💫🌹راهت ادامه دارد...

🥀🤍 تمام دلخوشی من این است... 💫🌹 با نوای حاج منصور ارضی

🌙🟤خدایا 🥀🤍همانا مسافر به‌سوی تو مسافتش نزدیک است 🌙🟤و تو از آفریدگانت هرگز در پرده نیستی 🥀🤍جز اینکه کردارشان آنان را از تو در پرده برده ... 🌙🟤ای مولای من معرفتم راهنمایم به‌سوی تو 🥀🤍و عشقم به تو واسطه‌ام به پیشگاه توست 🌙🟤من از دلیلم به دلالت تو مطمئن 🥀🤍و از واسطه‌ام به شفاعت تو در آرامشم ... 🌙🟤امام سجاد علیه السلام فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی 🥀🤍سلام، صبح به خیر و عافیت🥀🤍 🌙🟤صبح دوشنبتون ســـــرشــار از لطف و محبت خداوند تبارک و تعالی🌙🟤

🌙🟤جرعه‌ای از زلال قرآن کریم 🥀🤍 سوره مبارکه بقره آیات ﴿129-124﴾ 🌙🟤۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿124﴾ 🥀🤍و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد. 🌙🟤۞ وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ... ﴿125﴾ 🥀🤍و [یاد کنید] هنگامی که ما این خانه [کعبه] را برای همه مردم محل گردهمایی و جای امن وامان قرار دادیم، و [فرمان دادیم:] از مقام ابراهیم جایگاهی برای نماز انتخاب کنید. و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه ام را برای طواف کنندگان و اعتکاف کنندگان و رکوع کنندگان وسجده گذاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه کنید ...

🟤🤍🟤🤍🟤┄✦🤍✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦🤍✦┄ 🌙🟤اولین سلام صبح گاهی تقدیم به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🥀🤍صبح مان را آغازمی کنیم، با سلام به ساحت مقدس چهارده معصوم علیهم السلام و حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و حضرت زینب کبری سلام الله علیها، به نیابت از امام خمینی رضوان الله علیه و تمامی شهدا، علما، شهیدحاج قاسم سلیمانی، مؤمنین مؤمنات: ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﺭَﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏِ🌙🟤 ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤةُ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺳﯿﺪَ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦِ ﺯﯾﻦَ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦَ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ِ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﺟﻌﻔﺮَ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦَ ﺟﻌﻔﺮٍ ﺍﻟﮑﺎﻇﻢُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﻮﺳَﯽ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗﻀﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻬﺎﺩﯼ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🌙🟤 ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ العسکری ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🥀🤍 ﯾﺎ ﺑﻘﯿةَ ﺍﻟﻠﻪِ، یا اباصالحَ المهدی و رحمةُ الله و بركاته. 🌙🟤 الهی 🥀🤍 یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد 🌙🟤 یا عالیُ بِحَقِّ علی 🥀🤍 یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه 🌙🟤 یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن 🥀🤍 یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن 🌙🟤 عجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان

🎥 آهِ غزه 🇵🇸 🥀🖤نماهنگی زیبا ولی تلخ... 🥀🌷گروه سرود ضحی لاهیجان #طوفان_الاقصی #الیس_الصبح_بقریب #آماده_نبردیم

🌙🟤ذکر روز دوشنبه 100 مرتبه یا قاضی الحاجات🌙🟤

🌙🟤بسم الله الرحمن الرحیم🌙🟤 🥀🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🥀🤍 🌙🟤سوره مبارکه مسد آیات ﴿5-1﴾🌙🟤 🥀🤍بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 📌1- تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ 2- مَآ أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ 3- سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ ♨️4- وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ 5- فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ 📌بریده باد دو دست ابولهب و نابود باد. ♨️نه دارائیش و نه آنچه بدست آورد، به حالش سودى نكرد. 🔥به زودى به آتشى شعله ور درآید. 🔥(همراه) زنش، آن هیزم كش (آتش افروز). 📌(در حالى كه) در گردنش ریسمانى از لیف خرما است. 🌹نکته ها: 💢این سوره به نامهاى تبّت و مسد معروف است. امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه این سوره را خواندید بر ابولهب نفرین كنید.(236) 📌هنگامى كه آیه «و انذر عشیرتك الاقربین»(237) نازل شد، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نزدیكان و خویشاوندان را دعوت كرد و پیام وحى را به آنان رساند. ابولهب كه عموى حضرت بود گفت: «تبّاً لك» هلاكت بر تو باد. این سوره نازل شد و گفتار او را به خودش ردّ كرد. ♨️از آنجا كه این نفرین عملى شد و ابولهب و همسرش با كفر از دنیا رفتند، معلوم مى شود كه در این سوره نسبت به ابولهب یك پیشگویى نیز شده است. 📌«تبّت» از ریشه «تبّ» به معناى خسران و هلاكت است و مراد از «ید» در آیه، دستِ ظاهرى نیست، بلكه كنایه از وسیله قدرت و تلاش انسان است. بنابراین معناى آیه چنین است كه تلاشهاى ابولهب به هدر رفت و او گرفتار زیان و خسارت شد.(238) 🥀پاورقی 236) تفسیر كنزالدقائق. 237) شعراء، 214. 238) تفسیر المیزان. 🔻🔻🔻

