eitaa logo
شکوفه های بهشتی
528 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
4.5هزار ویدیو
345 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
22.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
مؤمن 

🔸 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم... . «مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه یعنی چه؟ 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
22.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
مؤمن 

🔸 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم... . «مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه یعنی چه؟ 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مؤمن 

🔸 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم؛ بخش پایانی سوره مباركه «حشر» همین است؛ فرمود خدا است و است و است و و و . 🔸 «مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه «خدا مؤمن است» یعنی چه؟ «مؤمن» یعنی ؛ یعنی ، ، كسی كه امنیت می ‌بخشد. 🔸 ما یك وقت به دیگری امان می ‌دهیم یك وقت خودمان را در امان نگاه می ‌داریم. اگر خودمان بخواهیم در امان باشیم و به خودمان امنیت بدهیم، باید برویم در ، پناه گاه را هم خدا فرمود: «كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی». «مؤمن» كسی است كه به خودش امنیت بدهد، ایمنی بدهد، خب ایمنی به چیست؟ به این است: ـ اصول دین را معتقد باشد ـ به فروع دین عمل كند. 🔸 «آمَنَ»؛ یعنی خودش را حفظ كرد؛ اگر از ما سؤال كنند كه حفظ او به چیست، می ‌گوییم به اصول دین، و به فروع دین، باشد. آن وقت آن وصفی كه ذات اقدس الهی دارد ما هم پیدا می ‌كنیم؛ خدا ایمنی بخش است نسبت به دیگران، ما ایمنی بخش هستیم نسبت به خودمان. 🔸 آن كسی كه امنیت می ‌بخشد، ایمنی می ‌آورد، امان می ‌دهد و از عذاب می ‌رهاند، «مؤمن» است. ما نباید بگذاریم این بدن، این جان، این خواص ما بسوزند، اگر نگذاشتیم اینها بسوزد، شدیم ؛ یعنی ایمنی بخشیدیم و اگر رها كردیم، «مؤمن» نیستیم. 🔸 اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه ، چون اصلاً «مؤمن» یعنی ایمنی بخش، امنیت بخش، امان بخش! در درجه اول، خودش را از امنیت برخوردار می ‌كند و در درجه دوم، جامعه را از امنیت برخوردار می‌ كند. اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه مشكل جامعه را حل كند! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/fmk6ai4 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/dk3spTd7yfA 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه ـ جلسه 35 تاریخ: 1392/09/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
راهکارهای آیت‌الله العظمی جوادی آملی برای شکوفایی فرهنگ فاطمی در جامعه / تحول فکری، جامعه‌سازی و تأکید بر نقش نسل جدید 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
هشتمین همایش ملی ریحانة النبی(س) همزمان با ولادت با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها در تهران برگزار گردید. 👈 آیت الله العظمی جوادی املی در این پیام ابراز داشتند: اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) خودشان هم هستند هم . نام اینها و یاد اینها حیات بخش است و شیعه هم تشنه معارف اینهاست و بهترین وسیله ای که در جهان امکان، انسان به این وسیله متوسل می شود به الله هم همین ها هستند. درست است که کتاب های آسمان و برنامه های دینی، همه اینها وسائل اند؛ اما آن کسی که است است که هم همه مطالب قرآن را می داند و هم مطالب قرآن را عمل کرده است و عمل می کند اینها هستند، لذا خود اینها بهترین وسیله اند. 🔹 الآن در این شرایطی که این سال های اخیر پیش آمد، جامعه ما در دالان ورودی یک است؛ ما چه بخواهیم چه نخواهیم در دالان انتقالیم. چون در دالان انتقالی هستیم، باید از نظر فکر هم یک بکنیم و داشته باشیم. بدون خانه تکانی فکری، در جامعه انتقالی، انسان موفق نیست. ◀️ انسان نباید که از این جامعه جدا بشود. چون دو تا راه دارد: راه خوب دارد و راه بد دارد؛ می شود با جامعه بود و راه خوب را اداره کرد و تعمیم داد. 🔹 ما الآن تقریباً در دوران علم و عقلیم! _ ما نباید غرب و فرورفتگان در امور مادی و امثال اینها را نگاه بکنیم_ الآن ما تقریباً در صدریم یعنی اگر کسی بخواهد نسبت به معارف الهی تلاش و کوشش بکند راه باز و میدان باز است. 🔹 نسل، است چه بخواهیم چه نخواهیم. ما بنشینیم و گذشتگی فکر بکنیم و حرف های سابق را بزنیم صحیح نیست؛ کار تازه فکر تازه نوع تازه راهنمایی تازه! 🔹 ائمه فرمودند سخنان و گفتار ما، است. همه ما می دانیم و شنیدیم و گفتیم که سنگ روی سنگ بند نمی شود؛ کسی می خواهد یک ساختمان بسازد، اول سنگ می گذارد، بعد سنگ دیگری روی این سنگ باشد سنگ روی سنگ بند نمی شود! فرمود گفتار ما ملاتی است که افراد را با هم جمع می کند؛ وقتی که ملات باشد ساختمانی باعظمت پیدا می شود. 🔹 آن فهم و درک و ایمان را ذات اقدس اله به ما داده است که از جایمان بیرون نرویم؛ نه بد بگوییم نه بد کسی را بخواهیم؛ مواظب باشیم مواظب باشیم مواظب خودمان باشیم مواظب خودمان باشیم مواظب خودمان باشیم. این جاذبه دارد؛ فرمود عقل این است. 🔹 الآن این عزیزان ما فرزندان ما اینها خیال می کنند که مثلاً این روسری را کمتر کردند مشکل حل می شود! بر فرض هم به مقصد برسی است؛ ـ با گمان نمی شود به جنگ رفت. جریان خدا و قیامت و حساب، یقینی است؛ ما هستیم که هستیم! کل این آسمان و زمین وضعش عوض می شود ولی ما هستیم که هستیم که هستیم: ↙️ لینک خبر (فیلم و متن): https://news.esra.ir/fa/w/5203405 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/tfye6x0 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/qpxY6KK5Aro 📚 پیام به هشتمین همایش ریحانة النبی(س) تاریخ: 1403/10/02 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
7.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
معبود منافقان
🔹 ... روایت این است که امام (علیه السلام) فرمود منافق فقط ‌در جایی که دنیا مطرح است، قرآن چاپ می ‌کند، سخنرانی می ‌کند و مانند اینها؛ در جایی که دنیا مطرح است و فقط برای دنیا کار می کند. منافق می ‌کند... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محضر خدا

