eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31هزار عکس
28.7هزار ویدیو
34.9هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
💢ورود کرونا تقصیر تاجر سعودی است یا طلبه های چینی یا دولت روحانی؟! 💢چرا شبکه نفوذ انقدر از جامعه المصطفی می ترسد؟ 🔰درحالیکه رئیس اعلام کرده یک عربستانی و همسر اش ناقل به بوده اند، اما ، مثل هر ماجرای دیگری، تیغش را تیز کرده تا عقده های خود را علیه و خالی کند. و کرونا را بیندازند گردن ۷۰۰ چینی که در ۲ ماه اخیر فقط ۲ نفرشان به سفر داشته اند و روال را مثل آن ۸۰ دانشجو و شهروند ایرانی که از برگشتند، طی کرده اند. 🔰در روزهایی که جریان جهت بخشی به جامعه، بر بی عرضگی و های دولت در ورود و گسترش کرونا چشم پوشی می کند، شبکه نفوذ، به دنبال بی کفایتی یا خیانت دولت به این و آن است. یکبار به طلبه ها و کارگران چینی می تازد، یک بار به حرم و و منابر. (پاساژها و سینماها و بازارها کرونا ندارند!) اما نمی گوید چرا دولت روحانی، پروازهای چین را لغو نکرد؟ یا از کجا معلوم یکی از آن ۸۰ ایرانی برگشته از ووهان، ناقل نبوده اند؟ چرا که به فاصله اندکی از خروج آنها از قرنطینه موج سرایت کرونا ایجاد شد. 🔰اما چرا جامعه المصطفی همواره مورد کینه این جماعت است؟ یک بار دوزاری اش در برابر بودجه های هزاران میلیاردی علم می شود. یک بار طلبه های اروپایی و آفریقایی اش و حالا طلبه های چینی اش مورد تاخت و تاز قرار می گیرند. چون یکی از معدود نهادهایی است که در سستی و بی خاصیتی دستگاه های خارجی خصوصا و کنسول های مفتخور و بی بخار، کارش را درست انجام می دهد و بروندادهای مثبتی برای تبلیغ در جهان دارد. بنابراین جریان نفوذ از بین این همه نهاد و دستگاه، بر چنین مجموعه ای می تازد. آنها از گسترش تشیع هراس دارند. درست مثل اربابان صهیونیست و وهابی شان. @hawzahkashan
✅✅✅ کتاب «وهابیت و جهان؛ درک تأثیر جهانی عربستان سعودی بر اسلام» 📚 Wahhabism and the World; Understanding Saudi Arabia's Global Influence on Islam ✍🏼 ویراستار: Peter Mandaville 📓ناشر: انتشارات دانشگاه آکسفورد 📅 تاریخ انتشار: فوریه 2022 🔹این اثر یکی از اولین مطالعات جامع در مورد چگونگی تأثیر بودجه سعودی بر مذهب در سراسر جهان است که تحلیل‌های برترین اندیشمندان مطالعات اسلامی و دینی را پیرامون این مسأله گرد آورده است. 🔹برای بیش از نیم قرن، عربستان سعودی - چه از طریق کانال‌های رسمی و چه غیر دولتی - میلیاردها دلار برای تأمین و حمایت مالی از فعالیت‌های مذهبی در سراسر جهان سرمایه‌گذاری کرده است. 🔹تأثیر ، شکلی متمایز از اسلام سخت‌گیرانه و سفت و سخت و مرتبط با تشکیلات مذهبی سعودی بوده است که در میان جوامع مسلمان در تقریباً تمامی قاره‌ها گسترش یافته است. 🔹این جلد شامل مقالاتی از محققان برجسته‌ای است که منشأ و تکامل مذهبی سعودی، تأثیرات آن در مناطق مختلف در سراسر جهان و روندهای احتمالی آینده را در پرتو رهبری جدید سعودی مورد بحث و بررسی قرار می‌دهند. علاوه بر آن فصل‌هایی از کتاب به بازیگران و نهادهای اصلی درگیر در تبلیغ دینی جهانی عربستان سعودی اختصاص دارد. 