📌این سوره به نامهاى تبّت و مسد معروف است. امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه این سوره را خواندید بر ابولهب نفرین كنید.(236) ⭕️هنگامى كه آیه «و انذر عشیرتك الاقربین»(237) نازل شد، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نزدیكان و خویشاوندان را دعوت كرد و پیام وحى را به آنان رساند. ابولهب كه عموى حضرت بود گفت: «تبّاً لك» هلاكت بر تو باد. این سوره نازل شد و گفتار او را به خودش ردّ كرد. 📌از آنجا كه این نفرین عملى شد و ابولهب و همسرش با كفر از دنیا رفتند، معلوم مى شود كه در این سوره نسبت به ابولهب یك پیشگویى نیز شده است. ♨️«تبّت» از ریشه «تبّ» به معناى خسران و هلاكت است و مراد از «ید» در آیه، دستِ ظاهرى نیست، بلكه كنایه از وسیله قدرت و تلاش انسان است. بنابراین معناى آیه چنین است كه تلاشهاى ابولهب به هدر رفت و او گرفتار زیان و خسارت شد.(238) 📌در تاریخ آورده اند كه رسول خداصلى الله علیه وآله مردم را به كلمه «لااله الاّ اللّه» دعوت مى كرد و ابولهب از پشت سر او را تكذیب و به سوى او سنگ پرتاب مى كرد. 💢گاهى زائران مكه به سراغ ابولهب مى آمدند و از او درباره حضرت محمد صلى الله علیه وآله سؤال مى كردند. او مى گفت: محمد مجنون است و ما مشغول مداواى او هستیم.(239) ♨️ابولهب هیچ گاه از مخالفت با پیامبر و از همكارى با مخالفان او دست نكشید. او و همسرش كلمات ركیك به حضرت مى گفتند و شاید به همین خاطر نام این دو در قرآن برده شده است. 📌آهنگ این سوره چنان كوبنده بود كه همه آن را حفظ كردند و ابولهب ضربه سنگینى خورد و خانه نشین شد تا آنكه مرد و باقى كفار حساب كار خودشان را كردند كه مبادا سوره اى نیز علیه آنان نازل شود. ⭕️علاقه ها و روابط خانوادگى نباید خللى در ایمان و مكتب ایجاد كند. «تبّت یدا ابى لهب» 📌با آنكه ابولهب و همسرش مرده اند و استخوانهایشان پوسیده است اما این آیات همچنان باید تلاوت شود تا مایه عبرت دیگران و زیاد شدن قهر و عذاب الهى بر آنان گردد. ⭕️ابولهب برادران خوبى مثل حضرت حمزه و ابوطالب و پدر خوبى چون عبدالمطلب داشت اما هر كس براى خود حسابى دارد. ادامه دارد...

🌙🟤تفسیر سوره مبارکه مسد آیات ﴿5-1﴾ حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌙🟤

🌙🟤شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 9️⃣2️⃣ حدیث بیست و نهم وصایای پیامبر ⬅️ فصل در بيان رفع يد در نماز و تقليب آن است‌ 🌙🟤اينكه در اين حديث شريف وارد است كه «بر تو باد به بلند كردن دستها در نماز و برگرداندن و تقليب نمودن آن» ظاهر آن است كه رفع دست در وقت تكبيرات باشد. 🥀🤍و مقصود از «تقليب» آن محتمل است باطن كفها را به سوى قبله متوجه كردن باشد، چنانچه يكى از مستحبات رفع دست است در وقت تكبير. و شايد از رفع يد در اين حديث مقصود رفع در وقت قنوت باشد، و مقصود از تقليب آن باشد كه باطن كفها را به سوى آسمان قرار دهد، 🔺چنانچه فقها، رضوان اللّه عليهم، فتوا به استحباب آن دادند و در دليل آن مناقشه كردند. 🌙🟤گرچه بعد از سيره قطعيه متشرعه، به طورى كه از قنوت گويى جز اين ترتيب چيز ديگر نمى‌فهمند و به رفع يدين مطلقا هر طور اتفاق افتد كفايت نكنند، احتياج به دليل ديگر نيست. 🔺بالجمله، اظهر در اين روايت شريفه احتمال اوّل است. 🥀🤍و بدان كه مشهور بين فقها، رضوان اللّه عليهم، استحباب رفع دستهاست در تكبيرات. و بعضى قائل به وجوب شدند بواسطه ظاهر بعضى اوامر و اخبارى كه در تفسير آيه شريفه‌ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ وارده شده، كه اين «نحر» ى كه خداى تعالى امر به آن فرموده رفع دست است در وقت تكبيرات. [1] 🌙🟤ولى شواهد كثيره در اخبار است كه دلالت بر استحباب آن مى‌كند، مثل تعليلاتى كه وارد است در آنها، خصوصا روايت فضل بن شاذان از حضرت رضا، سلام اللّه عليه، علاوه بر آنكه صحيحه على بن جعفر [2] 🔺نصّ است در عدم وجوب. 🔻🔻🔻

