اگر خواستی تعریفی برای #شهید پیدا کنی،🍃 بگو یعنی: #باران...🌧 حـُسنِ باران این است که زمینی ست، ولی آسمانی شده است ....🕊 شادی‌روح شهیدابراهیم‌هادی صلوات💐 #شبتون_شهدایی🌙🌷

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: در جامعه‌ ای که #گناه زیاد شود #باران در زمانش نازل نمیشود‌. پس چرا در اروپا و کشور‌هایی که گناهان در آن بیشتره، باران و #رحمت هم بیشتر است ‌ 🔆پاسخ شبهه: 🔮آنجا نیز آفتاب در زمانش نمی‌تابد. به فرض که در مناطقی باران بیشتر ببارد، از کجا معلوم که رحمت بر آنان بیشتر میشود؟! مگر رحمت خلاصه در باران است و هر بارانی رحمت است؟! متأسفانه باید اذعان داشت که بسیاری از مردم، یک آیه، حدیث ، جمله یا قاعده‌ ای را میشنوند و سپس آن را به تمامی شرایط تعمیم میدهند و بالتبع برایشان چون و چراهای بسیاری پدید می‌آید! مثل اینکه بگویند: «ورزش سبب طول عمر میگردد»، بعد دیگرانی بگویند: اما ورزشکاران و اهل ورزش بسیاری را دیده ‌ایم که به رغم تمامی این رعایت‌ها، عمرشان کوتاه بود! بدیهی است که طول عمر صدها سبب دیگر نیز لازم دارد. 🔮نکته‌ ی قرآنی : در قرآن کریم آیات بسیاری را میخوانید که خداوند متعال میفرماید : چنین و چنان کنید، باشد که به فلاح برسید ـ باشد که متقی شوید - باشد که هدایت شوید - باشد که مورد رحمت قرار گیرید و ...؛ حال چرا میفرماید #لَعَلَّكُمْ – باشد که»؟ چون : فرمان داده شد، جهت تحقق یکی از سبب‌های مهم و مؤثر میباشد و اسباب دیگری نیز لازم است. در موضوعاتی چون نزول باران، نعمات دنیوی، بلاها و ... نیز همین‌طور است. 1⃣خداوند متعال، انسان را برای بهشت و برخورداری از نعمات آفریده است. متاع دنیا را به او داده، اما میفرماید که اینها نیازها و لذایذ تو در دنیاست و بدان که اصل حیات تو در آخرت است و نعمت پایدار و فراوان و غیر قابل قیاس آنجاست؛ اما میفرماید: برخی از بندگان من، همین دنیا را خواسته ‌اند و آخرت را پشت سر انداخته‌ اند، پس چه بسا در دنیا به آنها زیاد و زیادتر بدهم؛ بهشتشان همین باشد که میخواهند! تا جایی که خداوند متعال در کلام وحی میفرماید : «اگر برای انسان‌ها، مشکلاتی چون شک، تردید، حسادت، شبهه و گرویدن به باطل به خاطر متنعم دیدن اهل باطل ... ایجاد نمیشد، چه بسا سقف خانه ‌های بسیاری از کفار را طلا میکردم»! 2⃣نکته‌ ی بعدی "عذاب تدریجی" است که به آن "استدراج" میگویند. یعنی انسان (یا جامعه) با کمی نعمت مادی و دنیوی، چنان در کفر خود باقی میماند و مشغول به بازی و تنعم میگردد، که متوجه سرعت خود در سرازیری سقوط و هلاکت نمیگردد و ناگهان متوجه میشود که کار تمام شد، دیگر نه دنیایی هست و نه باران و نه مالی؛ و او در جهنم برزخی، منتظر جهنم معادی میباشد. آیا طی مراحل عملی و دانشمند شدن در یک یا چند رشته علمی، ثروت، قدرت و زیبایی برای همه خوب و مفید است ..؟! بسیاری با برخورداری از همین نعمات، خود و جامعه را به هلاکت کشیدند و برخی دیگر از این نعمات ، برای رشد و کمال خود و جامعه بهره بردند. 