🔹این کتاب همچنین شامل طیف وسیعی از مطالعات موردی منطقه‌ای است که تحلیل عمیقی از ماهیت و چگونگی تأثیر عربستان سعودی در کشورهای مختلف در سرتاسر جهان ارائه می‌کند. 📌فهرست مطالب: 🔸مقدمه 🔸بخش اول: 🔹وهابیت و جهان: تحول تاریخی، ساختار، و آینده فراملی‌گرایی مذهبی عربستان سعودی نویسنده: Peter Mandaville 🔹وهابیت و در دیدگاه جهانی نویسنده: Natana Delong-Bas 🔹از درعیه تا ریاض: تاریخ و تأثیر جهانی تبلیغ و آموزش دینی عربستان نویسنده: Christopher Anzalone and Yasir Qadhi 🔹منشورات و نزاع بر راست‌دینی و رهبری در اسلام اهل سنت نویسنده: Andrew Hammond 🔹وهابیت فراملی: الإسلامی و نویسنده: Reinhard Schulze 🔹سازمان‌های بشردوستانه و امدادی جهانی عربستان سعودی نویسنده: Nora Derbal 🔸بخش دوم: 🔹سلفی‌گری، آموزش و جوانان: کمپین عربستان سعودی برای وهابیت در نویسنده: Noorhaidi Hasan 🔹نفوذ عربستان در : فراتر از ، و بنیادها نویسنده: Emil Nasritdinov and Mametbek Myrzabaev 🔹عربستان سعودی: توپ ویرانگر جنوب آسیا نویسنده: James M. Dorsey 🔹کار برای امرار معاش در سرزمین الله؛ مهاجرت از به عربستان سعودی و حواله‌های وهابیت نویسنده: Nazli Kibria and Sultan Mohammed Zakaria 🔹 و عربستان سعودی: در میانه نزدیکی و دوری نویسنده: Terje Østebø 🔹سازش‌های وهابی و «سلفی‌سازی نرم» در نویسنده: Alexander Thurston 🔹بازکاوی پیوند سعودی-سلفی در نویسنده: Stéphane Lacroix 🔹برادران عرب، اسلحه و جیره غذایی: چگونه سلفی‌گری به و هرزگوین راه یافت نویسنده: Harun Karcic 🔹تغییر خطوط نفوذ عربستان سعودی در نویسنده: Hira Amin
👆 در گزارش تحقیق و تفحص مجلس از فولاد مبارکه، نام چه افراد و مراکزی به میان آمده است؟! 2️⃣ در بین اسامی برای انتصاب های فولاد مبارکه، نام این آقایان می درخشد: عباس آخوندی اسحاق جهانگیری رزم حسینی (وزیر صمت و استاندار روحانی) محمود واعظی، رئیس دفتر روحانی 3️⃣ فولاد که وظیفه اش کمک به تثبیت بازار سرمایه می باشد در دوره ای که همه مردم در ضرر کرده اند به شیوه ناجوانمردانه و با بالغ بر 100 میلیارد تومان سود کرده است!! 4️⃣ مبالغ قابل توجهی خرج و سازی_رسانه ای در خصوص تحقیق و تفحص از این شرکت شده است که می تواند برای فعالان رسانه ای جالب و تاسف بار باشد! روزنامه نیز از این حاتم بخشی ها بی نصیب نمانده است... 5️⃣ این شرکت مبلغی بالغ بر 22 میلیارد تومان به پرداخت کرده است که چون بدون عقد بوده فاقد وجاهت قانونی محسوب می شود اما نکته بد ماجرا اینست که تبلیغاتی که صداوسیما برای فولاد مبارکه پخش کرده است حاوی ارقامی و خلاف واقع بوده است! 6️⃣ در بین دریافت کنندگان مبالغ به شکل نام دفاتر ائمه جمعه و و حوزه علمیه هم دیده می شود که جمعا حدود دو و نیم میلیارد تومان دریافت کرده اند. (پرداخت غیرقانونی لزوما به معنای حیف و میل مبلغ توسط گیرنده نیست بلکه بدین معناست که به لحاظ قانونی مشکلاتی وجود داشته است مثلا حساب مقصد حساب دولتی نبوده است.) ➖به رغم ناچیز بودن رقم اعلامی(دو و نیم میلیارد تومان) نسبت به تخلفات 91 هزار میلیارد تومانی (در حدود دو هزارم درصد)، به نظر می رسد اگر و و جماعات در این مورد شفاف سازی لازم را به همراه مستندات قابل فهم و اتکا، انجام دهند، اقدامی و بخش خواهد بود. ➕ دریافت متن کامل گزارش تحقیق و تفحص مجلس از فولاد مبارکه ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻خبراختصاصی رسانه سعودی برای عمامه انداختن چند هتاک و فرصتی که نباید از دستش داد! ▫️به نظر می رسد بعد از شکست در تقابل های مستقیم و اغتشاشات کور، حال به سراغ گزینه های کم هزینه تر و قابل اجراتر توسط جوانان معترض پیش می رود. ➖اشکال کار آنها در مسیر آنجاست که از رفتارهای بشدت رادیکال، لمپنی و خشن نتوانسته اند فاصله بگیرند و لذا امید چندانی به همراهی عمومی نمی توانند داشته باشند. 🔹تلاش برای ایجاد موج رسانه ای انداختن روحانیون و یا شعارنویسی روی قبر و... از جمله روش های کم هزینه تر مبارزه علیه نظام می باشد که اتفاقا با وجود هوش و خلاقیت و حمایت های بیرونی، می تواند هر روز متکثرتر و جذابتر از دیروزش باشد. ➖ اما در میانه این تهدیدها، فرصتی فراهم شده است برای: 1️⃣ ممانعت از ورود به دوره خواب زمستانی مسئولین فرهنگی و استمرار مطالبه بازسازی انقلابی سیاست های کلان فرهنگی 2️⃣ تشدید ارتباط تبلیغی کارآمد با دانش آموزان و دانشجویان و عدم هراس از جوهای بازنمایی شده در دانشگاه ها 3️⃣ دقت هر چه بیشتر در صدور مجوز های و ورودی های حوزه و تأکید صد چندان بر تربیت طلابی باسواد و روزآمد و پیشرو و خروج از دوران شعار و همایش و ... 4️⃣ افزایش انقلاب اسلامی از مسیر آموزش و پرورش، و ها با محوریت طلاب کاربلد ⬅️ به نظر می رسد همین متن نگاشته شده نیز از خوانش شعارزده رنج خواهد برد! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b
هدایت شده از مدارس امین
🍃برای دعوت به باید را تقویت کرد. ✅از عواملی که جاذبه مسجد را زیاد می‌کند، آن است که انسان از لابه لای افکار، حوادث و اخلاقیات، بتواند جرقه‌ها را به جریان تبدیل کند و خاطراتی را تولید نماید. 💠برای مثال همین که فرزند پیامبر از دنیا رفت و در همان زمان ☀️خورشید گرفتگی پیش آمد، مردم گفتند: این گرفتگی ☀️خورشید به دلیل درگذشت فرزند پیامبر است. 🍃مردم در مسجد جمع شدند. پیامبر بالای منبر رفت و فرمود: 💫فرزند من مثل دیگران است و با مرگ او ماه گرفتگی و خورشیدگرفتگی رخ نمی دهد.💫(ترجمه من لایحضره الفقیه/ج۲/ص۲۵۷) 🌐در صدر اسلام، بسیاری از جریان‌های تلخ و شیرین و خاطرات عبرت آور در مسجد رخ داده است. حتی زنی در هنگام سخنرانی پیامبر از وی تقاضای شوهر کرد؛ 😳 🌼حضرت از مردم پرسید: آیا کسی هست تا با این خانم ازدواج کند؟ کسی اعلام آمادگی کرد. حضرت از وی پرسید: مهریه چه داری؟ گفت: هیچ، حضرت پرسید: آیا قرآن یاد داری؟ گفت: بله. پیامبر از آن زن پرسید: آیا حاضری مهریه ات آموزش قرآن باشد؟ زن گفت: بله. پیامبر نیز این ازدواج را برقرار کرد. (جامع احادیث الشیعه/ج۲۶/ص۴۴۰) ✍ .
