👇🌸 (#حق_الناس) ‌ 🔶 مزد #کارگر را پيش از آنکه عرق بدنش خشک شود به او بپرداز. 💵 ‌ 🌹 آقا رسول الله (ص) ‌ 📚شهاب‌الاخبار، ص ٣٢٧ ❤🌸❤🌸❤ ‌ 🔶 کسی که گرفتن #حق و طلب خود را به تأخير بيندازد مورد سرزنش واقع نمی‌شود، سرزنش متوجه آن کسی است که چيزی که مال او نيست به آن تعّدی و تجاوز نمايد. ‌ 🌹 #امیرالمومنین (ع) ‌ 📚نهج‌البلاغه، کلمة ١٥٧ ❤🌸❤🌸❤ ‌ دو دسته فردای قیامت هیزم #جهنم خواهند بود: ‌ آدم بخیلی که وجوهات و حق #فقرا را از مال خود نپردازد، و دیگر عالمی که دین خود را به دنیای خود بفروشد. ‌ 🌹 #امام_علی (ع) ‌ 📚فهرست غرر، ص ۲۷۲ ‌ 👉 @koran_etrat

هیـچ وقت نگو: محیط خـرابه مـنم خـراب شـدم! هــرچه هوا سردتـر باشـد لباسـت را بیشتر میکنی!! پس هـر چـه #جامعه فاسـدتر شـد تـو لباسِ تقـوا را بیشتر کن لمّا سـئل عـن افضـل الاعمـال؟ #امیرالمومنین علیــه الســلام در پاســخ به ايـــن ســـوال كه برتريـن اعمال چيست؟ فرمود #تقوا . بحـار الانوار . جلد ۷۰ @koran_etrat

#مولا_و_بیت_المال سوال می کنند که چرا #امیرالمومنین علی علیه السلام وقتی برادرش عقیل درخواست کمک کرد ازدارایی شخصی خود به او ندادند وقتی نمی توانستند از بیت المال اضافه بدهند؟ جواب این هست که اتفاقا برعکس این موضوع بود. وقتی امیرالمومنین علیه‌ السلام از برادرش #درخواست کمک را شنید آن ‌را رد نکرد و به عقیل پیشنهاد دادند از مال خویش چنین کمکی را به وی بدهند اما چون درخواست عقیل از آقا بسیار زیاد بود بنا بر #روایت صد هزار درهم و امیرالمومنین نیز در آن زمان از مال شخصی خویش چنین پولی را نداشت پس به عقیل فرمودند صبر کن، پس از مدتی با تهیه این مبلغ از مال شخصی خود تا آنجا که امکان دارد به تو کمک کنم عقیل پیشنهاد را قبول نکرد و از مولا درخواست کرد که از #بیت‌المال سریع به او چنین مبلغی داده شود . لذا علی علیه‌ السلام درخواست عقیل را رد کرد بحار الانوار، جلد ۹، صفحه ۶۱۳ ، چاپ تبریز @koran_etrat

#مولا_و_بیت_المال سوال می کنند که چرا #امیرالمومنین علی علیه السلام وقتی برادرش عقیل درخواست کمک کرد ازدارایی شخصی خود به او ندادند وقتی نمی توانستند از بیت المال اضافه بدهند؟ جواب این هست که اتفاقا برعکس این موضوع بود. وقتی امیرالمومنین علیه‌ السلام از برادرش #درخواست کمک را شنید آن ‌را رد نکرد و به عقیل پیشنهاد دادند از مال خویش چنین کمکی را به وی بدهند اما چون درخواست عقیل از آقا بسیار زیاد بود بنا بر #روایت صد هزار درهم و امیرالمومنین نیز در آن زمان از مال شخصی خویش چنین پولی را نداشت پس به عقیل فرمودند صبر کن، پس از مدتی با تهیه این مبلغ از مال شخصی خود تا آنجا که امکان دارد به تو کمک کنم عقیل پیشنهاد را قبول نکرد و از مولا درخواست کرد که از #بیت‌المال سریع به او چنین مبلغی داده شود . لذا علی علیه‌ السلام درخواست عقیل را رد کرد بحار الانوار، جلد ۹، صفحه ۶۱۳ ، چاپ تبریز @koran_etrat

🎊مطالبی جالب در خصوص ازدواج حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام🎉 💠 #جهیزیه حضرت زهرا سلام الله علیها : ◀️ لباس عروسی (که البته شب ازدواج آن را به زنی نیازمند بخشید) ◀️ چارقد و روسری ◀️ قطیفه مشکی بافت خیبر ◀️ تخت خواب بافته شده از برگ خرما ◀️ دو عدد تشک با روکشی کتان که داخل یکی لیف خرما و داخل دیگری پشم گوسفند بود ◀️ چهار عدد بالش که از چرم طائف که داخل آن گیاه خوشبوی بوریا قرار گرفته بود ◀️ یک تخته بوریای بافت بحرین ◀️ آسیاب دستی ◀️ لگن مسی ◀️ مشک چرمی ◀️ کاسه و ظروف چوبی ◀️ مشک برای حمل آب ◀️ چند کوزه و ظروف گلی 📚 الأمالي - الشيخ الطوسي - ص 41 💠 مدت زمان #نامزدی: ◀️ یک ماه (برخی 3 یا 5 ماه گفته اند) 📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 ص 94 💠 #مهریه زمینی: ◀️ چهارصد مثقال نقره (قیمت زره امیرالمومنین که فروختند و خرج وسایل زندگی کردند) 📚 مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي - ص 207 💠 آماده سازی مراسم #عروسی: ◀️ پیامبر صلی الله علیه و آله به زنان مهاجرین و انصار و دختران عبدالمطلب دستور داد تا مقدمات را آماده کرده، حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی کنند، شادی کنند و تکبیر بگویند و شعر بخوانند اما سخنی که مورد رضای خداوند نیست نگویند. 📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 ص 115 💠 شام عروسی: ◀️ پیامبر فرمودند غذای عروسی باید غذای خوبی باشد. گوشت و نان توسط پیامبر و روغن و خرما توسط امیرالمومنین تهیه شد. ◀️ دعوت کردن از مهمان ها و مشخص کردن آنها نیز به امیرالمومنین سپرده شد. 📚 الأمالي - الشيخ الطوسي - ص 42 💠 مرکب #عروس: ◀️ اسب خاکستری رنگ مزین به قطیفه یا مخمل که روی آن انداخته شده بود 📚 من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 3 ص 401 #ازدواج #امیرالمومنین #حضرت_زهرا @koran_etrat

🌸 #امیرالمومنین حیدر(ع): تا جايى كه توانايى بر كار خوب داريد، خوبى كنيد؛ زيرا خوبى، [آدمى را ]از مهلكه ها و مرگهاى ناگوار نگه مى دارد.❤️ 📗ميزان الحكمه ج7ص ۲۹۹