eitaa logo
خط حزب الله
2.6هزار دنبال‌کننده
372 عکس
25 ویدیو
510 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه، از صحبت کردند، خط حزب‌الله ویژگی‌های این مکتب را بررسی می‌کند 🔰به صرفا به مثابه یک نباید نگاه کرد، نگاه صرف فردی به او، ما را از درس‌ها و نکته‌هایی که می‌بایست از آن بگیریم، محدود می‌کند. «سردار شهید عزیز ما را با چشم یک ، یک راه، یک مدرسه‌ی درس‌آموز، با این چشم نگاه کنیم آن وقت اهمّیّت این قضیّه روشن خواهد شد.» ۹۸/۱۰/۲۷ 🔷اگر به از زاویه‌ی یک بنگریم، آنگاه می‌توان سؤالات و محورهای عدیده‌ای مشخص کرد و به آنها پاسخ داد که از لحاظ و برای مهم باشد. از جمله آنکه چگونه جوانی روستازاده، به نام قاسم سلیمانی، که تا پیش از پیروزی انقلاب، از پیمانکاران سازمان آب استان کرمان بود، بعد از انقلاب اسلامی، به فرماندهی لشگر 41 ثارالله و بعد از آن به فرماندهی سپاه پاسداران منصوب می‌شود؟ چگونه قاسم سلیمانی به سردار یا به قول غربی‌ها تبدیل می‌شود که کابوس بیست ساله‌ی همه‌ی مقامات آمریکایی و غربی در منطقه و جهان بود؟ سؤال بعد هم اینکه، مختصات این مکتب، چیست و چه دارد؟ 🔶در پاسخ به سؤال اول می‌توان گفت که بی‌تردید، این بود که استعداد‌ها را به فعلیت رساند. «یک بار امام [در مورد] جنگ فرمودند که این انقلاب تربیت جوان‌ها و رشد دادن این نهال‌های بالنده است... حق با ایشان بود... این همه فتوحات و این همه کارهای مهم، در مقابل این کوچک است؛ تربیت انسان‌های برجسته.» ۹۸/۱۰/۱۸ «حالا در مورد استعداد اشخاص به نظر من این نکته‌ی مهم و قابل توجهی است که به آن توجه نمی‌شود... و آن این است که این دفاع مقدس وسیله‌ای شد برای اینکه استعدادهای مکنون در انسان‌ها، به شکل عجیبی بروز کند... مثلا فرض کنید من‌باب مثال، بلاشک یک طراح جنگی است... کِی؟ در سال ۱۳۶۱؛ کِی وارد جنگ شده است؟ در سال ۱۳۵۹. این مسیر حرکت از یک سرباز صفر به یک استراتژیست نظامی، یک حرکت بیست ساله، بیست و پنج ساله است؛ این جوان در ظرف دو سال این حرکت را کرده است!..اینها معجزه‌ی انقلاب است.» ۹۲/۹/۲۵ 🔻در پاسخ به سؤال دوم هم باید گفت برای شناخت مکتب حاج قاسم باید مختصات و ویژگی‌های خمینی(ره) را دانست. «مکتب امام یک بسته‌ی کامل است، دارای ابعادی است؛ این ابعاد را باید با هم دید: دو بُعد اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، بُعد و بُعد است. بُعد معنویت است؛ یعنی امام بزرگوار ما صرفاً با تکیه‌ی بر و ، راه خود را پی نمی‌گرفت؛ اهل ارتباط با خدا، اهل ، اهل و و و بود؛ به باور داشت؛ امید او به خدای متعال، امید پایان‌ناپذیری بود. و در بُعد عقلانیت، به کار گرفتن و و و ، در مکتب امام مورد ملاحظه بوده است.» ۹۰/۳/۱۴ ✅ هر دوی ویژگی‌ و ، و بُعد اخلاص و معنویت نیز در رفتار و گفتار حاج قاسم، به تمام‌معنا ظهور و بروز داشت. «شهید سلیمانی، هم شجاع بود، هم با تدبیر بود؛ صِرف نبود؛ بعضی‌ها شجاعت دارند امّا تدبیر و عقل لازم برای به کار بردن این شجاعت را ندارند. بعضی‌ها اهل تدبیرند امّا اهل اقدام و عمل نیستند، دل و جگر کار را ندارند. این شهید عزیزِ ما هم دل و جگر داشت... هم با تدبیر بود. این دو شاخص مهم مکتب امام و به تبع آن، مکتب حاج قاسم، شاخص‌های مهمی است که هم می‌تواند سنگ محک رفتارها و فعالیت قرار گیرد، و هم به وسیله‌ی آن، جریان‌های مختلف سیاسی- فرهنگی کشور را مورد سنجش قرار داد. نزدیکی و دوری افراد و عملکردها به این شاخص‌ها، سنجه‌ی مناسبی است برای اثبات ادعاها. @Khattehezbollah
