eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31هزار عکس
28.7هزار ویدیو
34.9هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از gera
شب قدر انقلاب که برخی خواص خائن مانع از احیای آن شدند! ⭕️این یک اعلام جنگ است! معنای «جنگ» فقر و غنا 🔸بيش از سه دهه از طرح می‌گذرد. سه دهه پیش با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار. 🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد. ◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴) ◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵). ◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند. 🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟ برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است. 🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود و طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است. 🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد. دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند: ◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با و می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود. ◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه بوده و نهضتی مقدس است. 🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟ 🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است. 🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، ، بازار پولی، نفت، ، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است. 🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد/مجتبی/نامخواه/ ۲۹تیر 🔘gera... @gera01
⭕️🌺دعای دو سَر سُود🌺⭕️ 💠 جابر بن عبدالله انصاری میگه: آخرین جمعه ماه رمضون بود که خدمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسیدم. حضرت فرمود: 😢😢ماه رمضون داره تموم میشه؛ این دعا رو بخون و با ماه رمضان. اینطور خداحافظی کن : «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ؛ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً» 💔 ترجمه : خدا این ماه رمضون آخرین ماه رمضونی نباشه که توفیق روزه دارم؛ اگر بنا هست که آخرین ماه رمضون عمرم باشه، منو از (کسایی که مورد رحمت اند) قرار بده، نه از (کسایی که از رحمتت محروم اند). ◀️ بعد پیامبر فرمود: هرکس این دعا رو [با تمام وجود بخونه و واقعا خواسته اش این باشه ]: 1️⃣ یا خدا طول عمرش میده و ماه رمضون سال بعد زنده هست و توفیق روزه پیدا میکنه! 2️⃣ یا اگر بین سال بمیره، خداوند همه گناهانش رو قبل مرگش میبخشه و رحمت الهی شامل حالش میشه! 👈 بنده رو هم از دعای خیر فراموش نکنین لطفاً. 💢 منبع روایت: فضائل الأشهر الاشهر الثلاثة(شیخ صدوق)، ص 139 @sulook
⭕️🌺دعای دو سَر سُود🌺⭕️ 💠 جابر بن عبدالله انصاری میگه: آخرین جمعه ماه رمضون بود که خدمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسیدم. حضرت فرمود: 😢😢ماه رمضون داره تموم میشه؛ این دعا رو بخون و با ماه رمضان. اینطور خداحافظی کن : «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ؛ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً» 💔 ترجمه : خدا این ماه رمضون آخرین ماه رمضونی نباشه که توفیق روزه دارم؛ اگر بنا هست که آخرین ماه رمضون عمرم باشه، منو از (کسایی که مورد رحمت اند) قرار بده، نه از (کسایی که از رحمتت محروم اند). ◀️ بعد پیامبر فرمود: هرکس این دعا رو [با تمام وجود بخونه و واقعا خواسته اش این باشه ]: 1️⃣ یا خدا طول عمرش میده و ماه رمضون سال بعد زنده هست و توفیق روزه پیدا میکنه! 2️⃣ یا اگر بین سال بمیره، خداوند همه گناهانش رو قبل مرگش میبخشه و رحمت الهی شامل حالش میشه! 👈 بنده رو هم از دعای خیر فراموش نکنین لطفاً. 💢 منبع روایت: فضائل الأشهر الاشهر الثلاثة(شیخ صدوق)، ص 139 @sulook