بیان حضرت آیت الله حسین #مظاهری در مورد منزل #توبه (۲): از منظر قرآن‌‌ كريم و روايات اهل‌بيت،‌ بلكه‌ از‌ نظر عقل‌، پذيرش توبه از سوي پروردگار متعال‌، هيچ‌ شرطي‌ ندارد. ارکان توبه که عبارتند از «ندامت قلبي، استغفار زباني، عزم اصلاح و اصلاح»، بايد محقّق شوند تا توبه پذيرفته شود، امّا همان‌طور که قبلاً بيان شد، رکن اساسي منزل توبه، ندامت قلبي است که اگر واقعي باشد، به دنبال آن، ساير ارکان توبه، محقّق مي‌گردند. يعني به‌ صرف‌ پيدا شدن‌ حالت‌ درونيِ‌ پشيماني‌ از گناه، توبه‌ پذيرفته مي‌شود؛ زيرا لازمۀ پشيماني‌، اظهار پشيماني(استغفار زباني) و تصميم‌ بر ترك‌ گناه ‌(عزم اصلاح) و عمل‌ بر طبق‌ دستورات‌ الهي(اصلاح)‌ است‌؛ به بيان ديگر، اگر كسي از عمل زشت و ناهنجار خويش، اظهار پشيماني نننمايد و يا‌ تصميم‌ بر ترك‌ گناه‌ نداشته باشد‌ و يا طبق فرمان‌ حق‌تعالي عمل‌ ننمايد، در حقيقت‌ نسبت به گناه خود‌ پشيمان هم نشده‌ است‌. بنابراين، نمي‌توان گفت: ارکان توبه، شرايط توبه هستند ، بلکه توبه هيچ شرطي ندارد و آن ارکان، لازم و ملزوم توبه مي‌باشند . حاصل سخن اينکه، اگر کسی- هر چند گناهان او بزرگ و فراوان باشد-، به راستی از گذشتة خود پشيمان شود و پشيماني او با ترک گناه همراه باشد، به يقين بايد بداند كه خداوند تبارک و تعالي گناهان او را می‌آمرزد و بالاتر این‌که، سیّئات و بدی‌های او را به حسنات و نیکی‌ها مبدّل مي‌سازد؛ چنانچه قرآن شريف می‌فرماید: إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ هنگامي که خداوند رحمان و رحیم، توبۀ بندۀ خويش را مي‌پذيرد، پروندۀ سیاه و پر از گناه او را به پروندۀ درخشاني تبديل مي‌کند که در صفحۀ اوّل آن، ثواب توبه نمايان است و درخشندگی دارد. @erfaneamali