🔸 بیانی دارد نظیر بیان نورانی پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء)؛ اینها ما را موحّد بار می‌ آورند. آن بیانی که از حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رسیده است این است: 1️⃣ فرمود طرزی نماز بخوان که گویا داری خدا را می ‌بینی (یک) 2️⃣ و اگر این نشد، طرزی نماز بخوان که بدانی او دارد تو را می ‌بیند (دو). 🔸 فرمود: «اعبُدِ اللَّهَ کأَنَّک تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَکنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ یرَاک‏»؛ اگر به جایی نرسیدی که گویا داری خدا را می ‌بینی، به جایی برسی که بدانی که . 🔸 وجود مبارک امام جواد این را توسعه داد، این را تبیین کرد، فرمود ! آن وقت این، معنای «خوشا آنان که دائم در نمازند» را روشن ‌تر می ‌کند. 🔸 فرمود طرزی زندگی کن که بدانی که خدا تو را می ‌بیند: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ کیفَ تَکون»؛ تو که او را نمی‌ بینی، لااقل این معنا باشد که بدانی او تو را می ‌بیند. این اختصاص به نماز و روزه ندارد، همین طور است، آن وقت آدم راحت است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mao772e ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/1pa2y7JnA0w 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/09/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
شفای قرآن

