آیت‌الله ربانی شیرازی؛ الگوی حوزه انقلابی #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 17 اسفند سالروز ارتحال یا به تعبیری #شهادت آیت‌الله عبدالرحیم ربانی شیرازی است؛ مردمی که به حق نقطه تلاقی اجتهاد و جهاد بود و در هر دو ساحت علم و سیاست، از پیشگامان و سرشناسان حوزه علمیه شیعی در دوران معاصر ماست. در علم آنچنان پیشتاز بود که در میان فضلای شاگردان آیت‌الله العظمی بروجردی، در کوتاه‌زمانی توانست چون ستاره بدرخشد و اعتماد علمی استاد به او موجب شد که در تدوین #جامع_الاحادیث نقش اصلی و اساسی را برعهده بگیرد. در حلقه شاگردان امام که در چهاردهه گذشته، در حوزه شیعی در زمره سرآمدان علمی بوده‌اند، ربانی شیرازی چون مرواریدی درخشان است. تصحیح و تعلیقه بر 17جلد از #وسائل_الشیعه، کار ماندگار دیگر اوست که با مقدمه #علامه_طباطبایی و تجلیل از مقام علمی وی منتشر گردید. در عرصه سیاست و مبارزه اما، سرحلقه تشکیلات مخفی مبارزان نهضت امام بود؛ از حضور در حلقه‌های تحول در حوزه در نیمه دوم دهه سی گرفته تا تأسیس گروه مخفی یازده نفره که بعدا به #جامعه_مدرسین مشهور شد، تا #نگارش_اعلامیه‌های_سیاسی و #اعلان_مراسمات و #تظاهرات و سایر پیشنهادهای راهبردی مبارزه مانند اعتصابات حوزوی و استفاده از ظرفیت اجتماعی و دینی حوزه در نفی مشروعیت سیاسی رژیم (از جمله حکم به خلع ید محمدرضا از سلطنت)، نمونه‌ای از اقدامات اوست. سلسله سیاست‌ورزی او از طریق اساتیدش، با یک واسطه به #سیدلاری می‌رسد. ربانی شیرازی نخستین کسی است که بر دروس ولایت فقیه امام حاشیه‌نگاری علمی نموده است. او 82 روز بعد از آغاز دروس حکومت اسلامی، با نگارش نامه‌ای به مبارزان نجف، ضمن اشاره به برخی منابع، اشکالات و سؤالاتی را در تکمیل بحث مطرح می‌سازد که برخی از آنها تا کنون بی‌پاسخ مانده است! او با آنکه در حقیقت پیشتاز و راهبر تشکیلات مبارزاتی حوزه قم بود اما از خودنمائی پرهیز داشت و همواره در پس پرده بود؛ ساواکی ها اما خوب می‌شناختندش؛ چنانکه در سال 46 در مورد او نوشته‌اند: «مسبب اصلی همه فعالیت‌ها در قم، عبدالرحیم ربانی می‌باشد!» بر اهل اطلاع پوشیده نیست که امثال آقای #حسینعلی_منتظری، در بسیاری از مسائل راهبردی مبارزه از او خط می‌گرفتند و همین موضوع موجب کینه و کدورت دیرینه باند مخوف #مهدی_هاشمی با او بود و طبعا با حضور فردی مثل ربانی، استیلای مطلق بر منتظری، قریب به محال می‎نمود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وی به شدت فعال بود؛ با همان اخلاص و گمامی! عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، مجلس خبرگان رهبری و شورای نگهبان و صیانت از خط اسلام ناب و حمایت از ولایت موجب شد چندین بار توسط گروه‌های ضدانقلاب مورد سوء قصد قرار بگیرد که البته آسیبی ندید. سرانجام در ۱۷ اسفند ۱۳۶۰ در حین‌ عزیمت‌ به‌ جلسه‌ شورای‌ نگهبان‌، بر اثر تصادفی مشکوک‌ در جاده‌ دلیجان‌ درگذشت و در حرم حضرت معصومه(س) دفن شد. شرایط سیاسی حساس سال 60 و برخی کارشکنی‌ها و استیلای بیت منتظری و باند مهدی هاشمی بر برخی شریان‌های سیاسی-قضایی موجب شد که ماجرای ارتحال وی به طور جدی پیگیری نشود اما قرائن و شواهدی مبنی بر مشکوک بودن مرگ مظلومانه او در پرونده‌اش وجود دارد که شاید برای پیگیری آن هنوز هم دیر نشده باشد. با گذشت 38 سال از ارتحال یا شهادت آیت‎الله ربانی، حوزه قم هنوز تجلیلی بایسته و شایسته از مقام و منزلت علمی و سیاسی این ابرمرد دوران بجای نیاورده است؛ او به حق #الگوی_حوزه_انقلابی است؛ اگرچه بدخواهان از #برجامیان گرفته تا #سکولارهای_حوزوی، با #بایکوت امثال ربانی، تلاش دارند چهره‌های دیگری را به عنوان الگوی حوزه انقلابی جا بیندازند و به دنبال آن به سمپاشی و تخریب وجهه انقلابیون بپردازند اما هوشمندی همیشگی جریان انقلابی قم مانع خواهد شد. با روشن شدن ابعاد مختلف شخصیت مرحوم ربانی، مشخص می‌شود که او اسوه‌ای ماندگار برای انقلابیون جوان حوزه مقدسه قم است و معرفی و تلاش برای تکثیر امثال او می‎تواند تحقق حوزه تراز انقلاب اسلامی را تسریع بخشد. باشد که در جوار رحمت واسعه حق، بیش از پیش متنعم گردد و مشمول دعایش باشیم. اسناد مرتبط با سیره مبارزاتی آیت الله ربانی شیرازی را در #روزنه مشاهده فرمائید:👇🏽 @rozaneebefarda

لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت #صادق_طباطبایی از دیدگاه جالب #حسن_حبیبی پیرامون شخصیت #منتظری و مسأله #جانشینی_امام! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صادق طباطبایی در خاطراتش چنین نوشته است: ⭕️از کسان دیگری که برای دیدار و گفتگو با #امام به پاریس آمدند٬ #آیت_الله_منتظري بود. اقامت ایشان زیاد طولانی نبود و یکی دو ملاقات با امام انجام دادند. غروب همان روز ورودشان من به اتفاق آقای حبیبی به دیدن ایشان رفتیم. آقای محمد منتظری هم به لحاظ اینکه به دیدن پدرش رفته بودیم٬ خیلی احترام به ما گذاشت. موقع شام هم بود. آقای منتظری #شوخی و #مزاح می کرد. مثلا می گفت آبگوشت خانه علما تا دستت در آب است گوشت دارد. من و آقای حبیبی با اشتیاق خاصی به دیدن ایشان رفته بودیم ولی از آن ملاقات یک مقداری #افسرده شدیم! و بی اختیار به یکدیگر گفتیم «میان ماه من تا ماه گردون...» اگر قرار باشد جانشینی امام نسبت به ایشان(آقای منتظری) اینقدر #افت داشته باشد، خیلی باعث #تأسف است! البته صفا و صمیمیت و سادگی ایشان جای خود را داشت و در خور ستایش بود اما به عنوان یک #فرد_سیاسی که از #آینده نگرانی داشتیم٬ آن وزنه و پتانسیل را در ایشان مشاهده نکردیم! یکی از انتقادهایی که آقای #حبیبی پس از اینکه از دیدار ایشان برگشتیم می کرد٬ این بود که #لیچارگویی هم باید با اقتضای سن٬ مناسب باشد‌! منبع؛ خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر #صادق_طباطبایی٬ جلد سوم٬ ص ۱۲۱. 🔶حاشیه این اظهار نظر از چند جنبه حائز اهمیت تاریخی است و نشان می دهد که؛ ۱) پیش از پیروزی انقلاب نیز موضوع جانشین احتمالی #امام_خمینی مطرح بوده است. ۲) آقایان حبیبی و طباطبایی(برادر خانم سیداحمد خمینی) از چهره های نزدیک به #نهضت_آزادی تلقی می شدند که ارتباط نسبتا خوبی هم با روحانیت داشته اند و با این وجود، شخصیت آقای منتظری انتظارات ایشان را برآورده نکرده است! خاطرات صادق طباطبایی خالی از مطالب تحریف آمیز و خلاف واقع نیست اما باتوجه به قرابت فکری او و سایر اعضای نهضت آزادی با منتظری، این بخش از خاطرات وی به مثابه اعتراف به یک واقعیت تلقی می‌شود. ۳) فاصله شخصیت بی بدیل امام خمینی نسبت به آقای منتظری در این اظهارنظر به خوبی معلوم می شود. ۴) این روحیه #لیچارگویی بعدها هم در آقای منتظری نمود فراوان داشته است؛ گذشته از خطبه های جمعه و برخی سخنرانی های عمومی٬ در #فایل_صوتی مربوط به #منافقین و همچنین در کتاب خاطرات ایشان٬ خطاب به #شیخ_عبدالله_نوری٬ نیز نمونه هایی از #لیچارگویی و حتی #فحاشی به چشم می خورد که مسلما #لسان_سوء با جایگاه #رهبری_نظام_اسلامی چندان تناسبی ندارد! ۵) مهم تر از همه٬ عدم توجه آن جناب به #اقتضای_حال و #مقام_تخاطب و شرایط مخاطبه است؛ چه اینکه در این مورد خاص٬ دو دانشجوی ملی_مذهبی در همان دیدار یک ساعته از وی نا امید و دلزده شده اند! @rozaneebefarda

حمایت مرحوم سیدمحمد شیرازی از جمهوری اسلامی! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جریان تشیع لندنی که خود را منسوب به آقای شیرازی می‌داند، امروز نماد مقابله با نظام در محافل مذهبی تلقی می‌شود. تشکیلاتی که در اسناد آمریکایی‌ها بعنوان آلترناتیو مذهبی نظام از آنان یاد شده و رژیم خبیث انگلیس سرمایه‌گذاری ویژه‌ای روی این جماعت کرده برای تقابل با نظام! 🔹بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی، #سکولارهای_حوزوی را با خلا تئوریک مواجه می‌سازد زیرا آنان در پی القای این تصویر هستید که قاطبه حوزویان مشهور معاصر، با انقلاب و نظام همراه نبوده‌اند. 🔶حاشیه گذشته از این موضع مثبت مرحوم شیرازی، ایشان در دوران نهضت امام و بعد از استقرار نظام، همراهی خاصی نداشت و در دهه شصت و بیشتر دهه هفتاد، بعنوان یکی از مخالفان حوزوی نظام مطرح بود. بازخوانی این قبیل اسناد هرگز به معنای چشم‌پوشی از نقد عملکردهای دیگر آن مرحوم نیست. ▫️روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان @rozaneebefarda

