🔺نشانه های #بلوغ در دختران... نظر همه مراجع☝️ @khosravi1253

🌹◾️🌹◾️🌹◾️🌹 ⚫️ برداشتن آب از ابروی تاتو شده برای انجام مسح ✖️ #ابروی_تاتو_شده ✖️ #برداشتن_آب_مسح ➖➖➖➖➖➖ 🔲 سؤال: خانمی که حین #وضو #دستانش برای مسح #خیسی ندارد آیا می تواند از #تری ابروهای تاتو شده استفاده کند؟ ◼️ پاسخ: ➖➖➖➖⬇️ 🌹 امام خامنه ای: در فرض سؤال، باید وضوء را #دوباره بگیرد. [1] 🌹آیت الله مکارم: در هر صورت اگر رطوبت دستها خشک شده از سایر اعضای وضو (صورت و یا دستها) مقداری رطوبت بگیرد و مسح را با همان #تری دست انجام دهد و بیش از این وظیفه ای ندارد. [2] 🌹 آیت الله سیستانی: باید وضو #تکرار کند. [3] 🌹 آیت الله شبیری زنجانی: دوباره وضو بگیرد. [4] 🌹آیت الله وحید: حتی اگر ابرو هم داشته باشد باید بنابر إحتیاطِ واجب، محلِّ #شستنِ در وضوء را خشک کند و دوباره وضوء بگیرد. [5] 🌹 آیت الله فاضل: اگر #کف دست #زن، برای کشیدن مسح #رطوبت نداشته باشد می تواند از #اعضاء ديگر وضو رطوبت بگیرد. البته بشرط آنکه #خشک شدن رطوبت کف دست به دلیل فاصله شدن زیاد بین اعضای وضو نباشد و لازم نیست حتما از #ابروها برای مسح رطوبت بگیرد. [6] 🌹◾️🌹◾️🌹◾️🌹 ◾️ پی نوشت: ➖➖➖➖⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: vmsJvHgoJL8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9701150001. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 718648. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 51672. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9700079. ➖➖➖➖➖➖ ️انال رایحه ی احکام ✅https://eitaa.com/khosravi1253

#جواب_مسابقه دهم🔰 ✅ گزینه دو برندگان این هفته کاربران محترم 1_فیض آبادی🌹2_ Mohammadi 🌹 با تشکر از همراهان همیشگی کانال🌷🙏 https://eitaa.com/khosravi1253

احکام اتاق خواب... ویژه متأهلین..... لینک @khosravi1253

✅پرسش: يکي از دوستانم رفته آرايشگاه و موهاشو کوتاه کرده..چون آرايشگر از موهاش خوشش اومده موهاي دوستمو بافته و بعد کوتاه کردن براي خودش نگه داشته..دوستم عذاب وجدان گرفته ميگه از نظر شرعي اگه نامحرم اون مويي که آرايشگره از موهاي دوستم بافته و گرفته ببينه دوستم گناه ميکنه؟ از نظر شرعي مشکلي داره؟ مرجع تقليد : رهبری 🌸☘☘☘☘☘🌸 ✍پاسخ: با سلام طبق نظر رهبری : اگر مویی که خانم به خانم آرایشگر داده است در معرض نامحرم قرار نمی دهد اشکال ندارد در غیر این شرایط بنا بر احتیاط واجب اشکال دارد . ?🌺🌺🌺☘🌺🌺🌺🌺 لینک کانال @khosravi1253

تطهیر #ظرف نجس چگونه است👆👆 🌺لینک @khosravi1253

✍@khosravi1253 💠مواردی که تأخیر نماز بهتر است: 🔸🔸🔸🔸🔸 ♦️ مستحب است که انسان نماز را در اول وقت بخواند و هرچه به اول وقت نزدیک تر باشد هم بهتر است اما تأخیر آن در مواردی از جهاتی گاهی لازم و گاهی بهتر است که عبارت اند از: 1⃣: تأخیر نماز ظهر و عصر برای خواندن نافله های آنها . 2⃣: کسی که حالت اقبال یا توجه یا همان حضور قلب را در اول وقت را ندارد بهتر است نماز را به تأخیر بیندازد تا بتواند حضور قلبش را در نماز حس کند 3⃣:برای انتظار نماز جماعت یا بیشتر شدن مأمومین و ...... 4⃣: مسافری که در اول وقت باید با عجله نماز بخواند ، که دراین صورت بهتر این است که نماز را به تأخیر بیندازد تا عجله اش از بین رود. 5⃣:تأخیر نماز عصر و عشاء به ، اول وقت فضیلتشان . 6⃣: تأخیر نماز مغرب برای کسی که روزه بود و گرسنگی و تشنگی به او فشار آورده و یا اینکه کسی منتظر اوست . 7⃣: به تأخیر انداختن نماز برای کسی که نیازمند به تخلی یا همان دستشویی رفتن در اول وقت است . ➖➖➖➖➖ 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م ۷۵۴٫ 🌺 لینک کانال رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253

