eitaa logo
رسانه فرهنگی مذهبی خیمه ابوتراب Haider's tent
474 دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
13.4هزار ویدیو
78 فایل
🔴💠💢خیمه ابوتراب💢💠🔴 شروع۹۷ رسانه هیئات رسانه مجازی مساجد اطلاع رسانی هیئات #نایین_محمدیه ارتباط با ادمین👇 @Ya_Roghayyeh96 Haider's tent ✳️مرکز پخش و نشر : 🎧فایل های صوتی 📰گزارش تصویری لینک کانال👇
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️ | الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ▪️هزینه‌کردِ انسان در راه خدا صدقه محسوب می‌شود. روایت می‌گوید: راه خدا فقط جبهه و جهاد نیست. رفتن پیِ روزی حلال برای تامین هزینۀ خانواده هم راه خداست و هر چه انسان برای زن و فرزندش خرج کند حکم صدقه دارد مشروط به اینکه همراه با منت و آزار نباشد. بقره:۲۶۲
⚫️ | وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ▪️اگر در زندگی مشترک خدای ناکرده به بن‌بست رسیدید و مجبور شدید به بدترین انتخاب تن دهید طوری از هم جدا نشوید که انگار از جنگ برگشته‌اید. با خوشرویی رابطه را تمام کنید، انگار عزیزی را برای سفر بدرقه می‌کنید. احزاب: ۴۹
⚫️ | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ▪️انفاق باید از گُلِ جنس و سرِ مال باشد. خدا بیامرزد بعضی از کاسب‌جماعت‌های قدیم را که وقتی فقیر آبرومندی می‌دیدند مرغوب‌ترین میوه‌ها را از سینی جلوی مغازه سوا می‌کردند و به او می‌دادند. وقتی خواستید جنس بنجلی را صدقه بدهید به این فکر کنید که اگر همین را کسی برای شما هدیه می‌آورد آیا جز به خاطر رودبایستی قبول می‌کردید؟ بقره:۲۶۷
⚫️ | إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ‎ ▪️ رزق خدا به بندگان بلاعِوض است؛ نه اینکه عوضی دارد ولی خدا نمی‌گیرد؛ خیر، اصلا هر چیزی به عنوان جایگزین رزق خدا فرض کنیم باز مال خداست. حتی عبادت‌های ما هم به لطف اعضا و جوارحی است که او به ما بخشیده است. ذاریات: ۵۸
⚫️ | وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ   ▪️خدا آدم‌های کاردرست و درست‌کار را دوست دارد همان‌ها که کار خوب را خوب انجام می‌دهند. بقره:۱۹۵
⚫️ | وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ▪️وقتی چند نفر با ساعدشان (از مچ تا آرنج) در انجام کاری همکاری می‌کنند، عرب به این می‌گوید: مساعدت، اما مشارکت در کارهای سنگین‌تر که زور بازو (عَضُد) می‌خواهد نامش مُعاضِدت است. خدا که نیاز به یاور ندارد، این را خطاب به ما می‌فرماید که بدانیم در کارهای مهم و سرنوشت‌ساز از افراد بدسابقه و گمراه کمک نگیریم. کهف آیه ۵۱
⚫️ | وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ،‏ كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ، وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ   ▪️گاهی آنها که خسیس و ناخن‌خشک‌اند به تنگدستی و سختی معیشت هم مبتلا می‌شوند. دلیلش دو چیز است: ترک اکرام یتیم و ترک اطعام فقیر فجر آیات ۱۶ تا ۱۸
⚫️ | وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ▪️حمایت نکردن از جریان حق و نپیوستن به اردوگاه باطل، نامش بی‌طرفی نیست؛ مسیر باز کردن برای جولان باطل است. توبه:۸۶
⚫️ | وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ▪️در قرآن هیچ کلمه‌ای پس و پیش نمی‌شود مگر اینکه حکمتی دارد. اینجا نام فرزندان را جلوتر از والدین ذکر کرده، شاید به این خاطر که رزق و روزی والدین هم از صدقۀ سر فرزندان است. اسراء: ۳۱
⚫️ | فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ▪️همۀ همت شیطان این است که قلمرو دلِ انسان را تصرف کند چون اگر این دژ سقوط کند، سایر قوایی هم که تحت فرمان دل عمل می‌کنند، به تسخیر درمی‌آیند. انعام: ۴۳
⚫️ | إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ▪️قرآن اصرار دارد که رهبران دینی را «ولی» بنامد نه ارباب، حاکم، سلطان، شاه و امثال این‌ها. چون وَلایت یعنی دو چیز به هم پیوسته و از جنس هم. «ولی» یعنی با گرسنگان، گرسنه و با بیماران، بیمار، اما شاه یعنی سلطه و نگاه از بالا به پایین. مائده: ۵۵
⚫️ | إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ   ▪️یکی از امتحان‌های سخت الهی، امتحان با مسائل مالی است. مسلمانی‌که در صف اول نماز جماعت می‌ایستد اما رفتار اقتصادی‌اش با خلق، درست نیست نمازش هم پذیرفته نمی‌شود. روایت می‌گوید: زکات دارایی‌هایتان را بدهید تا نمازتان قبول افتد. فاطر:۲۹
⚫️ | وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ▪️وقتی بنی اسرائیل در غیاب حضرت موسی گوساله‌پرست شدند از جانب خدا دستور رسید که توبه‌شان پذیرفته نمی‌شود مگر اینکه غسل کنند، کفن بپوشند و یکدیگر را از دم تیغ بگذرانند. اما بُن فتنه و سردستۀ منحرفین که سامری بود مشمول تخفیف مجازات شد! فقط به خاطر اینکه او مردی سخاوتمند بود. بقره:۵۴
