eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.2هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
4.1هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا با سرمه می توان وضو گرفت یا غسل کرد؟ لینک @khosravi1253
@khosravi1253 🔻🔴🔻🔴🔻🔴🔻 ⭕️ حکم وطن پس از ترک طولانی شهر محل تولد ⭕️ ⭕️ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ❓ سوال: من در دو سالگی شهر تبریز را ترک نمودم،‌ آیا شهر محل تولدم وطن حساب می شود؟ 🔴 پاسخ: 🔻🔻 🔴 امام خامنه ای: چون در تبریز عرفاََ رشد و نمو نکرده اید، وطن محسوب نمی شود. [1] 🔴 آیت الله مکارم: هرگاه قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سکونت مستمر داشته باشید نماز کامل و روزه صحيح است، ولي اگر عملا مدت طولاني گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته اید، اعراض عملي حاصل شده، و نماز و روزه شما در آنجا شکسته است. مگر اينکه سالي سه چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشید. [2] 🔴 آیت الله سیستانی: اگر والدین هنگام خروج از تبریز از آن اعراض کرده باشند نماز شما در آنجا شکسته می باشد مگر اینکه قصد اقامت 10 روز و مانند آن کنید. [3] 🔴 آیت الله شبیری زنجانی: اگر عرف، دیگر آنجا را محل زندگی شما نداند و شما را از زندگی بالفعل در آنجا منقطع و کنده شده تلقی کند، آنجا برای شما حکم وطن را ندارد و بدون قصد اقامت در آنجا باید نماز را شکسته بخوانید. [4] 🔴 آیت الله وحید: اگر متأهل شده اید و دیگر إحتمال نمی دهید روزی برایِ زندگیِ دائمی به تبریز برگردید در آنجا مسافرید و وطنتان نیست. [5] 🔴 آیت الله فاضل: اگر دو سال بعد از دنیا آمدن از تبریز به قم آمده ایدو در تبریز رشد و نمو نکرده اید و حد اقل شش هفت سال زندگی نکرده اید تبریز وطن شما حساب نمی شود و نماز شما در تبریز بدون قصد ماندن ده روز شکسته است. [6] ================ ⭕️ پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Mq6vAKFgXk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9612100078. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 709096. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50738. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9613815. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔴 رسانه تخصصی رایحه ی احکام 🔺 https://eitaa.com/khosravi1253 ➖➖➖ به جهت فراگیری احکام وسهیم شدن در ثواب نشر حکم الهی حداقل این پیام رو به ارسال کنید🌺🍃🏴
07-fadaeian-moharam9510.mp3
5.66M
🏴 هواییتم یه عمر دنبال پست گداییتم 🍃❤️ اگه قبول کنی منم فداییتم 🍃❤️ دوستت دارم اگرچه عمریه برا تو سربارم 🍃❤️ با ی نگاه تو ردیف میشه کارم 🍃❤️ 🏴
@khosravi1253 🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆? ?🔆🔅🔆🔅 ❓سؤال 👇 میخواستم راجع به عده نگه داشتن بعد فوت همسر ازتون ببپرسم، مادر من 43 ساله هستن و پدرم 47 سالشون بود الان 43 روزه که فوت کردن، مادرم باید چند وقت عده نگه دارن و به چه صورت؟ مقلد مقام معظم رهبری ✅پاسخ 👇 زني كه شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، بايد تا چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد (يعني از شوهر كردن خودداري نمايد) اگر چه يائسه يا صيغه باشد، يا شوهرش با او نزديكي نكرده باشد، و اگر آبستن باشد، بايد تا موقع زاييدن عدّه نگه دارد، ولي اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز، بچه اش به دنيا آيد، بايد تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر كند و اين عدّه را «عدّه وفات» مي گويند. زني كه در عده وفات مي باشد، حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بكشد و همچنين كارهاي ديگري كه زينت حساب شود بر او حرام مي باشد ولي بيرون رفتن از خانه حرام نيست. ➖➖➖➖➖ 👉 https://eitaa.com/khosravi1253 🌹 ➖➖➖➖➖
موارد وجوب سجده سهو👆 لینک @khosravi1253 👇
روش #سجده سهو @khosravi1253 #ادامه_دارد_فردا👇
⁉️سوال: در صورت شک در نوع استحاضه، وظیفه زن چیست؟ ✍پاسخ: اگر زن، نوع استحاضه را می داند؛ یعنی می داند جزء کدام یک از اقسام سه گانه است، باید طبق وظیفه خود عمل نماید، اما در صورتی که نوع آن را نمی داند، در این حالت👇 1️⃣ اگر می تواند وارسی کند؛ بنابر احتیاط واجب باید پنبه گذاشته و وارسی کند و طبق وظیفه عمل نماید. 2⃣ اگر نمی تواند وارسی کند: 💭الف) حالت قبلی را می دانسته، مثلا می دانسته تا کنون قلیله بوده ولی اکنون شک دارد متوسطه شده یا نه؛ باید طبق وظیفه قبلی خود عمل نماید. 💭ب) حالت قبلی را نمی دانسته، مثلا اکنون خون دیده و امکان وارسی نیست؛ ممکن است یکی از این چهار حالت باشد: ✔️ نمی داند قلیله است یا متوسطه؛ باید طبق وظیفه قلیله عمل کند. ✔️ نمی داند قلیله است یا کثیره؛ باید طبق وظیفه قلیله عمل کند. ✔️ نمی داند متوسطه است یا کثیره؛ باید طبق وظیفه متوسطه عمل کند. ✔️ نمی داند قلیله است یا متوسطه یا کثیره؛ باید طبق وظیفه قلیله عمل کند. در هر صورت باید طبق وظیفه پایین تر عمل نماید. 🔰 آیت الله بهجت: بنابر احوط باید به آنچه مشکل تر است عمل کند، مثلا اگر نمی داند قلیله است یا متوسطه، باید به احکام متوسطه عمل کند ولی اگر بداند سابقاً بر کدام قسم بوده به همان قسم عمل کند. 🔰 آیت الله زنجانی: باید به گونه ای عمل کند که حتما به وظیفه خود عمل کرده باشد. 🔰 آیت الله صافی: باید به گونه ای عمل کند که یقین به برائت ذمه داشته باشد. در شک بین دو یا سه حالت، به وظیفه هر دو یا هر سه عمل کند. —------------------- 📚منبع: تحریر الوسیله، ج 1، ص 57، م 1 و توضیح المسائل، م 406-404. »> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 1، ص 19 و 20. ➖➖➖➖➖➖ 💥 کانال تخصصی رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253
roz-3-to-asemoni.mp3
5.52M
🏴 تو آسمونیو منم خاکیم ❤️🍃 اگه حبیب فداییته کن کیم 🌸 آره درگیره تشویشم 🍃❤️ تو خاک روضه است ریشه 🌸 اگه نگام گنی آقا 🍃❤️ مث وهب خون میشم🌸 بانوای حاج مهدی رسولی✅ 🙏
بسم الله الرّحمن الرّحیم فرق بین احتیاط واجب و احتیاط مستحب چیست؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🖊در احتیاط واجب مقلّد متواند به همان مجتهد عمل کند یا به مجتهد دیگر در همان مسئله رجوع کند. اما دراحتیاط مستحب ترک عمل جایز هست ولی فقط می تواند به فتوای همان مجتهد عمل کندو حق رجوع به دیگری را ندارد. 🖊نکته اول: بعضاً در رساله ها می بینیم که مثلا می گویند ظرف نجس رایک مرتبه در آب کّر بشوید کافی است .اگرچه احتیاط یا بعضی رساله ها می نویسند احتیاط مستحب این است سه مرتبه بشویند. در اینجا مقلّد می تواند اون احتیاط رو ترک کند و فقط به آن که گفته کافی است عمل کند .گرچه می توان به احتیاط مستحب هم عمل کرد. نکته دوم:بعضاً در رساله ها دیده شده صریحاً احتیاط واجب یا احتیاط مستحب گفتند و دیگر بحث کافی بودن رو مطرح نکردن در اینجا همان فرق رو که در بالا بین احتیاط مستحب و واجب بود به همان دستور عمل شود. نکته سوم :بعضاً در رساله ها دیده شده در اول مسئله گفتن بنابراحتیاط دیگر هیچی ذکر نکردن در اینجا منظور احتیاط واجب است. ➖➖➖➖➖➖ ▪️لینک @khosravi1253
✴ حکم چت کردن با جنس مخالف چیست ؟ ✴ 🔺🔺🔺🔺 ✅✅پاسخ: ارتباط با نامحرم 👈(حضوری، ارسال پیامک، و چت کردن ) ◀ در صورتی که قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )، ◀ یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد ( حتی در آینده نزدیک ) ◀یا مفسده ای داشته باشد حرام است. ❌ ترس به گناه افتادن در چت کردن یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید. ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود . 🚫غالبا این نوع روابط باعث گناه کشیده می شود و حرام است .🚫 ➖➖➖➖➖ استفتاء از سایت مراجع عظام ➖➖➖➖ کانال تخصصی رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253 👇👇 عزیزان!همراه حداقل به یک نفر ارسال کنید 🌺🍃🏴 اجرکم عندالله🙏