◾️♻️◾️♻️ ♻️◾️♻️ ◾️♻️ ♻️ 💠سهل انگارى در احكام💠 ❗️برخى در انجام وظايف خود #سهل_انگارى مى‌كنند. به چند نمونه از آنها اشاره مى‌شود:   1⃣بقا بر تقليد بدون اذن و داشتن مرجع زنده. 2⃣عدول‌هاى سليقه‌اى بدون ضابطه از مرجعى به مرجع ديگر. 3⃣تيمم كردن در جايى كه وظيفه، چيز ديگرى است. 4⃣نپوشيدن جوراب در برابر نامحرم. 5⃣نشسته خواندن نماز واجب براى كسى كه امكان ايستاده خواندن را دارد. 6⃣خجالت و كم رويى براى انجام وظيفۀ شرعى. 7⃣تأخير نماز از اول وقت، بدون عذر شرعى. 8⃣رعايت نكردن حجاب در برابر نامحرمان فاميل. 9⃣به تأخير انداختن نمازها و روزه‌هاى قضا شده. 🔟نگرفتن روزه به خاطر گرمى، ضعف و بلندى روز يا كار سخت و... #احکام_عمومی_سهل_انگاری ----------------------   ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

📥 سوال: من یک قبر به صورت پیش فروش خریده ام آیا هر سال باید اضافه قیمتش را پرداخت کنم یا لازم نیست؟ 📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر از درآمد سال خريده‌ايد، دادن خمس قيمت خريد کافى است. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه یک بار خمس آن را پرداخت کرده باشیدو ترقی قیمت داشته باشد تنها ترقی قیمت آن خمس دارد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: اگر با پول خمس داده شده قبر را خریده چیزی به عهده او نیست و اگر با پول خمس داده شده نخریده اگر سر سال خمس قبر را بدهد چنانچه مبلغ دیگری برای قبر پرداخت نگردد چیزی دیگری بر عهده صاحب قبر نیست. ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر قبر را خريده و مالك آن شده است بايد خمس آن را به قيمت فعلى بدهد و ترقی قیمت را تازمانی که از آن استفاده نشده هرسال حساب کنید. اما اگر قبر را نخريده و مالك آن نيست، بلكه مبلغى از درآمد سال به منظور اولويت يافتن جهت دفن داده است (كه نوعاً اين گونه است) در اين صورت خمس ندارد. ✍ آیت الله سیستانی: یک بار باید خمس ان را بدهید نه هر سال. 📚منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

♻️◾️♻️◾️ 🕊♻️◾️ ♻️◾️ ◾️ 💢سوال : 🔰 اینکه در واجبات و محرمات فقط تقلید واجب است یا در مستجبات و مکروهات هم باید از مرجع تقلید؛ تقلید کرد ؟ 💯 مثلا اعمالی که در رساله نیست و در مفاتیح است، به نیت مستحب عمل کنیم یا باید از شما سوال کنیم یا به نیت رجا انجام دهیم؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍🏻 آیت الله خامنه ای:  در مستحبات و مكروهات نيز بايد طبق نظر مرجع تقلید عمل نماید، البته آنچه در كتب ادعيه و احاديث آمده است، می تواند به اميد مطلوبيت عمل كند. ✍🏻 آیت الله سیستانی: در همه آنها بايد از مرجع تقليد شود وهرجا استحباب ثابت نيست بايد به قصد رجا باشد. ✍🏻 آیت الله مکارم شیرازی:  در مستحبات و مکروهات نیز تقلید واجب است و دعا ها را به نیت رجاء بجا می آورند.. ✍🏻 آیت الله فاضل لنکرانی: تقلید در احکام واجبی که از ضروریات دین نباشد لازم است اما در مستحبات و مکروهات تقلید لازم نیست و اگر در کتاب دعا مثل مفاتیح‌الجنان و یا در کتاب‌های روایتی چیزی به عنوان مستحب ذکر شده باشد و انسان به قصد رسیدن به ثواب آن انجام بدهد خداوند ثواب آن را عنایت می‌کند. 👌🏻👌🏻 نکته: ⚠️ بلی در بعضی موارد اگر آثار خاصی  از اعمال وجوب مترتب بر عمل مستحبی باشد در این صورت باید طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل کند اگر مرجع تقلیدش مستحب بداند آن آثار مترتب می‌شود، و اگر مستحب نداند اثر مرتب نمی‌شود. 🔺 مثلاً  اگر مرجع تقلید فتوا بدهد که با غسل مستحبی می‌تواند نماز بخواند، در این صورت هر غسل را که مرجع تقلیدش مستحب بداند با ان غسل می‌تواند نماز بخواند و اگر مرجع تقلیدش مستحب نداند هرچند در کتاب‌های دعا و امثال به عنوان غسل مستحب ذکر شده باشد نمی‌تواند با ان نماز بخواند. اما در غیر این موارد تقلید در امور استحباب لازم نیست. #احکام_تقلید_عبادات #احکام_تقلید_اعمال_مستحبی_مکروهات *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: 💻 استفتاء‌ از سایت مراجع عظام ----------------------   ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