متن بیاینه ۱۵۰ نفر از نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه، مدیران مدارس و موسسات حوزوی و اساتید حوزه علمیه در نقد عملکرد بانیان وضع موجود و اعلان همبستگی با ملت ایران جهت تحقق مشارکت حداکثری #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الحریم « یا أیّها الّذین آمَنوا اصبِروا و صابِروا و رابِطوا و اتّقوا اللهَ لعلّکم تُفلِحون »(آل‌عمران/200) بزرگان جهان اسلام و تشیع همواره مصداقی بارز برای امر خداوند متعال در خصوص صبر فردی و اجتماعی و مرزبانی از حق و حقیقت بوده‌اند. مسلمین جهان، از صدر اسلام تا کنون سختی‌ها و مرارت‌های توان‌فرسایی را متحمل شده‌اند تا نهال دین در طوفان حوادث پایدار و سرافراز بماند. از مصائب نبی اکرم صلی الله علیه و آله در تبلیغ توحید در حجاز جاهلیت، با کم‌ترین امکانات گرفته تا محاصره اقتصادی، از جنگ‌های متعدد با کفار در زمان حیات آن حضرت گرفته تا نبردهای سنگینِ پس از آن، از محرومیت‌های اجتماعی برای ترویج اسلام گرفته تا مظلومیت آل‌البیت علیهم‌السلام برای زنده نگه داشتن دین و شریعت. رسالت حفظ و تکمیل و استفاده از این سرمایه عظیم صبر، مُصابره و مُرابطه برای حفظ و ترویج دین مبین اسلام، امروز بر دوش جهان اسلام به ویژه ملت مقاوم و عزت‌مند ایران احساس می‌شود و مردم بصیر ما به درستی، آن مجاهدت‌ها را سرلوحه افکار و رفتار سیاسی-اجتماعی خود می‌دانند و اهل صبر فردی و جمعی هستند و در راه اعتلای کلمه حق از هیچ امری فروگذار نکرده و نمی‌کنند. وضعیت اقتصادی و بغرنج فعلی که کام مردم را تلخ و آه مظلومین و مستضعفین را به آسمان بلند کرده، به گفته کارشناسان متعهد، بیش از آنکه ریشه در تحریم ظالمانه و فشار خارجی داشته باشد، ناشی از بی‌تدبیری و ناکارآمدی مسئولین اجرایی بوده است که در دوره هشت ساله اخیر، در ادامه چند دوره از ادوار قبلی حاکمیت غرب‌باوران بر ارکان اجرایی کشور، تمام مسائل کشور از صنعت هسته‌ای تا آبِ خوردن مردم را به مذاکراتی نافرجام، ذلت‌آفرین و بی‌نتیجه گره زدند و در آخر به جای اصلاح وضعیت آب آشامیدنی مردم، برق منازل، کارگاه‌های کوچک و کارخانه‌ها را نیز قطع کردند و کارد را به استخوان مردم رساندند! بعد از اعلان نظر قانونی شورای نگهبانِ متعهد، و پافشاری بر عدم احراز صلاحیت برخی کاندیداهای خاص، فریاد بانیان وضع موجود به هوا برخاسته است. پذیرفتی نیست کسانی که اقتصاد کشور را از نفس انداخته و معیشت مردم را بازیچه محاسبات غلط خود در روابط بی‌ثمر با غربی‌ها کردند، و نان بسیاری از مردم را بریدند، به یک‌باره یاد مردم بیفتند و از یک سو برای اصلاح امور اشک تمساح بریزند و از دیگر سو نگران مشارکت حداکثری شوند! اینجانبان بعنوان جمعی از اساتید حوزه علمیه و طلاب فارغ التحصیل از دانشگاه های کشور، ضمن تقدیر و تشکر از اقدام بایسته و به‌جای شورای نگهبان در عدم تأیید مسببین نابسامانی‌های موجود، بار دیگر همراهی خود را با ملت ایران در شرایط موجود اعلام کرده؛ صادقانه، خالصانه و صمیمانه به مردم شریف و عزیز اعلام می‌کنیم که راه برون‌رفت از وضع فعلی، پافشاری به قانون و مواجهه قاطعانه با عناصر بی‌کفایت و فاقد صلاحیت‌ است تا با اصلاح ساختارهای فسادزا و پالایش عرصه اجرایی از مدیران نالایق و فاسد، مدار امور به سمت اصلاح ریشه‌ای پیش برود. به دیدگاه بسیاری از کارشناسان دلسوز و متعهد و به تصریح مقام معظم رهبری، لازمه بهبود شرایط بغرنج فعلی، تحقق "دولت جوان انقلابی" است. طبعا به هر میزان که مسئولین کشور تعهد بیش‌تری به اسلام و تکیه بیش‌تری بر جوانان این مرز و بوم داشته باشند و از القائات شوم دشمنان ملت به ویژه آمریکای جنایتکار که حتی از تحریم داروهای بیماران صعب‌العلاج نیز دریغ نکرده، به دور باشند، شرایط کشور، روز به روز با همراهی مردم و دولت، بهتر خواهد شد. روحانیت متعهد و انقلابی، با درک شرایط دشوار فعلی، با اظهار برائت از عملکرد همه مسببان وضع موجود، در کنار مردم نجیب و قهرمان ایران ایستاده است و ان‌شاءالله در آینده، حسب وظیفه شرعی خود همچنان پیگیر تحقق مطالبات مردم خواهد بود. به یاری خدا در اطلاعیه بعد، بعضی ملاحظات و نکات مهم در باب انتخابات، با مردم شریف ایران اسلامی در میان نهاده خواهد شد. به امید پیروزی نهایی جبهه اسلام در مواجهه با کفر خارجی و نفاق داخلی و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ▪️اسامی امضاء‌کنندگان بیانیه را در روزنه بخوانید: صفحه ۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8764 صفحه ۲: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8765 @rozaneebefarda