🔸 اگر دلی مستعدّ درمان باشد و این در آن دل بتابد، یقیناً را به همراه دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾ 🔸 اما ، ﴿و لا یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾؛ همین قرآن وقتی بر قلب تبهكاران می ‌تابد، آن دل، سیاه‌ تر می ‌شود؛ چرا؟ 👈 چون به مبارزه با این نور می ‌پردازد و ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ می ‌شود. همین مبارزه كردن علیه ، مایه تیره ‌تر شدن دل های آنهاست. 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 23 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
نقش صبر و امید در رسیدن به اهداف / تأکید بر تعهد اجتماعی و پایبندی به پیمان در روابط انسانی 🔹
پایگاه اطلاع‌ رسانی اسراء: 
جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) سوم بهمن 1403در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی، و را از جمله فضیلت‌های مورد تأکید در آیات و روایات دانستند و یادآور شدند که وعده خداوند برای رساندن صابران به مقصد، حتمی است. ایشان بیان داشتند: امیرالمومنین در می فرمایند: «لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ، وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ»، انسان صابر هرگز ناامید نمی‌ شود و حتماً به هدف و مقصد خود خواهد رسید، حتی اگر زمان طولانی سپری شود. 🔹 معظم له صبر را مفهومی سه ‌ضلعی معرفی کردند که شامل انتخاب هدف عاقلانه، شناخت راه مستقیم و انتظار عاقلانه برای رسیدن به مقصد است. کسی که هدف عاقلانه و حکیمانه دارد ، راه مستقیم را با چراغ هدایت شناسایی کرده و در مسیر سیر و سلوک است ، و به انتظار رسیدن به مقصد به سر می ‌برد . چنین فردی نه بی‌ هدف است، نه بی‌ حرکت، و نه ناامید. 🔹 رجا و امید هدفمند و همراه با عمل است، اما آرزو، بی‌عمل و بی‌ هدف است، آرزو بدون هدف و تلاش انسان را محروم می کند، لذا عمل و داشتن هدف، به ‌عنوان دو عنصر ضروری برای مطرح شده است. 🔹 انسان در کارهای شخصی، مسئولیت محدودی دارد. اما زمانی که وارد تشکیلات یا گروهی می ‌شود، مسئولیت او نسبت به اهداف و اقدامات آن تشکیلات به میزان قابل توجهی افزایش می‌یابد. اگر کسی بدون آگاهی وارد یک گروه با اهداف نادرست شود یا حتی تنها به آن راضی باشد، دو گناه بر عهده او خواهد بود، (رضایت قلبی) و (همکاری با آن گروه). 🔹 حضرت علی (علیه السلام)، بر اهمیت تعهد و عهد_و_پیمان_‌ها، به‌ویژه در روابط بین‌المللی و سیاسی تأکید کرده و بیان می دارند انسان‌ها باید همچون میخ‌های محکم (اوتاد) باشند که نه می‌لرزند و نه اجازه می‌دهند دیگران بلرزند. در تمامی معاملات، روابط اجتماعی و سیاسی، همواره باید اصول تعهد رعایت شود. 🔹 افراد باید در تعهدات خود مانند اوتاد باشند و اجازه ندهند روابط‌شان از مسیر حق منحرف شود. ◀️ معظم له در پایان با بیان اهمیت نهج‌البلاغه، به ارزش خطبه‌ های حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌ السلام) اشاره کردند و آن را گنجینه‌ای از معارف الهی و دانستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5362474 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/11/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
سرای مولا

🔹 بیان آیت الله العظمی جوادی آملی درباره شعر استاد شهریار : به جای «برو ای گدای مسکین، در خانه علی زن» باید می‌ گفت: «مرو ای گدای مسکین، تو در سرای مولا، که علی همیشه می زد در خانه گدا را»... . ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ojpqi 📚 سخنرانی در جمع طلاب و ائمه محترم جماعات تهران تاریخ: 1397/06/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🔹ازدواج یکی از مهم ترین مشکلات امروز جامعه ماست که توصیه ما به جوانان در سن متعادل و جوانی است ولی شرط آن ، درک درست و الهی از زندگی و ساده زیستی است 🔹زیرا دوری از چشم و هم چشمی یکی از عوامل آرامش در زندگی است.اگر سال های اول زندگی را با ساده زیستی زندگی کنید قطعا در سال های بعد ثمره این ساده زیستی را در زندگی خواهید چشید که زندگی آسوده تر است. 🎐@javadiamoli_mashhad
این هنر در نمازگزار نیست که موقع نماز خود را ضبط کند. 🔰 اگر انسان همان چند دقیقه، خود را ضبط کند و بداند با چه کسی سخن می گوید، بقیه امور او تأمین است؛ امّا چون در همان چند دقیقه، قدرت حضور و ضبط ندارد، سایر امور او هم ناکام است. 📚تفسیر موضوعی ، جلد ۱۱ صفحه۳۳ ⚪️@javadiamoli_mashhad
🧊 نماز «صراط» است و صراط با غفلت سالک نمی سازد؛ زیرا اگر انسان غفلت کند، از صراطی که از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است، سقوط می کند. ✍ تفسیر موضوعی، جلد ١١ ، صفحه٣٣. 🎐@javadiamoli_mashhad