🥀🤍و اين اخبار با قطع نظر از قرائن صارفه ظاهرند در وجوب. و طريق جمع حمل بر استحباب است تحكيما، للنصّ على الظاهر. و آن روايت گرچه رفع يد را از غير امام برداشته و ممكن است دعوى كرد كه ظاهر آن است كه متعرض حال امام و مأموم است و از فرادى ساكت است و منافات ندارد كه رفع واجب باشد بر همه، و لكن رفع يد امام كفايت مى‌كند از مأمومين، 🔺چنانچه قرائت امام مجزى است از قرائت آنان. 🌙🟤و بنابراين احتمال، كه اظهر احتمالات است در روايت، خدشه بعضى محققين متأخرين نيز وارد نشود كه مستلزم حمل مطلق بر مقيد شود، ولى مع ذلك، عدم قول به اين تفصيل، و ذهاب مشهور قديما و حديثا، و قرائن خارجيه و داخليه، 🔺مجالى براى بحث باقى نگذارد. 🥀🤍و تا اين اندازه از وظيفه اين اوراق نيز خارج بود، ولى مع ذلك كه اين رفع يد يكى از آداب مستحبه است، سزاوار نيست كه انسان حتى المقدور آن را ترك كند، خصوصا در مثل چنين مستحباتى كه در ميان علما قول به وجوب هم دارد، كه بنابراين احتياط در دين هم اقتضا مى‌كند 🔺كه انسان آن را ترك نكند. 🥀پاورقی [1] تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 683- 684، تفسير سوره «كوثر» حديث: 17- 19. [2] عن على بن جعفر، عن أخيه، موسى بن جعفر، عليه السلام، قال قال: على الإمام أن يرفع يده في الصّلاة، ليس على غيره أن يرفع يده في الصّلاة. (على بن جعفر از برادرش، موسى بن جعفر (عليهما السلام)، روايت كند كه فرمود: «بر امام لازم است كه دستش را در نماز بالا آورد، و غير امام لازم نيست چنين كند.» وسائل الشيعة، ج 4، ص 726، «كتاب الصلاة»، باب 9.

❕🥀🤍این فیلم را به #اشتراک بگذارید 🌹امام خامنه ای حفظه الله و امام خمینی رضوان الله علیه🌹 💫🟢 امام «بُزَک نَمیر بهار میاد» نخواهد شد 💫🟢آقا ...این تکرار نیست، استقامت است

💫🌹 #امام_خامنه_ای حفظه الله: 📌قاری‌ها از اداهای برخی قاری‌های خارجی تقلید نکنند ⭕️گاهی قاری‌های ما لباس‌هایشان هم شبیه لباس‌های آن‌ها می‌شود. 🥀🤍شما لباس ایرانی بپوشید و از آن‌ها بهتر تلاوت کنید ...

💫🌹امام خامنه ای حفظه الله: 🥀🤍گاهی خدا راهی باز می‌کند که به اندیشهٔ انسانی نمی‌رسد ...

