💢از همه سروران ارجمند، اساتید و فضلای محترمی که در فضای معناشناسی و فلسفه زبان ( به خصوص با نگاه های تطبیقی به دانش های زبانی در فضای اسلام) یادداشت هایی جهت انتشار دارند، درخواست دارم که چنانچه مایل باشند و بنده حقیر کمترین را قابل بدانند با نام خود ایشان مطالب و نکاتشان در کانال به اشتراک گذاشته شود 💠 از همه سرورانی که کمک می نمایند حلقه علاقمندان و اندیشمندان در این زمینه ها تکمیل شود، سپاسگزارم #فلسفه_زبان_متعارف #فلسفه_زبان_اسلامی #نظریه_فعل ارتباط با ادمین @projectsystem —————————————- 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

"معرفت شیء بما هو مدلول" ✍️محمدعلی ملک 💠شهید صدر در کلام زیر مواردی که اصولی به دنبال آن در تحلبل زبان نیست را کاملا مشخص می کند تا مورد بحث مشخص شود : ...فنحن هنا : (1) لا نطلب الحصول على التصور المناسب لمدلول الكلمة لكي نطلب ذلك من اللغة ، لوضوح انَّ الصورة الذهنية المناسبة لقولنا ( البياض في الجسم ) موجودة في ذهننا فعلاً بوصفنا من العارفين باللغة العربية (2) ولا نطلب أي حقيقة خارجية عن البياض والجسم لنرجع إلى العلوم الطبيعية أو الفلسفة الطبيعيّة (3) ولا نريد أن ندرس كنه الوجود الذهني لهذه الصورة التي أثارها هذا الكلام في نفسنا وتشخيص ماهيّتها في نفسها لترجع إلى الفلسفة الإلهية بالمعنى الأعم (4) ولا نريد أن نعرف ماهيّة من الماهيات حسب نظرية الحدّ والرسم في المنطق الصوري (☆) وانَّما نريد أن نعرف عناصر هذه الصورة الذهنية وتركيبها بالقدر الّذي يتيح لنا تفسيرها بما هي متطابقة مع الكلام تطابق المدلول مع داله. ومع الخارج تطابق المدلول بالذات للمدلول بالعرض على النحو الّذي يجعله صالحاً للحكاية عنه والانطباق عليه ، فمثلاً هل الصورة الذهنية الموجودة في ذهننا فعلاً عند سماع جملة البياض في الجسم مكونة من عنصرين أو من ثلاث عناصر؟ وحينما نشكل جملتين إحداهما تامّة والأخرى ناقصة وهي متطابقة في عنصري البياض والجسم معاً فنقول ( بياض الجسم ) و ( ابيضَّ الجسم ) فما هو العنصر الّذي تتميّز به إحدى الصورتين الذهنيّتين عن الأخرى فجعل هذه تامّة وتلك ناقصة؟ ويمكن أن نطلق على ذلك انَّه البحث في فلسفة اللغة لأنَّه بحث تحليلي في مدلول اللغة بما هو مدلول بينما الفلسفة الاعتيادية تبحث في تحليل الشيء بما هو لا بما هو مدلول. ويدخل في هذا النطاق بحث الحروف والهيئات. [نام کتاب : بحوث في علم الأصول ؛ نویسنده : الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود ؛ جلد : 1 ، صفحه : 220و221] 🔶پرسش های اصلی که اینجا مطرح میشود عبارت است از : "معرفت شیء بما هو مدلول" در چه موطنی بررسی میشود؟ آیا موطنی ثابت برای همه انسانها در همه زمانها و مکانها می توان در نظر گرفت که به "معرفت شیء بما هو مدلول" بدون تاثیر از مقتضیات زمان و مکان خود به صورت یکسان با همه انسانهای دیگر در همه زمانها و مکانهای دیگر برسد؟ آیا تمام نشانه ها در عالم زبان این چنین اند که به صورت یکسان و ثابت در همه زمان ها و مکان ها برای همه انسانها ، مدلول شان را نشان دهند؟ آیا فعالیتهای زبانی همه انسانها در همه زمانها و مکانها تابع شناختی است که ما از "شیء بما هو مدلول" به دست می آوریم؟ اصولی با چه روشی می خواهد ارتکازات وجدانی انسان را تحلیل کرده تا به معرفت شیء بما هو مدلول دست یابد؟ آیا مباحث اصول فقه در مورد معانی حرفی(هیئات و حروف) واقعا از مصادیق "معرفت شیء بما هو مدلول" است که می تواند شناخت وجدانی همه انسانها در همه زمانها و مکانها را پوشش دهد؟ آیا کتاب اساس النحو از آیت الله سید علی بهبهانی که نحو عربی را از دریچه همین تحلیلات اصولی می بیند ، نمونه یک زبان شناسی صحیح از زبان عرب است؟ ——————————————— #موطن_مدلول #محمد_علی_ملک #فلسفه_زبان_اسلامی کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای تعاملی به سوی تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💢از همه سروران ارجمند، اساتید و فضلای محترمی که در فضای معناشناسی و فلسفه زبان ( به خصوص با نگاه های تطبیقی به دانش های زبانی در فضای اسلام) یادداشت هایی جهت انتشار دارند، درخواست دارم که چنانچه مایل باشند و بنده حقیر کمترین را قابل بدانند با نام خود ایشان مطالب و نکاتشان در کانال به اشتراک گذاشته شود 💠 از همه سرورانی که کمک می نمایند حلقه علاقمندان و اندیشمندان در این زمینه ها تکمیل شود، سپاسگزارم #فلسفه_زبان_متعارف #فلسفه_زبان_اسلامی #نظریه_فعل ارتباط با ادمین @projectsystem —————————————- 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💠به لطف فکر و دستان هنرمند دوست عزیزم سرور ارجمند و طلبه گرامی #محمد_صادق_پور_وهاب لوگوی کانال فلسفه زبان اسلامی طراحی گردید. 💢از همه دوستانی که با مشاوره های خود جهت نهایی سازی نشان کانال، کمک کردند سپاسگزارم. 👈 صفحه وی در ایتا و اینستاگرام: @poorvahhab #فلسفه_زبان_اسلامی ————————- کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای تعاملی به سوی تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💢از همه سروران ارجمند، اساتید و فضلای محترمی که در فضای معناشناسی و فلسفه زبان ( به خصوص با نگاه های تطبیقی به دانش های زبانی در فضای اسلام) یادداشت هایی جهت انتشار دارند، درخواست دارم مطالب خود را ارسال نمایند. #فلسفه_زبان_متعارف #فلسفه_زبان_اسلامی #نظریه_فعل #زبان_شناسی ارتباط با ادمین @projectsystem —————————————- 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان 👈 در ایتا و تلگرام 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔶حوزه عمومی public sphere هابرماس و آزادی در فضای اجتماعی گزارشی کوتاه از سخنرانی دکتر قائمی نیا در نشست آزادی دیجیتال، آزادی معنوی بر اساس دیدگاه هابرماس حوزه عمومی چهار خصوصیت دارد، 🔻مشارکت 🔻عدم تبعیض 🔻حوزه مستقل 🔻استفاده از ابزار منطقی و تحلیلی در تفاهم حوزه عمومی با ویژگی هایی که هابرماس گفت در عرصه تحقق عینی موجودینی نیافت. به نظر برخی در فضای مجازی cyber این اتفاق افتاده است؛ اما خب این یک حرف ایده آل است چرا که آزادی دیجیتال ابعاد بسیار پیچیده ای دارد، از سوی دیگر بنابر اصطلاح شهید مطهری، رشد تکثر گونه در فضای مجازی چندان با آزادی معنوی سازگار نیست، از سوی دیگر فضای مجازی بسیار تبلیغات زده است و چندان آزادی در آن وجود ندارد، این را می توان به واسطه زبان تصویری و زبان های نشانه شناسی ( تصویری) یافت. و به نوعی فضای مجازی دارد به تمامیت خواهی می رسد؛ توده ها بیشتر با تخیل و وهم شان عمل می کنند و توان سنجش حرف دیگران را ندارند. ✍️ امتداد مباحث زبان و نشانه شناسی از فلسفه قاره ای به عرصه اجتماع و فضای مجازی در نوع تحلیل هابرماس دیده می شود؛ این جنس تطبیق ها و امتداد بخشی ها در حوزه فضای مجازی مبتنی بر #ساخت_واقعیت_اجتماعی یکی از موارد بسیار لازمی است که باید در دستور کار #فلسفه_زبان_اسلامی قرار گیرد. ماهیت سپهر عمومی، عرف؛ عقلا و میزان خطاپذیری و ارتباط آن با انگاره های زبان استاندارد از جمله نکاتی است که می تواند دستخوش تحولات جدی در زبان شناسی اسلامی شود 👈 امیدوارم هر چه سریعتر کتاب " #الهیات_سایبر" دکتر قائمی نیا به زیور چاپ آراسته شود و جامعه علمی از آن بهره گیرند. ——————- 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#سایت به فضل الهی کارهای اولیه طراحی سایت #فلسفه_زبان_اسلامی به مثابه یک استارتاپ تأمین محتوای آموزشی در زمینه فلسفه زبان، معناشناسی و هرمنوتیک در مراحل پایانی است از همه علاقمندان درخواست دارم پیشنهادات تکمیلی خود را در این زمینه از بنده دریغ نکنند 👇آدرس https://phoflinguistics.ir/ —————— 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

📌کار فیلسوف کار #فیلسوف تنها پرسش از بنیان های فعل نیست، تفلسف به معنای واقعی کلمه از صورت‌بندی فعل و ساخت جهان اجتماعی آغاز می شود، فلسفه از جایی آغاز می شود که اندیشه تمام و تحقق فعل آغاز می شود. #نظریه_فعل #فلسفه_زبان_متعارف #فلسفه_زبان_اسلامی #ساخت_واقعیت_اجتماعی #اعتباریات #فلسفه https://virasty.com/rostamikia/1694390720565409236 ——— 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd