#سخنرانی #شب_قدر سخنرانی شب نوزدهم ماه رمضان حجة الاسلام دادآفرین حداث الحسین (علیه السلام) https://eitaa.com/khatibyazdi ╚═══ 🍃🌺🍃 ═════

اگه خدا خواست و شهادت را نصیبم کرد من در آن دنیا جلوی کسانی که بی حجاب هستند و ترویج بی حجابی می‌دهند را خواهم گرفت #شهید_جواد_محمدی #شب_قدر 🗣یڪتا حداث الحسین (علیه السلام) https://eitaa.com/khatibyazdi ╚═══ 🍃🌺🍃 ═════

#پویش #شب_قدر #بیست_وسوم #دعای_فرج قال مولانا الامام المهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف): «وَلَوْ اَنَّ اشْیاعَنا ـ وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ ـ عَلَی اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَاَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنَ بِلِقائِنا، وَلَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَصِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ اِلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نَکْرَهُهُ وَلا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ. به نقلی ازمرحوم نعمانی از ابوبصیر که در روایت مفصلی آمده ازامام باقر(علیه السلام)درمورد فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقل می کند که فرمودند: آن ندا و صوت در ماه رمضان است. ودر شب جمعه شب 23 ماه مبارک رمضان روی می دهد. امام باقر(ع) فرمودند: اگر یک روز چشم باز کردید و امامتان را ندیدید، به درگاه خداوند استغاثه کنید که اگر این کار را کردید، به سرعت فرج تحقق پیدا می کند. این حدیث نکات بسیاری دارد، امام باقر(ع) فرمودند: اگر امامتان ندیدید، استغاثه کنید. یعنی نه اینکه فقط برای فرج دعا کنید بلکه ناله و ضجه بزنید، نه به صورت فردی که این حدیث خطاب به جمع است و می فرماید شما جماعت شیعه از نبود و غیبت امام خود ضجه بزنید. اگر این چنین شد که حداقل جماعت شیعه در غیبت حضرت به ناله در آید، به سرعت فرج رخ می دهد. انسان چه زمانی ضجه می زند، زمانی که دردش آمده باشد، در واقع امام باقر(ع) می فرماید که شما شیعه باید دردتان بیاید تا فرج امام محقق شود، این مهمترین شرط ظهور حضرت است. تا این درد ایجاد نشود، درمان را نمی فرستند. باید فرهنگ اضطرار نسبت به حجت به جای فرهنگ غفلت بنشیند و یک فرهنگ عمومی در جامعه ایجاد شود. حتما جواب می دهد. متاسفانه فرهنگ و تمدن جاهلی زمان ما که توسط صهیونیسم ساخته، تولید و به جهان صادر می شود، سعی می کند که دردها و دغدغه های اصلی انسان را بپوشاند و دردها و دغدغه کاذب را جایگزین آن کند. لذا همه شیعیان و محبین امام زمان در اجتماعات مجالس شب 23ماه مبارک رمضان به هنگام قرآن سر گرفتن برای فرج امام زمان باهمه وجود و باحال اضطرار دعا می کنیم. #اضطرار #فرج #اجتماع 👂به گوش و دید همه برسانیم👀 💭اشتراک حداکثری🗣️ ✍️دادآفرین حداث الحسین (علیه السلام) https://eitaa.com/khatibyazdi ╚═══ 🍃🌺🍃 ═════

خاطره ای از شهید آوینی امام را که پیدا کرد ، تمام نوشته هایش اعم از تراوشات فلسفی ، داستانهای کوتاه ، شعر و ... را درون چند گونی ریخت و آتش زد . مي گفت:  « هنر امروز حدیث نفس است و هنرمندان گرفتار خودشان . به فرموده حافظ ، تو خود حجاب خودی ، حافظ از میان برخیز . سعی کردم که ... خودم را از میان بردارم ، تا هر چه هست خدا باشد . البته آنچه که انسان می نویسد همیشه تراوشات درونی خود اوست ، امّا اگر انسان خود را در خدا فانی کند ، آنگاه این خداست که در آثار ما جلوه گر می شود ... » #امام_زمان #خاطرات_شهدا #ماه_رمضان #شهید_آوینی #شب_قدر #شهادت_امام_علی حداث الحسین (علیه السلام) https://eitaa.com/khatibyazdi ╚═══ 🍃🌺🍃 ═════

