🔵 پاسخ #شبهه دیگری درباره #بهشت: چرا خدا از #زنان و #سکس و #حوری برای تبلیغ #بهشت استفاده کرده؟ آیا استفاده ابزاری نیست؟ ✅ خدا از #طبیعت و #میوه ها و #عسل و #چشمه هم در وصف بهشت گفت. این استفاده ابزاری نیست، این #وصف جایی است که بشر ندیده.. به زبان خودش #بهشتی #آخرت #قیامت #لذت #عیش #لذت_جنسی #خوردن #کمال #دختر #زن #حرام #حلال #هشدار #تبلیغ #دین #اسلام #آقامیری #شایعه #پاکی 👉 @roshangarii 🌹

📌 #شبهه.... آیا روایت زیر صحیح است و به استناد آن می توانیم در #عزاداری امام #حسین(ع) صورت را #بخراشیم یا با سیلی #کبود کنیم یا گریبان خود را بدریم؟ قال الصادق سلام الله علیه: وَ قَدْ شَقَقْنَ الْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ الْخُدُودَ الْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ الْخُدُودُ وَ تُشَقُّ الْجُيُوبُ. امام صادق(ع) فرمود: #فاطمیات (زنان فاطمي) برای حسين بن علي(ع) گريبان هایشان را چاک داده و بر صورت هایشان لطمه زدند و بر فردی مثل حسین(ع) باید بر صورتها لطمه زد و گریبان ها چاک کرد. 📚طوسی، تهذيب الأحكام، ج‏8، ص 325 📚حرعاملی، وسائل الشيعة، ج‏22، ص 402 📌 #پاسخ: اولا: این روایت را نخستین بار شیخ طوسی(ره) متوفای 460هـ در کتاب تهذیب الاحکام با چند واسطه از امام صادق(ع) نقل کرده اند. در بین این واسطه ها دستکم درباره #وثاقت 2 نفر از آنان اطلاعی در دست نیست و درباره وثاقت سومی هم بین علمای رجال شیعه اختلاف وجود دارد. در واقع شیخ #طوسی(ره) این روایت را از فردی که معلوم نیست نقل کرده که او نیز به نوبه خود از فردی دیگر که اعتبارش معلوم نیست و او از فرد سومی که وثاقتش معلوم نیست، شنیده که امام صادق(ع) چنین فرموده اند. بنابراین سند روایت #ضعیف است و نمی توان با قاطعیت ادعا کرد که امام(ع) چنین فرموده اند. ثانیا: اگر متن کامل روایت را ملاحظه کنیم خواهیم دید که در بخش نخست روایت آمده که گریبان دریدن و سیلی به صورت زدن تنها در #عزای_پدر و مادر و برادر و بستگان(نسبی) – بجز فرزند - جایز است وگرنه کفاره دارد. این حکم شرعی در رساله های توضیح المسائل نیز آمده است. اینکه زنان فاطمی برای امام حسین(ع) چنین عزاداری کرده باشند دقیقا می تواند از این باب باشد که آنان بستگان نزدیک حضرت #سیدالشهدا(س) یعنی خواهران و دختران و برادرزاده های حضرت بودند. در هر حال باید "متن کامل روایت" ارائه شود نه اینکه یک بخش از روایت را برش بدهیم و عجولانه نشر کنیم. اینکه امام(ع) فرموده باشند: سزاوار است برای #عزای امام حسین(ع) گریبان دریده شود و ... نیز می تواند ناظر به زنان خاندان سیدالشهدا(س) باشد و معلوم نیست عمومیت داشته باشد. ثالثاً : روایت دیگری داریم که خراشیدن صورت را #نهی می کند؛ شیخ مفید در الارشاد روایتی نقل کرده که می گوید امام #حسین(ع) سفارش کرده بود که حضرت #زینب(س) در عزای ایشان گریبان ندرد و به صورتش سیلی نزند: «یا اُخَيَّة ... لَا تَشُقِّي‏ عَلَيَ‏ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي‏ عَلَيَّ وَجْها » خواهر عزیزم! ... (در عزاداری) برای من گریبانت را پاره مکن و صورتت را خراش مده! 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص94 همچنین در #لهوف سیدبن طاوس آمده که حضرت #زینب(س) قبل از #عاشورا وقتی ماجرای #خواب امام حسین(ع) درباره #شهادت را شنیدند سیلی به صورت زدند ولی امام حسین(ع) فرمودند: "ما را (این کار) دشمن شاد نکن" 📚 اللهوف على قتلى الطفوف؛ ترجمه فهرى، ص90 رابعا: حتی اگر فرض بگیریم که سیلی زدن به صورت و گریبان دریدن درباره امام حسین(ع) برای همه مردم جایز است، باز هم باید به شرایط زمان و مکان توجه کرد زیرا گاهی کاری جایز است اما بخاطر شرایط خاص رسانه ای و تبلیغاتی و اینکه بهانه به دست رسانه های وهابی داده نشود ناگزیریم از شیوه های بهتری به جای آن وجود دارد استفاده کنیم. این همانند آن است که #مسلمانان در زمان #پیامبر(ص) از کلمه « #راعنا» استفاده می کردند که جایز بود ولی وقتی همین کلمه به ابزاری به دست #یهودیان برای تمسخر مسلمانان تبدیل شد، دستور الهی آمد که به جای «راعنا» از کلمه «اُنظرنا» استفاده شود که همان معنا را می رساند ولی قابلیت سوء استفاده ندارد. 📚ر.ک: ترجمه و تفسیر آیه 104 سوره بقره، تفسیر المیزان. 👇👇 🌻@ahlebait110