◀کیفیت خواندن نمازشب اول قبر مستحب است در شب اوّل دفن ، دو رکعت نماز وحشت براى میّت خوانده شود🔽🔽🔽🔽 ▪🌹▪🌹▪🌹▪🌹▪🌹▪🌹 1⃣در رکعت اول ، بعد از حمد یک مرتبه آیت الکرسی رابخواند 2⃣در رکعت دوّم ، بعد از حمد ده مرتبه سورهٴ قدر( إنّا أنزلنا) ◀ بعد از سلام نماز بگویند : (اللّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها إلىٰ قَبْرِ فُلانٍ)🔽🔽 ▪به جاى کلمهٴ (فُلان) اسم میّت را بگویند ▪نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر می‏شود خواند، ولی بهتر است در اول شب بعداز نماز عشا خوانده شود. _____________________ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام👆👆

📥 سوال: حكم وضو و غسل و تیمم با ناخن مصنوعي كه در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ در چه صورتی می توان جبیره انجام داد؟ 📤 پاسخ: ✍ امام خمينی: بايد ناخن مصنوعي را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. ✍ آیت الله خامنه ای: اگر مانع رسیدن آب به عضو می گردد وضو و غسل باطل است و حال حاضر چون برداشتن آن حرج نمی باشد باید مانع را برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. ✍ آیت الله بهجت: اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن یا اصل پلک باشد جایز نیست. باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. ✍ آیت الله سيستانی: باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضوء و تیمّم جمع کند. ✍ آیت الله شبيري زنجانی: باید برای اولین نماز، مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی را به جا آورد و وضو یا غسل جبیره ای فقط در زمانی صحيح است که وقت تنگ شده باشد به گونه ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند، نمازش قضاء شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. ✍ آیت الله فاضل لنكرانی: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اينکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. ✍ آیت الله مكارم شيرازی: چنانچه به راحتي قابل جدا کردن باشد، و ضرر مهمي نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگيرد. در غیر این صورت، به همان شکل يعني جبيره ای وضو مي گيرد، همچنين اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. 📚 منابع: العروة الوثقی، ج1، کتاب الطهارة، فصل في شرايط الوضوء، با استفاده از شرط سوّم / تحريرالوسيله، ج1، ص 27، با استفاده از م12 / وسیلةالنجاة آیت الله بهجت، ص51، با استفاده از م9 / توضيح المسائل مراجع، ج1، ص176، با استفاده از شرط سیزدهم و ص197، با استفاده از م341 (آخر مساله) / رساله آموزشی مقام معظم رهبری، فصل دوم: طهارت، درس15، وضو (3): شرایط وضو«2» ، ص69، با استفاده از مورد8 / استفتائات آیت الله بهجت، ج1، ص175، با استفاده از س610 / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید / استفتاء شفاهی از بعض مراجع تقلید ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

◾️🌱◾️🌱 🌱◾️🌱 ◾️🌱 🌱 📥 سؤال: اگر مرد متوجه شود که همسرش قبلا با کسی ازدواج کرده و طلاق گرفته و این موضوع را از وی مخفی نموده اند؛ آیا حق طلاق بدون پرداخت مهریه را دارد؟ 📤 پاسخ: ✍ امام خامنه ای: اختیار طلاق با مرد است ولی باید مهریه زن را بپردازد. ✍ آیت الله مکارم: حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است و در مورد مهریه، اگر دختر تدلیس کرده حق مهر ندارد و اگر دیگری ندلیس کرده است باید مهریه دختر را بپردازد و از کسانی که تدلیس کرده اند بگیرد. ✍ آیت الله سیستانی: اگر به او گفته است كه اين اولين ازدواج او است و اين توصيف در عقد منظور شده است مى تواند فسخ كند و مهر ندهد. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: طلاق در هر صورت در اختیار مرد است و در هنگام طلاق در فرض دخول باید تمام مهریه را بپردازد بله اگر این زن در هنگام ازدواج با وی ثیبه بوده، می تواند به نسبت، تفاوت مهریه باکره و ثیبه را از مهریه کسر کند. ✍ آیت الله وحید: خیر؛ باید مهریه را بدهد. ✍ آیت الله فاضل: ازدواج قبلی زن و طلاق گرفتن و مخفی کردن آن از شوهر مجوز فسخ عقد نیست و اگر مرد بفهمد و بخواهد زن را طلاق بدهد باید مهریه اش را بدهد. ----------------------------------------------- 📚 منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 541313. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402300180. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 330007. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15560. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 6360. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400671. ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

