eitaa logo
خیزش
110 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
243 فایل
خیزش: گلچینی از دغدغه ها، نوشته ها و اطلاع رسانی های اینجانب از انتقادات و نظرات شما بهره برده و حتی الامکان منتشر میکنم موحد داودی کارشناس مدیریت ارشد فقه و مبانی حقوق سطح ۳: تفسیروعلوم قرآنی ادمین: https://eitaa.com/davoody http://eitaa.com/khiizesh
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خیزش
یک شنبه، 28/11/1397 کل رایه تُرفع قبل قیام القائم فصاحبها طاغوت یُعبد من دون الله عزوجل (تفسیر برهان، ج1، ص539، ح17) انجمن حجته و اخباریها از این روایت نتیجه میگیرند که پس انقلاب اسلامی طاغوت است. ولی اینطور تفسیر روایت ناشی از ضعف اجتهاد و فهم احادیث اهل بیت است. ما همیشه در تفسیر و معنای آیه و روایت یا کلام هر متکلمی باید هم به قرائن متصله توجه کنیم هم قرائن منفسه. قرائن متصله یعنی جَو صدور روایات یا فضای نزول آیات. در سیره عقلا فضای تخاطب و تکلم جزء قرائن مفسر کلام متکلم است. این روایت در فضایی صادر شده و آن اینکه گروهی از خاندان اهل بیت تحت عنوان مهدویت قیام میکردند. پس (کل رایه) قید مقدری دارد که از فضای نزول روایت بدست می آید و آن قید (بعنوان القائم، باسم القائم، باسم المهدی) است. پس این روایت قیدی دارد. (کل رایه بعنوان المهدویه) طاغوت است نه (هر پرچمی برای احقاق حق یا نیابت یا زمینه سازی ظهور). شاهد دیگرش عبارت (قبل قیام القائم) است. اگر مراد همان معنایی بود که اخباریها ادعا کرده اند دیگر نیازی به این قید نبود. {افزونه شاگردشان: مثال نقض بر مدعای اخباریها: براساس فهم اخباریها از این روایت باید پرچم یمانی و خراسانی هم که قبل از ظهور هستند بر باطل باشد درحالی که چنین نیست.} 👈خیزش: ✅ sapp.ir/khiizesheitaa.com/khiizeshinstagram.com/movahheddavooditwitter.com/movahheddavoodi/status/1062721614960304128?s=01
یک شنبه، 28/11/1397 سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «قال الله تبارك و تعالى: لأعذبن كل رعية دانت بإمام ليس من الله، و إن كانت الرعية في أعمالها برة تقية، و لأغفرن عن كل رعية دانت بكل إمام من الله، و إن كانت الرعية في أعمالها سيئة». قلت: فيعفو عن هؤلاء، و يعذب هؤلاء؟ قال: «نعم، إن الله يقول: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ». (البرهان؛ ج1 ؛ ص525) امام صادق «ع»: خداى متعال گفت: «هر مردمى كه فرمان امام و پيشوايى را ببرند كه از جانب خدا نيست عذاب خواهم كرد، هر چند نيكوكار و پرهيزگار باشند. و هر مردمى كه از امام خدايى فرمان برند خواهم آمرزيد، هر چند بدكار باشند». (راوى حديث گويد:) گفتم: آيا خدا اينان را مىبخشد و آنان را عذاب مىكند؟ گفت: آرى، خدا خود گفته است: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ خدا ولىّ (سرپرست) كسانى است كه ايمان آوردهاند، و او خود آنان را از تاريكيها به روشنى درمىآورد». (الحياة / ترجمه احمد آرام ؛ ج1 ؛ ص423) استاد : به سوی خدا فقط و فقط است. ولایت طریق الی الله است کسی که را ندارد در طریق الی الله قرار ندارد. در طریق الی الشیطان قرار دارد پس هرچی که کار میکند به شیطان نزدیکتر میشود بجای اینکه به خدا نزدیک شود. [این روایت] همه [ائمه، ...] را شامل میشود وقتی بحثی را راجع به امام مطرح میکنیم. 👈خیزش: ✅ sapp.ir/khiizesheitaa.com/khiizeshinstagram.com/movahheddavooditwitter.com/movahheddavoodi/status/1062721614960304128?s=01