eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.6هزار عکس
32.6هزار ویدیو
38.5هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حوزه انقلابی
💢 💠 نامه به روحانی / در دادگاه می کنم/ پرونده 35 میلیارد دلاری در دادگاه 🔸 بررسي ها نشان داد كه اصلي كاهش ارزش پول ملي، ورود حجم زيادي از ارز داخل خزانه كشور و همچنين به بازار بود. 🔹 يك پیام اين بود که مي خواهد برگردد و پیام دیگر این بود که ممكن است گراني و تورم به وجود بيايد. کریمی قدوسی افزود: سومين پیام اين بود كه مردم پس اندازهايشان را كنند و به خريد و بپردازند. 🔸 در نتيجه اين اتفاق ها افتاد و آن التهاب شديد در سال ٩٧ با محوريت ارز و طلا در كشور باعث كاهش شديد ارزش پول ملي شد. 🔹 آقای عراقچی اخيرا نامه اي 2 صفحه اي به آقاي رئیس جمهور نوشت و در اين نامه اشاره مي كند که جناب آقاي روحاني تصميمات ارزي را ما با نظر کارشناسی یکی از وزارتخانه و دستور شخص شما گرفتیم. اگر پرونده من به دادگاه برود من در دادگاه مي كنم. 🔸 کریمی قدوسی با بیان اینکه و درگیر این پرونده هستند، اضافه کرد: ٦ميليارد دلار درسال ٩٥، ١١ميليارد دلار در سال ٩٦ و ١٨ميليارد دلار در سال ٩٧ ارز به تزریق شد. 🔹 عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس تاکید کرد: باید در این زمینه باشد. 🆔 @voinews
🔴 حق با پناهیان است 🔹🔸 طرح دوفوریتی در رد شد. لذا پیگیری و تصویب این طرح بصورت عادی با توجه به حجم کاری مجلس، ماهها به عقب میفتد و به احتمال زیاد از دستور کار مجلس دهم خارج میشود. نکته عجیب آن جاست درحالیکه 207 نماینده طرح را امضا کرده اند، دو فوریت آن در مجلس با 60 رای نمی آورد‼️این یعنی بخش اعظم در از شفافیت یا سایر طرحها حمایت و حتی مصاحبه میکنند، اما در به آن رای نمی‌دهند. چرا؟ چون امضاها علنی و رسانه ای است و رای . معنای واضح چنین رفتاری، و در وجه عمیق تر، چیزی جز نیست. اما دلیل تمایل این نمایندگان به مخفی کاری چیست؟! 1️⃣ عدم شفافیت آرا سبب میشود نمایندگان مسئولیت تصمیمات و مواضع غلط خود را نپذیرند و شانه خالی کنند. درحالیکه با شفافیت آرا، با احساس مسئولیت بیشتری عمل خواهند کرد. 2️⃣ برخی نمایندگان با قولهای غیرشرافتمندانه کسوت نمایندگی را به دست می آورند، یا با متصل شدن به کانونهای سیاسی و مالی، آلوده میشوند و در بزنگاهها به نفع کانونهای فساد عمل می کنند. دو نماینده کمیسیون اقتصادی مجلس در موضوع و اخلال در خودرو نمونه آشکار این ماجراست. ماجرای معروف پاپس کشیدن برخی نمایندگان از برخی وزرا با یک شام و وعده، مورد دیگر است. طرح شفافیت آرا و اموال نمایندگان، مانع بزرگی بر سر این نوع فسادها ایجاد میکند. 