🌙🟤شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 9️⃣2️⃣ حدیث بیست و نهم وصایای پیامبر ⬅️ فصل در بيان رفع يد در نماز و تقليب آن است‌ 🌙🟤اينكه در اين حديث شريف وارد است كه «بر تو باد به بلند كردن دستها در نماز و برگرداندن و تقليب نمودن آن» ظاهر آن است كه رفع دست در وقت تكبيرات باشد. 🥀🤍و مقصود از «تقليب» آن محتمل است باطن كفها را به سوى قبله متوجه كردن باشد، چنانچه يكى از مستحبات رفع دست است در وقت تكبير. و شايد از رفع يد در اين حديث مقصود رفع در وقت قنوت باشد، و مقصود از تقليب آن باشد كه باطن كفها را به سوى آسمان قرار دهد، 🔺چنانچه فقها، رضوان اللّه عليهم، فتوا به استحباب آن دادند و در دليل آن مناقشه كردند. 🌙🟤گرچه بعد از سيره قطعيه متشرعه، به طورى كه از قنوت گويى جز اين ترتيب چيز ديگر نمى‌فهمند و به رفع يدين مطلقا هر طور اتفاق افتد كفايت نكنند، احتياج به دليل ديگر نيست. 🔺بالجمله، اظهر در اين روايت شريفه احتمال اوّل است. 🥀🤍و بدان كه مشهور بين فقها، رضوان اللّه عليهم، استحباب رفع دستهاست در تكبيرات. و بعضى قائل به وجوب شدند بواسطه ظاهر بعضى اوامر و اخبارى كه در تفسير آيه شريفه‌ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ وارده شده، كه اين «نحر» ى كه خداى تعالى امر به آن فرموده رفع دست است در وقت تكبيرات. [1] 🌙🟤ولى شواهد كثيره در اخبار است كه دلالت بر استحباب آن مى‌كند، مثل تعليلاتى كه وارد است در آنها، خصوصا روايت فضل بن شاذان از حضرت رضا، سلام اللّه عليه، علاوه بر آنكه صحيحه على بن جعفر [2] 🔺نصّ است در عدم وجوب. 🔻🔻🔻

🥀🤍و اين اخبار با قطع نظر از قرائن صارفه ظاهرند در وجوب. و طريق جمع حمل بر استحباب است تحكيما، للنصّ على الظاهر. و آن روايت گرچه رفع يد را از غير امام برداشته و ممكن است دعوى كرد كه ظاهر آن است كه متعرض حال امام و مأموم است و از فرادى ساكت است و منافات ندارد كه رفع واجب باشد بر همه، و لكن رفع يد امام كفايت مى‌كند از مأمومين، 🔺چنانچه قرائت امام مجزى است از قرائت آنان. 🌙🟤و بنابراين احتمال، كه اظهر احتمالات است در روايت، خدشه بعضى محققين متأخرين نيز وارد نشود كه مستلزم حمل مطلق بر مقيد شود، ولى مع ذلك، عدم قول به اين تفصيل، و ذهاب مشهور قديما و حديثا، و قرائن خارجيه و داخليه، 🔺مجالى براى بحث باقى نگذارد. 🥀🤍و تا اين اندازه از وظيفه اين اوراق نيز خارج بود، ولى مع ذلك كه اين رفع يد يكى از آداب مستحبه است، سزاوار نيست كه انسان حتى المقدور آن را ترك كند، خصوصا در مثل چنين مستحباتى كه در ميان علما قول به وجوب هم دارد، كه بنابراين احتياط در دين هم اقتضا مى‌كند 🔺كه انسان آن را ترك نكند. 🥀پاورقی [1] تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 683- 684، تفسير سوره «كوثر» حديث: 17- 19. [2] عن على بن جعفر، عن أخيه، موسى بن جعفر، عليه السلام، قال قال: على الإمام أن يرفع يده في الصّلاة، ليس على غيره أن يرفع يده في الصّلاة. (على بن جعفر از برادرش، موسى بن جعفر (عليهما السلام)، روايت كند كه فرمود: «بر امام لازم است كه دستش را در نماز بالا آورد، و غير امام لازم نيست چنين كند.» وسائل الشيعة، ج 4، ص 726، «كتاب الصلاة»، باب 9.

❕🥀🤍این فیلم را به #اشتراک بگذارید 🌹امام خامنه ای حفظه الله و امام خمینی رضوان الله علیه🌹 💫🟢 امام «بُزَک نَمیر بهار میاد» نخواهد شد 💫🟢آقا ...این تکرار نیست، استقامت است

💫🌹 #امام_خامنه_ای حفظه الله: 📌قاری‌ها از اداهای برخی قاری‌های خارجی تقلید نکنند ⭕️گاهی قاری‌های ما لباس‌هایشان هم شبیه لباس‌های آن‌ها می‌شود. 🥀🤍شما لباس ایرانی بپوشید و از آن‌ها بهتر تلاوت کنید ...

اگر زن‌ها با #قرآن مانوس شوند... 🌸 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه الله: 👇 ☀️ اگر زنها با قرآن مأنوس بشوند، بسیاری از مشکلات جامعه حل خواهد شد؛ چون انسان های نسل بعد در دامن زن پرورش پیدا می کند. 🌺 زنِ آشنای با قرآن و مأنوس با قرآن و متفاهم با مفاهیم قرآن، خیلی میتواند در تربیت فرزند تأثیراتی داشته باشد. 🗓 ۱۳۸۸/۷/۲۸ #بصیرت_در_قرآن