#روایت #شب_قدر مژده پیامبر ص به یمنی‌ها متن روایت عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص أَهْلُ الْیَمَنِ فَقَالَ النَّبِیُّ ص: جَاءَکُمُ أَهْلُ الْیَمَنِ یَبُسُّونَ بَسِیساً. فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: قَوْمٌ رَقِیقَةٌ قُلُوبُهُمْ رَاسِخٌ إِیمَانُهُمْ وَ مِنْهُمُ الْمَنْصُورُ یَخْرُجُ فِی سَبْعِینَ أَلْفاً، یَنْصُرُ خَلَفِی وَ خَلَفَ وَصِیِّی حَمَائِلُ سُیُوفِهِمْ الْمِسْکُ. فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ وَصِیُّکَ؟ فَقَالَ: هُوَ الَّذِی أَمَرَکُمُ اللَّهُ بِالاعْتِصَامِ بِهِ. فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»(آل عمران/۱۰۳) فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ بَیِّنْ لَنَا مَا هَذَا الْحَبْلُ؟ فَقَالَ: هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: «إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ»(آل عمران/۱۱۲) فَالْحَبْلُ مِنَ اللَّهِ کِتَابُهُ، وَ الْحَبْلُ مِنَ النَّاسِ وَصِیِّی. فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ وَصِیُّکَ؟ فَقَالَ: هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ: «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللَّهِ»(زمر/۵۶) فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا جَنْبُ اللَّهِ هَذَا؟ فَقَالَ: هُوَ الَّذِی یَقُولُ اللَّهُ فِیهِ: «وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا»(فرقان/۲۷) هُوَ وَصِیِّی، وَ السَّبِیلُ إِلَیَّ مِنْ بَعْدِی. فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ بِالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً أَرِنَاهُ، فَقَدِ اشْتَقْنَا إِلَیْهِ. فَقَالَ: هُوَ الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ آیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ الْمُتَوَسِّمِینَ، فَإِنْ نَظَرْتُمْ إِلَیْهِ نَظَرَ مَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِیدٌ، عَرَفْتُمْ أَنَّهُ وَصِیِّی، کَمَا عَرَفْتُمْ أَنِّی نَبِیُّکُمْ. فَتَخَلَّلُوا الصُّفُوفَ وَ تَصَفَّحُوا الْوُجُوهَ، فَمَنْ أَهْوَتْ إِلَیْهِ قُلُوبُکُمْ فَإِنَّهُ هُوَ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ: «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ»(ابراهیم/۴۷) أَیْ إِلَیْهِ وَ إِلَى ذُرِّیَّتِهِ ع. ثُمَّ قَالَ: فَقَامَ أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِیُّ فِی الْأَشْعَرِیِّینَ وَ أَبُو غِرَّةَ الْخَوْلَانِیُّ فِی الْخَوْلَانِیِّینَ وَ ظَبْیَانُ وَ عُثْمَانُ بْنُ قَیْسٍ فِی بَنِی قَیْسٍ وَ عُرَنَةُ الدَّوْسِیُّ فِی الدَّوْسِیِّینَ وَ لَاحِقُ بْنُ عِلَاقَةَ، فَتَخَلَّلُوا الصُّفُوفَ وَ تَصَفَّحُوا الْوُجُوهَ وَ أَخَذُوا بِیَدِ الْأَنْزَعِ الْأَصْلَعِ‏ الْبَطِینِ وَ قَالُوا: إِلَى هَذَا أَهْوَتْ أَفْئِدَتُنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِیُّ ص: أَنْتُمْ نَجَبَةُ اللَّهِ حِینَ عَرَفْتُمْ وَصِیَّ رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تُعَرَّفُوهُ. فَبِمَ عَرَفْتُمْ أَنَّهُ هُوَ؟ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ یَبْکُونَ وَ یَقُولُونَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ نَظَرْنَا إِلَى الْقَوْمِ فَلَمْ تَحِنَّ لَهُمْ قُلُوبُنَا وَ لَمَّا رَأَیْنَاهُ رَجَفَتْ قُلُوبُنَا ثُمَّ اطْمَأَنَّتْ نُفُوسُنَا وَ انْجَاشَتْ أَکْبَادُنَا وَ هَمَلَتْ أَعْیُنُنَا وَ انْثَلَجَتْ صُدُورُنَا، حَتَّى کَأَنَّهُ لَنَا أَبٌ وَ نَحْنُ لَهُ بَنُونَ. فَقَالَ النَّبِیُّ ص: «وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ»(آل عمران/۷) أَنْتُمْ مِنْهُمْ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِی سَبَقَتْ لَکُمْ بِهَا الْحُسْنَى وَ أَنْتُمْ عَنِ النَّارِ مُبْعَدُونَ. قَالَ: فَبَقِیَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْمُسَمَّوْنَ حَتَّى شَهِدُوا مَعَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع الْجَمَلَ وَ صِفِّینَ، فَقُتِلُوا بِصِفِّینَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ. وَ کَانَ النَّبِیُّ ص بَشَّرَهُمْ بِالْجَنَّةِ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ یَسْتَشْهِدُونَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع. الغیبة النعمانی، النص، ص ۴۰ #امام_علی_ع #یمنی_ها ༺🦋 تبلیغات اسلامی شهرستان یزد https://eitaa.com/nehzat_yazd