تاکتیک های سه گانه جریان آقای منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام #اختصاصی_روزنه 🔻🔻🔻 بعد از #عزل_آقای_منتظری و نگارش نامه معروف «۱/۶»٬[متن کامل نامه: https://eitaa.com/rozaneebefarda/856] طرفداران و نزدیکان آقای منتظری در مواجه با این #نامه_تاریخی٬ سه تاکتیک متفاوت را در پی گرفتند؛ ۱) طیف نخست با محوریت کسانی مثل آقای #عبدالله_نوری٬ طرح نوشتن #شبه_توبه_نامه توسط آقای منتظری را برای تعدیل یا تغییر موضع امام را پیگیری کردند. چه بسا نوشتن نامه «۱/۸» هم نتیجه همین تاکتیک باشد. ۲) تاکتیک دوم٬ نگارش #جوابیه_های_جدلی و تخریبی علیه امام بود که نوشتن کتاب #نگاهی_دیگر به قلم #نعمت_الله_صالحی_نجف_آبادی(نویسنده شهید جاوید) یک نمونه از این طیف است. این اثر اهانت آمیز علیه شخص امام نوشته شد و اکنون بطور زیرزمینی چاپ و توزیع می شود. تنظیم خاطرات آقای منتظری٬ کتاب «انتقاد از خود» و برخی دیگر از آثار٬ در این خط قابل بررسی است که افرادی مانند مصطفی ایزدی٬ سعید منتظری٬ مجتبی لطفی و عمادالدین باقی را می توان از افراد محوری این پروژه برشمارد. ۳)تاکتیک سوم٬ ادعای جعلی بودن نامه «۱/۶» بود که انگشت اتهام را بیشتر متوجه افرادی مانند مرحوم #سیداحمد_خمینی نشانه می رفتند. این تهمت توسط شخص آقای منتظری و بسیاری از منسوبین ایشان بارها از سال ۶۸ تا کنون همواره مطرح و پی گیری شده است. بعد از ارتحال حاج احمد نیز چنین شایعه کرده اند که سید احمد اواخر عمر (بعد از #رنجنامه) از آقای منتظری حلالیت طلبید و این مسئله را تلویحا به معنای پذیرش اتهامات مطروحه٬ القا می کنند. @rozaneebefarda

لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت #صادق_طباطبایی از دیدگاه جالب #حسن_حبیبی پیرامون شخصیت #منتظری و مسأله #جانشینی_امام! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صادق طباطبایی در خاطراتش چنین نوشته است: ⭕️از کسان دیگری که برای دیدار و گفتگو با #امام به پاریس آمدند٬ #آیت_الله_منتظري بود. اقامت ایشان زیاد طولانی نبود و یکی دو ملاقات با امام انجام دادند. غروب همان روز ورودشان من به اتفاق آقای حبیبی به دیدن ایشان رفتیم. آقای محمد منتظری هم به لحاظ اینکه به دیدن پدرش رفته بودیم٬ خیلی احترام به ما گذاشت. موقع شام هم بود. آقای منتظری #شوخی و #مزاح می کرد. مثلا می گفت آبگوشت خانه علما تا دستت در آب است گوشت دارد. من و آقای حبیبی با اشتیاق خاصی به دیدن ایشان رفته بودیم ولی از آن ملاقات یک مقداری #افسرده شدیم! و بی اختیار به یکدیگر گفتیم «میان ماه من تا ماه گردون...» اگر قرار باشد جانشینی امام نسبت به ایشان(آقای منتظری) اینقدر #افت داشته باشد، خیلی باعث #تأسف است! البته صفا و صمیمیت و سادگی ایشان جای خود را داشت و در خور ستایش بود اما به عنوان یک #فرد_سیاسی که از #آینده نگرانی داشتیم٬ آن وزنه و پتانسیل را در ایشان مشاهده نکردیم! یکی از انتقادهایی که آقای #حبیبی پس از اینکه از دیدار ایشان برگشتیم می کرد٬ این بود که #لیچارگویی هم باید با اقتضای سن٬ مناسب باشد‌! منبع؛ خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر #صادق_طباطبایی٬ جلد سوم٬ ص ۱۲۱. 🔶حاشیه این اظهار نظر از چند جنبه حائز اهمیت تاریخی است و نشان می دهد که؛ ۱) پیش از پیروزی انقلاب نیز موضوع جانشین احتمالی #امام_خمینی مطرح بوده است. ۲) آقایان حبیبی و طباطبایی(برادر خانم سیداحمد خمینی) از چهره های نزدیک به #نهضت_آزادی تلقی می شدند که ارتباط نسبتا خوبی هم با روحانیت داشته اند و با این وجود، شخصیت آقای منتظری انتظارات ایشان را برآورده نکرده است! خاطرات صادق طباطبایی خالی از مطالب تحریف آمیز و خلاف واقع نیست اما باتوجه به قرابت فکری او و سایر اعضای نهضت آزادی با منتظری، این بخش از خاطرات وی به مثابه اعتراف به یک واقعیت تلقی می‌شود. ۳) فاصله شخصیت بی بدیل امام خمینی نسبت به آقای منتظری در این اظهارنظر به خوبی معلوم می شود. ۴) این روحیه #لیچارگویی بعدها هم در آقای منتظری نمود فراوان داشته است؛ گذشته از خطبه های جمعه و برخی سخنرانی های عمومی٬ در #فایل_صوتی مربوط به #منافقین و همچنین در کتاب خاطرات ایشان٬ خطاب به #شیخ_عبدالله_نوری٬ نیز نمونه هایی از #لیچارگویی و حتی #فحاشی به چشم می خورد که مسلما #لسان_سوء با جایگاه #رهبری_نظام_اسلامی چندان تناسبی ندارد! ۵) مهم تر از همه٬ عدم توجه آن جناب به #اقتضای_حال و #مقام_تخاطب و شرایط مخاطبه است؛ چه اینکه در این مورد خاص٬ دو دانشجوی ملی_مذهبی در همان دیدار یک ساعته از وی نا امید و دلزده شده اند! @rozaneebefarda