⚫️ | وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ▪️«خسارت» به معنای از دست دادن سرمایه و سود است. ولی «ضرر» از دست دادن سود است نه سرمایه. کم داشتن عمل صالح در روز قیامت خسارت است تا چه رسد به نداشتن آن. مؤمنون: ۱۰۳
⚫️ | فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ، فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ▪️ انسان‌های عالی چه در آغوش نعمت باشند چه در کورۀ بلا، همیشه خدا را شاکرند، اما انسان‌های عادی، گاه فقط در خوشی‌ها خدا را شکر می‌کنند صافات: ۱۴۲ تا ۱۴۴
⚫️ | بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ   ▪️در نظام هستی، باطل جایگاهی ندارد و محکوم به فناست. هر جا که باطل آشکارا سربرمی‌آورد، خدا حق را مانند پُتکی بر فرقش فرود می‌آورد. اگر می‌بینید باطل، بقایی دارد به خاطر این است که در پوشش حق ظاهر می‌شود. انبیاء:۱۹
🟡 | وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ   🔸 آب فرات پایین است. برای رسیدن به آن، شیب مصنوعی درست کرده‌اند تا آب بردارند. به این آبشخور، شریعه می‌گویند. شریعت، آبشخور انسان است. کسانی که با شبهه‌پراکنی،‌ آبشخور دین را گل‌آلود می‌کنند خائض‌اند. رفتن زیر بیرق خائضین و تبلیغ آنها علت ورود به جهنم است.
🟣 | وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ 🔹بعضی آدم‌ها هر چقدر هم که خدا خِفت رزقشان را سفت بکشد، شاخص ایمانشان بالا و پایین نمی‌شود. آنها در شادی و غم، در گرانی و ارزانی، در فراوانی و قحطی، اهل انفاق‌اند. خوشا به حالشان که بهشت برای میزبانی‌شان لحظه‌شماری می‌کند. آل عمران: آیات ۱۳۴ و ۱۳۵
🟡 | قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا،‏ فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا 🔸حضرت نوح علیه‌السلام، ۹ قرن و نیم،‌ کار فرهنگی شبانه‌روزی کرد اما فقط ۸۰ نفر به او گرویدند. انتظار کار فرهنگیِ زودبازده، مثل یادگیری شنا با خواندن کتاب شناست. نوح:آیات ۵ و ۶
🟣 | وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 🔹 اشاعره می‌گفتند بهشت و جهنم با همۀ ویژگی‌هایش همین الان موجود است. روایت اما می‌گوید: «زمین بهشت و جهنم، صاف است.» یعنی بهشت و دوزخ در همین لحظه در حال ساخت است نه اینکه از قبل ساخته شده باشد. آل عمران:
🟡 | لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ 🔸کسی که در مکتب قرآن تربیت شده، نه از آنچه از دستش رفته سرخورده و نه به آنچه خدا به او بخشیده است، سرخوش می‌شود چون هر دو را امتحان خدا می‌بیند. حدید: ۲۳
🟡 | كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوٓا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوٓا أُوْلَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ 🔸چهار پیامبر مأمور به تشکیل حکومت بودند: داود، ابراهیم، موسی و رسول اکرم صلوات الله علیهم، اما فقط حضرت موسی و پیامبر خاتم موفق به تشکیل حکومت شدند. به همین خاطر، امت اسلام از نظر چالش‌های حکومت بیشترین شباهت را با بنی‌اسرائیل دارد. روایت می‌گوید: شباهت امت من با بنی اسرائیل تا آنجاست که پا جای پای آنها می‌گذارند. توبه: ۶۹
🟡 | قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 🔸انسان‌ها در قبال نیازهای واقعی خانواده دو گونه‌اند: یکی اهل گشایش بر خانواده است و با دل برای آنها خرج می‌کند، یکی هم سخت می‌گیرد و با دلواپسی هزینه می‌کند. خدا به هر دو بر اساس نیاز و مصرفشان روزی می‌دهد؛ هر چه دست گشاده‌تر، روزی بیشتر و هر چه محتاط‌تر، روزی کمتر. روایت می‌گوید: روزی به اندازه نیاز و خرج نازل می‌شود. سبأ:۳۶
🟡 | إِنَّهُمْإِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا، وَنَرَاهُ قَرِيبًا 🔸قیامت، ساعت و تقویم ندارد و گرنه معنا نداشت که در یک زمان واحد، عده‌ای آن را دور تصور کنند و عده‌ای نزدیک. اگر چشم آیت‌بین داشتی و در پس نشانه‌ها، حقیقت را دیدی، قیامت برایت نزدیک است و گرنه دور. معارج: آیات ۷ و ۶
🔶 | لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ   🔸نعمت‌های خدا در یک سطح نیستند پس شکرهای ما هم نباید در یک سطح باشد. هر مقدار که برای بازشدن گرۀ کور کارمان، شفای بیمار عزیزمان، به خانۀ بخت رفتن فرزند دلبندمان و مدال آوردنمان، شکرگزار خدا هستیم، هزاران برابرش باید برای نعمتِ پرمِنَّتِ «قرار گرفتن در امت رسول خاتم»، خدا را شکر کنیم. آیا اینگونه هستیم؟!   آل عمران: ۱۶۴