eitaa logo
خط انقلاب تا ظهور
1.6هزار دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
9.5هزار ویدیو
302 فایل
❁﷽❁ ای امید غریبان تنها کجایی رهسپاریم با ولایت تا ظهور دوستانی که جدید تشریف میارید این 👈کانال، کانال شلوغی نیست به همین دلیل سعی میشه اخبار خیلی #مهم و کلیپ های #چالشی به اشتراک گذاشته بشه ☺️ ارتباط با ادمین↙ @Bjgh5656 ممنون از بذل توجه شما
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از نقداحمدالحسن‌الیمانی:دجال بصره
💡 مدعیان دروغین علاوه بر استفاده از احادیث‌جعلی و بی‌سند ، به هم روی میارن ، تقطیع روایت یعنی چی؟ ✅ یعنی از روایت را جدا میکنن (اون قسمتی که به درد خودشون میخوره) و در جهت اثبات ادعا هاشون ، ازش استفاده میکنن . 🔴 در صورتی که اگه روایت به طور کامل و تمام بیان میشد ، دلیلی بر ادعای اونا نمیتونست باشه 💯 این روش هست ... به طور مثال یکی از تقطیع های احمد الحسن این روایته : " امام صادق (علیه السلام) در معرفی یاران حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) فرمودند : ........ {در بصره احمد است} " . 📣 یاران احمد ادعا دارند که اهل بیت (علیهم السلام) نام او رو در روایات بردند و احمد به ، توسط امامان قبل از خود معرفی شده . 🔻 ابتدا باید دانست سند این روایت ضعیفه و تنها از طریق کتاب " " نقل شده . از که بگذریم ،  با مراجعه به متن اصلی روایت میفهمیم که متن کامل توسط احمد بصری تقطیع شده و عبارت کامل اون اینطوره : " از بصره عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد ، و احمد بن ملیح و حماد بن جابر " 😏 همان طور که ملاحظه میکنید طبق این روایت ، فردی که به نام احمد از بصره در میان یاران حضرت مهدی (ارواحنافداه) حضور داره ، است ، نه احمد فرزند اسماعیل ‌. و متن کامل روایت نه تنها دلیلی بر ادعای احمد اسماعیلِ بصری نیست بلکه دلیلی بر ادعای اونه. ✔ یک نمونه ی دیگه از حقّه بازی احمد الحسن این روایت هست : " امیر المومنین علی (علیه السلام) در خطبه ای فرمودند : ......... {{ اولین یاران مهدی ، از بصره هستند }} " در این روایت علاوه بر تقطیع حتی از احمد نیومده . بلکه هنگامی که به اصل روایت در کتاب الزام الناصب مراجعه میکنیم اینگونه ذکر شده : " اولین یاران از بصره بوده و آخرین آنها از ابدال است و اما آن دو نفری که از بصره هستند نامشان و است " بازم اصل روایت نه تنها دلالتی بر نام احمد نداره ، بلکه این فرد را بیش از پیش بر ما آشکار میکنه . 🤔 یاران احمد برای اینکه این بزرگ را بپوشونن توجیهاتی آوردند که احمد رو هر طور شده در این روایت جا بدن و برای موجّه بودنش سندی . اونا میگن : 😅. یعنی از بصره یک نفر به نام " " (به معنی علیِ جنگجو) قیام میکنه نه دونفر با نام های و !!! 📝 و بعد با یه سری و غیر واقعی میگن که : یکی از القاب و نام های احمدِ بصری " " است . ولی وقتی به روایت مَرجَع نگاه میکنیم واو درش . به علاوه این که در روایت گفته : دو نفر از بصره هستن ، دو نفر چطور با یک نفر به نام علی محارب جمع میشه جناب احمد ؟؟؟؟ ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 : ‌✍@naghde_ahmadalhasan
هدایت شده از نقداحمدالحسن‌الیمانی:دجال بصره
