↙️ کربلایِ «داد» و «اصلاح» ✍️ #حمزه_فیضی_پور/ #سیمره از شعر شهادتِ نصرالله مردانی برای نوشتنِ عنوان متن مدد گرفته شده است(کربلای داد! در طوفان بیداد زمان / خطبه‌ی غرای جاوید امامت سرخ باد....) واژه‌ی «داد» در این متن به هر دو معنای «عدالت» و «فریاد» است: عدالتِ قیام اصلاح‌گرایانه‌ی امام حسین(ع) در مقابل ظلم، فساد، تبعیض و بیدادِ روزگارِ دستگاه قدرتِ اموی و فریادِ این عدالت به‌عنوان الگویِ مستمراصلاح‌گری برای همیشه‌ی روزگاران. این متن با استفاده از نگاه صاحب‌نظرانی که شخصیت امام حسین(ع) و نهضتش را تحلیل نموده‌اند، به‌دنبال آن است تا ضمن اشاره به منشور اساسی این حرکت اصلاحی؛ کارکردهای این حماسه را در امتداد زمان همیشگی بداند و بسیاری از جنبش‌ها و حرکت‌های اصلاحی را در شروع کار خود متاثر از آن وصف نماید. با استفاده از اثر مرحوم دکتر شریعتی با عنوان «حسین وارث آدم» که «واقعه‌ی کربلا را چکیده و خلاصه‌ی تمام درگیری‌های تاریخ از فرعون تا خود امام حسین(ع) می‌داند که بر ضد تثلیث فرعون و قارون و بلعم (زر و زور و تزویر) شوریده است» و کتاب سه جلدی حماسه‌ی حسینی شهید مطهری که کلید شخصیت امام سوم شیعیان را در آن؛ «حماسه» در نظر می‌گیرد:«از نظر من کلید شخصیت حسین حماسه است، شور است، عظمت است، صلابت است، شدت است، ایستادگی است، حق‌پرستی است» تا دیگر نوشته‌ها و فرهنگ‌نامه‌های عاشورایی مانند جامعه‌شناسی قیام امام حسین(ع) و مردم کوفه که در آن نویسنده‌ی اثر (عمادالدین باقی) رمز جاودانگی قیام امام حسین(ع) را در سه چیز خلاصه کرده است: ۱) سمبلیک بودن ۲) خلوص ۳) الگوجویی و نیز اثر جواد محدثی با عنوان «فرهنگ‌نامه‌ی عاشورا» که در آن به عاشورا، اشخاص و گروه‌ها و نظرات مطرح شده آنان درباره‌ي شخصیت امام حسین(ع) پرداخته است، می‌توان با صراحت تمام و به اصرار اثبات کرد که حسینِ کرب و بلا، حسین محدود و محصور به سال ۶۱ هجری نیست و با شهادتش دفتر قیام بسته نشده‌است و نهضتِ «داد» خواهانه‌ی او که از شرایطِ نابه‌سامان موجود در بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) برانگیخته شده بود(از جمله موانع جدی و جنگ‌های ایجادیِ جمل، نهروان و صفین آن‌هم به خاطر توقعات اشخاص و جریانات خودخواه در زمان حکومت چهار سال و نه ماهه‌ی پدر گرامیش امام علی(ع) و اقدامات مستبدانه‌ی دوران ۲۲ ساله حکومت معاویه در شام و اعلام خود مختاری و تلاش برای موروثی کردن حکومت و تثبیت سلطنت اموی که تجسم آن بر تخت نشاندن فرزندش یزید و قضیه‌ی بیعت گرفتن‌ها است) همواره الگوی مسیر اصلاح‌گری و نقشه راه مبارزات افراد و گروه‌ها علیه طاغوت‌های ظلم و جور بوده است. مرحوم دکتر شریعتی این الگو را این‌گونه ترسیم می‌کند: «بین‌النهرین سمبل تمام زمین و تاریخش نمایشگر تاریخ تمام زمین است. دو نهر دجله و فرات سمبل دو جناح متضاد بشری است که از هم جدا شده و در نزدیکی بغداد به‌طور دروغین به‌هم می‌پیوندند آن‌چنان‌که در دوره‌ی خلافت اسلامی این وحدت دروغین پیدا شد.» به نقل از نویسنده‌ی فرهنگ‌نامه‌ی عاشورا، جواد محدثی _ «مهاتما گاندی، برای پیروزی هندوستان، پیروی از الگوی امام حسین(ع) را مطرح می‌کند.» محمدعلی جناح «رهبر پاکستان، از نظر شجاعت هیچ نمونه‌ای بهتر از امام حسین(ع) را از لحاظ فداکاری در عالم نمی‌بیند، «ادوارد براون» – مستشرقِ انگلیسی– با طرح سوالِ آیا قلبی پیدا می‌شود که وقتی درباره‌ی‌ کربلا سخن می‌شنود، آغشته با حزن و الم نگردد؟ مطرح می‌کند حتا غیرمسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند، «عباس محمود عقاد»، نویسنده‌ی مصری، نهضت حسین(ع) را یکی از بی‌نظیرترین جنبش‌های تاریخی می‌داند که تا کنون در زمینه‌ی دعوت‌های دینی یا نهضت‌های سیاسی پدیدار گشته است…» و دفاعیه‌ی حسین گلسرخیِ مارکسیست در دادگاه و در اواخر بهمن ماه ۱۳۵۲ که عیان‌تر؛ استمرار این الگویِ عدالت علوی در مقابل بیداد و جور سلطنت اموی‌ها را امروزی‌تر فریاد می‌زند:«زندگی مولا حسین نمودار زندگی اکنونی ماست که جان‌بر‌کف، برای خلق‌های محروم میهن خود در این دادگاه محاکمه می‌شویم. او در اقلیت بود؛ و یزید، بارگاه، قشون، حکومت و قدرت داشت. او ایستاد و شهید شد. هرچند یزید گوشه‌ای از تاریخ را اشغال کرد، ولی آن‌چه در تداوم تاریخ تکرار شد، راه مولا حسین و پایداری او بود، نه حکومت یزید. آن‌چه را که خلق‌ها تکرار کردند و می‌کنند، راه مولا حسین است.» آن‌چه اسبابِ جذابیت این قیام برای الگو شدن همه‌ی نهضت‌ها در گذر زمان شده است شاید همان جمله‌ی خود امام حسین(ع) به تاسی از گفتار پدر – مولا علی(ع) – است که در مراسم حج و در جمع صحابه و در زمان حاکمیت معاویه ایراد نموده است.. 🌐لینک #عضویت_در_کانال_وزین_کوهنانی_خبر_کانال_روشنگری۱۴۰۲./ اخبار #خاص‌_برای‌_افرادخاص..✍ 🔹#دربرنامه_ایتا...👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar

🅰کوهنانی_و_چرایی_عدم_تاسیس #شرکت_کشت_وصنعت #میثم_منصوری.. ✍ در بحث عدم انتخاب #کوهنانی بعنوان یکی از مناطق تاسیس شرکت کشت و صنعت چیزی که مشخصه کوهنانی جزئی از حوزه انتخابیه نیست،جزئی از #لرستان نیست! ما این رو به وضوح فهمیدیم، در این چندسال کدوم خدمات، کدوم سرکشی ها، کدوم دفاع از حق این مردم.. جالبه که #شیراوند و سراب غضنفر از کوهنانی شرایط بهتری دارند، کاملا مشخصه که بر اساس روابط قبیله ای این انتخابها صورت گرفته. #متحیریم از اینهمه #نادیده_گرفتن کوهنانی، شاید بنارو گذاشتن بر محو شدن دیار ما.. دیاری که زمانی مرکزیت تمام این مناطق بوده چرا باید به این حال و روز بیافته!! البته #کوتاهی_خواص در کوهنانی کمتر از کوتاهی مسئولان نیست، من #به_حرمت مسائلی اسم خیانت رو نمیارم، میگیم کوتاهی در حق مردم کوهنانی.. آقایان مسئول به خوبی از ظرفیت منطقه ما مطلع هستند، چه دلیلی داره هیچگاه #کوهنانی مورد نظر آقایان نیست. اگر ملاک #جمعیت است که بفرمایید سرشماری کنید، اگر ملاک آب و #رودخانه است که در دل کوهنانی #سیمره و #سیاب قرار داره، در دل کوهنانی #انارستانی وجود داره که در کل کشور مشهور به نام است.. اگر دشت کشاورزی ملاکه، در کجای این استان زمین‌های مرغوبی مثل زمین‌های #کشاورزی کوهنانی پیدا می‌کنید که قابلیت کشت هر بذر و درختی رو داره.. این همه #کج☆اندیشی نسبت به این_دیار تاریخی آدم رو به شک میندازه، کی باید ما مراحل رشد رو طی کنیم، مجوز شهرستان به جاهایی داده شده که اندازه یکی از محلات کوهنانی #جمعیت_شهری ندارند.. جناب نماینده دلیل مخالفت شما با شهرستان شدن کوهنانی چیه؟ چجوری میشه تمام مجوزها تایید میشه اما شما به دلایلی که همه آگاه هستیم از این مهم جلوگیری میکنید!؟ نمیشه بگید تا فلان جا شهرستان نشه ما مجوز #کوهنانی رو برای شهرستان شدن تایید نمی‌کنیم.. مقصر ما نیستیم که جاهایی شرایط شهرستان شدن رو ندارند.. شما تلاش کنید روستاهای کوهدشت هم شهرستان بشن، اما حق مردم کوهنانی رو ضایع نکنید.. در بحث همین کشت و صنعت کوهنانی ما رو اندازه روستاهای شیراوند ندیدید! #سراب_غضنفر کجاست که کوهنانی ما با این همه سبقه تاریخی، با این جمعیت شهری، با این همه ظرفیت جایی در برنامه های شما نداره.. آیا قراره ما تا ابد #سکوت کنیم و شما بر ساز پسرفت کوهنانی بدمید!؟ کی قراره از حق این مردم دفاع کنه، کی قراره فریاد این مردم رو بشنوه، #مااگرجزئی_ازاستان_ایلام بودیم ده سال پیش #شهرستان می‌شدیم.. اگر قرار است همچنان حق ما ضایع بشه و در اختیار مناطق نور چشمی قرار داده بشه همان بهتر که تلاش کنیم به استان #ایلام پیوست بشیم.. #به_قلم_میثم_منصوری✍✍ #شهرستان_شدن_کوهنانی_یک_مطالبه_جدی_مردمی_است.. 🌐لینک #عضویت_در_کانال_وزین_کوهنانی_خبر_کانال_روشنگری۱۴۰۲./ اخبار #خاص‌_برای‌_افرادخاص..✍ 🔹#دربرنامه_ایتا...👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar

🛑#همزمانی #آتش_ورعدوبرق_ آسمان #سیروان #رودبار #کوهنانی 🔥آتش سوزی #غروب همین کوه سمت #سیمره #کوهنانی https://t.me/kohnani_khabar