک مبارزه و با منطق صحنه انجام گیرد. مبارزه عنصر نهفته‌ای است که جهاد تبیین را از تبیین معمولی متمایز می‌کند. ⦿ جهاد‌تبیین بدون قرار گرفتن در نسبت با دشمن معنا ندارد. دشمن‌شناسی بخشی اساسی از زمان‌شناسی است و مسیر تبیین ما را روشن می‌کند. ⦿ چهار محور حیاتی برای موفقیت در جهاد‌تبیین: • دشمن‌شناسی • فهم اقتضائات زمانه • شناخت آرایش جبهه حق • تبعیت از راه ولی اگر این چهار اصل محقق شود، تبیین ما با زمانه همسو خواهد شد. ⦿ مجموعه‌ای که می‌خواهد جهاد‌تبیین کند، باید منعطف و نوآور باشد. توقف و تحجر یعنی عقب ماندن از زمانه؛ همان‌طور که شرایط جدید می‌تواند کاری را که روزی جهاد‌تبیین بود، امروز بی‌اثر کند. ⦿ جهاد‌تبیین یعنی تغییر در محتوا، قالب، روش و شبکه تبیینی متناسب با شرایط. حضرت زینب سلام‌الله‌علیها پس از عاشورا دقیقاً چنین کردند؛ روش و فرم را تغییر دادند و روایت‌گری حماسی را در پیش گرفتند. ⦿ برای موفقیت در جهاد‌تبیین باید همواره زمان‌شناس، منعطف و نوآور بود و با تغییر رویکرد و روش‌ها، تبیین را با صحنه مبارزه و اقتضائات روز هماهنگ کرد. • این فقط در مسیر جهاد‌تبیین است! ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhanehEmam
✦ ⦿ پیمایش‌های ملی و بین‌المللی، حضور در مسجد را به‌عنوان شاخصی مهم بررسی می‌کنند. طبق "پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های جهانی" ۲۰۲۰، ایران در کنار ترکیه و عراق کمترین میزان حضور مستمر در مسجد را دارد؛ اما در مقابل، به‌دلیل برگزاری مناسبت‌هایی مانند مراسم ترحیم، بیشترین حضور دفعی و مقطعی در مسجد متعلق به ایران است. در نهایت، تنها ۱۵٪ ایرانیان در یک سال حتی یک بار هم به مسجد نمی‌روند. ● میانگین حضور در مسجد ۲۰۲۰ • ایران: ۱.۸۶ • ترکیه: ۱.۸۷ • عراق: ۱.۸۷ • مصر: ۲.۰۹ • پاکستان: ۳.۱۵ • اندونزی: ۳.۱۵ ⦿ روند کاهش حضور در مساجد و حتی کلیساها یک پدیده جهانی در دهه اخیر است. ● چهار عامل اصلی این روند: ۱. تغییر نسل‌های جوان‌تر ۲. سبک زندگی و ۳. عوامل اجتماعی و سیاسی و دین و ۴. کرونا و اجتماعی ⦿ پرسش اصلی اینجاست: • چرا در ایران نیز چنین کاهشی محسوس است؟ • ریشه این تغییرات در جامعه ما کجاست؟ • چگونه می‌توان این روند را کند یا معکوس کرد؟ ● انتشار و پیگیری منظم یافته‌های آماری درباره مسجد، ما را در یافتن پاسخ‌ها یاری خواهد کرد. ● اینجـــا‌ شماســت ● ≣ KhanehEmam