📝 حزب‌اللهی‌ها باشند! رهبر انقلاب در سه اخیر خود، نقدهایی نسبت به بیان فرمودند. خط‌حزب‌الله این موضوع را مورد بررسی قرار داده است. ✅رهبرانقلاب در سه بیانات اخیر خود یعنی ارتباط تصویری با نمایندگان ، سخنرانی به‌مناسبت سالگرد رحلت امام(ره)، و در نهایت ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه‌ی قضائیه. با تأکید بر اهمیت ، به نقد برخی روش‌های پرداختند. 🔻در ارتباط تصویری رهبرانقلاب با دانشجویان، ایشان"داشتن در مطالبه‌گری" را به‌عنوان یک مطرح کردند. بر این اساس رهبرانقلاب توجه به دو اصل را ضروری دانستند: 1️⃣ اول اینکه «جمهوری اسلامی، یک طرفِ مبارزه‌ی وسیع و عظیم در# سطح_جهانی است» که موضع ما را نسبت به مشکلات داخلی نیز روشن می‌کند. 2️⃣ دوم، « بالای کشور برای مقابله». بی‌اعتنایی به این دارایی‌ها باعث می‌شود با مشاهده‌ی انواع دچار و شویم. 3️⃣ سوم، «نهادینه شدنِ در کشور»، باید مراقبت کرد این حس و شکسته نشود. اصلاح ضعف‌ها با احساس ضعف میسر نیست. 🔸رهبر انقلاب در این سخنرانی درخصوص رفتار فردی نیز چند توصیه‌ی کلیدی دارند: اول است. دقت کنیم که سال‌ها پیش رهبر انقلاب موضوع را با دو شاخص معنادار و مطرح کردند و تأکید داشتند که بی‌اعتنایی به این دو شاخص، منجر به «یک چیز سربار، تحمیلی و اجباری» ۹۰/۲/۲۷می‌شود. در جای دیگر نیز می‌فرمایند عدالتخواهی بدون معنویت «به ، ، و و تبدیل می شود». ۸۴/۸/۶ 🔹در مرحله‌ی بعد به . ایشان توضیح می‌دهند که فرد متکی به مبانی، نه مقابل مشکلات می‌شود و نه دچار می‌گردد. سپس مثال می زنند که جمعی از جوانان متدین اول انقلاب به دلیل نداشتن مبانی در سال‌های بعد تبدیل به شدند و حتی مقابل انقلاب ایستادند. ❇️ رهبرانقلاب اما در سالگرد رحلت امام، موضوع مطالبه‌گری را با عنوان گسترده‌تر و عمیق‌تری به نام مطرح می‌کنند و در همان ابتدا جهت تبیین تحول‌خواهی می‌فرمایند که در پرتو روحیه‌ی تحول‌آفرینی امام(ره)، «روحیه‌ی خمودگی و تسلیم ملت ایران به روحیه‌ای مطالبه‌گر تبدیل شد». ایشان سپس در تبیین تحول‌خواهی چند توضیح راهبردی ارائه فرمودند... 1️⃣ اول اینکه «تحوّل‌خواهی لزوماً به معنای اعتراض نیست» بلکه به معنی مستمرا بهترشدن است. برخی تصور می‌کنند عدالتخواهی صرفا فریاد کشیدن است. حال آنکه مطالبه‌گری و تحول‌خواهی به معنای راضی نبودن از وضع موجود است و از این جهت، الزاماً به معنی اعتراض نیست. 2️⃣ نکته‌ی دوم این که تحول‌خواهی اولاً با «کارهای سطحی» میسر نیست و دیگر اینکه البته «تدریجی» است و نیازمند «صبوری». نکته قابل اشاره این است که رهبرانقلاب سال‌ها پیش در پیامی کوتاه به آنها را به دو شاخص مهم توجه داده بودند: «اول و دوم .» ۸۷/۵/۲۲ همان دویی که حالا بعد از 12 سال، بار دیگر آن را تکرار کرده‌اند. 🔰 سومین بیانات رهبرانقلاب مربوط به همایش سراسری است. مخاطب اصلی ایشان اگرچه و کارکنان بود اما درخلال آن، مجدد به برخی آسیب‌های مطالبه‌گری پرداختند که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره به یک مصداق و حمایت از رئیس سابق دستگاه قضائی در مقابل تهمت‌های ناروا است. رهبر انقلاب در این موضوع و فراتر از یک مصداق تأکید داشتند که جوانان مؤمن در مسیر مطالبه‌گری «مراقبت کنند تعدّی نکنند، جفا نکنند، ظلم نکنند...». در بخش دیگری از همین دیدار چنین می‌فرمایند: «خیلی‌ها قضاوت می‌کنند در فضای مجازی؛ و ...در واقع در موضع یک قاضی قرار می‌گیرند و رأی می‌دهند و بر اساس این رأی عمل می‌کنند؛ گاهی دشنام می‌دهند، گاهی تهمت می‌زنند و کارهایی مانند اینها می‌کنند؛ همه مراقب باشند.» ۹۹/۴/۷لذا می‌فرمایند مهم است اما ظلم نکردن و تعدی نکردن در این مسیر چه بسا مهم‌تر است، «یعنی وجود فساد و مفسد، خیلی خطرناک است امّا تعدّی به بی‌گناه به معنای واقعی کلمه از این خطرناک‌تر است.» ۹۹/۴/۷ @Khattehezbollah