به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۶۹) #آرمان_شهر_مکتبی_۱ می شود #افلاطونی حرف زد و آن را محقق ساخت. اصلا چه می شود در شهری که در آن زندگی می کنی، برای رسیدنش به قله های دانش و پیشرفت، #آرزوهای_افلاطونی داشته باشی و برای تحقق آن تلاش کنی؟ تا کی باید برای رهایی از بن بست های مدنیت، از راه حل های دیگر کشورهایی استفاده کرد که از نظر فرهنگی با ما کاملا متفاوت هستند؟ ما با داشتن ظرفیت های عالی فرهنگی، می توانیم به سوی آرمان شهرهای مکتبی گام برداریم. آرمان شهرهایی که می تواند زندگی ما را سرشار از آسایش و آرامش کند. به همین منظور، راه حلی ساده و دست یافتنی جهت رسیدن به آرمان شهر مکتبی در ذیل ارائه می شود: 👇 گام های اساسی برای رسیدن به #آرمان_شهر_مکتبی 👌گام اول: خودشناسی (کجا ایستاده ام و باید به کجا بروم) 👌گام دوم: خودسازی (عبور از من شیطانی) 👌گام سوم: خودباوری (می شود و می توانیم) 👌گام چهارم: احیا و یا تحکیم روابط درست اخلاقی با خانواده (با در نظر گرفتن گام های یاد شده و تسری آنها به همین سطح) 👌گام پنجم: احیا و یا تحکیم روابط درست اخلاقی با خویشاوندان (با در نظر گرفتن گام های فوق و تسری آنها به همین سطح) 👌گام ششم: احیا و یا تحکیم روابط درست اخلاقی با همسایگان، دوستان، هم محلی ها، هم کلاسی ها، همکارها، همبازی ها و... هر اجتماع دیگری که ما در آن به سر می بریم. ( آشتی با مردم ) 👌 گام هفتم: تسری فرهنگ روابط درست اجتماعی در سطح شهر برخی از ابزارها و راهکارهای اجرایی، جهت تحقق گام های سوم تا هفتم : 👈 راه اندازی کلاسهای قرآنی خانوادگی و خویشاوندی و... 👈 تأسیس قرض الحسنه، خانوادگی، خویشاوندی، محلی و... 👈 برگزاری اردوهای دسته جمعی 👈 تشکیل تیم های ورزشی 👈 تشکیل سازمانهای مردم نهاد 👈 تشکیل تعاونی های تولیدی و مصرفی ⬅️ نتایج حاصل از تحقق گام های فوق: 👈 تجلی وحدت کلمه در رفتارهای فرهنگی و اجتماعی. 👈 عملیاتی سازی فرهنگ اقتصاد مقاومتی. 👈 تحقق ازدواج آسان ایرانی اسلامی. 👈 ایجاد اشتغال مولد و حمایت از تولید ملی. 👈 کاهش آسیب های اجتماعی از قبیل طلاق، اعتیاد و... پیش به سوی آرمان شهر مکتبی🇮🇷✌️ #می_شود_و_می_توانیم. مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۷۰) #آرمان_شهر_مکتبی۲ داشتن یک شهر خوب و مترقی، اصلا یک کشور خوب، پیشرفته و متعالی آرزوی هر انسانی است. اگر کسی بیاید نقشه راهی را برای رسیدن به این آرزوی همگانی تهیه کند، عملش بیهوده است یا قابل ستودن؟ نقشه راه ما( # آرمان_شهر_مکتبی )، یک نقشه ایست کاملا بومی، که برای رسیدن به آن، انقلاب کردیم ولی بنابه دلایلی زیادی در مسیر تحقق آن کوتاهی صورت گرفت. حال که به این نتیجه رسیده ایم، جامعه ایده الی که در پی آن بودیم تحقق نیافته است و لازم است دوباره چرخ های قطار «حرکت رو به جلو و بالا» را روی ریل، #مکتب_انقلاب_اسلامی بگذاریم. #مقاومت هایی صورت می گیرد که این هم طبیعی است. مقاومت هایی از جنس مقاومت های ضد انقلاب، که در دهه شصت با آن مواجه بودیم. چرا این مقاومت ها صورت می پذیرد؟ خب، طبیعیست. این خیزش انقلابی که « بازگشت به خویشتن » ان را نامیده ایم، پا پیچ منافع هایی می شود، که امروز برای خود، دفتر -- دستکی را بنا کرده اند که این دکان های شیک به ظاهر کسب و کار، ما را به قهقرای لیبرالیسم می کشاند. به عنوان مثال 👈 جامعه ای که از تولیداتش استفاده نمی کند، ریشه در دو عامل دارد، یا کیفیت کالای داخلی اش پایین است یا اینکه در ذهن او مرغ همسایه غاز است. اگر مرغ همسایه اش در ذهن او غاز است، دلیلش چیست؟ و اگر کیفیت کالایش پایین است، چه باید کرد؟ در قسمت اول وظیفه همگان و دولت چیست؟ در قسمت دوم وظیفه چیست؟ آیا تن دادن به خرید کالای خارجی به هر بهانه ای، مشکل ما را حل می کند یا نه؟ قبلا می گفتند ورود کالای خارجی بهانه ای می شود برای اینکه تولید کنندگان داخلی بر کیفیت کالای تولیدی خود بیفزایند. و این بهانه امروز باعث آن دارد می شود که کالاهای ما اصلا خریداری نمی شوند و از سوی دیگر کارخانه های ما دارند یکی یکی بسته و از سوی دیگر بر جامعه بیکاران ما افزوده می شود. حال بقیه را خود حدس بزنید که بعد بیکاری چه اتفاقی می افتد. عزیزان! عمر مکتب لیبرالیسم به سر آمده است. روش اقتصادی، فرهنگی و سیاسی اش به انتهای خط رسیده است. پیمودن این راه غلط, ما را به سرانجام فلاکت باری که « #ویل_دورانت » در کتاب #لذات_فلسفه بدان اشاره می کند، می کشاند. انقلاب اسلامی نیامده بود راه غلط نظام های منحط سرمایه داری و سوسیالیستی را بپیماید. بهوش باشیم، مکتب انقلاب اسلامی که در سال ۵۷ در کشور ما با پیروزی انقلاب شناخته شد، یک مکتبی کاملا منحصر به فرد، با نگاه بومی به مسایل پیشرفت و ارتقاء، اندیشیده است. پس بیاییم برای رسیدن به قله های تعالی و پیشرفت، #بازگشت_به_خویشتن را ابتدا از #خودمان شروع کنیم. #می_شود_و_می_توانیم. مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۷۱) #آرمان_شهر_مکتبی_۳ / #جنگ_نرم در «آنچه از امام آموخته ایم» شماره ۶۹، در رابطه با #سه_گام_مهم: 👈 #خودشناسی 👈 #خودسازی 👈 #خودباوری نوشته ایم که بقیه گام ها در صورت تحقق درست این سه گام، به درستی برداشته می شود. در واقع #آرمان_شهر_مکتبی ، تقابل #خودهای_شیطانی و «باطل» با #خودهای_الهی و «حق» است. خودشناسی، خودسازی و خودباوری با همهٔ خودهای مطلوب در یک جبهه در مقابل خودهای باطل به مقابله خواهند پرداخت. در این پیکار خودکامگان، خودشیفتگان، خودباختگان، خودبینان، خود رای ها، خودپسندان، خودخواهان، خودسران، خودفروشان و خود... خاکریزی طویل و مرتفع در برابر خودشناسی، خودآگاهی، خودسازی، خودباوری، خودداری و خود... خواهند ساخت. 👈 پیکاری نفس گیر ولی پر ثمر، 👈 جنگی سخت ولی استحکام بخش، 👈 تقابلی دست و پاگیر ولی آزادی آور، 👈 ستیزی سرخ ولی سبز و خرم افزا، 👈 و زد وخوردی وقت گیر ولی رهایی بخش و راهگشا. #راه_برون_رفت از این قبض، در گرو پیکارهایی هم جنس با #پیکارهای_آخرالزمانی ست. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۷۳) #آرمان_شهر_مکتبی_۵ یکی از راه های رسیدن به #آرمان_شهر_مکتبی، ایجاد بستر فرهنگی برای رویش های همه جانبه است. اگر این بستر آماده نباشد، بی شک رسیدن به این مهم، اگر محال نباشد، سختی اش چند برابر خواهد بود. فراهم کردن این بستر فرهنگی نیاز به هزینه های مادی ندارد. نه پولی می خواهد و نه امکانات و زیر ساختی. اگر گام های چهارم تا هفتم که در متن شماره ۶۹ به آن ها اشاره کرده ایم، محقق شود نیمی از راه به دست آوردن بستر مناسب را پیمودیم. پس می ماند نیم دیگر راه که اگر ما جلسات مد نظر گام های چهارم تا هفتم را با فرایض امر به معروف و نهی از منکر معطر کنیم و مستمر با استدلال و منطق این فرایض را در جمع ها انجام دهیم؛ بستر فرهنگی آرمان شهر مکتبی تحقق پیدا خواهد کرد. #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر، بی هزینه ترین عمل فرهنگی است که باید در دستور کار همه عاملان فرهنگی قرار گیرد. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @Khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۷۴) #آرمان_شهر_مکتبی_۶ #وحدت_کلمه #وحدت_کلمه، کلید واژه ای به یادگار مانده از حضرت روح الله، که حداقل می تواند دو واحد درسی دانشگاه شود، #دیروزمان را به پیروزی رساند؛ و #امروز نیازمندی مان به آن، بی نهایت جلوه گر شده است و #آینده_مان نیز در صورتی تضمین می شود که ما دوباره این کلید واژه را با در نظر گرفتن خطوط اصلی و قرمز انقلاب، آن را در دستور کارهایمان قرار دهیم. البته حضرت امام (ره) اعتقاد داشت پیامبر خدا قصد داشت با این #کلید_واژه که کاملا شیطان ستیز است، دنیا را به تحرک وا دارد: «...ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﻭﺣﺪﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﻨﺪ. ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﺔ ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﺪ.»‏(۱) جدا از این که می شود با کلمه وحدت، دست به بیداری اسلامی در جهان زد از سوی دیگر می شود به این تعبیر هم رسید که وحدت کلمه، یعنی زیر پرچم توحید قرار گرفتن و از شرک «من» رها شدن. #منی که امروزه بلای خانمان‌سوز فردیت هر فرد و تمامیت همگان شده است. 👌 پس برای رسیدن به #آرمان_شهر_مکتبی 👇 « #پیش_به_سوی_بیداری_همگان با کلیدواژه #وحدت» 📚 ۱) ﺻﺤﯿﻔﺔ ﻧﻮﺭ، ﺝ 1 ، ﺹ 120. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۷۶) #آرمان_شهر_مکتبی_۷ بگذارید یک تحلیلی از جنس تحلیل گرانی که به سیم آخر زده اند، خدمت شما ارائه بدهم... جامعه امروز ما که تحت تأثیر بینش سیاسی، اقتصادی و فرهنگی #نفت_فیلسوفان قرار گرفته، به دو دسته عمده تقسیم شده است. قبل از اینکه این دو دسته را معرفی کنم لازم می بینم به این امر نیز اعتراف صریح داشته باشم که دسته‌های زیاد دیگری هستند که جزو این دو دسته قرار نمی گیرند ولی بنده در این نوشتار از تحلیل و ورود به آن گروه های جمعیتی، پرهیز می کنم. 👈 دسته اول، #خواصی که بعد از ملی شدن نفت،(۲۹اسفند ۱۳۲۹ تا به امروز) از #فرصت_نفت برای رسیدن به قدرت مالی و سیاسی، تلاش وافری را انجام داده اند و به این امتیاز نیز رسیده اند و حتی جمهوری اسلامی هم نتواست در مقابل آنها موضع سخت و قاطعی داشته باشد. 👈 دسته دوم، #عوامی که تن داده اند به ادارات و سازمانهایی که در راستای منویات #دولت_نفت (دولتی که «نفت فیلسوفان» آن را بنا نهاده اند) گام بر می دارند. بخواهیم یا نخواهیم بخش اعظمی از افراد، گروه ها و اقشار جامعه ما تحت تأثیر بینش «نفت فیلسوفان» چه به صورت مستقیم و یا به صورت غیر مستقیم قرار دارند؛ به عنوان مثال خواص اهالی فرهنگ و هنر ناخواسته وابستگی شدیدی به بینش «نفت فیلسوفان» پیدا کرده اند.😳 چرا این ادعا را دارم؟ خب معلوم است، به این دلیل:👇 چون کارهای فرهنگی ما منوط شده به دریافت بودجه از #دولت_نفت . البته خیلی از موضوعات مان، امروز به نفت گره خورده که به نظرم تا حدودی می شود درد وابستگی آن ها را تحمل کرد ولی انجام کارهای فرهنگی را اگر بخواهیم به درآمد حاصل از نفت گره بزنیم، باید فاتحه آن فرهنگ، متولیان و منادیانش را با هم بخوانیم. #کار_فرهنگی که کیسه هزینه کرد و مخارجش، بستگی به تصمیم اُپک داشته باشد و اُپکی که تصمیماتش با اخم و تَخم گردن کلفتان جهان، قابل تغییر باشد؛ با این وضعیت نمی توان #کار_فرهنگی کرد. راه برون رفت از تمامی مشکلات موجود در کشور، و رسیدن به #آرمان_شهر_مکتبی، رهایی از دست بینش سیاسی، فرهنگی و اقتصادی «نفت فیلسوفان» است. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۸۷) #آرمان_شهر_مکتبی_۱۰ این که #آرمان_شهر_مکتبی می تواند یک شهر هوشمند باشد، هیچ منافاتی با اصول و ارزش های حاکم بر «مکتب انقلاب اسلامی» ندارد. البته اگر بخواهیم در راه اندازی «شهرهای هوشمند» به نکاتی که باید توجه شود، توجه نکنیم، بی شک در #باتلاقی که #مدرنیته با راه اندازی چنین شهرهایی برای مان در نظر گرفته است، فرو خواهیم رفت. «شهر هوشمندی» که «آرمان شهر مکتبی» می تواند به آن ببالد، نیاز به #اینترنت_ملی دارد. اینترنتی که بفهمد خدا ناظر بر اعمال ماست؛ به تقوای رسانه ای قائل باشد و در پایان درک درستی از رازداری و امانتداری داشته باشد. در صورت تحقق #شهر_هوشمند_متقی، ما به #آرمان_شهر_مکتبی زودتر دست خواهیم یافت. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۹۸) #آرمان_شهر_مکتبی (۱۱) «همه مان می توانیم #نیکوکار باشیم»(۱) در سلسله گفتارهای #آرمان_شهر_مکتبی به اینجا رسیده بودیم که اگر شهر هوشمندی که #لیبرالیسم به دنبال راه اندازی آن در سرتاسر دنیاست، (تا بتواند تسلط کامل به منابع و اطلاعات کل مردم جهان داشته باشد) ما آن را مجهز به #اینترنت_ملی کنیم و از سویی حقوق شهروندان را در امر حفظ اطلاعات رعایت کنیم، هم توانسته ایم با #مدنیت همگام شویم و هم توانستیم برای رسیدن به «آرمان شهر مکتبی»، بخش زیادی از مسیر را به سرعت طی کنیم. این را گفته ام👆 تا فراموش نکنیم ما برای رسیدن به #قله_انسانیت، لحظه ای نباید در برنامه ریزی آینده درخشان غفلت کنیم. مطالبی را که در پی می آید👇 این دسته از افراد لطفا نخوانند؛ چون احتمال دارد فهمش کمی برای آنان ثقیل باشد: #یک) آنانی که پس اندازشان در بانک ها بیش از پانصد میلیون تومان است و تاکنون از دادن خمس و زکات مال در زندگی بنابه دلایلی پرهیز کرده اند. #دو) آنانی که در سال چندین سفر زیارتی و سیاحتی غیر ضروری در سبد فرهنگی خانواده خود گنجانده اند. #سه) آنانی که هر سال در عید نوروز، بخشی از پول های پس اندازشان را صرف رفتن به دبی، تایلند، ترکیه، اروپا، امریکا و... برای دیدن دیسکوها، کاباره ها، سواحل و از این دست اقدامات، می کنند. #چهار) آنانی که پول شان را از راه غیر مشروع به دست می آورند. #پنج) آنانی که پول شان را از استثمار دیگران به دست می آورند. 