حضرت آیت الله نجم الدین طبسی - پاسخ به #شبهه : چرا امیر المومنین علیه السلام قصاص نکرد؟ - #بخش_اول @safiran135 @velaseddighah_V_L_K

حضرت آیت الله نجم الدین طبسی - پاسخ به #شبهه : چرا امیر المومنین علیه السلام قصاص نکرد؟ - #بخش_دوم @safiran135 @velaseddighah_V_L_K

حضرت آیت الله نجم الدین طبسی - پاسخ به #شبهه : چرا امیر المومنین علیه السلام قصاص نکرد؟ - #بخش_اول @safiran135 @velaseddighah_V_L_K

حضرت آیت الله نجم الدین طبسی - پاسخ به #شبهه : چرا امیر المومنین علیه السلام قصاص نکرد؟ - #بخش_دوم @safiran135 @velaseddighah_V_L_K

🔺#شبهه از 150 مبتلا به کرونا در ایران 20 نفر فوت شده اند؛ یعنی 15 درصد. یا نظام آمار مبتلایان را دروغ می گوید یا نظام بهداشتی ایران در پایینترین سطح است! 🔹پاسخ: هیچکدام!! 150 نفری که گفته میشود؛ نفراتی هستند که شناسایی شده و جواب آزمایش آنها مثبت بوده. طبق اعلام سازمان بهداشت جهانی حدود 80 درصد مبتلایان از وجود این ویروس و بیماری مطلع نمی شوند و بدون بروز علائم بهبود می یابند. بخشی از مبتلایان نیز بدلایل مختلف به مراکز بهداشتی رجوع نمیکنند. بخشی نیز هنوز جواب آزمایش آنها قطعی نشده است. طبق قاعده موجود در ایران احتمالا اکنون حدود 1000 نفر مبتلا هستند که از این بین 20 نفر(حدود دو درصد) جان باخته اند

‼️ #شبهه ⁉️ #سوال_مخاطبین ‼️ #شبهه_كرونا (۱۰) ✔️پاسخ: 🔸دانشگاه‌ها هم تعطيل شده و البته اتفاق خاصی نيفتاده!! براي مثال دانشگاه بوعلی به عنوان يكی از دانشگاه‌ها دانشگاه بوعلی‌سینا دارای ۴۱۷ عضو هیئت علمی، حدود ۷۵۰ کارمند، حدود ۱۳۰۰۰ دانشجو، و مدرسه علميه زنگنه به عنوان يكی از مدارس و مدرسه علميه زنگنه ٨٠ طلبه و ٧ استاد حق التدريس دارد علوم متفاوت هستند و تأثير آنها هم متفاوت است با اينكه از نقد استقبال می كنم اما تخريب غير اخلاقی است ✅ @andishehdini

