✳️تنها کسی که مالک و عمار را شناخت... 🔺چه کسی با کدام واژه می تواند شجاعت #مالک اشتر و بصیرت #عمار را توصیف کند؟! و علم و کرامت #سلمانُ زهد #ابوذرُ محبت #مقدادُ و ایمان پرصلابت #ابوطالب و حمايت از حريم ولايت #حمزهُ و عشق به شهادت #جعفر طیار و رازداری #زراره و فقه #ابابصیر و #ابان بن تغلب را؟ چه رسد به آنکه بخواهد مجسمه علمُ تقوا و زهدُ ایمانُ محبت به ولایتُ عشق شهادت را باهم توصیف کند؟ 🔺و جز پیامبر و علی علیهم السلام، چه کسی فرزند صالح خود را بشناسند؟! آری: " مالک و ما مالک؟!" زمانی می توان از مالک و عمار سخن گفت که بتوان #اخلاق و #عرفان و #فقه و #فلسفه و #حکمت و #تفسیر و #بصیرت و #شجاعت و #جهاد را فهمید و لااقل همچون آنان دستی بر اتش داشته و در وسط میدان شمشیر زده باشی؛ وگرنه برای واژگان زحمت است.... 🔺اما چه کنیم که حجت بر ما تمام شده و معیار را خود ولیّ به دست داده و زحمت دیگران را کم کرده تا انچا که خود نمی تواند، عمار و مالکی باشند که دیگران راه را گم نکنند. همین بس که پیامبر اکرم درباره عمار فرمود: "اِنَّ عمّاراً تَقتُلُکَ الفِئَهُ الباغِیَهِ، وَ اَنّهُ لَیْسَ لِعمّارٍ اَنْ یُفارِقُ الحَقَّ؛ همانا عمّـار را گروه ستمگر و مُتجاوز می‌کشند و عمّـار هرگز از حقّ جُـدا نگردد" و نیز فرمود: "إنَّ عَمّاراً مُلِئَ ایماناً مِنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ وَ اُخْتَلَطَ الایمانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ؛ همانا سراسر وجود عمّـار، از فرق سر تا قدمش مملو از ایمان می‌باشد و ایمان با گوشت و خون او آمیخته است". و امیر مومنان علی در فراقش فرمود: "هر کس قتل عمّـار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از اسلام حظّ و بهره‌ای نبرده است ". 🔺امروز رهبر انقلاب #مظلوم و #تنها تر همیشه، ولی #پرصلابت و #مقتدر، با از دست دادن مالک و عمار خود سوگمندانه فریاد می زند: "أَیْنَ إِخْوَانِیَ الَّذِینَ رَکِبُوا الطَّرِیقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ أَیْنَ عَمَّارٌ وَ أَیْنَ ابْنُ التَّیِّهَانِ وَ أَیْنَ ذُو الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَیْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِینَ تَعَاقَدُوا عَلَى الْمَنِیَّةِ، وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى الْفَجَرَةِ. قَالَ [نَوْفٌ ] : ثُمَّ ضَرَبَ یَدَهُ إِلَى لِحْیَتِهِ وَ أَطَالَ الْبُکَاءَ...؛ کجا هستند برادران من که بر راه حق رفتند، و با حق در گذشتند؟ کجاست عمّار؟ و کجاست پسر تیهان (مالک بن تیهان انصارى)؟ و کجاست ذو الشّهادتین (خزیمة بن ثابت که پیامبر شهادت او را دو شهادت دانست)؟ و کجایند همانند آنان از برادرانشان که پیمان جانبازى بستند، و سرهایشان را براى ستمگران فرستادند؟ پس دست به ریش مبارک گرفت و زمانى طولانى گریست...» (نهج البلاغه ، خطبه ۱۸۲). ✍هادی قطبی #مصباح_یزدی