3️⃣برخی نمایندگان برای فرار از شفافیت به تمسک میکنند که طبق آن، نمایندگان در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رای خود کاملا است. واضح است تمسک به اصل نمایندگان، تنها بهانه برای شفافیت است. چراکه شفافیت آرا، مخل آزادی نمایندگان نیست. بلکه اسباب کردن آنهاست. طبق ماده 29 برنامه ششم هم آراء نمایندگان هم تمامی حقوق‌، دستمزدها، پاداش‌ها و حتی دارایی‌های مردم ایران باید شفاف شود. این ابتدایی ترین حق است که از رای و موضع نماینده خود مطلع باشند. نه تنها رای او که هزینه‌های انتخاباتی نمایندگان، حضور و غیاب، سفر‌های خارجی و… چرا که نماینده مجلس، نماینده شخص خودش نیست، نماینده گروهی از مردمی است که به او رای داده اند. 4️⃣ تذکر حجت الاسلام در اعتراض به رد شدن فوریت طرح شفافیت آرا باعث برآشفتن برخی نمایندگان و توهین این روحانی شده. آنان که شفافیت را مانع راه خود میبینند، مطالبه به حق و آزادیخواهانه ایشان را با الفاظی چون هتاکی و فحاشی محکوم کرده اند. اما نکته آنجاست که این اعتراضها دست و پا زدن در باتلاق است، بسیاری از آنان که در "امضا" و "رای" دوچهره بودند، با فریاد انقلابی آقای پناهیان روی آب آمدند. بی توجه به آنکه مردم منتظر بودند نقاب زدگان را بیشتر بشناسند. و پناهیان نفاق عده ای را خوب کنار زد. این خاصیت (ع) و اوست. ✍️ محمد عبدالهی 🇮🇷کانال اساتید انقلابی http://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
📌درد بازار و تجارت اسلامی چیست؟ 🌱امیرمؤمنان (ع) وقتى در مى گشت، بازاریان را چنين موعظه مى کرد: 📌هان اى گروه ، 1⃣در آغاز از خدا بخواهید، 2⃣با سهل گیرى بجویید، 3⃣در و جایگاه، به خریداران نزدیک شوید، 4⃣به و آراسته باشید، 5⃣از خوردن بپرهيزيد، 6⃣ نگویید، 7⃣ نکنید و حق را بپردازید، 8⃣ نخوردید، 9⃣ و را کامل کنید و نکنید، 🔟و در زمین نکنید. 📚شیخ صدوق، من لایحضر، ج۳، ص۱۹۳ 📚حرانی، تحف العقول، ص۲۱۶ 👇👇 🌻 @ahlebait110
💥برای فعالیتِ محافل و هیئات مذهبی باید از استفاده کرد. 💥 هیئات مذهبی متعهدند که را به‌جد رعایت کنند. 💥 از ابزار استفاده کنیم تا هیئات را در توسعه دهیم. 🔵 آیت‌الله میرباقری: ⚡️ ما باید هیئات را در فضای حقیقی و واقعی گسترش بدهیم و از ابزار فضای مجازی استفاده کنیم تا هیئات در فضای حقیقی و واقعی توسعه پیدا کند ( در خدمتِ توسعۀ هیئات در ). ⚡️ بیماری یک چالش جدی است و واقعاً برای جامعه جهانی است. البته بعید نیست یک دستگاهی در پشت‌صحنه، با سوء‌استفاده از این فضا، سلامت جامعه بشری را گرفته باشند تا بشر را به پذیرش اقتضائات مجبور کنند. ⚡️ امروز واضح شده است و همگان متقاعد شده‌اند که راه‌حل مقابله با کرونا، و کور و تعطیلی جامعه نیست؛ بلکه راه‌حل اساسی و پایدار، است. بر این اساس، برای فعالیت مساجد و حرم‌ها و محافل و هیئات مذهبی نیز باید هم‌چون و سایر عرصه‌ها از صنعت ایمن‌سازی استفاده کرد. ⚡️ بدش نمی‌آید که مراسمات مذهبی و هیئات مذهبی و عزاداری عاشورا کلاً شود؛ خوشحال هم می‌شوند؛ چون این محافل را مانع پیشرویِ خودشان در جهان و مانع جهانی می‌دانند. ⚡️ حتماً به توصیه‌های ستاد ملی مقابله با کرونا خواهند بود اما خواهش ما این است که تصمیم‌گیری‌ها باشد و مشخص باشد چه کسانی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری می‌کنند. من کسانی را می‌شناسم که در سال هزار بار به می‌روند؛ در روایات هم داریم: مؤمن در مسجد مثل ماهی در آب است (المؤمن فی المسجد کالسمک فی الماء). حال، فردی که احیاناً یک بار هم به مسجد مقدس جمکران نرفته، طبیعتاً نباید درباره بازگشایی و بسته‌شدن مساجد و حرم‌های مقدسه تصمیم‌گیری کند؛ باید کسانی در این زمینه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کنند که معنای دعا و عزاداری و هیئت و جایگاه اینها را بفهمند و بشناسند. الحمدلله از این دسه افراد در ، فراوان داریم که صلاحیت این کار را دارند و هیئات هم متعهدند که را به‌جد رعایت کنند. ⚡️ کرونا حاصل است و حاصل تفکری است که جهان را مرده می‌پندارد و ناشی از نگاه های اومانیستی است که مشکلات زیادی برای جامعه بشری ایجاد کرده است که نمونه آن را در مسئله بحران محیط زیست می‌توان دید. راه برون‌رفت از ، پایین آمدن از و بازگشت به آموزه‌های انبیاست تا این ابتلائات از جامعه بشری رفع شود. اگر از این زاویه هم نگاه کنیم، پدیده کرونا هم باید ما را و مردم را به رجوع به اخلاق مذهبی و مراسم مذهبی و ارجاع بدهد، نه اینکه موجب شود مراسم مذهبی را تعطیل کنیم. (۱۳۹‌۹/۵/۲) ☑️ @mirbaqeri_ir
🌻یک رهبر نمونه امام (ع) همانند اجداد خود، حضور حداکثری در میان مردم داشت و ضمن انجام فعالیت های متنوع اجتماعی، را نیز به آنها سفارش می کرد. به عنوان نمونه: ◀️برای خرید کالا در حضور می یافت؛ ◀️به عبیدالله بن حسین علوی رفت؛ ◀️یونس بن یعقوب را که قبلا فَطَحی مذهب بود، کرد؛ ◀️برای و دعا می کرد؛ ◀️بر و پرداخت اجرت کار تأکید داشت؛ ◀️مردم را در منزل می پذیرفت؛ ◀️ می داد و مهمان را می کرد؛ ◀️برای دوستان می فرستاد، ◀️با خدمتکاران بر سر یک سفره می نشست؛ ◀️کسی را از سر سفره برای کار بلند نمی کرد؛ ◀️در مردم شرکت و شیعیان را به آن سفارش می کرد؛ ◀️به نصحیت و موعظه مردم می پرداخت و برده ها را آزاد می کرد؛ ◀️مردم را به رعایت حقوق اجتماعی سفارش مینمود؛ ◀️ضمن پاسخگویی به نامه های شیعیان، در موضوعات اجتماعی و نظام خانواده ازجمله امر مشاوره می داد یا گاهی از دوستان خود مشورت می خواست. 📚شیخ صدوق، علل الشرايع، ج1، ص231. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج2، ص213؛ 📚حمیری، قرب الاسناد، ص377؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج8، ص40. 📚 برقی، المحاسن، ج2، ص602. 📚بیش از 10 منبع دیگر... 👇👇 🌻 @ahlebait110
⭕️ در بازار، حجاب نمی‌فروشند! 🔹به یک مثال! توجه بفرمایید: در فاصله‌ی یک دهه، از سال ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۰، تعداد مدارس بیش از ۱۰۰ درصد رشد داشته است؛ بیش از ۱۶ درصد مجموع مدارس کشور و بیش از دو میلیون نفر دانش‌آموز! 🔸معنای دقیق و ساده‌ی این حرف این است که دولت دارد با سرعت عجیب، فکر و فرهنگ و تعلیم و تربیت را به دست می‌سپارد. آن‌هم آگاهانه و قاطعانه! 🔹 ناگفته پیداست که این وضعیت، فاصله‌ی چندانی با فروپاشی نهاد ندارد. از روند سیاستگذاری هم چنین برمی‌آید که نه تنها قرار نیست این حرکت تخریبی متوقف شود، که بر تداوم آن اصرار می‌شود. فرقی هم بین چپ و راست در این اصرار تخریبی وجود نداشته تا امروز. 🔸 جالب اینکه دولت، آثار و پیامدهای این بازاری‌سازی را در کوتاه‌مدت می‌بیند و بر وضعیتی که خود، عالمانه و عامدانه ساخته، مرثیه می‌سراید. گروهی از محافظه‌کاران نیز با او همنوا می‌شوند و مردم و فرزندانشان را به باد ملامت می‌گیرند که «چرا شماها این‌جوری هستید پس! حجابتان کو؟». ملامت می‌کند مردم را، اما خودش خوب می‌داند که در بازار، هر چیزی هم بفروشند، نمی‌فروشند! 🔹 با هر معیار و مبنایی (شرع، عقل، عرف و...) اگر از مشاهده‌ی آشفتگی‌های فرهنگی و اخلاقی دردمان می‌گیرد اما وضعیت نهاد (بازار) تعلیم و تربیت کشور، هیچ اعتراض و غصه‌ای در ما برنمی‌‌انگیزد، در دستگاه محاسباتی‌مان شک کنیم. این که در آن دست‌وپا می‌زنیم، ظرفیت‌های بسیار بیشتر از اینی که می‌بینیم برای ایجاد آشفتگی و بحران در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، اخلاقی و اعتقادی دارد. 🔸جریان زبان‌دارِ سیاسی، با تمرکز تعمدی بر پاره‌ای موضوعات و برجسته‌سازی هیجانی آن‌ها، مسائل اصلی را از اعتبار ساقط می‌کند و انرژی‌ها را در مسیری غیر ضروری هرز می‌برد. ⭕️پی‌نوشت: آیا فقط، مدرسه را بازار کرده‌ایم؟ نه. این فقط یکی از بازارهایی‌ست که ساخته‌ایم. همه‌جا بازار است//روح الله رشیدی 🔘gera... @geranegar
12.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برشی از نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی با حضور حجج اسلام بنیادی و رهدار در پایگاه خبری صدای حوزه: 🔺چرا طلاب از اقتصاد معیشت دور شده اند؟! 🔺آیا طلبه ای که کاراقتصادی نمی کند، طلبه تر است؟! حجت الاسلام دکتر رهدار: 🔹ما از و اهل فعالیت اقتصادی، نکرده ایم. ➖یکی از شبهاتی که علیه عالمان موفق ما مطرح کرده اند این بوده که اینها و بوده اند، عالمانی در رده مثلا آقانجفی اصفهانی... ➖عالم زمان ما کلا نسبتی با ندارد!! در حوزه الزاماتی دارد که تأمین کننده بخشی از این الزامات است، یعنی فعالیت اقتصادی غیر از اینکه کمک هست بر او، ربطی هم دارد بر حاق فرآیند ما! حجت الاسلام بنیادی: ▫️ما علمایی داشتیم که اینها یک کشاورزی هم داشتند، من خیلی از اینها را گاهی از اوقات میدیدم که با اسب به سمت زمین های کشاورزی خود می رفتند! ➖ نباید بی محابا وارد برخی کارهای اقتصادی مثل و ... بشوند؛ وقتی فضای در حوزه نباشد همین اتفاقات (متضرر شدن های متعدد طلاب) هم می افتد. 📽 فیلم ها و متن کامل نشست به تدریج منتشر خواهد شد. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
📌برخورد با بازرس خاطی علی بن اصمع از سوی امیرمؤمنان (ع) به عنوان ناظر و انتخاب شد، اما وی کرد. بعد از احراز خیانتش، امام دستور داد تا انگشتانش بریده شد. 📚سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، ص163. اینم سیره امام معصوم برای برخورد دولت با مفسدان و بازرسان خطا کار. بر را جدی بگیرید. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌کنترل بازار و قیمت توسط امیرمؤمنان (پیامی برای ) بنابر گزارش اصبغ بن نُباته، امیرمؤمنان (ع) بر را وظیفه خود(حاکم) می دانست و همواره بر آن اهتمام داشت. بنابراین، ایشان هرچند روز یک بار در بازار حضور می یافت و طبق گزارش ابی‌صهبأ: «علی‌بن‌ ابی‌طالب را در «شط‌ کلأ» دیدم‌ که‌ از پرس‌ و جو می‌کرد.» آن حضرت ضمن به کسانی که و بد را می کنند، یا درهم ها و کالای را در بازار رد و بدل می کنند، بر کنترل وزن کالاها برای جلوگیری از کم فروشی نظارت کرده و را بر رعایت وزن هنگام خرید و فروش و تأثیر آن بر برکت مال، می کرد. 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص538. 📚ابن‌ حنبل، فضایل‌ الصحابه، ج‌1، ص 547. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص400. 📚کتانی، الترتیب‌ الاداریه، ج 2، ص 34. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص152، ح8. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مدیریت در سیره اميرمؤمنان علی(ع) اميرمؤمنان (ع) هر روز با در دست داشتن چوب دستی، از بيرون آمده و در بازارهاى می‌گشتند و میان کاسبان مى‌ايستاد و می‌فرمود: اى ! 1⃣ پيش از داد و ستد، از خداوند طلب کنید، 2⃣ با آسانگيرى در معامله، از خداوند جوئيد، و به خريداران نزديك شويد. 3⃣ خود را به زينت و بردبارى زینت دهيد، 4⃣ از سوگند خوردن، خوددارى كنيد، 5⃣ از دروغ و ستم به مردم بپرهيزيد، 6⃣ با مظلومان به انصاف رفتار نمائيد و به نزديك مشويد. 7⃣ كم فروشى نكنيد، چيزى از حقّ مردم كم نگذاريد و در منجلاب فرو نرويد. سپس ایشان بازمى گشتند و در محلّى براى رسيدگى به كارهاى مردم مى‌نشستند. 📚شیخ مفید، امالی، ص۱۹۸ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌احتیاط کنیم روزی امیرمؤمنان (ع) به طرف لباس فروشان رفت و در آنجا از يك مردى پرسيد: شما دو به پنج درهم داريد؟ آن مرد گفت: آرى يا اميرمؤمنان. هنگامى كه متوجه شد آن مرد او را شناخت، از دكان او دور شد، و بعد نزد جوانی كه مى‏ فروخت توقف كرد، و از وى پرسيد شما دو جامه به پنج درهم داريد؟ غلام گفت: آرى دارم. يكى از آنها بهتر از ديگرى مى‏ باشد، يكى سه و دومى دو درهم مى ‏باشد. فرمود: آنها را بياوريد، هنگامى كه غلام پارچه‏ ها را آورد، على عليه السّلام به گفت: پيراهن سه درهمى را شما برداريد و به تن كنيد و دو درهمى را من برمى ‏دارم و به تن مى ‏كنم. قنبر عرض كرد: يا امیرمؤمنان، شما بالاى منبر مى ‏رويد و براى مردم مى‏ خوانيد، اكنون شما پيراهن سه درهمى را برداريد و در تن كنيد، على عليه السّلام فرمود: اى قنبر شما هستيد و در عنفوان جوانى مى‏ باشيد، من از خداوند شرم دارم كه خود را بر شما فضيلت دهم. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص105. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تشویق به در سیره امام کاظم(ع) امام (ع) در جهت رونق تولید ضمن آنکه صبح زود به فعالیت میپرداخت، خطاب به مُصَادِف خدمتکار خود که کاسب و بود، فرمود: «صبح زود به سوی عزّت خود- در - بشتاب.» آن حضرت تلاش برای کسب را مانند در راه خدا شمرده و در نهی از و بی توجهی به کار خطاب به اصحاب فرمود: «خداوند از فرد و است.» ایشان همچنین خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود: «از سستی و تنبلی بپرهیز؛ زیرا این دو خصلت، تو را از بهره¬های دنیا و آخرت محروم می کند.» 📚کلینی، الکافی، ج5، ص149، ح7. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص184، ح6. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص169. 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول، ص409. 👇👇 🌻 @ahlebait110