#روایت #شب_قدر ترجمه روایت فوق: از جابر بن عبد اللّٰه انصارىّ‌ نقل شده كه گفت:«مردم يمن به مدينه آمدند كه خدمت رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله برسند، آن حضرت (به حاضران) فرمود: يمنى‌ها با شتاب بسيار(يا با روى خوش) بر شما وارد مى‌شوند، و هنگامى كه آنان بر رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله وارد شدند فرمود:گروهى هستند كه دلهايشان نرم و ايمانشان استوار است،منصور از ميان آنان است كه با هفتاد هزار تن قيام مى‌كند، جانشين من و جانشين وصيّ‌ مرا يارى خواهد كرد، بند شمشيرهايشان از چرم است. آنان پرسيدند: اى رسول خدا! وصى شما كيست‌؟ فرمود:آن كسى كه خداوند ملازمت راه او را به شما امر كرده و فرموده: «همگى به ريسمان خدا چنگ بزنيد و متفرّق نشويد» پس عرض كردند اى رسول خدا! براى ما روشن فرما كه اين ريسمان چيست‌؟ فرمود: آن عبارت از گفتۀ خداوند است در اين آيه: «إِلاّٰ بِحَبْلٍ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ حَبْلٍ‌ مِنَ‌ اَلنّٰاسِ‌»: (مگر به ريسمانى از خدا و ريسمانى از مردم) امّا ريسمان خدا كتاب او (قرآن)است، و ريسمانى از مردم منظور وصيّ‌ من است، پرسيدند اى رسول خدا! وصىّ‌ تو كيست‌؟ پاسخ داد: كسى است كه خداى تعالى دربارۀ او اين آيه را فرو فرستاده:«أَنْ‌ تَقُولَ‌ نَفْسٌ‌ يٰا حَسْرَتىٰ‌ عَلىٰ‌ مٰا فَرَّطْتُ‌ فِي جَنْبِ‌ اَللّٰهِ‌» «كه كسى بگويد اى دريغ و افسوس بر آنچه در (راه) قرب خدا (دستور خدا) كوتاهى كردم» آنان عرض كردند: اى رسول خدا! مراد از اين قرب خدا چيست‌؟ فرمود: همان است كه خداوند درباره‌اش مى‌فرمايد: «يَوْمَ‌ يَعَضُّ‌ اَلظّٰالِمُ‌ عَلىٰ‌ يَدَيْهِ‌ يَقُولُ‌ يٰا لَيْتَنِي اِتَّخَذْتُ‌ مَعَ‌ اَلرَّسُولِ‌ سَبِيلاً» «روزى كه ستمكار دستهاى خود به دندان گزيده گويد اى كاش با پيامبر راهى را در پيش گرفته بودم» او همان وصيّ‌ من است و پس از من راه رسيدن به من است. پس گفتند: اى رسول خدا! بحقّ‌ آنكه تو را براستى به پيامبرى برگزيده او را بما نشان بده كه ما به ديدار او مشتاق شديم، پس آن حضرت فرمود: او همان كسى است كه خدا او را براى مؤمنين چهره‌شناس و با فراست نشانه‌اى قرار داده، اگر شما مانند صاحبدل يا ناظر آگاهى كه گوش فرا مى‌دارد به او بنگريد خود خواهيد دانست همان گونه كه من پيامبر شما هستم او