حمایت مرحوم سیدمحمد شیرازی از جمهوری اسلامی! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جریان تشیع لندنی که خود را منسوب به آقای شیرازی می‌داند، امروز نماد مقابله با نظام در محافل مذهبی تلقی می‌شود. تشکیلاتی که در اسناد آمریکایی‌ها بعنوان آلترناتیو مذهبی نظام از آنان یاد شده و رژیم خبیث انگلیس سرمایه‌گذاری ویژه‌ای روی این جماعت کرده برای تقابل با نظام! 🔹بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی، #سکولارهای_حوزوی را با خلا تئوریک مواجه می‌سازد زیرا آنان در پی القای این تصویر هستید که قاطبه حوزویان مشهور معاصر، با انقلاب و نظام همراه نبوده‌اند. 🔶حاشیه گذشته از این موضع مثبت مرحوم شیرازی، ایشان در دوران نهضت امام(جز استقبال از امام در کربلا سال۴۴) و بعد از استقرار نظام، همراهی خاصی نداشت و در دهه شصت و بیشتر دهه هفتاد، بعنوان یکی از مخالفان حوزوی نظام مطرح بود. بازخوانی این قبیل اسناد هرگز به معنای چشم‌پوشی از نقد عملکردهای دیگر آن مرحوم نیست. ▫️روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان @rozaneebefarda

نامه سرگشاده پاسداران شکنجه و زندانی شده توسط حزب خلق مسلمان، خطاب به آقای شریعتمداری بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۸ ▫️ ۹ پرسش مهم تاریخی از آقای شریعتمداری و بازخوانی اعمال شنیع مریدان وی در مواجهه با مردم و عناصر انقلابی مظلومیت و مجاهدت‌های خاموش فرزندان انقلاب اسلامی هنوز بازگو نشده است و به همین دلیل جنایتکاران و تروریست‌ها و حامیان حوزوی آنان، طلبکار شده‌اند و جای جلاد و شهید را عوض کرده‌اند. #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda

ماجرای انتقاد #آیت‌الله_موسوی_تهرانی از #مقام_معظم_رهبری چه بود؟ #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یک موقعی آقای [آیت‌الله] خامنه‌ای یک حرفی در مورد موسیقی زد که من خیلی تند پرخاش کردم! وقتی که ایشان رئیس‌جمهور بود بعد از نمایشگاه (در جواب خبرنگار) گفته بود یک نوار #موسیقی خریدم و یک کتاب #دکتر_شریعتی. چند وقت گذشت، ایشان رهبر شده بود، یک مطلب دیگری گفت. گفتم آقا شما آن‌موقع آن حرف را زدی، من هیچ‌چیز نگفتم، چون رئیس‌جمهور بودی، الآن شما #رهبری، #مرجعی، این چه حرفی است که شما زدی؟! یک آقایی به من گفت: #خبرگزاری_رویترز به من تلفن زده گفته این موسوی تهرانی چه کسی است که جرأت کرده، به آقای خامنه‌ای پریده؟! می‌خواهم با او مصاحبه کنم! گفتم مصاحبه نکنی‌ها او اگر بداند تو چه کسی هستی اول به تو فحش می‌دهد! او یک #سیدمتعصب_مذهبی است. از من پرسید: خوب کاری کردم؟ گفتم: بسیار کار خوبی کردی! از آن موقع فکر کردم که من دیگر دارم بلندگوی دشمن می‌شوم! گفتم خدایا! تا دیروز برای رضای تو حرف زدم و از امروز برای رضای تو [حرفی نمی‌زنم] و الان ۱۳ سال است هیچی نگفتم. آخر موسیقی به چه درد او(خبرنگار بیگانه) می‌خورد؟! او فقط مطلوبش این است که من پرخاش کنم به آقای خامنه‌ای. همین را می‌خواهد. فهمیدم که ما داریم بلندگوی دشمن می‌شویم. گفتم من دیگر حرف نمی‌زنم. پیغام می‌دهم برای ایشان. خدا عاقبت‌مان را به خیر کند! این انقلاب امتحان عجیبی بود؛ من واقعا دو طرف را شناختم، بعضی‌ها افراط و بعضی‌ها تفریط [کردند]. آن کارهای بد را هم نه آقای خامنه‌ای راضی‌ست، نه آقای [امام] خمینی. @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| پاسخ حجت‌الاسلام دکتر #محمد_بهمنی به #مغالطات #دکتر_غنی‌نژاد #اختصاصی_روزنه #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎙بشنوید|| پاسخ استدلالی یک استاد علوم سیاسی به سخنان تسلیم‌طلبانه اخیر ظریف 🔸پاسخ تفصیلی و استدلالی حجت‌الاسلام والمسلمین #دکتر_مهدی_امیدی به مواضع جنجالی اخیر #دکتر_ظریف پیرامون کارنامه و الگوی مطلوب در سیاست خارجی جمهوری اسلامی #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻سازشکار و خائن کسی است که از ظرفیت‌های درونی کشور خودش بیگانه است و چشم به قدرت دشمن دوخته و خودش را همواره برای اعطای داوطلبانه بخشی از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های کشور به دشمن آماده کرده است و توانایی بهره‌گیری از توانایی‌های بالقوه و بالفعل کشور برای بهبود وضعیت مردم و تغییر مناسبات جهانی و منطقه‌ای به نفع کشور را ندارد. 🔻آقای ظریف با همین رویکرد با مقایسه دو قرارداد گلستان و ترکمنچای پرداخته، از قرارداد ترکمنچای حمایت می‌کند و نخبگان را به انتخاب یکی از این دو قرارداد ترغيب می‌کند. 🔻این نوع نگرش ظریف به سیاست خارجی، اصل را به ضعف کشور و امتیاز دادن به دشمن و عدن مقاومت در برابر مطامع آن قرار می‌دهند. واضح است که نخبگان هوشمند معترض به چنین نگرشی خواهند بود و آن را عزتمندانه تلقی نمی‌کنند. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ماجرای انتقاد #آیت‌الله_موسوی_تهرانی از #مقام_معظم_رهبری چه بود؟ #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یک موقعی آقای [آیت‌الله] خامنه‌ای یک حرفی در مورد موسیقی زد که من خیلی تند پرخاش کردم! وقتی که ایشان رئیس‌جمهور بود بعد از نمایشگاه (در جواب خبرنگار) گفته بود یک نوار #موسیقی خریدم و یک کتاب #دکتر_شریعتی. چند وقت گذشت، ایشان رهبر شده بود، یک مطلب دیگری گفت. گفتم آقا شما آن‌موقع آن حرف را زدی، من هیچ‌چیز نگفتم، چون رئیس‌جمهور بودی، الآن شما #رهبری، #مرجعی، این چه حرفی است که شما زدی؟! یک آقایی به من گفت: #خبرگزاری_رویترز به من تلفن زده گفته این موسوی تهرانی چه کسی است که جرأت کرده، به آقای خامنه‌ای پریده؟! می‌خواهم با او مصاحبه کنم! گفتم مصاحبه نکنی‌ها او اگر بداند تو چه کسی هستی اول به تو فحش می‌دهد! او یک #سیدمتعصب_مذهبی است. از من پرسید: خوب کاری کردم؟ گفتم: بسیار کار خوبی کردی! از آن موقع فکر کردم که من دیگر دارم بلندگوی دشمن می‌شوم! گفتم خدایا! تا دیروز برای رضای تو حرف زدم و از امروز برای رضای تو [حرفی نمی‌زنم] و الان ۱۳ سال است هیچی نگفتم. آخر موسیقی به چه درد او(خبرنگار بیگانه) می‌خورد؟! او فقط مطلوبش این است که من پرخاش کنم به آقای خامنه‌ای. همین را می‌خواهد. فهمیدم که ما داریم بلندگوی دشمن می‌شویم. گفتم من دیگر حرف نمی‌زنم. پیغام می‌دهم برای ایشان. خدا عاقبت‌مان را به خیر کند! این انقلاب امتحان عجیبی بود؛ من واقعا دو طرف را شناختم، بعضی‌ها افراط و بعضی‌ها تفریط [کردند]. آن کارهای بد را هم نه آقای خامنه‌ای راضی‌ست، نه آقای [امام] خمینی. @rozaneebefarda

تروای فرهنگی پرونده ویژه روزنه پیرامون تطهیر و انتشار اباطیل روشنفکران دین ستیز/یادداشت دوم [صفحه ۱ از ۲] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اشاره در یادداشت نخست از #پرونده_ویژه_روزنه با عنوان #تروای_فرهنگی به کتاب "تقی‌زاده؛ مشروطه‌خواه لیبرال" پرداختیم که به لطف خدا مورد توجه طیفی از فرهیختگان متعهد و دغدغه‌مند حوزوی و دانشگاهی قرار گرفت و مایه تعجب شد! یادداشت نخست را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13811 ▫️در یادداشت دوم مربوط به کتابی است که به تطهیر یکی از منحرف‌ترین روشنفکران تاریخ معاصر ایران پرداخته است؛ کسی که علاوه بر ننگ #دین‌ستیزی، ننگ #ایران_ستیزی نیز بر پیشانی دارد و از تئوریسین‌های پروژه استعماری تغییر خط فارسی بود. 🔻کتاب دوم: میرزا فتحعلی آخوندزاده (طلایه‌دار مدرنیسم در ایران) این کتاب دومین جلد از مجموعه «پدران بنیانگذار ایران جدید» است که در یادداشت قبلی به جلد اول آن (درباره تقی‌زاده)، پرداخته شد. کتاب شامل مجموعه مقالات جمعی از نویسندگان داخلی و خارجی درباره زندگی و افکار فتحعلی آخوندزاده است که به سردبیری #فرهاد_سلیمان‌نژاد در سال 1402(چاپ اول) توسط "نشر اگر" منتشر شده است. ▫️آخوندزاده از پیشگامان جریان مرموز منورالفکری در ایران است که نسل بعدی روشنفکران غرب‌زده اغلب متأثر از او هستند؛ جریانی که علنا در پی ترویج آموزه‌ها و اصول فرهنگ غربی و ضدیت با آموزه‌های اسلامی بوده‌اند و صدالبته در این بین، آخوندزاده را باید از سرسخت‌ترین روشنفکران ایرانی، در ستیز با اسلام دانست. نوشتجات انحرافی برجای‌مانده از آخوندف بهترین سند برای شناخت عمق انحرافات و اقدامات او در جهت اسلام‌زدایی و ترویج دین‌گریزی و ضدیت با آموزه‌های الهی و قرآنی و مخالفت با روحانیت و نیز رواج باستان‌گرایی است! ▫️آخوندزاده بطور رسمی وابسته و سرسپرده به یک دولت بیگانه بود و به این وابستگی خود افتخار می‌کرد ولی از سوی دیگر برای مردم ایران نسخه پیشرفت و ترقی می‌پیچید. در واقع او را باید یکی از عوامل استعمار دانست که با شعارهای خوش‌لعاب همچون ترقی و ضدیت با استبداد، مأموریت خود را پی‌گرفته بود و کمر به هدم اسلام بسته بود؛ 🔘مقام معظم رهبری آخوندف را #ضد_دین می‌داند که به همین واسطه، در عین حال که نان‌خور #روسیه_تزاری بود، مورد تجلیل حکومت بعدی(بلشوییک‌ها) نیز قرار گرفت!(۷۷/۲/۲۲) ایشان پیرامون #خط_تطهیر_آخوندف در ایران چنین می‌فرماید؛ «البته هنوز هم که هنوز است، دنباله‌های همان خیل روشنفکران دوره پهلوی، از کتاب‌نویس‌شان گرفته، تا شاعرشان، تا محقّق‌شان، تا مصحّح‌شان، تا بیوگرافی نویس‌شان، گاهی با صراحت همان خط را دنبال می‌کنند و از مثل «میرزا فتحعلی آخوندزاده»ای، آن‌چنان تجلیل می‌کنند، که گویی از پیامبری تجلیل می‌کنند!»