👌و حالا چه قرار است گفته شود و بهتر است بگویم پیشنهاد: در آرمان شهر مکتبی، همه دغدغه مندان راه درست بشریت می توانند #نیکوکار (خیر) باشند؛ به شرطی که هر کدام در منزل خود #پنج_قلک_خیریه راه اندازی کنند: ۱)قلک کمک به #مستمندان (ازدواج و...) ۲)قلک کمک به #ایتام ۳) قلک کمک به #بی_خانه_مان_ها ۴) قلک کمک به #بیماران_صعب_العلاج ۵) قلک کمک به #جبهه_مقاومت_اسلامی حالا باید چه بکنیم🤔👇 اگر هر توانمند در ماه، در هر قلک، ده هزار تومان پول بگذارد، کل مبلغ اهدایی می شود: 👈 پنجاه هزار تومان اگر ما در کشور ده میلیون فرد توانمند(یعنی کسی که بتواند پنجاه هزار تومان بدهد) داشته باشیم. در ماه، کل مبلغ اهدایی می شود: 👈 ۵۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ در سال می شود: 👈 ۶۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ 👌به شکر خدا #موسسات و #نهادهای مربوط به نیازمندان در مملکت ما فراوانند، فقط لازم است شما سالانه قلک های خیریه خود را به دفاتر آنها تحویل دهید. #احتمالا «قلک شماره پنج» در ذهن تان مسئله ساز شد و قابل هضم نبود. حق دارید و درست می فرمایید. ان شاءالله در شماره ۹۹ «آنچه از امام آموخته ایم» برای تان توضیح خواهم داد که چرا پنجمین قلک خیریه زندگی مان باید برای رسیدن به آرمان شهر مکتبی، کمک به جبهه مقاومت اسلامی باشد. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinism

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۹۹) #آرمان_شهر_مکتبی (۱۲) همه مان می توانیم #نیکوکار باشیم (۲) #قلک_پنجم و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین (قصص/۵) در شماره ۹۸ قول داده شد که در این شماره در رابطه با #قلک_پنجم_خیریه توضیحاتی را برای تنویر افکار عمومی و چرایی لزوم ایجاد این قلک در منازل دغدغه مندان #مکتب_انقلاب_اسلامی ارائه‌ دهم. ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺑﺎﯾﺪ نه ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻭﯾﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﯾﮏ ﺭﺯﻣﻨﺪﻩ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﺧﻂ ﻣﻘﺪﻡ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﻨﺪ. حالا که خط مقدم مقابله با استکبار جهانی و ایادی اش، کیلومترها با مرزهای ما فاصله دارد؛ نباید به ذهن ما اینگونه متبادر شود که جنگ از ما دور است و دیگر لازم نیست ما همانند دوران دفاع مقدس برای حمایت از رزمندگان به عنوان پشتیبان وارد عمل شویم. البته نباید فریب دوستان نادان را بخوریم و بگوئیم جنگ های سوریه، یمن و عراق به ما ربطی ندارد؛ دوستان نادانی که امروز بر کوس «با دشمنان مدارا» می دمند و آن قدر ناشیانه به مصرع «با دوستان مروت» می تازند که انگار فراموش کرده‌اند در فرهنگ و ادبیات ما به شکل های مختلف این تذکر به ما داده شده که «ترحم بر پلنگ تیز دندان/ستمکاری بود بر گوسفندان» امروز گرگ استکبار با انواع و اقسام آرایش ها، پشت در منزل مان، در فکر به دام انداختن ما و فرزندان ماست. اگر هوشیار نباشیم، شنگول و منگول و حبه انگور مان، با نغمهٔ مادرگونه:« منم منم مادرتون، غذا آوردم براتون» این گرگ پلید و با سابقه، فریب خورده و طعمه درنده خویی آن خواهند شد. امروز رزمندگان ما در کنار دوستان و ملت هایی که سالها پیش به مکتب مترقی انقلاب اسلامی لبیک گفته اند، کیلومترها آن سوتر از مرزهای مان، در حال مقابله با گرگ سیرتان تاریخ هستند. پس بیائیم، هر کدام مان با کمک های مالی، #کلنا_عباسک_یا_زینب_مان را به نمایش بگذاریم تا اینگونه سهم خود را در پیکار #حق_علیه_باطل ادا کرده باشیم. #می_شود_و_می_توانیم مفید اسماعیلی سراجی/ ۱۳۹۶ قائم شهر @khomeinizm