🏘 #اجاره_رایگان_خانه در قبال قرارداد قرض الحسنه به #مستاجر ◀️ سوال: آیا مالک می تواند در قبال قراداد قرض الحسنه مثلا 50 میلیون، خانه اش را رایگان در اختیار دیگری قرار دهد؟ ⏹ پاسخ: ⬇️ ✍امام خامنه ای: در صورتی که مالک، خانه خود را به مدّت معیّن و اجرت مشخصی اجاره بدهد به این شرط که مستأجر مبلغی را به عنوان قرض به او بپردازد، اشکال ندارد هرچند مالک با توجه به آن مبلغ اجاره خانه را از اجرة‌المثل آن کمتر قرار دهد، ولی اگر از مستأجر قرض بگیرد به این شرط که خانه خود را مجانی در اختیار او قرار دهد و یا خانه اش را به اجرة‌المثل یا کمتر و یا بیشتر از آن به او اجاره بدهد، به‌طوری که آن‌چه در ابتدا بین آن دو محقق می شود قرض دادن و قرض گرفتن باشد و اجاره دادن خانه به مستأجر و یا قراردادن آن در اختیار او به عنوان شرط در قرض باشد، همه این موارد حرام و باطل هستند. [1] ✍ آیت الله مکارم: هرگاه رهن و اجاره به صورت زير باشد صحيح است: ➖ مالک ملک خود را به مبلغ کمي اجاره دهد و در ضمن عقد اجاره شرط کند که مستأجر فلان مبلغ به او وام دهد وملک مورد اجاره در مقابل آن وام، رهن باشد. [2] ✍ آیت الله سیستانی: اگر شرط نشده باشد اشكال ندارد وگرنه ربا و حرام است. [3] ✍آیت الله وحید: این قرض ربوی است و حرام می باشد. [4] ◀️ #اجاره_رایگان_خانه ◀️ در قبال #قرارداد #قرض_الحسنه به #مستاجر ----------------------- ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. پايگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، احکام اجاره به شرط قرض؛ اجوبه الاستفتائات، س 1662. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9712220040. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 800912. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿 🔷 سؤال: فردی در تهران #مستأجر بوده و در شهر خود #زمینی را خریده تا در آینده با #فروش آن خانه ای را خریداری کند آیا باید خمس پرداخت نماید؟ ✅ پاسخ: ⬇️ ✍ امام خامنه ای: بر فرض مذکور متعلق خمس می باشد. [1] ✍ آیت الله مکارم: اگر به عنوان سرمایه و پس انداز باشد خمس دارد. [2] ✍آ یت الله سیستانی: جزو درآمد سال است. [3] ✍آیت الله فاضل: اگر برای خرید یا ساختن خانه نیاز به پس انداز و سرمایه گذاری تدریجی دارید، و زمین را بعدا بفروشید و خانه بخرید خمس ندارد. [4] #خمس_زمین_فروخته شده برای #خرید_خانه —------------— ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 643872. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9501250058. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 468607. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 9500205 . ________________________ 🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🔴 #یک_نفر_ارسال‌کنید/ممنون

🌿🍀🌿🍀🌿🍀🌿🍀 💠 سؤال: کسی که در تهران #مستأجر بوده در #شهر خود #زمینی را برای ساخت خانه در آینده خریداری کرده است آیا باید خمس پرداخت نماید؟ 