( https://khl.ink/f/2888 ) حال باید پرسید چگونه می‌شود که برخی به خود این اجازه را داده‌اند که علیرغم اطلاع از #اندیشه‌های_الحادی_و_کفر_آمیز_آخوندزاده و #وابستگی_قطعی_به_استعمار، او را به عنوان یکی از اسطوره‌های تاریخ معاصر به نسل جوان معرفی کنند! عجیب‌تر آنکه نشر آثار انحرافی مربوطه؛ در داخل کشور و با مجوز رسمی متولیان فرهنگی صورت پذیرفته است! 🔸در امتداد #پروژه_استعماری اخیر که از آن بعنوان #تروای_فرهنگی یاد می‌کنیم، امثال تقی‌زاده و آخوندزاده را به عنوان «طلایه دار مدرنیسم سیاسی در ایران» و بعنوان یک از «پدران بنیانگذار ایران جدید» به نسل جوان معرفی می‌کنند! جالب آن‌که این سریال سیاه ادامه دارد و بر اساس تصریحات متولیان این پروژه مخوف ضدفرهنگی، قرار است منورالفکرهای منحرف و معلوم‌الحال دیگر همچون میرزاحسین‌خان سپهسالار، میرزا ملکم‌خان ناظم‌الدوله، میرزاحسن‌خان مشیرالدوله پیرنیا، میرزا آقاخان کرمانی، میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی، محمدعلی ذکاء الملک فروغی، عبدالحسین تیمورتاش را نیز تحت عنوان «پدران بنیانگذار ایران جدید» معرفی نمایند! به راستی مگر چه اتفاقی در عرصه فرهنگ(خصوصا حوزه #نشر) رقم خورده که مارهای خفته بیدار شده و احساس کرده‌اند در این زمان، امکان نشر رسمی اباطیل خود را یافته‌اند؟! آیا رواست در شرایطی که مردم برای دفاع از دین، انقلاب و نظام، جان و جوان تقدیم می‌کنند و با تمام وجود پای ارزش‌ها ایستاده‌اند، زمینه برای رواج رسمی عناصر ضددین تا این اندازه در داخل کشور فراهم باشد؟! آن‌گونه که پیشتر نیز عرض شد، بررسی پشت‌پرده این وقایع (که صدالبته ضروری است) برعهده نهادهای نظارتی است و ما در این یادداشت‌های مختصر و مقالات علمی تفصیلی بعدی، بر اساس محتوای این منشورات ضاله، به بیان نکاتی بسنده می‌کنیم؛ بدان امید که با این هشدارهای فرهنگی، زمینه برای پیشگیری بهنگام از طریق نهادهای رسمی و همچنین پاسخگویی عالمانه و استدلالی در فضای نخبگانی حوزه و دانشگاه فراهم گردد. ادامه یادداشت @rozaneebefarda

تروای فرهنگی پرونده ویژه روزنه پیرامون تطهیر و انتشار اباطیل روشنفکران دین ستیز/یادداشت دوم [صفحه ۲ از ۲] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸در ادامه گزارشی از برخی فرازهای کتاب می‌آید: 🔻هدف اصلی کتاب تلاش برای #تطهیر_سرهنگ_آخوندف و مخفی کردن یا توجیه دین‌ستیزی وی است! در صفحات ابتدایی کتاب آمده: «باری! اسلام‌ستیزی برچسب رایجی است که در بین عوام و حتی خواص، به آخوندزاده زده می‌شود.ولی حقیقت این است که آخوندزاده، برخلاف این تعبیر اغراق‌آمیز رایج، در آن معنای عریانی که مثل صادق هدایت اسلام‌ستیز بود، اسلام‌ستیز نبود. در اسلام‌ستیز نامیدن متفکری که یکی از مهم‌ترین دغدغه‌هایش(ای بسا مهم‌ترین دغدغه‌اش) #پروتستانتیسم_اسلامی بود و در نامه‌ای به کاپیتان سلطانوف خود را مسلمان پاک و شیعه خالص معرفی کرد، اندکی باید احتیاط به خرج داد.»(ص12) 🔻در جای دیگر از این کتاب نیز چنین آمده است: «من در مقاله حاضر سعی کردم تا تصویر آخوندزاده به عنوان دشمن قسم خورده‌ی اسلام را، که تا حدی توسط خود او ایجاد شده و تا حدی نیز محصول برداشت غالب از او بوده، تعدیل کنم.»(ص83) ▫️جالب این‌که رسوایی آخوندف در اسلام‌ستیزی تا بدان پایه آشکار است که حتی مروجان و مدافعان وی نیز نمی‌توانند به انکار آن بپردازند و این است که دم خروس در یکی از مقالات همین کتاب بیرون زده و علیرغم تلاش مذبوحانه کتاب برای _به اصطلاح_ تعدیل قضاوت‌ها(!!!)، خط تحریف و تطهیر در همین کتاب برملا شده و ضمن اعتراف به دین‌ستیزی آخوندف، صریحا او را به عنوان عامل فرهنگی استعمار روسیه تزاری معرفی کرده‌‌اند: «طرح عیان اندیشه‌های اسلام ستیزانه از سوی آخوندزاده، همان‌طور که گفته شد بدون تحت الحمایگی امپراطوری روسیه امکان پذیر نبود و در واقع سرسپردگی به آن امپراطوری، که چند دهه قبل در جنگی نابرابر وسعت قابل توجهی از خاک ایران در قفقاز را ضمیمه قلمرو خود کرده بود، حاشیه امنی را برای آخوندزاده فراهم کرد تا آزادانه به #تضعیف_پایه‌های_دیانت_ایرانیان بپردازد، دیانتی که ضامن وحدت کشور بود (و هنوز هم هست) و لذا تضعیف آن امپراتوری روسیه را در مناسبات شبه‌استعماری‌اش با ایران طبیعتا منتفع می‌ساخت.»