🔴شهید #شیخ_فضل‌الله نوری: من راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و کشته شوم اما پناهنده به اجنبی نشوم و برخلاف امر شارع مقدس اسلام رفتاری نکرده باشم.
✍خیمه‌گاه ولایت:
🔹اگر بخواهم عمق کلام شیخ فضل‌الله نوری را بررسی کنیم، در حقیقت کلام این شهید، فشرده‌ای از یک مکتب فکری و سیاسی نشئت گرفته از اسلام است که مرز میان «سیاست دینی» و «سیاست استعماری» را خط‌کشی می‌کند. وقتی می‌گوید: «راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و کشته شوم اما پناهنده به اجنبی نشوم…»
🔸شیخ در این بیان، ارزش حیات را مشروط به «کرامت» و «استقلال» می‌بیند. یعنی زنده ماندن به هر قیمت، فضیلت نیست. اگر باید میان زندگی تحت سایه اجنبی و مرگ سرافرازانه یکی را برگزید، مرگ را انتخاب می‌کند. مانند امام حسین‌بن علی‌بن ابیطالب.
🔹او در اینجا به همان اصل قرآنی «وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ» تکیه دارد.
↩️معنای آیه: «و (شما مؤمنان) هرگز نبايد با ظالمان همدست و دوست و بدانها دلگرم باشيد و گر نه آتش (كيفر آنان) در شما هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هيچ دوستى نخواهيد داشت و هرگز كسى يارى شما نخواهد كرد.» آیه ۱۱۳ سوره هود.
🔸در گفتمان سیاسی آن روز، «پناهنده‌شدن به #اجنبی» فقط به معنای رفتن به #سفارت_خارجی نبود، بلکه به معنای واگذاری تصمیم‌سازی، امنیت و فرهنگ به بیگانه بود. در خوانش امروز، این جمله را می‌توان علیه هر نوع وابستگی سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی فهم کرد. این پیوند دین و سیاست همان چیزی بود که پروژه #مشروطه_انگلیسی سعی داشت از هم باز کند.
🔹در فضای فعلی جامعه و عرصه سیاست ایران، جمله شیخ فضل‌الله می‌تواند به یک الگو بدل شود که حضرت روح‌الله قَدَّسَ‌الله نفسه الزکیه هم اینگونه می‌اندیشید: «هزار بار کشته‌شدن بهتر از یک‌بار در آغوش اجنبی افتادن است.»
🔸در میدان سیاست، گاهی زندگی، ارزان‌ترین معامله است. شیخ فضل‌الله اما یاد داد که حتی اگر صد بار کشته شوی، به قیمت یک لحظه وابستگی به اجنبی نمی‌ارزد. و این یعنی مرگ با عزت، زندگی با حاکمیت خدا، وصیت همیشگی شیخ فضل‌الله است.
◀️ به پایگاه خبری تحلیلی #خیمه‌گاه‌ولایت بپیوندید👇👇
➡️ https://eitaa.com/joinchat/2868117506C71fc999fff
هدایت شده از خیمه‌گاه ولایت
🔴شهید #شیخ_فضل‌الله نوری: من راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و کشته شوم اما پناهنده به اجنبی نشوم و برخلاف امر شارع مقدس اسلام رفتاری نکرده باشم.
✍خیمه‌گاه ولایت:
🔹اگر بخواهم عمق کلام شیخ فضل‌الله نوری را بررسی کنیم، در حقیقت کلام این شهید، فشرده‌ای از یک مکتب فکری و سیاسی نشئت گرفته از اسلام است که مرز میان «سیاست دینی» و «سیاست استعماری» را خط‌کشی می‌کند. وقتی می‌گوید: «راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و کشته شوم اما پناهنده به اجنبی نشوم…»
🔸شیخ در این بیان، ارزش حیات را مشروط به «کرامت» و «استقلال» می‌بیند. یعنی زنده ماندن به هر قیمت، فضیلت نیست. اگر باید میان زندگی تحت سایه اجنبی و مرگ سرافرازانه یکی را برگزید، مرگ را انتخاب می‌کند. مانند امام حسین‌بن علی‌بن ابیطالب.
🔹او در اینجا به همان اصل قرآنی «وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ» تکیه دارد.
↩️معنای آیه: «و (شما مؤمنان) هرگز نبايد با ظالمان همدست و دوست و بدانها دلگرم باشيد و گر نه آتش (كيفر آنان) در شما هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هيچ دوستى نخواهيد داشت و هرگز كسى يارى شما نخواهد كرد.» آیه ۱۱۳ سوره هود.
🔸در گفتمان سیاسی آن روز، «پناهنده‌شدن به #اجنبی» فقط به معنای رفتن به #سفارت_خارجی نبود، بلکه به معنای واگذاری تصمیم‌سازی، امنیت و فرهنگ به بیگانه بود. در خوانش امروز، این جمله را می‌توان علیه هر نوع وابستگی سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی فهم کرد. این پیوند دین و سیاست همان چیزی بود که پروژه #مشروطه_انگلیسی سعی داشت از هم باز کند.
🔹در فضای فعلی جامعه و عرصه سیاست ایران، جمله شیخ فضل‌الله می‌تواند به یک الگو بدل شود که حضرت روح‌الله قَدَّسَ‌الله نفسه الزکیه هم اینگونه می‌اندیشید: «هزار بار کشته‌شدن بهتر از یک‌بار در آغوش اجنبی افتادن است.»
🔸در میدان سیاست، گاهی زندگی، ارزان‌ترین معامله است. شیخ فضل‌الله اما یاد داد که حتی اگر صد بار کشته شوی، به قیمت یک لحظه وابستگی به اجنبی نمی‌ارزد. و این یعنی مرگ با عزت، زندگی با حاکمیت خدا، وصیت همیشگی شیخ فضل‌الله است.
◀️ به پایگاه خبری تحلیلی #خیمه‌گاه‌ولایت بپیوندید👇👇
➡️ https://eitaa.com/joinchat/2868117506C71fc999fff