💯 ، که شاید بهتر بود در ابتدای نقد بهش اشاره میکردم . ولی خب عیبی نداره الان میگم خدمتتون : 🔰 ما در نقد فرقه ی احمد الحسن نمیخوایم که احمد برای حقانیت خودش استفاده میکنه رو بررسی کنیم . که اگر بخوایم این کارو بکنیم ، باید حدیث رو بررسی کنیم که وقت زیادی میطلبه . اینطوریه که وقتی این جناب احمد الحسن کردند و خودشون را و به دور از اشتباه از خطا و گناه میدونن ، ما اگر فقط و از ایشون پیدا کنیم ، قطعا ادعاش میره زیر سوال و معلوم میشه عصمت و عِلمش تقلبی و هست و بهش انداختن. 😂😂😂😂 🌀 تا حالا در طی نقد جریان احمد الحسن الیمانی به چهار پنج تا از ترفند هاش اشاره کردیم به لطف خدا 🌀 🚫 یکی دیگه از کارهایی که این دروغگو انجام میده ، به اسم خودش هست . یعنی احادیثی که در (عجل الله تعالی فرجه) هست را بر میداره و میگه این حدیث داره منو معرفی میکنه 😒 این آدم بی سواد میاد میگه در روایات نام مهدی بعضی جاها به امام دوازدهم اشاره کرده بعضی جاها . 😳 آقای احمد مثالم میتونی بزنی؟؟؟ 😍 بــــــــــــله . چرا که نــــــــــــه ... ⬅️ بفرمایید : یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِی آخِرِ الزَّمَان …........ لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَی وَ اسْمٌ یَعْلُنُ فَأَمَّا الَّذِي یَخْفَی فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِي یَعْلُنُ فَمُحَمَّدٌ»  🔶 رسول خدا (صل الله علیه و آله) فرمودند : در آخرالزمان خروج می کند ، که رنگش سفید متمایل به سرخی است و سینه‌اش فَراخ و ران‌هایش ستَبر ، و شانه‌هایش قوی است و در پُشتش دو خال است ، یکی به رنگ پوستش و دیگری مشابه خال پیامبر (صل الله علیه و آله) . براي او است : نامی پنهان و نامی آشکار . اسمی که است ، احمد است و نامی که است ، محمد. 📚کمال‌الدین و تمام‌النعمه‌ج‌۲‌ص‌۶۵۳ 🔵 یاران احمد مدعی هستند که در قسمت پایانی روایات ، داره به اشاره میکنه ، شخصیت مخفی که همون احمد هست و شخصیت آشکار که (ارواحنافداه) هست. 📌 نقد و بررسی : در عربی یه سری منصوبی و مجروری داریم : " ـه هما هم ها هما هنَّ _ کَ کما کم کِ کما کنَّ _ ی نا " اینا چهارده تا ضمیر هست برای چهارده صیغه ی عربی . ضمیر " ـه " برای استفاده میشه ، یعنی برای یک نفر که مذکر باشه، در بی سوادی این گروه همین بس که نمیدونن "ـه" برای یک نفر استفاده میشه نه دو نفر ، پس در نتیجه در کل روایت داره به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) اشاره میکنه یعنی همون مفرد مذکری که مد نظر ماست (منظور:امام زمان)، ضمیر ـه هم 💢 لطفا در متن عربی حدیث بگردید دنبال واژه ی " " یعنی : برای او (یک نفر مذکر) . چطور میشه که با وجود این ضمیر ، پایان روایت ؟؟؟؟ ✅ غیر از واژه " له " چندین ضمیر دیگه هم موجوده - که در متن کامل عربی هست - که بر دلالت داره یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) . علاوه بر این ضمایر در ابتدای روایت عبارت " " را داریم که یعنی : " خروج میکنه یک مرد " که بازم بر مفرد مذکر اشاره داره یعنی حضرت مهدی (ارواحنافداه) و این روایت به احمد الحسن نداره. 🙄 و در مرحله ی بعد ، آقای احمد شما که گویا عکسی از خودتون و خودتون رو تو هزار تا سوراخ موش پنهان کردین . حداقل یه بذارید در دید همگان تا ما بدونیم آیا طبق این روایت ، رنگ چهرتون سفید مایل به سرخی میزنه ؟؟؟ و آیا ران‌هاتون ستبر و قوی هست یا خیر ؟؟؟ 🙃🤗 ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 : ‌✍@naghde_ahmadalhasan