🔴🔴توجه 🔴🔴توجه اینکه بچه شیعه باشیو احکام دینتو کامل ندونی یه جوریه😞 ✅دوست داری احکام دینتو کامل بدونی و سوالیم داشتی بدون جواب نمونه 😃 احکام روزی مثل☺️👇 💑 حکم ازدواج #موقت بدون اجازه پدر ‼️ ۱۳ کار غلط قبل‌ از غسل #جنانت 😳روابط بین دخترو پسر 🔴چت کردن با نامحرم 🔴عشق مجازی😐 همه موارد و مسائل مهم در👇 https://eitaa.com/khosravi1253

سلام علیکم این 👆بنر کاناله لطفا برای گروه ها و مخاطب های خودتون بفرستیدودر ثواب #انتشار احکام سهیم باشید،خیلی ممنون🌺🍃

حکم #دست دادن ونیگاه به موی خواهر زن.... 🌺لینک @khosravi1253

@khosravi1253✍ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ⁉️سوال: آيا پيام دادن يک پسر به دختري که واقعا آن را دوست دارد و قصد ازدواج با او را دارد و آن دختر از فاميل باشد گناه است؟ ✍پاسخ امام خامنه ای مدظله العالی: ✨ارتباط (پیامک دادن پسر به دختر و یا صحبت تلفنی و...) با جنس مخالف که موجب مفسده و یا خوف مفسده باشد حرام است و معمولاً این ارتباطها منجر به حرام می شود و سفارش قرآن (آيات 25سوره نساء و 5سوره مائده) است که از این ارتباطها پرهیز شود ولو اینکه قصد ازدواج با او را دارد و یا اینکه آن دختر از فاميل باشد نباید این کار را بکند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌺 لینک @khosravi1253

🔺آیا قضای نماز صبح رو اول بخوانیم یا نماز ادای ظهر و عصر را؟ 👆👆 🌺 لینک @khosravi1253

🔴حکم #ارتباط_تلفنی و چت با نامحرم و یا زن شوهر دار چیست؟ ✅پاسخ : 🌀از نظر شرع مقدس اسلام هر گونه ارتباط بین زن و مرد نا محرم ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد. 👈 #بانگاهی_به_پاسخ_مراجع_عظام_تقلیدبه_برخی_از_استفتاءات_این_مطلب_روشن_میشود: 1⃣ آیا در گفتگوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت و گوی مستقیم و از راه دور هست؟ ✅همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد.[1] 2⃣ چت کردن با جنس مخالف و رد و بدل کردن صحبت های معمولی، چه حکمی دارد؟ ✅همه مراجع: در صورتی که خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد. جایز نیست.[2] 3⃣ آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟ ✅همه ی مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد.[3] 4⃣ شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ ✅همه ی مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.[4] 5⃣ آیا ارتباط صمیمی بین دختر و پسر در هنگام همکاری یا مهمانی اشکال دارد؟ ✅همه ی مراجع: دوستی بین دختر و پسر جایز نیست؛ چون ترس افتادن به گناه در میان است. اما ارتباط شغلی، اگر باعث مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.[5] 6⃣نامه نگاری با نامحرم و طرح مسائل شهوانی از طریق ایمیل، چه حکمی دارد؟ ✅همه ی مراجع: طرح مسائلی که باعث ایجاد فتنه و فراهم آوردن زمینه فساد است، اشکال دارد.[6] و [7] ------------------------- 📚منابع: [1] امام، استفتاءات، ج 3، (نظر) س 52؛ بهجت، توضیح المسائل، م 1936؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 819؛ تبریزی، استفتاءات، 1622؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، ص 1673، نوری، استفتاءات، ج 2، س 656؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، 1718؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1145؛ العروة الوثقی، ج 2، النکاح م 3؛ سیستانی،sistani.org (اینترنت)، س 20 و 19؛ دفتر: وحید. [2] سیستانی، sistani.org، اینترنت؛ تبریزی،tabrizi.org، اینترنت؛ دفتر: همه. [3] العروة الوثقی، ج 2، النکاح، م 39 و 41. [4] همان، م31 و 39؛ فاضل جامع المسائل، ج 1، س 1720 و خامنه ای، استفتاء، س 782. [5] امام خامنه ای، استفتاء، س 779 و 651 و دفتر: همه. [6] امام، استفتاءات، ج 3، سوالات متفرقه، س 127؛ دفتر: همه. [7] اقتباس از سوال 1044 [8]الجنة محفوفة  ➖➖➖➖➖🌺🍃➖➖➖🌹 لینک کانال 😍? https://eitaa.com/khosravi1253 🏴لطفا نشر دهنده باشید🌺🍃