🔴 پاسخ: 👇 ✍ امام خامنه ای: در فرض سؤال اگر زمین جهت ساخت منزل مورد نیاز و در حد شأن عرفی تان باشد و از درآمد بین سال تهیه شده باشد، مشمول خمس نمی گردد. [1] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: خمس ندارد. [2] ✍ آیت الله سیستانی: اگر زمین موات باشد یعنی قبلا برای زراعت و ساختمان نشده است خمس ندارد ولی پولی که به عنوان خرید پرداخته است خمس دارد و اگر ان را قسطی خریده است باید قسطها را از پول خمس داده بپردازد و اما اگر پولی را قرض کرده و با آن خریده است لازم نیست قسطها را با پول خمس داده بپردازد. [3] ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر برای سکونت به خانه نیاز دارید و برای ساختن خانه مسکونی زمین خریداری کرده اید، خمس ندارد. [4] #خمس_زمین_خریداری_شده #برای_ساخت_خانه —------------— ⭕️ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره است فتاء: 643872. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9501250058. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 468607. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 9500205 . ______________ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔴 حداقل برای #یک_نفر بفرستید☝️

📌 چند نكته درباره ادای امانت‏ 🔸1. حفظ مالى كه نزد كسى به امانت گذاشته شده واجب و كوتاهى در نگهدارى آن حرام و ضمان آور است. (1) 🔸2. كسى كه نمى‏تواند از امانت نگهدارى كند، بنا بر احتياط واجب نبايد قبول كند. (2) 🔸3. اگر امانتدار براى امانت، جاى مناسبى ندارد، بايد جاى مناسبى تهيه كند، مثلًا اگر پول را نمى‏تواند در خانه نگهدارد، بايد به بانك بسپارد. (3) 🔸4. كسى كه چيزى را امانت مى‏گذارد، هر وقت بخواهد مى‏تواند آن را پس بگيرد و كسى كه امانت را قبول مى‏كند، هر وقت بخواهد مى‏تواند آن را به صاحبش برگرداند. (4) 🔸5. تصرف در امانت بدون اجازه حرام است. 🔸6. در سه مورد واجب است هر چه #زودتر، امانت به صاحبش برگردانده شود: 🔹الف) صاحب امانت، آن را مطالبه كند. 🔹ب) شرائط به گونه‏اى باشد كه احتمال دزديده شدن، از بين رفتن، آتش گرفتن و .... در بين باشد. 🔹ج) نشانه‏هاى مرگ در شخص امانت گيرنده بروز كند. (5) 🔸7. اگر انسان مال خود را به كسى بدهد و بگويد نزد تو امانت باشد و او هم قبول كند، بايد به احكام امانت دارى عمل نمايد. (6) 🔸8. امانت دار بايد طورى از امانت نگهدارى كند كه مردم نگويند در امانت خيانت و يا در نگهدارى آن كوتاهى كرده است. (7) 🔸9. در صورتى كه امانت از بين برود، اگر در نگهدارى آن كوتاهى كرده باشد، بايد عوض آن را به صاحبش بدهد و اگر در نگهدارى آن كوتاهى نكرده و به طور اتفاقى آن مال از بين رفته، مثلًا سيل برده است، امانتدار ضامن نمى‏باشد و لازم نيست عوض آن را بدهد. (8) 🔸10. امانت به گونه‏هاى مختلفى در احكام شرعى مطرح شده است. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔹- مال مورد اجاره، امانتى است در اختيار #مستأجر. 🔹- اموالى كه در دست صاحبان صنعت قرار مى‏گيرد. همچون پارچه‏اى كه در اختيار #خياط قرار مى‏گيرد يا ماشينى كه براى تعمير در اختيار #مكانيك قرار مى‏گيرد و ... امانت است. 🔹- مالى كه در #گرو ديگرى است، امانت است. 🔹- مالى‏كه به عنوان #عاريه در اختيار ديگرى قرار مى‏گيرد، امانت است. #ادای_امانت ________ 📚 پی نوشت: 1. فرهنگ فقه، ج 3، ص 317. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2330. 3. توضيح المسائل مراجع، م 2334. 4. همان، م 2332. 5. كتاب الوديعة، مساله 15، 17، 18، ج 2، ص 103 و 104. 6. توضيح المسائل مراجع، م 2327. 7. توضيح المسائل مراجع، م 2334. 8. همان، م 2335. ---------------  💡💡💡💡💡💡💡💡 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