✅ پاسخ به #شبهات کرونائی #امیر_حسین_رستمی اتهامات کرونائی امیر حسین رستمی حرف جدیدی نداشت. سیاهه‌ای که مدتهاست رسانه‌های سعودی و انگلیسی مطرح می کنند و احتمالا در ذهن برخی از هموطنان نیز به صورت شبهه مطرح است. البته قطع برنامه هم عجیب بود و غیرحرفه‌ای. شبهه را باید پاسخ داد نه اینکه سیم برنامه را چید. دقت کنیم که مواضع سلبریتی‌ها، هیچی ثمره‌ای نداشته باشد یک نشانه است از حرف مردم کف خیابان. و اما مرور چند #شبهه ♦️می گوید: وزارت بهداشت در #کنترل_کرونا کوتاهی و #پنهانکاری کرده است. دقیقا مبنای این ادعا چیست؟ باید چه می‌کردند که نکردند؟ دقیقا کدام کشور چه کرده است که الگوی این بازیگر محترم است؟ آیا 162 کشور دیگر نیز اهمال کردند؟ اگر اغلب کشورها بنا بر گزارش‌های رسمی رسانه‌های خودشان و سازمان جهانی بهداشت پنهانکاری کرده‌اند، مسئولین وزارت بهداشت دو ساعت بعد از مطلع شدن خبررسانی کردند. اینکه قبل انتخابات چنین خبری با علم بر اثرگذاری بر مشارکت منتشر می شود گواه صداقت نیست؟ رسانه های داخلی و مسئولین را باور ندارند، تائید و گزارش سازمان بهداشت جهانی هم ملاک نیست؟ ♦️می گوید: چرا یک شهر و کشور #قرنطینه نشد. چه کسی گفته قرنطینه جواب می دهد؟ چه کسی گفته تنها راه، همین راه است و جز این نیست؟ اگر قرنطینه جواب می داد چرا چین با حکومت نظامی و برقراری سنگر در شهر ویروس را به 160 کشور دیگر صادر کرد؟ چرا ایتالیا قرنطینه کرد وبعد نیمه کاره و ناقص رها کرد؟ چرا جواب نگرفت؟ چرا بقیه کشورها همراهی نکردند؟ اگر مختصری اخبار مواجهه کشورها با کرونا را مرور می کردند چنین ادعائی نداشتند. ♦️می گوید: چرا #پروازهای_ماهان لغو نشد. کدام پرواز؟ چرا بدون بررسی، سیاهه های ضدانقلاب را تکرار می کنیم؟ ماهان تنها با درخواست وزیر بهداشت مبنی بر بازگرداندن دانشجویان نخبه و هم‌وطنان ایرانی گرفتار آمده در چین، مبادرت به انتقال دانشجویان در شرایط خاص و ویژه پزشکی نمود که مشخص شد هیچ‌یک از دانشجویان و پرسنل پروازی مبتلا به کرونا نشده اند. پروازهای دیگر نیز هیچ کدام مسافرتی نبوده است و ده‌ها تن اقلام پزشکی شامل کیت‌های تشخیصی، لباس‌های محافظتی، تیم پزشکان متخصص چینی، دستگاه اکسیژن‌سنج، دستگاه اکسیژن‌ساز و سایر اقلام پزشکی و دارویی را از مبدأ چین و با رعایت ضوابط سازمان بهداشت جهانی به ایران منتقل کرده است. نباید انجام می داد؟ اگر این تجهیزات وارد ایران نمی شد عواقبش را چه کسی پاسخگو بود؟ ♦️می گوید: چرا #فیلترینگ ؟ خب. اولن ارتباطش به کرونا؟ دوم اینکه عجیب است کسی برای سلامتی جسم افراد معتقد به قرنطیه و اجبار و نظامی گری باشد اما برای سلامت و امنیت فکری و جسمی مردم فیلترینگ را منکر شود. آنهم در چنین شرایطی که به گواه شرایط موجود، رسانه های خارجی و ضدانقلاب کمر بستند بر تلفات بیشتر کرونائی در ایران. ♦️اما بدترین بخش سخنان جایی بود که گفت اگر مردم ایران شبیه مردم دنیا فروشگاه ها را غارت نکردند، بدلیل فقر و بی پولی است. این میزان شیفتگی به غرب و این قدر #خود_حقیر_پنداری باور پذیر نیست. کمتر پیش می آید یک نفر تا این اندازه خود و ملت را حقیر بداند که نقاط مثبت رفتار و سبک زندگی مردمش را هم اینطور زشت و زننده تصویر کند. #سعداء 🌐 پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی 🆔 @soada_ir

🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸🌸🌸🌸 🌸🌸 📹پاسخ حجت‌الاسلام قرائتی به یک #شبهه| چرا ائمه در این شرایط کاری نمی‌کنند؟ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿 معاونت #فرهنگی_تربیتی حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام @femamkazem

✅ #شبهه: آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟ ✅ پاسخ: #خیر. قبل از هر چیز باید دانست که بررسی صحت و سقم یک خبر تاریخی کار مورخ است. همانگونه که تشخیص مریضی و تجویز دارو، کار پزشک است. 💠 این روایات تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است. 💠 #طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است. 💠درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ✅در برخی منابع که خبر را ازوی نقل می کنند، نام امام حسین ع وجود ندارد. 💠پس چگونه است که برخی تنها همان روایتی را ترجیح می دهند که نام حسنین آمده است و حال آنکه تشخیص صحت خبر برعهده متخصص است. ✅ در سند روایت شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان دانش رجال شناسی اهل سنت، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را بدلیل انقطاع، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚إبن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، الضعفاء الكبير، ابن حماد، ج3، ص252. 💠 افزون بر کمی سن حسنین علیهم السلام، #امیرالمومنین علی ع در دوران #خلافت خویش برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ✅در برخی منابع آمده است که امام #حسین ع در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین ع به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد اهل بیت از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚الاصابه، ابن عساکر،ج2، ص69. 💠 در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ زیرا آنان #معصوم از خطا هستند. 💠به نظر می رسد انگیزه #جعل_خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند. ✅ مصدر همه #تاریخ_نویسان در فتوحات، تاریخ #طبری است که #سند و محتوای روایات فتوح ایران نیز مشکلات اساسی دارد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔰 شبهه ⁉️سوال: در فقه شيعه زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا فدك را از پدر به ارث برد؟ 📜پاسخ: ✅اين شبهه مصداق مثل معروف است كه مي گويند خَسن و خسين هر دو دختران معاويه اند، كه اولاً خسن و خسين نبودند، بلكه حسن و حسين بودند، از آن معاويه نبودند، بلكه از آن علي بن ابي طالب بودند و سرانجام پسر بودند نه دختر. درست، اين مثل بر اين مورد تطبيق مي كند. 1️⃣ اگر در فقه شيعه آمده كه زن از عقار و زمين ارث نمي برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پيامبر بود، دختران و پسران، همگي از همه دارایی های پدر ارث مي برند: «يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ...»(نساء/11) »خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش می‌کند که سهم پسر، به اندازه سهم دو دختر است...» 2️⃣ فدك ميراث نبود، بلكه نحله و هديه پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به دخترش زهرا سلام الله علیها بود، آن گاه كه آيه مباركه «وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»(اسراء/26) «به خويشاوند نزديك حقشان را بده و به مستمند زمين گير و در راه مانده نيز و هرگز اسراف كار مباش» نازل شد پيامبر گرامي فدك را كه جزء انفال بود، به امر خاص الهی به دخترش زهرا سلام الله علیها بخشيد و سال‌ها در اختيار آن حضرت بود و كارگران ایشان در آنجا كار مي كردند، بعداً به خاطر يك حديث مجعول، «نحن معاشر الأنبياء لا نورث» از دست آن بانو گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد. #خطبه_فدکیه #فاطمیه #شبهه #معاونت_تبلیغ_و_امورفرهنگی_حوزه_علمیه_استان_لرستان ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan