eitaa logo
کانال رسمی حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی ره
3.9هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
370 ویدیو
31 فایل
کانال رسمی آیت الله خوشوقت أعلی الله مقامه * مرکز حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خوشوقت أعلی الله مقامه * مؤسسه فرهنگی محبین حضرت صاحب الأمر عجل الله تعالی فرجه sahebeamr.org - 02537740170
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، كَمَا هَدَيْتَنَا بِهِ»🔸 🖊 و آل هر دو سبب هستند از برای هدایت ما؛ بنابراین هر دو قابل تقدیر و ستایش هستند در برابر این هدایتی که به دست اینها داده و به ما رسیده، اینها را باید تجلیل و تعظیم کرد... چون خدا جز اینها و راهبر خلق نکرده است، به کسی نداده است که بگوید آنجا هم رفتی طوری نیست، فقط اینها هستند. اگر همه (انسانها) طرف اینها آمدند همه هدایت می شوند، جای دیگر رفتند همه از بین می روند، چون (راه هدایت) جای دیگر نیست، خدا می گوید من (راه هدایت را) به کسی نداده‌ام. تمام اینها اوباش هستند، اجیر و دشمنان اسلام هستند، اسمش هیکلی دارد، ریشی دارد، اما باطن قضیه این است که از اینها نگرفته از دشمنان گرفته است. خوراک آنها هدایت ندارد که، بنابراین هدایت اینجاست، هر کسی حرفش، بیانش، منطقش انسان را نسبت به تبعیت اینها تقویت کرد، محکم‌تر کرد خدمتگذار بزرگ اسلام و مسلمین است، هر کسی انسان را در تبعیت اینها سست کرد، شُل کرد، خواست به جاهای دیگر منحرف کند این از آن انسی است که هر چه زودتر باید سراغ کارش برود؛ والا اگر این زنده بماند هزارها انسان را گمراه خواهد کرد، بنابراین هر کسی حرف بزند جایز نیست آدم گوش به حرفش بدهد؛ هر کسی مقاله بنویسد جایز نیست آدم مقاله‌اش را بخواند؛ باید ببینی این از کجا حرف می‌زند، اگر از اینها حرف می‌زند خوب است، در این هست، اما از جای دیگر می‌گوید باید دهانش را پر از خاکستر کرد، چون جای دیگر هیچ خیری نیست، جای دیگر جز بدبختی و شقاوت و آزادی حیوانی هیچ چیز گیر نمی‌آید، لذا اسلام تحریم کرده مقاله‌ای که انسان را از این خط منحرف می‌کند. گفته است نوشتنش، چاپش، منتشر کردنش، خریدن و فروختن و نگهداری‌اش است و جایز نیست، چون وسیله است، خدا راضی نیست. 🔺تنها کانال رسمی آیت الله خوشوقت 🆔 @Khoshvaght_ir
🔵 پاسخ آیت الله خوشوقت(ره) به سؤالات درباره ماه صفر 💠 س1: سند حدیثی را که از صلی الله علیه و آله نقل می‌‌کنند که ایشان فرموده است: «هر كس به خروج ماه صفر مرا مژده دهد بهشت برایش واجب می‌‌شود» درست است؟ 🔸ج: سندش مثنوی[مولوی] است؛ او می‌‌گوید. 💠 س2: مثنوی یعنی از خودش گفته است یا او هم یک چیزی دیده است؟ 🔸ج: او هم از یک كتاب دیگری نقل می‌‌کند؛ از كتاب خودشان [ کُتُب اهل سنت]. این را مثنوی می‌‌گوید، در روایات ما نیست. ماه صفری كه ما می‌‌گوییم نحس است، ما به اعتبار اسارت علیهم السلام می‌‌گوییم؛ امّا آن‌‌ها كه این حرف‌‌ها را قبول ندارند جور دیگر می‌‌گویند. او می‌‌گوید چون پیغمبراكرم صلی الله علیه و آله در انتهای ماه صفر از دنیا رفت، می‌‌فرمود هر كس خروج ماه صفر یعنی رفتن من که نزدیک شده است را بگوید مژده‌اش می‌‌دهم، می‌‌خواهد این‌جوری بگوید. 💠 س3: وفات در یک روز باعث نحسی آن روز می‌‌شود؟ 🔸ج: نه به معنای این كه ذات آن روز می‌‌شود؛ اما یک كار بدی اتفاق افتاده است دیگر. 💠 س4: آیا بعضی زمان‌‌ها و مكان‌‌ها نحس است؟ 