جلسه ی دوازدهم انقلاب اسلامی طلوع جهانی میان دو جهان.mp3
50.98M
📅 23 شهریورماه 1399
📍خانه طلاب
🎵 #فایل_صوتی
#جلسه_دوازدهم
#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان
فلسفه ای در شأنِ «حضور در جهانی بین دو جهان»
👤با حضور آقایان
#استاد_طاهرزاده
احسان متقی
سید محسن موسویان
امیر نجات بخش
مرتضی توکلی
⏱ مدت زمان84:57
💾 حجم فایل48 MB
@khanehtolab
جلسه دوازدهم - در راستای حکمت حضور در جهانی بین دو جهان.MP3
47.75M
📅 5 بهمن ماه 1399
📍خانه طلاب
🎵 #فایل_صوتی
#جلسه_دوازدهم
#در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان
عنوان:
آفات خوار شمردن زندگی زمینی
👤با حضور آقایان
#استاد_طاهرزاده
سیدمحسن موسویان
مرتضی توکلی
امیر نجات بخش
@khanehtolab
خانه طلاب(بنیان ها)
📅 5 بهمن ماه 1399 📍خانه طلاب 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_دوازدهم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین
متن بحث شده
در #جلسه_دوازدهم
#در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان
آفات خوار شمردن زندگی زمینی
19- انسان در ذات خود به وسعت همهی اسمای الهی در عالم حاضر است و راهی است به سوی همهی عالم و کوتاهی از این حضور بسی شرمآور خواهد بود زیرا در این حالت، این میمون نیست که در نگاه داروین انسان شده، بلکه این انسان است که بوزینه گشته و خود را در حدّ ادای انسانها فروکاسته است، به جای خلیفة اللّه بودن و در زمین با نشاطی خاص، خداییکردن. خلیفة اللّه معنای زندگی زمینی است وگرنه خداوند در ذات خود در همه و از جمله، در زمین هم هست.
خلیفةُ اللّه فی الأرض، زندگی در زمین را خوار نمیشمارد، همچنان که حضور خدا از طریق خلیفهاش پاسداشت میشود. این است راز افتخار خدا در مقابل فرشتگان وقتی آدم را خلق کرد تا حضور زمینی خود را به نمایش آورد. وای اگر انسان در زمین، کار فرشتگان را پیشه کند و موجب سرشکستگی ربّ العالمین شود. 1⃣
انسان دریایی که همه جا حاضر است
20- تعلیم همهی اسماء به انسان، یعنی انسان دریایی است که همهجا حاضر است ولی هیچ چیز او را گرفتار ناپاکی نمیکند، هرچند در همهی آفاق حاضر است و شعلهور بدون آنکه به اسم فضیلت حاضر باشد. نه حاضر است سوپرمن باشد و نه قدیسی که رُهبانیت پیشه کرده است. تلاش میکند بدون آنکه بخواهد بقیه را عقب براند تا خودش در جلو باشد، آزادهای باشد که سعادت را در میهمانکردن همگان میداند، در آنچه خود در آن است، در دریای حضور اسمای الهی.
دهانی ماوراء گوش ها
21- وقتی انسان خود را در دریای حضور اسمای الهی احساس کرد، مییابد که حرفهای گفتنی و ناگفتنی بسیار دارد و دهانی خواهد یافت ماورای گوشها. علاوه بر آنکه با سکوتش سخن میگوید، متذکر آیندهی آشفتهی روزمرّگیهای مردم میشود تا وقتی با آن آشفتگیها روبهرو شدند خود را نبازند، بدانند راهی دیگر در پیش است که آنها آن را نرفتند. مانند بیماری که علت بیماری خود را میشناسد و تسلیم مرگ نمیشود، زیرا علت بیماریاش را میشناسد. این راز سکوت آنهایی است که دهانی ماورای گوشها دارند.
1⃣ - زیرا فرمود: «وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً»(بقره/30) به اسم «ربّ» توجه شود که غیر اسم ذات است. آری! برای ذات سرشکستگی معنا ندارد.
@khanehtolab
هدایت شده از خبازی
جلسه دوازدهم استاد امامی جمعه.mp3
17M
📅 ۲ آبان ماه 1401
📍خانه طلاب
🎵 #فایل_صوتی
#جلسه_دوازدهم
#ملاصدرا_و_نقشه_راه_خوانش_حکمت_متعالیه
#دکتر_امامی_جمعه
@khanehtolab