ارتباط با نامحرم در فضای مجازی.... لینک @khosravi1253

✅پرسش: سلام ببخشید يکي ميگه چه نيازي ب مرجع تقليد هستش همين قران و احاديث و علاوه بران عقل داريم همين کافيه راهنمايي کنيد که چه جواب منطقي به اينها بدهيم؟ 🍃🍂🍃🍂?🍂🍃🍂 ✍پاسخ: سلام واحترام عقیده مسلمان به اصول دین باید از روی دلیل باشد (نه تقلیدی ) ، ولی در احکام غیر ضروری دین باید یا مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل به دست آورد، یا از مجتهد تقلید کند، یعنی به دستور او رفتار نماید،‌ یا از راه ا حتیاط طوری به وظیفه خود عمل نماید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است، مثلاً اگر عده ای از مجتهدان عملی را حرام می دانند و عدة دیگر می گویند حرام نیست، آن عمل را انجام ندهد و اگر عملی را بعضی واجب و بعضی مستحب می دانند،‌ آن را به جا آورد. پس کسانی که مجتهد نیستند و نمی توانند به احتیاط عمل کنند،‌ واجب است از مجتهد تقلید نمایند. اگر فردى بخواهد اعمالش را بر اساس قرآن و سنّت انجام دهد، باید قرآن و تفسیر و علومى را که وابسته به آن است،‌به طور تخصصّى بداند. همین طور باید سنّت را که عبارت است از قول،‌ عمل و تقریر ( تأیید گفتار و اعمال دیگران توسط معصوم) کاملاً بشناسد؛ یعنى با علوم حدیث آشنا باشد که عبارت است از : علم رجال (شرح حال راویان حدیث) و سلسله سند، درایه (فهم دلالت روایات)، شأن نزول روایات، قرائن حالی و مقالی، تقیّه، حقیقت و مجاز، تعارض روایات با روایات یا تعارض روایات دیگر با آیات و تزاحم مصالح و.... چنین فردى که به قرآن و سنّت با کیفیت مذکور آگاهى داشته باشد، مى تواند بلکه باید طبق قرآن و سنت، آن طور که مى فهمد عمل نماید. به چنین فردى متخصّص علوم اسلامى یا مجتهد و فقیه مى گویند و تقلید کردن برای او جایز نیست. امّا اگر کسى از نظر علم و آگاهى به حدّ مذکور نرسیده باشد، عقل حکم مى کند از یک یا چند متخصّص علوم اسلامى بپرسد و طبق آن عمل نماید. این راهکار مقتضای عقل و شعور است که خدا داده است و قرآن هم به همین مطلب تصریح فرموده : «فاسئلوا اهل الذّکر إن کنتم لا تعلمون؛ (2) از آگاهان بپرسید اگر نمی‌دانید». تقلید، سؤال از اهل ذکر یا رجوع به مجتهد و متخصّص است، همان طور که مردم چه مسلمان و چه غیر مسلمان در مسائلى که تخصّص ندارند،‌به متخصّصان مراجعه مى کنند، مثلاً اگر ماشینشان خراب شد به مکانیک مراجعه مى کنند؛ اگر بیمار شدند به پزشک مراجعه مى کنند؛ اگر بخواهند شهر یا خانه بسازند به مهندس و معمار مراجعه مى کنند. حتى کسانى که در یک رشته تخصص دارند،‌در رشته‌هاى دیگر تقلید مى‌‌کنند،‌ مثلاً مراجع تقلید به هنگام بیمارى به پزشک مراجعه مى‌ک‌نند؛ مهندسان و معماران هنگامى که ماشینشان خراب شد به مکانیک مراجعه مى کنند. بنابراین همان طور که عقلاً در اکثر مسائل روزمرّه از متخصّصان پیروى مى‌کنند، در مسائل دینى نیز اگر متخصّص نیستند، باید به متخصّص (مرجع تقلید) مراجعه کنند. این مراجعه را «تقلید» می‌گویند. پس تقلید از فقها نه تنها خلاف عقل نیست ، بلکه از باب رجوع غیر متخصص به متخصص مى باشد که حکم عقلى است. اگر کسى که باید تقلید کند، تقلید نکرده واعمالى را انجام دهد مانند بیمارى است که خودسر دارو مصرف کند. چه بسا عوض این که بهبودى حاصل شود بیمارى اش افزون شود. در روایات این حکم عقل تأیید شده است. امام عسکری(ع) فرمود: «امّا من کان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً على هواه مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلّدوه؛ از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى کنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى کنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، بر همگان لازم است که از آنان تقلید کنند». مراد از «همگان» یعنى کسانى که در علوم اسلامى مجتهد و متخصص نیستند، گرچه در علوم دیگر متخصص باشند، مثلاً اگر استاد دانشگاه یا پزشک در علوم اسلامى مجتهد نباشد باید تقلید کند، چنان که مرجع تقلید در مسائل پزشکى و مهندسى از پزشک و مهندس تبعیت و تقلید مى کند. بنابر این در احکام دین، به حکم عقل، شخص یا باید مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل به دست آورد یا از مجتهد تقلید کند، وکسانی که مجتهد نیستند و نمی توانند به احتیاط عمل کنند، واجب عقلی است که از مجتهد تقلید کنند . از نظر فقهی اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد،‌در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفة واقعی خود رفتار کرده است، مثلاً بعضی از مراجع تقلید در رکعت سوم و چهارم نماز گفتن یک بار تسبیحات اربعه را کافی می دانند و بعضی دیگر می فرمایند سه مرتبه باید گفته شود. مکلفی که تقلید نکرده، اگر سه بار گفته باشد، نمازش درست است؛ یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه اش تقلید از او بوده، یا با فتوای مجتهدی که فعلاً از او تقلید میکند، مطابق باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لینک کانال تخصصی🌹رایحه ی احکام🌹 https://eitaa.com/khosravi1253

☝️📰 #عکس_نوشت📰☝️ @khosravi1253 #احکام_تقلید اگر کسی در اعلمیت مرجع تقلیدی که انتخاب کرده، شک کند، تکلیفش چیست؟👆 کانال @khosravi1253

@khosravi1253 📲حکم خرید و فروش امتیاز بازی های آنلاین 👇👇 ♨سوال: 🔰 آیا امتیاز مجازی در بازی های آنلاین که گاها قابل خرید و فروش نیز می باشند، قمار محسوب می شود؟ ✍پاسخ: ✅مقام معظم رهبری: بازی همراه با برد و باخت مال قمار است. [1] آیت الله مکارم: صرف جابجا شدن امتیاز اشکال ندارد و قمار محسوب نمی شود اما اگر این امتیازها مالیت داشته باشد قمار محسوب شده و حرام است. [2] آیت الله شبیری زنجانی: اگر اعتباری که برنده به دست می آورد قابل خرید و فروش باشد (ولو برنده نخواهد آن را بفروشد) بازی مذکور حرام است. [3] آیت الله فاضل: اگر امتیاز های مجازی قابل خرید و فروش واقعی باشد بازی اینترنتی نیز اگر همراه با برد و باخت این نوع امتیازات باشد قمار و حرام است. [4] ---------------- پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 641544. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9501170222. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 28621. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500145. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍃 لینک https://eitaa.com/khosravi1253 ✍ لطفا به جهت فراگیری احکام همه نشر دهید وثواب ببرید👌🌺🍃

خارج شدن رطوبت #مشکوک بعد از غسل... نظر همه مراجع لینک @khosravi1253

حکم مراسم لعن... نظر آیت الله مکارم @khosravi1253

حکم مراسم لعن... نظر آیت الله وحید @khosravi1253

حکم مراسم لعن... نظر آیت الله سیستانی @khosravi1253