🔸به گزارش سرویس فرهنگی پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، قربانی در یهودیت نشانه امضای عهدنامه، #کفاره گناهان و اصلاح رابطه بین انسان و خداست. با خون قربانی‌ها، عهد خدا با قوم #یهود استوار می‌گردد و خدا و قوم یهود با هم متحد می‌شوند. توماس میشل در این باره می‌نویسد: «كاهنان يهود هنگام انجام مراسم قربانى مقدارى از خون آن را به مذبح به نشانه خدا و به قوم مى‌پاشيدند. اين عمل به معناى آن بود كه #قربانى زندگى خداى متعال و قوم را متحد مى‌سازد. قربانى با پيمان برابر بود؛ زيرا با قربانى و پيمان، خداىِ متعال خداى آنان مى‌شد و آنان قوم او» 🔹یهودیان ارتودکس افراطی در #بیت_المقدس، به عنوان بخشی از مراسم سنتی کپروت، ضمن خواندن دعا، مرغ های زنده را ۳ مرتبه دور سر خود می چرخانند تا گناهانشان به مرغ منتقل شود. آنها سپس مرغ ها را قربانی می کنند و بین #فقرا تقسیم می کنند. 🔸خداوند متعال در سوره مبارکه‌ی #حج پاسخ بعضی از این انحرافات قوم یهود را که در دوران جاهلیت اعراب نیز بوده؛ ذیل آیه سی وهفتم سوره مبارکه حج داده است. «لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لکِنْ يَنالُهُ التَّقْوي‏ مِنْکُمْ کَذلِکَ سَخَّرَها لَکُمْ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلي‏ ما هَداکُمْ وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنينَ، گوشت قربانی و خون آن به خدانمی رسد، بلکه، تقوای شما به #خدا می‌رسد. اینچنین حیوانات را برای شما مسخر کردیم تا خدا را به جهت اینکه شما را هدایت کرده ، بزرگ شمارید و نیکوکاران را #بشارت بده» 🔹در کتاب «تفسير القرآن العظيم» ذیل آیه‌ی یاد شده آمده است: ابن جریج می‌گوید، در جاهلیت چنین رسم بوده که خون و گوشت شتر قربانى را به در و دیوار #کعبه می‌مالیدند. اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند، اگر چنین عملى درست باشد ما سزاوارتریم که آن‌ها را به در و دیوار کعبه بمالیم سپس این آیه نازل گردید. 🔸این تعبیر که خون آنها نیز به #خدا نمى‌رسد با اینکه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشتی است که در گذشته هرگاه حیوانى را #قربانى مى‌کردند خون آن را بر سر بتها و گاه بر در و دیوار کعبه مى‌پاشیدند، و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى میل نبودند که در این #برنامه_خرافى از آنها تبعیت کنند، آیه فوق نازل شد و آنها را #نهى کرد. ✅ پایگاه صهیون پژوهی خیبر 👉 @Kheybar_net