به‌ نظر بنده میتوان به این مجلس(خبرگان) اُمید بست برای یک کار مهمّ دیگر و آن عبارت است از نگاهِ کلان و راهبردی به انقلاب و مسیر انقلاب. رهبر انقلاب | 1396/6/30 بازخوانی جایگاه مجلس خبرگان رهبری با حضور کاندیداهای خبرگان رهبری استان اصفهان #نشست_هفتم حجت الاسلام حمید الهی دوست کاندیدای ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری 🗓 چهارشنبه 9 اسفندماه 1402 ⏱ ساعت 15 📍مدرسه علمیه جامعه المهدی نقشه مکانی؛ https://nshn.ir/7arbZybC_xlewB مدرسه علمیه جامعه المهدی موسسه تخصصی خطابه امیر بیان @khanehtolab

. در جست و جوی زبان تبیین گفت و گو با بشر جدید 📆 یکشنبه و سه شنبه ها ⏱ ساعت 9 صبح 📍خانه طلاب @khanehtolab

📸 نمایندگان مجلس خبرگان رهبری صبح امروز (پنج‌شنبه) با حضور در حسینیه‌ی امام خمینی(ره) با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📜قرآن هنر است📜 خود قرآن هنر است؛ خود قرآن یک اثر هنریِ خدایی و الهی است؛ یک اثر هنری‌ است. حالا افرادی که صاحب نظرند و صاحب دقّتند و صاحب تدبّرند، بتدریج یک چیزهایی از گوشه کنارهای این اثر هنری را در طول تاریخ فهمیده‌اند؛ از جمله اینکه مثلاً قرآن هنر تصویر دارد، یعنی حوادث را تصویر میکند؛ [مثل] این کتابی که نوشته‌اند: التّصویر الفنّی فی القرآن؛(۱۴) تصویر هنری در قرآن. قرآن وقتی خیلی چیزها را میخواهد بیان کند، یک منظره‌ای را، مثلاً منظره‌ی قیامت را، شما ببینید در قرآن با چه بیانهای متنوّع و متعدّدی قیامت و صحنه‌های قیامت و عرصه‌ی قیامت جلوی چشم انسان تصویر شده؛ یا عرصه‌ی جهاد تصویر شده: «وَ العادیاتِ ضَبحاً * فَالموریاتِ قَدحاً»؛(۱۵) این تصویر است، دارد نشان میدهد. میشود گفت که خب سوار اسب شدند، اسب‌سوار رفت طرف میدان، امّا اینکه در این آیه می‌آید قسم میخورد به آن اسبی که دارد نفَس‌نفَس میزند، قسم میخورد به آن اسبی که سُمش به سنگ میگیرد و مثلاً جرقّه میزند، این [دارد] تصویر میکند منظره را. در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره در وصف منافقین این آیه‌ی شریفه «مَثَلُهُم کَمَثَلِ الَّذِی استَوقَدَ نارَاً فَلَمَّا اَضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللٰهُ بِنورِهِم وَ تَرَکَهُم فی ظُلُمات»،(۱۶) این تصویر، یک بُعدی از ابعاد منافق است؛ این منافقی است که اوّل از روی هیجان یک ایمانی آورده، اِستَوقَدَ نارَاً فَلَمَّا اَضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللٰهُ بِنورِهِم، [امّا] مرضی که در دل او بوده موجب شده که خدا این نور را از او بگیرد: وَ تَرَکَهُم فی ظُلُمات؛ تصویر میکند؛ این تصویرِ یک بُعد از ابعاد شخص منافق است. بعدش بلافاصله یک بُعد دیگر: «اَو کَصَیِّبٍ مِنَ السَّماءِ فیهِ ظُلُماتٌ وَ رَعدٌ وَ بَرقٌ یَجعَلونَ اَصابِعَهُم فی آذانِهِم مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوت»،(۱۷) این هم یک بُعد دیگر از ابعاد منافقین بوده. «صیّب» باران تند است. خب باران که رحمت است امّا در کنار این باران، رعد هست، برق هست، این [فرد] میترسد؛ ظلمات هست، از آن میترسد؛ از بارانش بهره نمیبرد امّا از رعد و برقش میترسد؛ همان که در سوره‌ی منافقون «یَحسَبُونَ کُلَّ صَیحَةٍ عَلَیهِم»(۱۸) [آمده]؛ این ابعاد منافق را بیان میکند؛ ببینید قرآن تصویر [میکند]. خب این را شما میخواهید بیان کنید، شما میخواهید این تصویر را که در کلام هست و معجزه است، به ذهن و دل مخاطبِ خودتان منتقل کنید؛ این خیلی هنر بزرگی است، هنر عظیمی است. (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با قاریان قران ۱۴۰۲/۱۲/۲۲)