هدایت شده از مدارس امین
♻️گاهی لازم است برای افزون بر گفتگوهای رسمی و عمومی در و ، از افرادی (معلم، مربی، طلبه) دعوت خصوصی به عمل آید و میان آنها با افرادی که نسبت به ضعف دارند، ارتباط برقرار کنیم؛ هر چند نفر را به یک نفر بسپاریم و او را به عنوان آنها قرار دهیم. ❇️ بسیارند کسانی که از شرکت در جلسات عمومی و شنیدن تذکرات خجالت می‌کشند، ولی اگر بین آنان ارتباط چهره به چهره برقرار شود، می‌توان آنها را بدون هیچ گونه فشار روحی تحت آموزش قرار داد. 🌀 البته این گفتگوی خصوصی و چهره به چهره، نیازمند شناسایی افراد توانمند و برنامه ریزی و تدبیر دارد. ✍
🚨هشدار امام نسبت به وضعیت ! باید مجتمع بشود از جوان ها ، اگر ما بفهمیم که این اجتماعات چه فوائدی دارد و اگر بفهمیم که اجتماعاتی که اسلام برای ما دستور داده و فراهم کرده است ، چه مسائل سیاسی را حل می کند ، چه گرفتاری ها را حل می کند ، این طور بی حال نبودیم که مساجدمان مرکز بشود برای چند پیرزن و پیرمرد... ✍️صحیفه امام ، جلد ۱۳ ، صفحه ۳۲۵ 🕌 مــسـجـدجــامــع‌امـام‌حــســیـن(ع) 🆔 @MASJED128
💠 حدیث روز 💠 💎 چرا و چگونه به مسجد برویم؟ 🔻امام صادق عليه السلام: علَيكُم بِإتيانِ المَساجِدِ؛ فإنّها بُيوتُ اللّه ِ في الأرضِ، و مَن أتاها مُتَطَهِّرا طَهَّرَهُ اللّه ُ مِن ذُنوبِهِ و كُتِبَ مِن زُوّارِهِ فَأكثِرُوا فيها مِن الصَّلاةِ و الدُّعاءِ 🕌 بر شما باد رفتن مساجد؛ زيرا خانه‌هاى خدا در روى زمينند. هر كه پاك و پاكيزه وارد آنها شود خداوند او را از گناهانش پاك گرداند و در زمره زائران خود قلمدادش كند. پس در مساجد نماز و دعا بسيار بگزاريد. 📚 الأمالي للصدوق : ۴۴۰/۵۸۴ @HawzahNews
📌تاریخچه بر امیرمؤمنان علی(ع) در لازم به ذکر است که از نظر شیعیان شهادت بر امیرمؤمنان علی(ع) در از باب جزئیت در اذان نیست؛ بلکه از باب تقرب و تهیت به امیرمؤمنان علی اظهار می گردد؛ چنانکه شیخ صدوق(م381ق) نیز در همان اوائل عصر غیبت کبرا بر آن تذکر داده است. در سیف الدوله حمدانی بعد از تأسیس دولت ، دستور داد تا برای اولین بار جمله "محمد و علی خیر البشر" که برگرفته از کلام رسول خدا درباره منزلت امیرمؤمنان است، در وسط گفته شود و به صورت یک سنت درآمد. در سال 296 قمری ابوعبدالله شیعی نیز دستور داد تا در اذان «حی علی خیرالعمل و علیٌ خیرالبشر» گفته شود. افزون بر حلب در اظهار "اَشهَدُ انَّ علیّاً ولی المؤمنین،" شیعیان امامی مذهب عصر آل بُوَیه نیز «اَشهَدُ انَّ علیّاً وَلِی الله» را در اذان خود اعلام کردند. بنابر گزارش ابن کثر(م774ق) سنی، بیشتر مردم نیز در سال 366 قمری "حی علی خیرالعمل" را در اذان اظهار می کردند. در سال 443 قمری نیز محله «اشهد انَّ علیّا ولی الله» را در اذان خود اعلام کردند. برخی نیز بر سر در خانه ها و خود این فراز را با طلا نوشتند. 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج2، ص103؛ 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص493. 📚ابن عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج2، ص476- 475، 944 📚ابن حماد، اخبار ملوک بنی عبید و سیرتهم، ج1، ص50. 📚ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج11، ص270. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص290. 📚ابن جوزی، المنتظم فی التاریخ الامم و الملوک، ج15، ص329، ص335؛ 📚مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر خطط و آثار، ج2، ص271، ص274. 👇👇 🌻 @ahlebait110