🔸ج: نه زمان نحس است و نه مكان؛ بلکه حوادثی كه در زمان و مكان اتفاق می‌‌افتد، اگر نحس باشد تعبیر می‌‌کنند که این زمان و مكان هم نحس است،‌ و الّا خود زمان و خود مكان فی‌حدّ‌نفسه وقتی آن را خلق كرد، نه زمان نحس است و نه مكان؛ بلكه نعمت بزرگ خداست؛ منتهی مثلاً در یک زمانی قومی را خدا عذاب كرده نحس می‌‌شود و در یکی زمانی به قومی خدا نعمت‌های بزرگ داده، سعد می‌‌شود؛‌ این‌جوری. 💠 س5: در آیه «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی أَیَّامٍ نَحِساتٍ» مراد از «أَیَّامٍ نَحِساتٍ» چیست؟ 🔸ج: همین است؛ به علت اینکه آمد، ایام نحس شد.‌ به اعتبار عذابی كه خدا در آن‌زمان و مكان بر اقوام نازل می‌‌کند، نحس و سعد می‌‌شود؛ اما خود زمان فی‌حدّ‌نفسه و‌ خود مكان فی‌حدّ‌ذاته نحوستی ندارد؛ خدا مكان نحس خلق نكرده است؛ ‌همه‌ی مكان‌‌ها مساوی هستند، همه‌ی زمان‌‌ها هم همین‌طور. 💠 س6: چرا امر به دادن در این زمان‌‌ها شده است؟ 🔸ج: چون عذاب آمده است؛ گفته‌اند شما هم صدقه بده تا اگر بناست بلایی بیاید، خدا دفع كند. 🆔 @Khoshvaght_ir
📝ترویج 💠 س1: آيا با برخورد نيروي انتظامي با موافقيد يا اينکه بدحجابي در جامعه بايد با کار فرهنگي اصلاح شود؟ 🔸ج: الآن سي سال است که مي‌گويند: «با کار فرهنگي اصلاح کنيم»؛ ولي نشده. اصلاح فرنگي شد نه اصلاح فرهنگي. چاره‌اي نيست بايد جلوي آن گرفته شود؛ و الّا ديگران هم منتظرند و به اين‌ها ملحق مي‌شوند. منکرات نبايد در جامعه‌ي اسلامي ديده شود. دستور اين است. نبايد وجود داشه باشد. اگر باشد، دنبالش مي‌آيند و جلوي آن را مي‌گيرند. اگر کسي خواست در اين شهر اسلامي، مشروب‌فروشي باز کند، مي‌گويند: «ببند!» اگر نبندد، همان‌جا دفنش مي‌کنند؛ چون مي‌گويند: «اگر تو باز باشي، پدر هزاران نفر از مردم را در مي‌آوري». لذا اجازه نمي‌دهند. اين با اين قيافه، همه‌ي دختر‌ها را به‌طرفِ خودش دعوت مي‌کند و اثر هم مي‌کند. بنابراين بايد جلوي آن را گرفت. اين‌ها مغزهاي است که مي‌گويند: «کار فرهنگي». 💠 س2: اگر با اجبار وارد عمل شوند، با آيه‌ي «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» منافات ندارد؟ 🔸ج: معناي «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» اين نيست. «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» يعني در عقائد ديني نيست. اگر کسي آمد و گفت: «اگر خدا را قبول کني، تو را مي‌کشم». و من مي‌گويم: «خدا را قبول ندارم»؛ در حالي که دلم قبول داشته باشد. او نمي‌فهمد که اکراه به آن تعلق نمي‌گيرد. اما اگر بگويد: «اگر نماز بخواني، تو را مي‌کشم»، نبايد بخوانم. اگر بخوانم، مي‌بيند و مرا مي‌کشد. از آنجا که عقائد قابل ديدن نيست، قابل اکراه هم نيست. منظور از آيه اين است؛ نه اينکه هر کس خواست، بت بپرستد و هر کس خواست، ستاره بپرستد. اين انسان است و او را خلق کرده و اجازه نمي‌دهد. جنگ‌هاي صلی الله علیه و آله با بت‌پرست‌ها براي چه بود؟ بُت را نمي‌شود پرستيد. بايد خدا را بپرستي. اگر گفتي نه، زبانت را چرب مي‌کنند؛ پس نمي‌شود گفت: «نه». کجا مي‌خواهي بروي؟ انسان به اين خوبي را که خدا خلق کرده، آيا بايد بت بپرستد؟ 💠 س3: چطور مي‌شود از طريق ترويج فرهنگ در مقابله با تهاجم فرهنگي کار کرد؟ 🔸ج: مردم را به دعوت کن، آن‌وقت مقابل فرهنگ غرب مي‌ايستند؛ و الّا هيچ راه ديگري ندارد. را بالا مي‌برد و ديگر انسان به اين زودي خودش را عوض نمي‌کند؛ و الّا زود کنار مي‌گذارد. 📌پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir
🛡مبارزه با 💠 يکي از موجوداتی که دارای است و شرّ آن هم خطرناک است و شايد بتوان گفت شرّ او از همه ی موجودات شرور، خطرناکتر است، شرّ نفس امّاره است. شير و پلنگ اينقدر به شر نمی رسانند. انسانهای ديگر اينقدر به انسان شر نمی رسانند که اين نفس امّاره به انسان می رساند؛ چون اين دائماً با انسان است؛ دائماً انسان را به خلاف فرمان دعوت می کند. صلی الله علیه و آله فرمودند: «از شرّ اين نفس امّاره به خدا پناه ببريد». به وسيله ی فرمان و به وسيله ی بندگي در برابر خدای متعال، به تدريج نفس امّاره در امّاره‌ی به سوء بودن ضعيف می شود و رنگش کمرنگ می شود تا کمکم برسد به نفس مطمئنّه. ديگر آنجا شرّی به انسان نمی رساند. ✅ کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir
✳️ دلیل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 💠 س: خدا در قرآن فرموده است: «قُلْ إِنَّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» يعنی ای پيامبر! بگو من مثل شما هستم؛ اگر مثل ماست، پس چطور معصوم است؟ ▪️بعد از اين جمله چيست؟ 🔹 «يُوحى إِلَيَّ». ▪️«يُوحى إِلَيَّ» يعنی چه؟ 🔹 يعني به من وحی می شود. ▪️ وحی يعنی چه؟ 🔹 يعنی خبری که خدا به رسولش می دهد که به ما برساند. ▪️ آيا خدا خبر را به همه می دهد؟ 🔹 نمی دانم؛ ولی می گويم که اين ...؟ 🔸ج: نه ديگر؛ می خواهيم شما بدانی... پس فرق پيغمبر اکرم (ص) و انبياء با ديگر بشرها اين است. اينها هم بشر هستند. متولّد می شوند و می ميرند؛ ازدواج می کنند و بچه دار می شوند؛ گرسنه و سير می شوند. همه ی صفات بشری را دارند. امتياز آنها با ساير بشر، است. اينها به مرحله ای از رسيده اند که قدرت دريافت وحی خدا را دارند؛ اما ديگران ندارند. 🔸اگر کسی در کنار پيغمبر اکرم (ص) بنشيند و به (ص) وحی شود، نمی فهمد؛ چون خدا دستگاه گيرندگی را به او داده و به اين نداده است. اين گيرندگی مثل اين موبايل ها نيست که هر کس پول دارد، بتواند بخرد. اين مربوط به است. بايد روح در به اندازهای تعالی پيدا کند و از همه ی بدي های عقيدتی، رفتاری و عملی پاک و مطهّر باشد تا لياقت دريافت وحی را داشته باشد. 🔸بنابراين اگر پيغمبر وحي دريافت می کند، برای اين است که روح او مطهّر است؛ مهذّب است؛ مزکّی است؛ اما ديگران هم بشرند ولی اين را ندارند و آلوده و گرفتارند. اينها حجاب است و نمی گذارد اينها با خدای متعال ارتباط برقرار کنند. بنابراين انبياء بشرند، اما امتيازي که خدا به آنها داده، اين است که در اثر صد درصد بنده بودن، خدا به آنها داده است. روح القدس از موبايل دقيق تر می گيرد. 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir
💎 تقوا، ملاک ارزشمندی انسان 💠 قال رسول الله:« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ وَ لَیْسَ لِعَرَبِیٍّ عَلَى عَجَمِیٍّ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى» 🔸 پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله صریحاً فرمودند: «هیچ عربی بر عجمی ندارد، الّا آن کسی که تقوایش بیشتر است». آدمی که سیاه است اما باتقواست، نسبت به آن کسی که سفید است و بی‌تقوا، است. آن‌که عجم است و اهل تقواست بر آن‌که عرب است و اهل تقوا نیست، دارد. عجم پیش خدا بر عرب بدون تقوا امتیاز دارد؛ لذا فرمود: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ». صلی الله علیه و آله این را به عنوان خرافات الغاء فرمود. 🔹 بعضی از نژاد‌‌ها مثل می‌‌گویند: «ما هستیم». آن‌ها می‌‌گویند: «اصیل‌ترین و با ارزش‌ترین نژاد، ما هستیم و بقیه را خدا به عنوان خدمتگزار و نوکر ما خلق کرده است!» این‌طور می‌‌گویند ولی همه‌ی این‌‌ها است. 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir