🍀🍃🌸🍃🌸🍀 🍀🌸🍃🌸 🍀🍃🌸 🍀 ♻️ «قطع رحم برای حفظ ایمان» ⁉️ سوال: آيا #انسان مى‌تواند براى #حفظ ايمان خود با #ارحام #قطع_رحم نمايد؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 ✍آیت الله خامنه‌ای: «قطع رحم با کسانى که از #خویشاوندان_نَسَبى مى‌باشند، جایز نیست و #صلۀ_رحم #متوقف بر #مراوده و #رفت و #آمد نیست و با #احوالپرسی و #پیغام فرستادن از طریق #تلفن یا #نامه هم #محقق مى‌شود».(1) ✍ آیت الله سیستانی: «قطع رحم، حرام است حتی اگر چه او جلوتر #بریده باشد، #نمازخوان نباشد، #شراب‌خوار هم باشد و یا به برخی #احکام_دینی بی اعتنا باشد مثل #حجاب و جز آن‌طوری که #موعظه و #ارشاد و #راهنمایی هم #سود نبخشد. البته به شرط آنکه چنان صله رحم و #پیوندی، موجب نشود که او برکار حرام تأئید و تشویق شود.(2) ✍ آیت الله بهجت: مى‌تواند رفت و آمد را #کم کند، ولى به طور کلى #قطع نکند. (3) ✅ نکته: خویشاوندی نَسَبی که از طریق رحم پیدا می‌شود، مانند #پدر، #مادر، #فرزندان، #برادر، #خواهر، #عمو، #عمه، #دایی، #خاله، پدربزرگ و مادربزرگ و فرزندان همۀ کسانی که آن‌ها را خویشاوندان نسبی و اَرحام می‌نامند. قطع رحم با این گروه جایز نیست. 🍃🌸 منبع:👇👇 1- استفتائات،۱۳۸۹ش، ص۱۴۳ 2- توضیح المسائل، ۱۳۹۵ش،مسألۀ ۲۵۶. 3- استفتائات احکام ازدواج و خانواده، شماره استفتاء: 5073. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ✅انـــــتشار حـــــــداکــــثری🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

⁉️منظور از #خويشاوندان و نزديكان كه #قطع_رحم با آن‏ها #جايز_نيست، چه كساني هستند📛 پاسخ✅🔰 📝ارحام به معناي وسيع ، كليه افرادي را كه در يك نسب و ريشه باهم شراکت و پيوند دارند و به اصطلاح هم خون هستند، شامل مي‏شود. چون در شرع مقدس معنی خاصی برای رحم ذکر نگردیده پس مراد همان معنی عرفی آن است که عبارت از مطلق اقارب است به معنی خویشاوندان پدری و مادری هر چند به چند واسطه باشد و همچنین خویشاوندی از طریق اولاد.(1) 🖌علاوه بر اين كه پدر و مادر، برادر و خواهر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، دايي و خاله، عمو و عمه جزء ارحام درجه يك محسوب مي‏شوند، افراد ديگري نظير فرزندان آن‏ها با هر چند واسطه نيز جزء ارحام به حساب مي‏آيند. 🖌#برادرزاده، #خواهر زاده، #پسرعمو، #پسرخاله، پسر عمه، پسر دايي، دختر عمو، دختر خاله و... ارحام انسان هستند، زيرا #منشأ آن‏ها به #يك_ريشه بر مي‏گردد. #رحم در اصطلاح به #ريشه و اصل گويند. پی نوشت: 📕1. شهید آیت الله سید عبد الحسین دستغیب-گناهان کبیره به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺#فـــاطمیه با #رایحه_احکام☝️

⁉️منظور از #خويشاوندان و نزديكان كه #قطع_رحم با آن‏ها #جايز_نيست، چه كساني هستند📛 پاسخ✅🔰 📝ارحام به معناي وسيع ، كليه افرادي را كه در يك نسب و ريشه باهم شراکت و پيوند دارند و به اصطلاح هم خون هستند، شامل مي‏شود. چون در شرع مقدس معنی خاصی برای رحم ذکر نگردیده پس مراد همان معنی عرفی آن است که عبارت از مطلق اقارب است به معنی خویشاوندان پدری و مادری هر چند به چند واسطه باشد و همچنین خویشاوندی از طریق اولاد.(1) 🖌علاوه بر اين كه پدر و مادر، برادر و خواهر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، دايي و خاله، عمو و عمه جزء ارحام درجه يك محسوب مي‏شوند، افراد ديگري نظير فرزندان آن‏ها با هر چند واسطه نيز جزء ارحام به حساب مي‏آيند. 🖌#برادرزاده، #خواهر زاده، #پسرعمو، #پسرخاله، پسر عمه، پسر دايي، دختر عمو، دختر خاله و... ارحام انسان هستند، زيرا #منشأ آن‏ها به #يك_ريشه بر مي‏گردد. #رحم در اصطلاح به #ريشه و اصل گويند. پی نوشت: 📕1. شهید آیت الله سید عبد الحسین دستغیب-گناهان کبیره به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ با #رایحه_احکام☝️

✳️حکم دست دادن به خواهر زن 💠 سوال: آیا دست دادن به خواهرزن و نگاه به موهای او جایز است؟ ✍🏻 پاسخ: خواهر زن با داماد نامحرم است و حکم سایر افراد نامحرم را دارد. 🔸 #خواهر زن به داماد نامحرم است ولی چون خواهر او را براى خود عقد کرده است(دائم یا موقت)، تا وقتى که آن زن در عقد اوست نمی تواند با خواهر آن زن ازدواج نماید.[1] 🔹از آنجایی که خواهر زن به داماد نامحرم است، نگاه کردن جاهایی از بدن او که واجب است پوشانده شود، چه با قصد لذت و چه بدون آن حرام است.[2] ✅ #نکته: در اسلام چیزی به نام نامحرم و نامحرم تر وجود ندارد و اشخاص یا محرمند یا نامحرم و رابطه خویشاوندی سبب کم شدن نامحرمی نیست. #روایت: احمد بن ابی نصر بزنطی (که از اصحاب عالیقدر امام رضا -علیه السلام - است) می گوید ازحضرت امام رضا علیه السلام سؤال کردم آیا برای مرد جایز است که به موی خواهر زنش نگاه کند؟ فرمود خیر. #گفتم پس خواهر زن و بیگانه یکی است؟ فرمود بله. (وسائل جلد 3، صفحه 25) ------- [1] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج2، ص 465، م 2390؛ بهجت، محمد تقی،جامع المسائل، ج 3، ص 454. [2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص: 485، مسأله 2433. 🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