(ص109-110) 🔻در ادامه پروژه تطهیر آخوندف، حتی سرسپردگی به روسیه تزاری و عضویت در ارتش این کشور استعمارگر(و رسیدن به درجه سرهنگی) را نیز توجیه کرده و بین ناسیونالیست ایرانی بودن و وطن‌پرستی او و وفاداری او به روسیه، جمع می‌کند(!!!) و او را دارای هویتی می‌داند که: «به او امکان می داد تا هم خدمتگذار وفادار تزار روسیه باشد و هم یک ناسیونالیست صریح ایرانی»(ص106) ▫️علاوه بر مطالب پیشین، حجم بالایی از #تحریفات_تاریخی و مطالب مغرضانه در #هجمه_به_علمای_بزرگ_معاصر، در کتاب به چشم می‌خورد. بعنوان نمونه؛ 🔻با تأکید بر پیروی آخوندف به اندیشه جدایی دین از سیاست، نوع نگاه تاریخی وی در هجمه به حضور روحانیت در سیاست را، تکرار کرده و تمامی مصائب تاریخ معاصر همچون فتح اصفهان توسط افغان‌ها و وقوع جنگ ایران و روس و... را به گردن علما انداخته و چنین می‌گوید: «آخوندزاده مطلقا معتقد به جدایی دین از سیاست بود؛ برای درک دیدگاه و مقاصد آخوندزاده در این باره، باید به وضع دین در ایران و نقش روحانیان در سیاست از دوره‌ی صفویه به این سو نگاه کرد. ایران در دوره قاجاری، از این نظر، همان ایران عصر صفوی بود، عصری که با انتشار تشیع در ایران علمای شیعه، مخصوصا به روزگار شاهان ضعیف، نقش کم مانند در سیاست یافتند؛ شاید سقوط مفتضحانه صفویان که مسئولیت بخشی از آن متوجه برخی از آن علما بود، و نیز جنگ دوم ایران و روسیه که بر اثر اعلام جهاد علما اتفاق افتاد و به شکستی ننگین انجامید و نیز مخالفت های آن عا با بعضی اصلاحات، موجب و انگیزه ی طرح لزوم جدایی دین از سیاست از سوی آخوندزاده شده باشد.»(ص60) ▫️در بخش پایانی این کتاب به دفاع از سلطنت کودتایی و استبدادی #رضاخان می‌پردازد: «مجلسی هم که با پیروزی نهضت مشروطه تأسیس شد در عمل تحت اختیار شریعتمداران بود، تا آن جا که در مجلس دوم، توانستند با صدور یک فتوا، رییس فراکسیون اقلیت مجلس را به طور غیرقانونی از مجلس اخراج کنند... انباشت بی‌حد و حصر قدرت در مجلس... چنان بود که توانست بی‌وقفه دولت‌های مستقر را ساقط کند، که نتیجه آن سقوط کشور به قعر هرج و مرج سیاسی بود، که تا زمان تغییر سلطنت از قاجاریه به پهلوی ادامه یافت... در ایران هم یک #مستبد_وطن_دوست و متمدن و مقتدر می‌تواند بدون مشاوره با مجامع تجار ورشکسته و #روضه‌خوان‌های_سیاست‌چی_بازار پایتخت، اصول و رسوم تمدن را در اطراف و اکناف مملکت جاری سازد.»(ص291-292) ▫️برای اطلاع تفصیلی پیرامون «توطئه اسلام‌زادیی در سده پیشین» و کارنامه سیاه سرهنگ آخوندف و همفکرانش، بنگرید به؛ سیدحمید روحانی، نهضت امام خمینی، ج٣، ص ۳۰_۱۹ و ص١۵۶_١۵٧؛ ج ۵ صص۴۴-۴۶. @rozaneebefarda

🎥 مجلس بزرگداشت شهدای خدمت در هند #اختصاصی_روزنه ▫️حسینیه شاه مردان دهلی نو 🔻خطیب: جناب حجت‌الاسلام آقای سید کلب جواد نقوی(رئیس شورای علمای هند) #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

عزاداری غریبانه مردم قدرشناس تبریز در شام غریبان آیت‌الله آل‌هاشم در گلزار شهدا #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| ضرورت شناسایی و افشای #خط_نفوذ و #خط_سازش در نگاه #آیت‌الله_العظمی_بهجت بشناسیم و بشناسانیم! #اختصاصی_روزنه || انتشار برای نخستین‌بار @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بشناسیم! خودمان را بشناسیم، خودمان را. نگذاریم از داخله ما در بیایند و بر علیه ما کارهایی بکنند. [آیا]نمی‌توانیم پیدا بکنیم خودمان را، #مفسد و #مصلح را! بشناسید کسانی را که این کارها را می‌کنند؛ بشناسید،همین! بشناسید! فردا نگویید که نه نمی‌شناختیم، نمی‌دانستیم. بالأخره، همین! معرفی کردن به‌طوری‌که دیگر فردا کسی نگوید اینکه نه! یک اشاعاتی بود اما حقیقت نداشت، نتوانستیم پیدا بکنیم. بابا! همین‌هایی که آمدند الآن فلان مطلب را پیشنهاد کرده‌اند، این سابقه‌اش اینجوره! آن سابقه‌اش آن‌جور است! بابا! بترس برای دین، بترس برای خدا، افسار خودت را نده به کسی که نمی‌شناسی او را؛ معیت نکن، کاملاً دور خودت را حفظ کن. از خدا می‌خواهیم که توسط انبیا و اوصیائش و وصی حاضرش که در پیش عارفین حاضر است که ما را منحرف نکند از خدایی بودن و از خداییان و از وسائط امداد خدا، و ما را منحرف نکند، بصیر و بینا بکند. خودشناس باشیم، خودی‌ها را بشناسیم، خدایی‌ها را بشناسیم، آن وقت خلاف اینها هم شناخته می‌شوند. ▫️گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله بهجت در جمع طلاب معترض به برگزاری کنفرانس برلین(١٣٧٩) 🔶حاشیه روزنه ملت ایران در آستانه انتخابی سخت قرار گرفته است. مسئله ما شخصی و جناحی نیست؛ بلکه به آینده ایران و اسلام و خصوصا مسئله #ظهور توجه داریم. اگر خدای ناکرده #جریان_غربگرا بر کشور حاکم شود، دین و دنیای #مردم به مخاطره می‌افتد. @rozaneebefarda