eitaa logo
خط آتش
408 دنبال‌کننده
26.2هزار عکس
22.2هزار ویدیو
98 فایل
این‌کانال با رویکرد انتشار اخبار و تحلیل های سیاسی و بررسی اوضاع فرهنگی و اجتماعی کشور ایجاد شده است نقد و پیشنهادی دارید با شماره ۰۹۳۸۳۶۱۲۳۷۲ در خدمت هستم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 آیا بدحجاب تر شدیم؟ 🔹آیا بدحجابی مساوی است با بی دینی؟ 🔹آیا بدحجابی ها سیاسی است؟ 🔴شبهه: شبهه ای که وجود دارد اینست که آیا رشد بدحجابی در ایران نشانه بی‌دینی است؟ آیا بدحجابی بدتر شده است؟ آیا بانوان ما نسبت به سال 57 بی تقواترشدند؟ آیا بدحجابی سیاسی است؟ پس چرا می گوئید جامعه معنوی ترست؟ ✅پاسخ: به نظر می رسد بدحجابی در جامعه ما بد روایت شده است. این روایت نادرست باعث شده واکنش ها به بدحجابی عجیب و غریب باشد. یکی فکر می کند بدحجابی در ایران سیاسی است و تلاش می‌کند آن را به براندازی نزدیک کند و دیگری فکر می کند بدحجابی در ایران ناشی از کاهش دین ورزی است و تلاش می کند اصلا اهمیت حجاب را منکر شود. اما واقعا ریشه بدحجابی در جامعه ماچیست؟ ماجرا را از منظری متفاوت ببینید. 🔹بدحجاب تر؟ گزارش اخیر مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد حدود 30 تا 40 درصد جامعه حجاب شرعی دارند. اما بقیه که حجاب شرعی ندارند اعتقادشان به حجاب چیست؟ نتایج 3 پژوهش رسمی سازمان تبلیغات و ارزش‌‌ها و گرایش ایرانیان وزارت ارشاد و کتاب وضعیت‌سنجی پوشش و آرایش ایرانیان، نشان می دهد 90درصد جامعه به حجاب شرعی اعتقاد و آن را ضروری می دانند و 85 درصد آن را مانع ارتکاب گناه در جامعه می دانند. اما اشکال این است که اما در مصداق حجاب تابع عرف، راحت طلبی و زیباپسندی هایی هستند که منشاء غربی دارد. این آمار یعنی جامعه نسبت به ضرورت حجاب و جنبه دینی و شرعی آن، کاملا معتقد عمل می‌کند اما در مصداق دچار غفلت است. یعنی بین قرائت شرعی حجاب و قرائت عرفی آن از سر غفلت تفاوت قائل شده است. مضافا اینکه هرچند پوشش رکن اصیل حجاب است اما حقیقت حجاب حیا و عفت است. امری که در قاطبه¬ی زنان جامعه ی ما وجود دارد. بنابراین بدحجابی در جامعه نه منشا سیاسی دارد و نه نشانه¬ی بی دینی. حضور پرشور زنان با پوشش های مختلف در صحنه های انقلابی مانند راهپیمایی ها، تشییع شهدا، انتخابات، راهیان نور و همینطور مجالس مذهبی مانند اعتکاف، اربعین، شبهای قدر و مجالس سیدالشهدا نیز اینکه بدحجابی سیاسی است یا نشانه ی بی دینی است را کاملاً رد می کند. 🔹خطای تحلیل ایستا تحلیل نقطه ای یعنی مقایسه زنان در سال 97 با زنان در سال 57 بدون اینکه شرایط جامعه تحلیل شود. اساسا تقوای جامعه را باید در حرکت تحلیل کرد. برای اینکه تقوا را تحلیل کنیم باید شرایط و هجمه دشمن و قدرت شیطان را هم در نظر گرفت. همجه ی سنگین رسانه های شیطانی در این سالها به هیچ وجه با وضعیت سال 57 و قبل از آن قابل مقایسه نیست. تقوا در مسیر حرکت و اجتماعی شدن شکل می‌گیرد نه سر سجاده و در خلوت و انزوا. با این سخن باید سوال کرد خانم بدحجاب در جامعه امروز با این حجم از هجمه‌های شیطانی چه میزان جلوتر از زنان سال 57 است؟ از این گذشته زن در جامعه امروز در سطوح مختلف علمی و خدمت رسانی حضور دارد. امری که در گذشته هیچ نشانه ای از آن نبوده است. 🔹حجاب پرقدرت نکته مهمتر از همه رشد کیفی حجاب است. حجاب پرقدرت، حجابی است که از سر جهل و و... نیست، بلکه امروزه حجاب ابعاد انقلابی پیدا کرده است و یک اعتقاد راستین به مبارزه و است. چنین حجابی را در کدام برهه از تاریخ سراغ داریم؟ @khate_atash
متن شبهه👇 سلام وقتتون بخیر بعضیا میگن هر کشوری اگر جنگ بشه مردمش میرن دفاع میکنن پس شهدای و شهید های ما خیلی کار خاصی نکردند 📌 پاسخ به شبهه👇 1️⃣ گذشتن از جان در راه دفاع از وطن، در هر فرهنگ و سرزمینی ارزشمند و گرانقدر است. اینکه ما شهدای خود را تکریم می کنیم، به معنی بی ارزش بودن جانفشانی سایر مردم جهان نیست. 2️⃣ اینگونه نیست که مردم همه کشورها، برای دفاع از وطن خود جان بدهند. 👈 طبق برخی نقل ها، در همین ایران ما، از جمعیت 40 میلیونی زمان جنگ، تنها 2 میلیون نفر در جبهه و پشت جبهه برای جنگ و خدمت رسانی به جبهه ها حاضر شدند. 👈 افغانستان را ببینید، از زمان ورود آمریکا، 6 میلیون نفر از آن کشور مهاجرت کرده اند. 👈 در سوریه هم در جنگ با داعش، 6 میلیون نفر به کشورهای دیگر پناهنده شدند. 👈 در اوکراین نیز تاکنون 1.5 میلیون نفر به کشورهای دیگر مهاجرت کرده اند. 🔸https://b2n.ir/z69487 ✅ بنابراین، کسانی که در وطن می مانند و تا پای جان از وطن خود دفاع می کنند، واقعاً ارزشمندند. 3️⃣ شهدای ما، در یک جنگ نابرابر، با کمترین امکانات، دربرابر قدرت نظامی ده‌ها کشور به مدت هشت سال ایستادگی کردند و در آخر ذره ای از خاک وطن را ندادند. بنابراین، ارزش شهدای ما از این جهت نسبت به دیگران بیشتر است. 4️⃣ امتیاز دیگر شهدای ما، علاوه بر دفاع از وطن، دفاع از اسلام و جمهوری اسلامی است: در پژوهشی که بر روی وصیت نامه شهدا انجام شده، مشخص گردیده که شهدا به طور میانگین 4 بار در هر وصیت‌نامه الهام گیری از مکتب عاشورا را مطرح کرده‌اند و در 100 درصد وصیت‌نامه شهدا هدف و انگیزه آنها دفاع از اسلام و جمهوری اسلامی بیان شده است. حتی در یک وصیت‌نامه دفاع از ایران منهای اسلام مطرح نشده است. 🔸tabnak.ir/000dpk ✅ دفاع از حقیقت، دفاع از دین حق و کشته شدن در راه خدا، ارزش بسیار مضاعفی نسبت به کشته شدن در راه وطن دارد. 📌 قرآن کریم درباره «کشته در راه خدا» می گوید: 🔆 وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ 👈 البته نپندارید که شهیدان راه خدا مرده‌اند، بلکه زنده‌اند (به حیات ابدی و) در نزد خدا متنعّم خواهند بود. 💠 بنابراین، مهمترین فضیلت و برتری شهدای ما نسبت به دیگران، علاوه بر دفاع از وطن، دفاع از حقیقت و کشته شدن در راه خداست. و این بهترین چیزی است که انسان می تواند با آن ارزش پیدا کند. @khate_atash