eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.5هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام علیکم ضمن قبولی طاعات وعبادات شما سروران گرامی عزیزان توجه کنند مقلدین آیات عظام ؛ ؛ ؛ امروز رو باید چون اعلام رویت هلال نکردند وفردا دوشنبه عید است ✅ اگر ندانسته روزه نگرفته اید یا باطل کرده اید تا کنید بعد کنید یا صبح ۲۳کیلومتر مسافرت بروید باطل کنید و برگردید بعد قضا کنید 🔴 اطلاع رسانی شود لطفا ⚠️🌺⚠️🌺⚠️🌺⚠️🌺⚠️🌺⚠️🌺 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️ ✅ نشر باشیم 🌺
💢خمس سهام عدالت💢 اصل سهام عدالت و سود آن خمس دارد؟ این خمس، چه زمانی باید پرداخت شود؟ ✅سهام عدالت و سود و رشد قیمت آن نوعی سرمایه است؛ از این‌رو طبق نظر بیشتر مراجع تقلید، هر مقدار از آن که قابل دسترسی باشد، چنانچه تا سر سال خمسی استفاده نشود، متعلق خمس خواهد بود، البته چنانچه بدون فروش این سهام، توانایی پرداخت خمسش نیست، می‌توان صبر کرد و هر گاه به فروش رسید، نسبت به پرداخت خمس آن اقدام نمود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): هر وقت امکان دریافت هست باید فوراً خمسش را بدهید. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): اگر از زمان به دست آمدن سود و درآمد، تا یک سال در هزینه‌های زندگی مصرف نشود خمس دارد. ✍حضرت آیت الله العظمی (رحمةالله علیه): چنانچه به قبض صاحب سهام رسیده باشد سر سال خمسی به قیمت روز باید تخمیس شود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): رشد قیمت سهام عدالت خمس دارد و هر زمان که فروخته شد و پول سهام به دست آمد باید خمس آن پرداخت شود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): آن مقدار از سهام عدالت که متعلق به خود فرد است در صورتی که قابل خرید و فروش باشد، و سال خمسی بر آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب خمس دارد اما سود آن چنانچه سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): در صورتی که سود آن قابل دسترسی باشد و بعد از وصول به آن سال بگذرد خمس دارد. -------------------------  🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠روزه زن شیرده همراه بی حالی شدید💠 ❓سوال: آیا روزه زن شیرده که مشقت فراوان و بی حالی شدید رو به روست، صحیح است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍مقام معظم : اگر روزه برای وی ضرر دارد، روزه اش صحیح نیست.[1] ✍ آیت الله : اگر روزه برای مادر ضرر داشته روزه صحیح نیست و زنانى كه بچه شير مى‏ دهند خواه مادر بچه باشند يا دايه، اگر روزه گرفتن باعث كمى شير آنها و ناراحتى بچه شود روزه بر آنها واجب نيست، ولى براى‏ هر روز همان كفّاره (يك مدّ طعام750گرم ) گندم یا جو یا مانند آن واجب‏ است، بعداً نيز بايد روزه را قضا كنند، امّا اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد، نه روزه واجب است و نه كفّاره، ولى بايد بعداً روزه‏ هايى را كه نگرفته‏ اند قضا نمايند، البته اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد و نتواند تا سال بعد قضا نماید، قضا نیز ندارد. [2] ✍آیت الله : زنـى كـه بـچه شير مى دهد و شير او كم است چه مادر بچه يا دايه او باشد، اگـر روزه بـراى خودش يا بچه اى كه شير مى دهد ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست و بايد براى هر روز يـک مـد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) به فقير بدهد و روزه هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد . ولى بنابر احتياط واجـب ايـن حـكـم اخـتصاص به موردى دارد كه شير دادن بچه منحصر به همين راه باشد و اما اگر راه ديـگـرى بـراى شـير دادن بچه باشد - مثلا از شیر خشک استفاده کنند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.[3] ✍ آیت الله : اگر بترسد روزه برایش ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. [4] ✍ آیت الله : اگر روزه گرفتن برایش ضرر نداشته باشد و تنها بی حال می شود و روی زمین افتد، روزه اش قبول است. اما اگر روزه گرفتن برای خودش یا برای بچه شیر خوار ضرر داشته باشد، نباید روزه بگیرد.[5] --------------- 📚 پی نوشت: 🔹[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: adpCZdkgG0. 🔹[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601300044. 🔹[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 600267. 🔹[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. 🔹[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600386. -------------   --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⭕️ تعمیر گوشی سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله خامنه ای: تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله سیستانی: خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794. ------------------  زمزم احکام ⭕️ سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله : تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله : در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله : خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله : در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله : اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794.   --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔹تسبیحات اربعه و رسیدن به رکوع امام جماعت ❓ سوال: اگر در فرصت ۳ بار گفتن تسبیحات اربعه نباشد، آیا با تبعیت از امام جماعت می توان به رکوع رفت؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله : اشکال ندارد و باید به تبعیت از امام به رکوع بروید. [1] ✍ آیت الله مکارم : از آنجا که در رکعت سوم گفتن يک مرتبه تسبیحات اربعه کافي است بعد از یک بار یا دو بار گفتن آن چنانچه امام به رکوع رود ماموم باید از امام تبعیت نماید. [2] ✍آیت الله : اشکال ندارد و گفتن یک بار تسبیحات اربعة كافی است. [3] ✍ آیت الله : جایز است. [4] ✍ آیت الله : اگر با گفتن مرتبه سوم تسبیحات، می توانید خود را به رکوع امام برسانید باید ذکر مرتبه سوم تسبیحات اربعه را سریع بگویید و به رکوع بروید و اگر احتمال اینکه به رکوع امام نمی رسید گفتن مرتبه سوم تسبیحات لازم نیست و خود را به رکوع امام برسانید. [5] ___________ 📚 پی نوشت: 🔹 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: nK8sMM8bBrU. 🔹 [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9512130011. 🔹 [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 585417. 🔹 [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 39320. 🔹 [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503565. ----------------💡💡💡💡💡 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🚿🚿 و ❓ سوال: برای وضو یا غسل جبیره حتما باید پارچه روی زخم گذاشته شود یا استفاده از پلاستیک نیز صحیح است؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله : در فرض سؤال پلاستیک هم باشد، اشکال ندارد. [1] ✍ آیت الله مکارم : تفاوتی ندارد. [2] ✍ آیت الله : اگر زخم باز باشد کافی است اطراف زخم را بشویید و اگر بسته باشد روی آنچه دکتر یا بیمارستان بر خود باند یا گچ با دست تر بکشید. [3] ✍ آیت الله : پلاستیک هم کفایت می کند ولی باید به نحوی روی زخم گذاشته شود که جزء آن محسوب شود. [4] ✍ آیت الله : هر وسیله که مانع رسیدن آب روی زخم شود، کافی است جبیره روی آن صحیح است. [5] ________ 📚 پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: ZzRVl6lWOcM. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604300068. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 641977. ​​​​​[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43938. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610972. ---------------  💡💡💡💡💡💡💡💡 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
