🔻 آشوب در اردوگاه لیبرالیسم ‼️ توهم خودبرتربینی، نظم لیبرال را به زوال کشاند ▫️برداشت لیبرالی از «پیروزی» (فرضی) در جنگ سرد، دو اشتباه شناختی را شکل داده که بر سیاست خارجی و رویکرد کلی آن در روابط بین‌الملل تأثیر گذاشته است. این دو فرض مشکل‌ساز، از یک موضع عملی نشأت می‌گیرند و آن، این است که بقیۀ جهان می‌توانند در تصویر ایدئولوژیک لیبرالیسم غربی جای بگیرند و (هضم شوند) و دوم اینکه کشورهای دیگر نیز علاقه‌مند به حضور در این پازل ایدئولوژیک هستند. ▫️کاهش قدرت لیبرالیسم غربی، برای ارائۀ تصویری مثبت در خارج از کشور، نتیجۀ کاهش قدرت فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی آن است که به رویکرد فرقه‌گرایانۀ ایدئولوژیک آن مربوط است که البته نه جذاب است و نه مناسب برای فرهنگ‌ها و تمدن‌های مستقل. ▫️استفاده از اجبار و زور در شرایط کنونی، نشانۀ قدرت لیبرالیسم نیست؛ بلکه نشان‌دهندۀ ضعف ایدئولوژیک ناتوانی در تکامل و تطبیق با تغییر محیط انسانی جهانی است. آن‌ها باید به زباله‌دان تاریخ سپرده شوند، اما قبل از اینکه آسیب و ویرانی بیشتری برای بشریت ایجاد کنند؛ زیرا آن‌ها می‌خواهند ناامیدانه به هژمونی در حال نابودی خود تمسک کنند. 📝 یادداشتی از دکتر گرگ سیمونز، دانشیار دانشگاه توریبا لتونی؛ ترجمه‌ی دکتر زینب اصغریان ➕ جهت خرید شماره سوم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🖥 نسخه الکترونیکی شماره ۳ خردورزی،‌ منتشر شد هم‌اکنون می‌توانید نسخه الکترونیکی سومین شماره مجله خردورزی را از سایت پژوهان دریافت و مطالعه نمایید. 💳 قیمت: ۴۰ هزار تومان 📕 تعداد صفحات: ۲۶۰ صفحه 📎 مطالعه در سایت پژوهان (کلیک کنید) 📲 دانلود اپلیکیشن پژوهان 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻 رفاه عمومی، لازمۀ عدالت اجتماعی ‼️ راهبرد اقتصادی جمهوری اسلامی ایران از منظر رهبر معظم انقلاب ▫️رفاه مادی، به معنای ترویج روحیۀ مصرف‌گرایی نیست -که خود، یکی از سوغات‌های شوم فرهنگ غرب است- بلکه بدین معنی است که کشور از نظر آبادی و عمران، استخراج معادن و استفاده از منابع طبیعی، تأمین سلامت و بهداشت جامعه، رونق اقتصادی و رواج تولید و تجارت، باتکیه‌بر استعدادهای ذاتی نیروهای انسانی خودی، به حد قابل‌قبول برسد و علم، فرهنگ، تحقیق و تجربۀ همگانی شود و نشانه‌های فقر و عقب‌افتادگی رخت‌بربندد. ▫️مخاطب رهبر انقلاب در فراخوانی به سمت «زهد و ساده‌زیستی»، اولاً مسئولان و کارگزاران کشور بودند و ثانیاً عموم مردم. بیشترین آسیب در کمینِ مسئولان نظام «اشرافی‌گری» بود و وقتی این پدیده از مسئولان به عموم مردم سرریز شد، «تجمل‌گرایی» در میان مردم رواج یافت. به همین دلیل، طی سالیان متمادی، رهبر معظم انقلاب نسبت به احتراز از این دو آسیبِ ویرانگر، بسیار تذکر و هشدار داده است. این هشدارها، گاه مستقیم خطاب به مسئولان و گاه خطاب به عموم مردم بوده است. ▫️مطمئناً حرکت به سمت گشودن گره‌های مردم و بازکردن راه به سمت یک زندگی مرفه، سالم و خوب که مردم از فراوانی و ارزانی و دیگر امکانات استفاده کنند، یک وظیفۀ اسلامی است که... قطعاً جزو آرمان‌های امام عزیزمان است. 📝 علی‌رضا ملااحمدی، پژوهشگر انقلاب اسلامی ➕ جهت خرید شماره سوم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🏴| شهادت مظلومانه حضرت زهرا(س) تسلیت باد ▪️ لا اله الا الله فاطمه رفت از دنیا💔 #فاطمیه #حضرت_زهرا #شهادت_حضرت_زهرا #موسسه_حضرت_زینب @hazratzainab_com