✨💫✨💫✨💫✨ ✴ اذن و اجازه شوهر در روزه های قضا ✴ 💢سوال : ❓ آیا زن برای گرفتن روزه قضای خود باید اجازه از شوهرش بگیرد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍  آیت الله خامنه ای : در انجام واجبات اجازه همسر شرط نیست و قضای روزه هم از واجبات می باشد. و شوهر هم نمی تواند او را از این کار منع کند. ✍  آیت الله وحید خراسانی : گرفتن روزه ی قضاء واجب است و ربطی به شوهر ندارد و اجازه ی شوهر لازم نیست. ✍ آیت الله مکارم شیرازی : در روزه ماه مبارک رمضان و روزه هاي قضايي که وقت آن کم است(مثلا 10 روزه قضا از رمضان گذشته مانده و 10 روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازي به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزه هاي نذر، مستحبي و روزه هاي قضايي که تا ماه رمضان وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر مي شود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد.   ✍ آیت الله سیستانی : باید در اوقاتی بگیرد که مزاحم حق شوهر نباشد.  ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر وقت روزه تنگ نشده بنابر احتیاط اجازه لازم است. ✍  آیت الله فاضل : گرفتن روزه قضا برزن واجب است و شوهر حق ندارد از انجام واجبات زن جلوگیری کند، منتها اگر شوهر نیاز شدید به مسائل جنسی داشته باشد و وقت گرفتن روزه قضا برای زن زیاد باشد در این صورت می تواند درآن زمان خاص زن را از روزه گرفتن منع کند و یک روز دیگر قضای آن را بگیرد، در غیر این صورت حق منع زن را از روزه قضا ندارد. #احکام_بانوان #احکام_روزه *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: استفتاء ‌از سایت مراجع ----------------------  ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

🍂🍃🍂🍃🌼 🍃🍂🍃🌼 🍂🍂🌼 🍃🌼 «عدم پرداخت نفقه و اجازه خروج زن از منزل» ❌ #عدم_پرداخت_نفقه ❌ #خروج_از_منزل_بدون_اجازه_شوهر 〰〰➖〰〰➖〰 ❓سؤال: آیا در صورت عدم پرداخت نفقه از سوی شوهر، زن همچنان باید برای خروج از منزل از وی اجازه بگیرد؟ ✳️ امام خامنه ای: در هر حال خروج زن از منزل باید با اذن شوهر باشد. [1] ✍ آیت الله مکارم: در فرض سوال زن باید برای خروج از منزل از شوهرش اجازه بگیرد البته هرگاه زن مطالبه #خرجى كند و شوهر ندهد و زن مجبور شود كه خودش معاش خود را تهيّه كند در موقعى كه مشغول كار است اطاعت شوهر بر او واجب نيست. ◀️ ضمنا توجه داشته باشید زنان بدون اجازه شوهر در مواردي مي توانند از منزل خارج شوند: 1⃣ انجام واجبات (مانند حج واجب و #صله ٠_رحم با پدر و مادر و برادر و خواهر و امثال آن به مقدار لازم) 2⃣ فراگرفتن احکام اسلام مثل اينکه به #مسجد بروند تا در آنجا احکام اسلامي را بشنوند . 3⃣ تهيه کالاي ضروري و لوازم منزل در صورتي که شوهر يا کس ديگري براي آنها انجام ندهد. 4⃣ رأي دادن در #انتخابات يا شرکت در #راهپيماييهاي ضروري، ... ) 5⃣ مراجعه به طبيب. [2] ✍آیت الله سیستانی: اگر نفقه ندهد براى #تحصيل_نفقه مى تواند خارج شود. [3] ✍آیت الله شبیری زنجانی: اگر زن ناشزه نباشد و شوهر نفقه وی را با وجود #تمکن مالی نپردازد اگر تهیه مایحتاج متوقف بر خروج باشد می تواند خارج شود [4] ✍ آیت الله فاضل: خارج شدن زن از منزل بدون اجازه شوهرش حرام و #گناه است، لیکن اگر شوهر نفقه و مخارج ضروری زندگی زن را ندهد و زن برای تامین مخارج ضروری زندگی خود نا چار باشد از منزل بدون اجازه شوهر خارج شود اشکال ندارد. [5] 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🍃 پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 536130.. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9503080321. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 484397. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 30316. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500660.  ○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