لاک ناخن و غسل جنابت پرسش: بنده خدایی قبل از ماه رمضان پارسال انگشتای شصت پاهای خود را زده وبعد از تموم شدن ماه رمضان فهمیده که باید برای انجام های واجب لاک ها رو پاک میکرده الان تکلیف عبادات سال قبل ایشان چیست؟ 👈 پاسخ : ✍ آیت الله :‌ در هر صورت اگر جرمی داشته باشد که مانع رسیدن آب به محل وضو و غسل گردد، وضو و غسل صحیح نیست و نمازهایی را که با وضو و غسل باطل خواندید، باید قضا نمایید و نسبت به روزه ها، اگر اعتقاد به صحت غسل داشتید، روزه ها صحیح است. ✍آیت الله مکارم : در فرض سوال چنانچه یقین دارید بدون برطرف کردن مانع غسل کرده اید، باید نمازها را قضا کنید ولی روزه ها قضا ندارد. ✍آیت الله : نماز های آن مدت که لاک بر روی انگشت بوده و غسل کامل نشده بوده را قضا کنید. ✍آیت الله وحید : نمازهایتان باطل است و واجب است نمازها را قضاء نمایید و همچنین بنابر احتیاطِ واجب اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نموده اید باید روزه ها را هم قضاء نمایید. ✍آیت الله : از جهت روزه های ماه رمضان که در حال جنابت گرفته اید مانعی برای صحت نیست همچنین روزه های ماه رمضان که نیاز به غسل حیض داشته و در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده باشد. ✍آیت الله : اگر بابودن لاک روی ناخن ها غسل واجب را انجام داده باطل است، و نمازهایی که با آن غسل خوانده نیز باطل است. نسبت به روزه ماه رمضان، اگر نمی دانسته که غسل کردن با لاک ناخن ها باطل است و احتمال بطلان غسل هم نمی داده و اطمینان به صحت غسل خود داشته است، روزه هایی که گرفته صحیح است. 📚استفتا از سایت مراجع عظام  〰〰〰〰〰〰 🟢 حتما به اشتراک بذارید، بدون نیست👇 ╭═⊰🍂🏡🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
❇️دستکاری کیلومتر شمار ماشین هنگام فروش ❓ آیا دستکاری کیلومترشمار ماشین حرام است و خریدار خیار غبن، عیب یا تدلیس دارد؟ ♻️پاسخ: ✍مقام معظم : اگر موجب فریب مشتری شود غش در معامله و حرام است و چنانچه تاثیر در تفاوت قیمت آن شود به حدی که در مثل این معامله عرفا مسامحه نشود موجب خیار نیز می شود. [1] ✍آیت الله : این کار جایز نیست و در صورتی که جنس مورد معامله عیب پنهانی داشته و خریدار از آن بی خبر بوده باشد می تواند معامله را فسخ کند. [2] ✍آیت الله : کاری که سبب شود مال بهتر از آنچه هست نشان داده شود به طوری که در قیمت مال تاثیر گذار باشد، تدلیس و حرام است و موجب ثبوت خیار تدلیس خواهد بود. [3] ---------------- 🌐 پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: NwUzZppqPU. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9608090103. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 47039. 📎 📎  . -------------------------------- ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
🔶 در منزل پدرشوهر با عدم رضایت وی از رفت و آمد 👆 👆 👈 سؤال: خانمی هستم که به خاطر در ماه رمضان علیرغم نارضایتی پدر شوهرم به خانه ایشان رفت و آمد داشتم؛ آیا به علت بودن مکان، نماز و روزه هایم اشکال داشت؟ 🔶🔸 : 👇 ✍ امام : اگر واقعاً نسبت به ورود شما به خانه اش راضی نبوده است، نمازها را باید کنید. ✍ آیت الله : نیازی به اعاده آنها نیست، می توانید با اعمال خوب ایشان را جلب نمائید. ✍ آیت الله : اگر نیست جایز نیست بروید و اگر بعدا رضایت بدهد نماز صحیح است. ✍ آیت الله : در فرض عدم احراز رضایت ایشان، بنابر احتیاط نمازها را قضا کنید اما قضای روزه لازم نیست. ✍ آیت الله : و و در آنجا صحیح نبوده و باید قضاء شود و اگر ای با انجام غسل در آنجا به جا آورده اید آن روزه هم باطل بوده است. ✍ آیت الله : اگر نمی دانستید که از آمدن شما در راضی نیست یا در ظاهر شما را از آمدن در منزل خود منع نکرده و اجازه داده که شما با همسرتان به خانه ایشان بروید نماز شما در خانه پدر شوهر صحیح است و روزه شما در هر حال صحیح می باشد و روزه به این امر ارتباط ندارد.  〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