نيز وصىّ‌ من است،حال به ميان صفها برويد و چهره‌ها را از نظر بگذرانيد پس هر كس كه دلهاى شما به جانب او گرايش پيدا كند حتما خود اوست، زيرا خداى عزّ و جلّ‌ در كتاب خود مى‌فرمايد:«فَاجْعَلْ‌ أَفْئِدَةً‌ مِنَ‌ اَلنّٰاسِ‌ تَهْوِي إِلَيْهِمْ‌» «دلهاى پاره‌اى از مردم را به جانب آنان بگرايان» يعنى به جانب او(اسماعيل) و تبارش عليهم السّلام. سپس راوى گويد: پس ابو عامر اشعرىّ‌ از ميان اشعريان برخاست، و در ميان خولانيان أبو غرّۀ خولاني، و در ميان بنى قيس، ظبيان و عثمان بن قيس،و در ميان دوسيان عرنۀ دوسى و لا حق بن علاقه برخاستند و به ميان صفها رفتند و چهره‌ها را از نظر گذرانيده و بعد دست مردى را گرفتند كه دو طرف پيشانى و جلو سرش بى‌مو بود و شكمى بزرگ داشت و گفتند: اى رسول خدا! دلهاى ما به جانب اين شخص گرائيد، پس پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله فرمود: شما بندگان بزرگوار خدائيد كه جانشين رسول خدا را پيش از آنكه به شما معرّفى شود شناختيد، اكنون بگوئيد چگونه دانستيد او همان شخص است‌؟ پس همه در حالى كه به صداى بلند گريه مى‌كردند گفتند: اى رسول خدا ما به جمعيّت نگاه كرديم، دلهاى ما به هيچ كدام از آنان تمايلى نشان نداد، ولى وقتى او را ديديم دلهاى ما به طپش افتاد و سپس آرامشى در ما پديد آمد و كبدهايمان تكان خورد و اشك از ديدگانمان سرازير شد و قلبهايمان آرامش يافت تا آنجا كه گوئى او پدر ما است و ما فرزندان اوييم. پس پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله اين آيه را تلاوت كرد كه«وَ مٰا يَعْلَمُ‌ تَأْوِيلَهُ‌ إِلاَّ اَللّٰهُ‌»-الآية(تأويل قرآن را جز خدا و آنان كه در دانش ثابت قدمند كسى نمى‌داند» و فرمود شما از آن جمله (ثابت قدمان در علم) محسوب مى‌شويد به جهت جايگاه و مقامى كه از قبل براى شما به نكوئى مقدّر فرموده و شما از آتش بدور خواهيد بود. راوى گويد: گروه ياد شده همچنان در مدينه ماندند تا در ركاب اميرالمؤمنين عليه السّلام در جنگهاى جمل و صفّين حاضر شدند و بالأخره در صفّين كشته شدند، خدايشان رحمت كند. رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله به آنان بشارت بهشت داده و به آنان خبر داده بود كه در ركاب امير المؤمنين عليه السّلام به شهادت مى‌رسند». #امام_علی_ع #یمنی_ها زبرالحدید https://eitaa.com/khatibyazdi