💫🍃💫🍃 🍃💫🍃 💫🍃 🍃 🍂مکروهات آمیزش جنسی 🍂 1. آمیزش از دبر اگر زن راضی باشد 2. آمیزش بین اذان صبح تا طلوع آفتاب 3. آمیزش بین غروب آفتاب تا اذان مغرب 4. آمیزش در ساعات اولیه شب 5. آمیزش در زمان کسوف و خسوف 6. آمیزش در اول ، وسط و آخر هر ماه ( قمری ) به استثناء شب اول ماه رمضان 7. آمیزش در شب نیمه شعبان ، شب عید فطر ، شب عید قربان ، شب اول صفر 8. آمیزش درشب قبل از سفر 9. رو به قبله و یا پشت به قبله بودن 10. آمیزش زیر درخت میوه دار 11. آمیزش در برابر خورشید 12. آمیزش در حالت جنابت مرد 13. حرف زدن در حین آمیزش 14. نگاه کردن درون آلت زن 15. نگاه کردن به عورت زن در حین آمیزش 16. آمیزش با زن حامله بدون گرفتن وضو ○○○○○○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

💠 عدم نصب کنتور در مسجد و استفاده غیرمجاز از آب و برق 🔻 سوال: به استحضار مى‌‌رساند جهت مصارف عمومى در يكى از #مساجد تهران چند سالى از #آب و برق عمومى بدون نصب #كنتور و پرداخت پول استفاده شده است و پس از تخريب و تجديد بناى مسجد بخش عمده‌اى از آب و برق استفاده شده در عمليات ساخت نيز آب و برق عمومى بوده است. در حال حاضر به دليل ساخت و ساز انجام شده، مسجد مبلغ بالايى مقروض مى‌‌باشد و با مشكلاتی حق انشعاب آب و برق پرداخت و كمتر نصب گرديده است. لطفاً بفرماييد: ❓ 1️⃣ تكليف افرادى كه در طول اين مدت از آب و برق عمومى در مسجد استفاده نموده‌اند چيست؟ ❓ 2️⃣ تكليف وضو و نمازهايى كه افراد با شرايط مذكور در مسجد به‌جا آورده‌اند چيست؟ ❓3️⃣ در حال حاضر با توجه به اينكه مسجد با آب و برق عمومى بنا گرديده اقامه نماز در آن داراى چه حكمى است؟ ✅ پاسخ 1️⃣ افرادى كه اطلاع نداشته‌اند وضو و نمازشان صحيح است. ✅ پاسخ 2️⃣3️⃣ نمازهاى خوانده شده از اين جهت اشكال ندارد و صحيح است لكن در همه صور در حال حاضر بايد حقوق بيت‌المال را جبران نمايند. [1] 🍃🌸 حدیث: رسول اکرم (صلي الله عليه و آله): "پنج کس اند که من و هر پيامبر مستجاب الدعوه اي، آنان را لعنت کرده است: 👇 ▪️آن کس که در کتاب خدا، آيه اي را زياد گرداند. ▪️کسي که سنت و روش مرا رها کند. ▪️کسي که قضا و قدر خدا را تکذيب کند. ▪️کسي که حرمت عترت مرا که خدا واجب فرموده نگه ندارد. ▪️و کسي که اموال عمومي را به خود منحصر سازد و (تصرف در) آن را (به نفع خود) حلال شمارد. [2] ✅ نکته: امانت همه جا مطلوب است ولى از دیدگاه اسلام در اموال عمومى و سرمایه هاى معنوى و مادى که تعلق به جامعه دارد، نه به شخص خاصى، داراى تأکید بیشترى است فلسفه آن نیز روشن است، زیرا: 🔻 اولا گروهى چنین مى پندارند، چون این سرمایه ها تعلق به عموم دارند، آنها آزادند هرگونه مى خواهند در آن عمل کنند، 🔻 و ثانیاً اگر خیانت در اموال عمومى و بیت المال رایج شود نظام جامعه از هم گسیخته خواهد شد، و چنین جامعه اى هرگز روى سعادت نمى بیند. ------------------------ پی نوشت:👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، احکام اموال دولتی. [2]. الکافي، ج 2، ص 293. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ○○○○○○○○○○○○○○○○○ کانال تخصصی #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

✳ احکام شرعی #انتخابات در #کانال_تخصصی #رایحه‌ی‌احکام ❓در ایام انتخابات جهت شناخت کاندیدای مناسب، می‌بایست نواقص و عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود، آیا صحبت کردن پشت سر کاندیداها برای انتخاب #فرداصلح، جایز است؟ ملاک چیست؟ ✅ جواب: 🔹 در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد. #اصلح_گرایی 📚 لطفا جهت ترویح احکام بین خانواده ها حداقل برای یک نفر یا یک گروه ارسال نمایید.😊 🌷 بیان احکام بصورت #تخصصی و #کاربردی : 👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 💐 پاسخ به سوالات شرعی شما: 👇 🆔 @khosravi11253