3⃣وقتی مقوله ‌ی کاهش نزول باران در برابر گناه مطرح میشود، مقصود "باران رحمت" است، یعنی بارانی که ضرر و زیان نرساند، خسارت جانی و مالی در بر نداشته باشد، سبب آبیاری کشتزارها، سیرابی زمین، جاری شدن رودهای مفید ، پر شدن مخازن آب‌های زیر زمینی و ... گردد. لذا چه در ایران اسلامی، چه در آمریکا، اروپا، چین، ژاپن، هندوستان و ...، همه ساله باران‌های بسیاری می‌بارد که سبب جاری شدن سیل‌ها، نابود شدن زمین‌ های کشاورزی و دام، ویرانی خانه‌ ها، آوارگی مردم و چه بسا کشته شدن انسان‌ها گردد. پس گاه همین «باران رحمت»، مبدل به «باران عذاب» میگردد. 4⃣اما، به طور کلی، چه کسی گفته که "باران خوب است"، و "آفتاب خوب نیست"؟! هر کدام برای خود در چرخه ‌ی طبیعت، جایگاه ، نقش ، حکمت و فوایدی دارند. در کشاورزی شاهدید که بسیاری از کشورهای باران خیز اروپایی، جنگل (و چوب) زیاد دارند، اما سبزی و میوه ندارند، چون آفتاب کافی ندارند. مردمان کشورهای اروپایی و باران خیز، به خاطر کمبود تابش خورشید و آفتاب در آن دیار، از کمبود ویتامین D رنج میبرند، نوزادان دیر دندان در می‌آورند و دندان ‌های بسیاری تا قبل از سن سی سالگی میریزد و مجبورند این نقیصه را با دارو جبران کنند. امروزه میگویند : «یکی از دلایل آمار بالای بیماری افسردگی در انگلیس و ... رطوبت هوا و کاهش آفتاب است. بنابراین ، همه چیز در طبیعت خوب و لازم است، حتی ، زلزله، طوفان ، آتشفشان – چنانکه گرگ، ببر و عقرب و ... نیز لازمه حیات جانداران است؛ منتهی آثار مفید یا مضر آن بر انسان و جامعه است که متأثر از ثواب و گناه میباشد؛ و البته گناه، نه تنها ایجاد مضیقه میکند، بلکه همان نعمات الهی را برای انسان، مبدل به "نقمت" می‌نماید. و نکته‌ ی آخر آنکه "گناه" به ترک نماز، یا العیاذ بالله زنا، شراب و قمار خلاصه نمیشود، بلکه نادانی، سوء مدیریت و کم گذاشتن در کار و کیفیت و ... همه گناه است. @khanevade_Beheshti

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا تن دادن به حکومت طاغوت، به تدریج انسان را بی‌اخلاق می‌کند؟🔸 #باران بر دشت‌ها می‌بارد. از یک بارانی که باریده، #دو_رودخانه ایجاد می‌شود. یک رودخانه‌، آب شور است و یک رودخانه، آب شیرین! باران یکی است، امّا یک جا تبدیل به آب شور می‌شود و در جای دیگر، آب شیرین. چرا؟ چون در یک زمین، گنبد نمکی‌ای بوده که وقتی آب آمد، این نمک در آن حل شد. لذا آبی درست شده که غلظت نمکش فوق‌العاده است و اگر انسان بخورد، کشنده است. حیوان را می‌کشد و درخت را هم می‌سوزاند. اما آن یکی، چون زمینش گنبد نمکی نداشت، آبش شیرین شد. انسان‌ها هم این‌طوری‌اند. وقتی انسان #حبّ_ریاست دارد، انگار گنبد نمکی دارد. ریاست، مثل باران که نعمت خداست، بر او وارد می‌شود، اما آنچه از او صادر می‌شود، #آبِ_شور است. دیگران که مطیعِ ریاست او هستند، این آب را می‌خورند و #می‌میرند. نه اینکه بدنشان بمیرد؛ غیرت‌شان می‌میرد! همّت‌شان می‌میرد! وفا و رحم‌ و مروّت‌شان می‌میرد! چون #طاغوت بر آنها حکومت کرده. یک انسان ریاست‌طلب اداره‌شان کرده است. امّا اگر حکومت به‌دست انسان خداترس و باتقوا برسد، می‌شود #آب_شیرین؛ چون گنبد نمکی ندارد. این حکومت، حیات‌بخش است. انسانی که از این حکومت اطاعت کند، در او حیا زنده می‌شود، رحم و مروّت، پاکی و طهارت زنده می‌شود. 🌸@khanevade_Beheshti