♦️متن روضه و مرثیه♦️ #استاد_میرزا_محمدی ◾️شب ۱۹ ماه مبارک رمضان ◾️روضه ضربت خوردن مولا #امیرالمومنین امام علی علیه السلام #ضربت_خوردن_مولا #شب_قدر ┈••✾•🍃⚫️🌿•✾••┈┈ زبرالحدید https://eitaa.com/khatibyazdi

آیا کودکان را برای احیاء بیدار کنیم؟ #پرسش_از_حکیم #شب_قدر زبرالحدید https://eitaa.com/khatibyazdi

#شب_قدر #ماه_رمضان #روضه_امام_علی_علیه_السلام #روضه_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #روضه_امام_حسین_علیه_السلام شب ۲۱ ماه رمضان اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ الَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآن.... ==================== زبرالحدید https://eitaa.com/khatibyazdi

💠شب نوزدهم شب شرمندگیه! 🎙 آیت الله آقا مجتبی تهرانی #اعمال_ماه_رمضان #ماه_رمضان #شب_قدر التماس دعا نشرحداکثری... ٫٫زبرالحدید٫٫ ایتا https://eitaa.com/khatibyazdi

📌ایده سخنرانی شب قدر 21 ما در شب قدر سه تا مسئله اساسی داریم: 1⃣. مسئله اول، مقدرات ماست که در شب قدر رقم زده می‌شود. مقدرات یعنی آنچه که قرار است در سال آینده برای ما رقم بخورد؛ از خوشی‌ها تا تلخی‌ها، از سلامتی تا بیماری. مقدرات همان بخش مدیریت خداست که تمام برنامه‌ریزی ما را برای زندگی خودمان به هم می‌زند. فرمود تَذِلُّ الاُمورُ للمَقاديرِ حتّى يكونَ الحَتفُ في التَّدبيرِ . امام على عليه السلام : كارها رام مقدّراتند ، چندان كه تدبير ، به مرگ مى انجامد . برنامه‌ریزی می‌کنی برای نماز شب، اما خدا می‌بیند تو ظرفیت نماز شب را نداری، برنامه‌ات را به هم می‌زند. نمی‌خواهد نماز شب بخوانی، چون فردا صبح می‌خواهی قیافه بگیری برای خودت و بقیه. همین شرمندگی نماز شب نخواندنت تو را آدم نگه می‌دارد. خدا این‌گونه برنامه نماز شب خواندن یا نخواندنت را می‌چیند. عده الداعی) پيامبر خدا ص: قالَ اللَّهُ تَعالى‏: أنا أعلَمُ بِما يَصلُحُ بِه أمرُ عِبادي، وإنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ لَمَن يَجتَهِدُ في عِبادَتِهِ، فيَقومُ مِن رُقادِهِ ولَذيذِ وسادِهِ، فيَجتَهِدُ ويُتعِبُ نَفسَهُ في عِبادَتي، فأضرِبُهُ بِالنُّعاسِ اللَّيلةَ واللَّيلَتَينِ نَظَراً مِنّي لَهُ، وإبقاءً عَلَيهِ، فيَنامُ‏ حتّى‏ يُصبِحَ، فيَقومُ ماقِتاً لِنَفسِهِ وزارِياً عَلَيها، ولَو اخَلّي بَينَهُ وبَينَ ما يُريدُ مِن عِبادَتي لَدَخَلَهُ مِن ذلكَ العُجبُ بِأعمالِهِ، فيَأتيهِ ما فيهِ هَلاكُهُ لِعُجبِهِ بِأعمالِهِ، ورِضاهُ عَن نَفسِهِ؛ حتّى‏ يَظُنَّ أ نَّهُ قَد فاقَ العابِدينَ، وجازَ في عِبادَتِهِ حدَّ التَّقصيرِ، فيَتَباعَدَ مِنّي عِندَ ذلكَ وهُوَ يَظُنُّ أ نَّهُ قَد تَقَرَّبَ إلَيَّ! (خداوند عزّوجلّ فرمود: من بهتر مى‏دانم كه چه چيز به صلاح كار بندگان من است. برخى از بندگان مؤمن من هستند كه در عبادت مى‏كوشند. از بستر خويش بر مى‏خيزند و سر از بالين لذّتبخش خود بر مى‏دارند و در عبادت من مى‏كوشند و خود را به رنج و زحمت مى‏اندازند، اما من از روى لطف و براى حفظ او يكى دو شب چرت را بر او غالب مى‏سازم و در نتيجه، خواب مى‏ماند و صبح كه بر مى‏خيزد از دست خود عصبانى است و خويشتن را ملامت مى‏كند. اگر جلوى او را واگذارم كه هر چه مى‏خواهد مرا عبادت كند، از اعمال خويش دچار خودپسندى مى‏شود و در نتيجه، مهلكه‏ها به سراغش مى‏آيد؛ چه، بر اثر مغرور شدن به اعمالش و از خود راضى گشتن خيال مى‏كند كه بالادست عابدان شده و در عبادت خويش ديگر تقصير نمى‏كند [و حق عبادت را چنان كه بايد مى‏گزارد] و بدين سبب از من دور مى‏شود در حالى كه مى‏پندارد به من نزديك شده است.) یه نگاه می‌اندازد و می‌بیند بعضی‌ها درست نمی‌شوند مگر با پولدار شدن، پس آن‌قدر بهشان ثروت می‌دهد. بعضی‌ها هرچقدر تلاش می‌کنند، ثروتمند نمی‌شوند. فرمود وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنْ لاَ يُصْلِحُهُ إِلاَّ اَلْغِنَى وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنْ لاَ يُصْلِحُهُ إِلاَّ اَلْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَكَ همین‌طور می‌آید و برنامه زندگی را به هم می‌زند. البته درستش این است که بگوییم برنامه زندگی‌ات را درست می‌کند. مقدرات برای دو گروه آسیب‌زا شده است: یک گروه جبری مسلکی‌ها، که فکر می‌کنند هیچ‌چیز قابل تغییر نیست. یک گروه کافر به مقدراتند، که فکر می‌کنند همه‌کاره خودشان هستند. اما گروه سوم، مؤمن به مقدراتند. «الإيمانُ بالقدرِ يَذهَبُ الحُزنَ» چه چیزی در مقدرات مؤثر است؟ دعا. «الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ» 2⃣. شب، شبِ ولایت است. «قَدْرٌ فِيهَا وِلَايَتِي» ایمان به شب قدر یعنی ایمان به ولایت. برنامه سال به دست امام می‌رسد. ما در شب قدر تنها نیستیم، زیست با امام را تجربه می‌کنیم. شیوه مدیریت ولایت، راز غربت ولی است. شب قدر، ولایت باید کانون توجه ما باشد، در شیوه مدیریتش. علی را نکشتند به خاطر عدالتش، به خاطر شدت نجابتش و حفظ کرامت مردمش، مردمش او را کشتند. 3⃣. شب، شب قرآن است. بزرگ‌ترین هدیه خدا به ما. اما ما با قرآن چه کرده‌ایم؟ قرآن مهجور مانده است. «واحُسَيْناهُ وا قُرآناهُ» در زندگی ما، قرآن حرف اول و آخر را نمی‌زند. قرآن کتاب زندگی و زندگان است، نه کتاب مردگان. #شب_قدر ✅ حکمت بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯ ٫٫زبرالحدید٫٫ ایتا https://eitaa.com/khatibyazdi

متن قرآن بر سر گذاشتن شبهای قدر #شب_قدر