✅نوروز و روز نو ✅ معلّی‌بن‌خنیس خدمت حضرت می‌رود؛ اتفاقاً روز «نوروز» بوده است، حضرت به او می‌فرمایند : «أتدری ما النیروز؟»(۲) آیا می‌دانی نوروز چیست؟ بعضی خیال می‌کنند که حضرت در این روایت، تاریخ بیان کرده است! که در این روز، هبوط آدم اتّفاق افتاد، قضیه‌ی نوح اتّفاق افتاد، ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام اتّفاق افتاد و چه و چه. برداشت من از این روایت، این نیست. من این طور می‌فهمم که حضرت، «روز نو» را معنا می‌کنند. منظور این است: امروز را که مردم، «نوروز» گذاشته‌اند، یعنی روزِ نو! روزِ نو یعنی چه؟... روزی که شما در آن بتوانید اتّفاق بزرگی را محقَّق کنید، نوروز است. بعد، خود حضرت مثال می‌زنند و می‌فرمایند: آن روزی که جناب آدم و حوّا، پا بر روی زمین گذاشتند، نوروز بود؛ برای بنی آدم و نوع بشر، روز نویی بود. روزی که حضرت نوح - بعد از توفان عالمگیر - کشتی خود را به ساحل نجات رساند، «نوروز» است؛ روز نویی است و داستان تازه‌ای در زندگی بشر آغاز شده است. روزی که قرآن بر پیغمبر نازل شد، روز نویی برای بشریت است - حقیقت قضیه همین است؛ روزی که قرآن برای بشر نازل می‌شود، مقطعی در تاریخ است که برای انسانها روز نو است - روزی هم که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به ولایت انتخاب شد، روز نو است... بحث این است که هر روزی که این طور خصوصیاتی در آن اتّفاق بیفتد، روز نو و «نوروز» است؛ چه اوّل فروردین، چه هر روز دیگری از اوقات سال باشد. (آقا ۱۳۷۷/۱/۱)

❇️نسبت روحانیت با مردم

استاد طاهرزاده ؛ بنده نویسنده این سخنان را نمی‌شناسم ولی چه اندازه او را در گفتار و سخنانش آشنای جان خود یافته‌ام. پیشنهاد بنده آن است که رفقا نه‌تنها این سخنان را چندین مرتبه بخوانند، بلکه چه خوب است در جمع دوستان در مورد آن گفتگو کنند 👇

زمان جمع آوری قران؟👆

مـــا بــــا گذشت نزدیک به سی سال از حادثه‌ی انقلاب اسلامی، جا دارد که یک نگاه کلان و یک نگاه فراگیر به این حادثه بیندازیم. نگاههای جزئی، نگاه به حوادث میانه‌ی راه و نگاه به افت‌وخیزها، خیلی گویا نیست... رهبر انقلاب محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد یکشنبه ها |‌ ساعت 14 مدرسه جامعه المهدی.عج. @khanehtolab

محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد جلسه اول یکشنبه 2 اردیبهشت ماه مدرسه جامعه المهدی خانه طلاب @khanehtolab

مـــا بــــا گذشت نزدیک به سی سال از حادثه‌ی انقلاب اسلامی، جا دارد که یک نگاه کلان و یک نگاه فراگیر به این حادثه بیندازیم. نگاههای جزئی، نگاه به حوادث میانه‌ی راه و نگاه به افت‌وخیزها، خیلی گویا نیست... رهبر انقلاب محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد یکشنبه ها |‌ ساعت 14 مدرسه جامعه المهدی.عج. @khanehtolab

محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد جلسه دوم یکشنبه 9 اردیبهشت ماه مدرسه جامعه المهدی خانه طلاب @khanehtolab

مـــا بــــا گذشت نزدیک به سی سال از حادثه‌ی انقلاب اسلامی، جا دارد که یک نگاه کلان و یک نگاه فراگیر به این حادثه بیندازیم. نگاههای جزئی، نگاه به حوادث میانه‌ی راه و نگاه به افت‌وخیزها، خیلی گویا نیست... رهبر انقلاب محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد یکشنبه ها |‌ ساعت 14 مدرسه جامعه المهدی.عج. @khanehtolab

محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد جلسه سوم یکشنبه 16 اردیبهشت ماه مدرسه جامعه المهدی خانه طلاب @khanehtolab

سلسله جلسات گفت و گو محور نظری بر اقتصاد با محوریت کتاب نظری بر نظام اقتصادی اسلام از شهید مطهری دوشنبه ها | ساعت 15 جامعه المهدی.عج. @khanehtolab

مـــا بــــا گذشت نزدیک به سی سال از حادثه‌ی انقلاب اسلامی، جا دارد که یک نگاه کلان و یک نگاه فراگیر به این حادثه بیندازیم. نگاههای جزئی، نگاه به حوادث میانه‌ی راه و نگاه به افت‌وخیزها، خیلی گویا نیست... رهبر انقلاب محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد یکشنبه ها |‌ ساعت 14 مدرسه جامعه المهدی.عج. @khanehtolab

#راهی به سوی #معنویت و #سیاست أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی با نظر به حضرت رضا علیه السلام در حضور پیشا خلقتی خود و عهدی که با آن حضرت داریم ، این ماییم که در نسبت با آن حضرت ، زندگی مان در عین گشودگی گرفتار روزمرگی نمی‌گردد تا حقیقت گم شود. تبریک به جهت تولد متعالی آن حضرت که تولد نور است در جان و جهان. استادطاهرزاده اردیبهشت ماه 1403 @esharat

سلسله جلسات گفت و گو محور نظری بر اقتصاد با محوریت کتاب نظری بر نظام اقتصادی اسلام از شهید مطهری جلسه اول دوشنبه 17 اردیبهشت ماه 1403 جامعه المهدی.عج. خانه طلاب @khanehtolab

محفل گفت و گو نگاه کلان به انقلاب و ضرورت نقد جلسه چهارم یکشنبه 23 اردیبهشت ماه مدرسه جامعه المهدی خانه طلاب @khanehtolab

اللهم صل على سيدنا محمد و آل محمد و ادفع عنّا البلاء المبرم من السماء انك على كل شيء قدير

بسم رب الشهدا و الصالحین إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ فقدان حضور قدسی مردان الهی همچون شهید آیت الله ابراهیم رئیسی که مأموریت اتصال عالم فرش به عالم عرش را در میان آوردند؛ بازگشت به همان عالمی است که مأمور اشاره به آن عالَم بودند و با فقدانشان توجه ها را نیز متوجه عرش نمودند و این است راز #اشک های ما که حکایت طلب جان های شماست به سوی عالم عرش. و این است #راز تفصیل حضور عرشی شما. آن شهادت که آنها را نصیب شد و این حضور که شما را پیش آمد؛ مبارک باد که قصه حضور تاریخیِ معنوی و قدسی امروز و فردای ما است که سیاست، عینِ دیانت خواهد بود. طاهرزاده #حضور_ایمانی #شهادت_و_سیاست @esharat

امروز #فرصت تازه‌ئی است که کارگزاران نظام جمهوری اسلامی و همه‌ی #دلبستگان آن، حقیقت این #پدیده‌ی_بزرگ را در گفتار و عمل، به مشتاقان حقیقت در سراسر جهان نشان دهند. پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز به کار ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری ۳۱‌ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #نگاه_کلان_به_انقلاب_اسلامی #مجلس_خبرگان @khanehtolab

در نظام اسلامی، حکمرانی، #بَشَری و #هدف_ها_الهی است. پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز به کار ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری ۳۱‌ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #نگاه_کلان_به_انقلاب_اسلامی #مجلس_خبرگان @khanehtolab