🔻خصومت سیاسی، ارادت اقتصادی ‼️اقتصاد سرمایه‌داری و سیاست اسلامی، دوگانه‌ای متناقض هستند دکتر حسن سبحانی، استاد تمام اقتصاد دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خردورزی: ▫️شرط توفیق سیاست‌های اقتصادی در دنیا، فراهم‌آوردن بستر آن است. ما باید توجه کنیم که سیاست‌ها نیاز به ایجاد بستر آرام به لحاظ سیاسی و روابط محترمانۀ متقابل با کشورهای دنیا دارد؛ زیرا می‌خواهیم در آن کشورها سرمایه‌گذاری، رقابت یا خریدوفروش کنیم. نمی‌توان در محیط تنش سیاسی این امور را انجام داد؛ یعنی پیش‌نیاز توسعۀ رفتارهای سرمایه‌داری، یک روابط سیاسی مبتنی بر تفاهم و آشتی بین کشورهای دنیا است. ▫️جمهوری اسلامی، قانون اساسی خود را در بخش اقتصادی اجرا نکرده است. نه‌تنها اجرا نکرده، بلکه ناآگاهانه از طرف تصمیم‌گیران کنار گذاشته شده و الان مشکلات موجود را به وجود آورده است. ▫️اقتصاد سرمایه‌داری و سیاست اسلامی، دوگانه‌ای است که با هم ناهماهنگ است. شما اگر بخواهید با دنیا منازعه کنید که در مواقعی هم باید مقابل ظلم ایستاد، باید اقتصاد متناسب با این سیاست را اتخاذ کنید. به نظر من چنین اقتصادی در قانون اساسی وجود دارد. ➕ جهت خرید شماره سوم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻مغزهای کوچک زنگ‌زدۀ مانع از توسعه 📽 نگاهی به جایگاه مرکز و حاشیه اقتصادی در سینمای پس از جنگ ▫️با آغاز بحران مالی ۲۰۰۸م. سینمای جهان برای نخستین‌بار بعد از پایان جنگ سرد، به سراغ صورت‌مسئلۀ نابرابری رفت. اگرچه آثاری که نابرابری را از منظر سوژۀ انسان فقیر روایت کرده‌اند، چندان تیغ حملات خود را به سمت سیستم توزیع درآمد نبرده‌اند. ▫️فیلم پرسروصدای «پاراسایت» هرقدر که زشتی سیمای نابرابری را تصویر می‌کرد؛ اما در پایان، انسان قربانی نابرابری را به پیشرفت فردی در این سیستم دعوت می‌کرد. ▫️جدا ماندگی سینمای ایران از فلسفه و جامعه‌شناسی باعث شده تا به‌ندرت اثری را بیابیم که با چهارچوبی نظری، به دوگانه «مرکز و پیرامون» نظر انداخته باشد. ▫️«مغزهای کوچک زنگ‌زده» و «شنای پروانه» مهم‌ترین پرداخت به «حاشیه» در زمان خود به‌حساب می‌آیند. ▫️حاشیه در «مغزهای کوچک زنگ‌زده»، قربانیان خطرناکی بودند که باید مهار می‌شدند؛ کارگردان حتی ابایی از تشبیه حاشیه به گله‌ای نیازمند چوپان نداشت. ▫️اما در نقطۀ مقابل، «شنای پروانه» در جستجوی قدرت انتخاب حاشیه بود. تفاوت دو برادر در این فیلم، یک آشنازدایی از روایت غالبی بود که حاشیه را ذاتاً شرور، غیرعقلانی و فاقد قدرت انتخاب می‌دانست. 📝 محمدصادق‌ فرامرزی، پژوهشگر جامعه‌شناسی سیاسی ➕ جهت خرید شماره سوم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com