eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
31.5هزار عکس
29.4هزار ویدیو
35.2هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از معرفت
حالا می‌خوام یه نکته بگم و آن اینکه چهره و سیمای دین به چیه؟ دین، اخلاق داره، انفاق داره، آداب، نماز و روزه داره، محبت داره... کدومش چهره دینه؟ طوری که بشه گفت طرف دینداره؟ فرمود: «الصلوهُ وَجهُ الدّین؛ سیمای دین است.» دیندار بودن ما به نماز شناخته میشه نه با سایر اندام دین مثل حج و ریش و تسبیح و... . حتی در اون دنیا، ما رو با نماز تشخیص میدن. همه این روایتو شنیدیم که پیامبر فرمود: «در اگه نمازمون رو بپذیرن بقیه اعمالمون رو هم می پذیرن» یعنی تمام کارهای نیکی که کردیم در سایه نماز پذیرفته میشه. مثل معلمی که کلاس به بچه ها میگه برای من نمره مهمه چون الان زبان علم در جهان انگلیسیه، یا استاد حوزه به طلبه ها میگه برام زبان عربی مهمه زیرا ادبیات عرب، زبان دینه، هر دو معلم، میگن: اگه زبان رو نمره آوردید بقیه را ارفاق میکنم و الا نه. در قیامت نیز میفرماید: معیار برای عبودیت و بندگی، نماز است اگر در نماز پذیرفته شدید بقیه اعمالتان هم پذیرفته است و گرنه نه. این یعنی برای دین، نماز یک مساله ناموسیه. یعنی معیار و کفر عملی، نمازه. معیار قبولی همه اعمال انسان در قیامت نمازه. اگر قبول بشه بقیه اعمال هم مقبوله. راز این همه اهمیت دین به نماز چیست؟ دلیلش اینه که «اگه انسان به یک نفر پایبند و متعهد باشه، در زندگی هم به خانواده، جامعه و بیت المال متعهد میشه.» نماز نوعی تعهد روزانه با خداست؛ نماز نشانه عبودیت و بندگی خداست. مخصوصا نماز اگه با توجه خوانده بشه، نقش یک پلیس درونی را بازی میکنه و مانع فحشا و فساد و اختلاس و دزدیه. با این حال میدونید چرا ما از نماز فراری هستیم؟ چون نماز را در حد همین خم و راست شدنهای عادت گونه میدونیم در حالیکه نماز، اگر با توجه باشد، لذت و آرامش است. نماز گفتگو و تشکر از خدا، بالاتر نشانه تقرب ما به خدا و بهترین وسیله برای سلوک و معنویت است. یادداشت بعدی خواهیم نوشت اگه کسی «آدم خوبی» باشه ولی تارک نماز، چطور میشه؟! ↩️✍🏼: مسلم گریوانی. 🆔 https://eitaa.com/MaharateTabligh/2484
هدایت شده از پیک صبا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴🏴🏴 🎥علت محبوبیت سردار شهید قاسم سلیمانی... 💬حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی https://eitaa.com/salehinrasad
هدایت شده از دغدغه‌های حوزوی
💠تاثیر بحران شیوع کرونا بر اعتقادات مذهبی مردم 🔹گزارشی از مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران ایسپا 🔸 48.4 درصد پاسخگویان اظهار داشته اند در این ایام که کرونا شیوع پیدا کرده اهمیت دین و خداوند برای آنها نسبت به قبل تغییری نکرده است. 🔸47 درصد مردم گفته اند در ایام کرونا، اهمیت دین و خداوند برای آنها نسبت به قبل بیشتر شده است. 🔸فقط 3.5 درصد گفته اند این اهمیت نسبت به گذشته کمتر شده است. 1.1 هم به این سوال پاسخ ندادند. 🔸یافته‌های مقایسه‌ای نشان می دهد، تفاوت معناداری بین متغیرهای زمینه ای و میزان تغییر اهمیت دین و خدا در دوران کرونا وجود دارد. یعنی اهمیت دین و خدا در دوران کرونا برای زنان در مقایسه با مردان بیشتر از قبل شده است. بیشتر شدن اهمیت دین و خدا نسبت به قبل در میان افراد بالای 50 سال بیشتر از سایر افراد و برای افراد دارای تحصیلات غیر دانشگاهی بیشتر از افراد دانشگاهی مشاهده می‌شود. 🔸نظرسنجی حاضر به صورت تلفنی و با جامعه آماری افراد بزرگسال (بالای 18 سال) در سطح ملی و حجم نمونه 1563 در تاریخ 24 تا 27 فروردین 1399 اجرا شده است. 🔻🔻🔻🔻 @daghdagheha
Korona 6.MP3
20.26M
❇️ گفتگوی علمی و سیاسی در تالار سخنرانی موسسه فتوح اندیشه 💠 گفتگوی تحلیلی حجةالاسلام دکتر 🔉 موضوع : تحلیل کرونا از منظر 🔻محورهای ▪️نسبت دین و علم در مواجهه با بحران کرونا در حال حاضر و پیش بینی آن در آینده ▪️آینده بحران های مشابه کرونا و بررسی نقش آفرینی نهاد دین ▪️نقش دین در ارائه افق های تمدنی و ربودن گوی سبقت از دو نهاد سیاست و علم ▪️سایر محورها 🔻کرونا از منظر ▪️دیدگاه متعلق به روشنفکران در تبیین الگوی دین ورزی در نسبت با کرونا ▪️دیدگاه متعلق به جریان دیندار و انقلابی ♻️ به بپیوندید👇 🆔 @fotooh1
Din Dari.mp3
8.92M
با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے امام علی (ع) أفضَلُ الدِّينِ قَصرُ الأمَلِ بهترين ديندارى، كوتاه كردن آرزوست ﴿شرح غررالحكم : ج2،ص466،ح3315﴾ @MahdiehTehran @voicekafi با اشتراک این لینک ما را به دوستان خود معرفی کنید http://eitaa.com/joinchat/3927310340C82ed350a09 https://www.instagram.com/voicekafi
💠 ماه شعبان 🔹 ماه شعبان وقتی که رسید، وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) صریحاً اعلام کرد که ماه من است و خدا رحمت کند کسی را که مرا یاری بکند در این ماه! من کارم در این ماه روزه گرفتن است با سایر شؤونی که دارد و اگر کسی روزه بگیرد مرا یاری کرده است. معلوم می ‌شود این دین را همان یاری می‌کند، دین را با رهبران الهی یاری می ‌کند. این بیان نورانی حضرت بود.[1] 🔹 برخی‌ها نقل کردند در آخرین جمعه ماه شعبان، بعضی‌ه ا نقل کردند در آخرین روز ماه شعبان؛ ولی إبن طاووس (رضوان الله تعالی علیه) دارد که در یکی از روزهای وجود مبارک حضرت این خطبه را ایراد کردند. ایشان می‌ فرمایند به اینکه «رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ الطَّبَرِی ... قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص خَطَبَنَا ذَاتَ یوْم‏»، نه آخرین روز ماه شعبان بود، نه آخرین جمعه ماه شعبان؛ یکی از روزهای ماه شعبان این خطبه را ایراد کرد که فرمود: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُور» که با بسیاری از اینها شما مأنوس هستید. در بخشی از این خطبه فرمود: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ وَ ظُهُورُكُمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُم‏»؛ فرمود به اینکه شما احساس سنگینی می ‌کنید ـ اینکه می ‌بینید بعضی‌ها می ‌گویند من هر چه می ‌خواهم خودم را کنترل کنم نمی ‌توانم یا می‌ خواهم سحر بلند شوم نمی ‌توانم یا فلان کار خیری را می خواهم انجام بدهم نمی ‌توانم، راست می‌ گویند ـ حضرت اینجا تحلیل کرده است، فرمود انسانی که ـ خدای ناکرده ـ خلاف کرده بدهکار حق است، این مطلب اول؛ انسان باید گرو بسپارد، این دو؛ در مسائل مالی اگر کسی مالی بدهکار است، زمین خود، خانه خود، فرش خود را گرو می‌ دهد؛ اما اگر کسی کرده، نمی ‌تواند خانه خود یا زمین خود را به خدایی که «مالک السماوات و الأرض» است گرو بگذارد، خود او را گرو می‌ گیرند. 🔹 اینکه در دو جای قرآن فرمود: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهینَةٌ﴾[2] و در جای دیگر: ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهینٌ﴾[3] هر کسی رهن خلاف ‌های خودش است، برای همین است. یک انسان بدهکار باید گرو بسپارد. اگر بدهکاری مالی باشد در دنیا، به هر حال انسان زمین و خانه و فرش و مانند آن را گرو می ‌سپارد؛ اما بدهکاری ‌ای، ، ؛ یعنی معصیتی کرده، خود او را گرو می‌گیرند. لذا او آزاد نیست، بعضی از کارها را می کند بعد پشیمان می ‌شود، معلوم می ‌شود که نبود. این «رهین» که در دو جای قرآن کریم آمده است، این بر وزن «فعیل» به معنای مفعول است منتها یک جا مؤنث است و یک جا مذکر، گرچه «رهین» فعیل به معنای مفعول مذکر و مؤنث در آن یکسان است لکن آنجا که دارد: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهینَةٌ﴾ نه چون نفس مؤنث است، این «رهینة» اسم است و صبغه مبالغی هم دارد انسان را گرو می ‌گیرند. 🔹 یک بیان نورانی مرحوم صدوق در توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل می ‌کند که چرا ما دلمان می‌ خواهد بخوانیم اما موفق نمی ‌شویم؟ فرمود: این گناهی که روز انجام دادید شما را بسته است.[4] بنابراین انسان آزاد نیست. حُرّیت از است. فکّ رهن کنید، با توبه، با انابه، با تطهیر، خودتان را آزاد کنید، با استغفار کردن خودتان را آزاد کنید. [1]. المقنعة، ص370؛ «شَعْبَانُ شَهْرِی فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِی عَلَی شَهْرِی».‏ [2]. سوره مدّثّر، آیه38. [3]. سوره طور، آیه21. [4]. التوحید(للصدوق)، ص97. 📚 درس خارج فقه نکاح ـ جلسه 444 تاریخ: 1398/02/11 🆔 @a_javadiamoli_doross