بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذى لم يشهداحداحين فطرالسموات والارض، السلم عليك يابن اميرالمؤمنين؛ و السلم عليك يابن اميرالمومنين؛ یاقاضی الحاجات باب ٢:(قسمت ۵) وفرض علی البصران لاینظرالی ماحرم الله علیه وان یعرض عمانهی الله عنه ممالایحل له وهوعمله وهومن الایمان فقال تبارک وتعالی:(قل للمومنین یغضوامن ابصارهم ویحفظوافروجهم)ان ینظرواالی عوراتهم وان ینظرالمرءالی فرج اخیه ویحفظ فرجه ان ینظرالیه وقال :(وقل للمومنات یغضضن من ابصارهن ویحفظن فروجهن)من ان تنظراحداهن الی فرج اختهاوتحفظ فرجهامن ان ینظرالیهاوقال کل شی ءفی القران من حفظ الفرج فهومن الزناالاهذه الایة فانهامن النظر.ثم نظم مافرض علی القلب والبصرواللسان فی آیه اخری فقال:(وماکنتم تستترون ان یشهدعلیکم سمعکم ولاابصارکم ولاجلودکم)یعنی بالجلودالفروج والافخاذوقال:(ولاتقف مالیس لک به علم ان السمع والبصروالفوادکل اولئک کان عنه مسئولا)فهذامافرض الله علی العینین من غض البصروهوعملهماوهومن الایمان. خداوندبرچشم واجب فرموده به چیزهایی که دیدنشان راحرام نموده ،نگاه نکندوازچیزهایی که خداوند،رؤيت آن هارانهی کرده ،روی برگرداندوعمل چشم همین است واین ازایمان است پس خداوندتبارک وتعالی فرمود:((به مومنان بگوچشم های خودرا(ازنگاه به نامحرمان )فروگیرندوعفاف خودراحفظ کنند.))یعنی به عورات دیگرمردم وبه عورت برادرخودننگرندوفرج خودراازدیدنگاه دیگران محفوذبدارندوفرمود:((وبه زنان باایمان بگوچشم های خودرا(ازنگاه هوس آلود)فروگیرند،ودامان خویش راحفظ کنند.))یعنی ازنگاه کردن به فرج خواهرشان بپرهیزندوفرج خودراازدیده شدن حفظ کنند.))راوی می گوید:امام علیه السلام فرمود:((تمام آیات قرآن که درآن هالفظ حفظ فرج آمده ،منظورشان حفظ فرج اززنامی باشد،مگراین آیه ،که دراین آیه ،منظورازحفظ فرج ،حفظ فرج ازدیده شدن است.سپس واجبات قلبی وچشمی وزبانی درآیه ی دیگری بیان شده است ،آنجایی که خداوندمی فرماید:((شمااگرگناهانتان رامخفی می کردیدنه به خاطراین بودکه ازشهادت گوش وچشم هاوپوست های تنتان بیم داشتید))منظوراز((جلود))دراین آیه،فرج هاوران هامی باشدونیزفرمود:((ازآنچه به آن آگاهی نداری پیروی مکن؛چراکه گوش وچشم ودل،همه مسئولند‌.))این چیزهایی است که خداوندبرچشم واجب فرموده ازفروبستن آن واین عمل چشم است وازایمان است. اللهم واغضض ابصارناعن الفجوروالخيانة، ومن الله التوفیق وءاخردعوئهم ان الحمدلله رب العلمین #تهذیب،تحصیل((گام دوم)):سیدعلی خامنه ای(روحی له الفداء)

🌀 اُنس علامه حکیمی با آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری از شاگردان آیت الله قاضی 📝 برکات التزام عملی به حلال و حرام خدا 👤 حجت‌الاسلام و‌المسلمین احمد مروی، تولیت آستان قدس رضوی 🔸 مرحوم آیت‌الله سیدعبدالکریم کشمیری، عالمی ربانی و سالک و از شاگردان مرحوم آیت‌الله سیدعلی قاضی بود. بنده هم گاهی توفیق داشتم و خدمت آن بزرگوار می‌رسیدم. مرحوم آقای حکیمی با مرحوم آیت‌الله کشمیری اُنس داشت و خیلی هم آقای کشمیری را قبول داشت. ایشان درباره‌ی آقای کشمیری به من گفت من بعد از مرحوم آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی خیلی افراد و بزرگان را دیدم که اهل ریاضت، سیروسلوک و ختومات بودند، امّا مثل آقای کشمیری ندیدم. ایشان در امتداد مرحوم آقا شیخ مجتبی است. هر وقت فرصت پیدا کردی و ایشان اجازه دادند به محضرش شرفیاب شو. ❗️من‌ مشتاق شدم که بفهمم ارتباط علامه حکیمی با آیت‌الله کشمیری از کجا شروع‌شده و این‌ دو بزرگوار چطور همدیگر را پیدا کرده‌اند. از شیخ جعفر ناصری، از نزدیکان مرحوم آیت‌الله کشمیری، در این‌باره سؤال کردم شما که با مرحوم آیت‌الله کشمیری خیلی اُنس دارید به من بگویید ارتباط آقای کشمیری و آقای حکیمی از کجا شروع شد؟ ✅ ایشان گفت من آن نقطه‌ی اوّلیه‌ی قضیه را می‌دانم. گفتم‌ کجا و کی بود؟ گفت ما گاهی هفته‌ای یکی دو روز با آقای مرحوم آیت‌الله کشمیری به آرامستان وادی‌السلام قم می‌رفتیم‌ و ساعت‌ها در یکی از غرفه‌ها می‌نشستیم. یک‌روز که نشسته بودیم، دیدم آقایی با موها و محاسن بلند و تیپ خاص از جلوی ما رد شد. آن زمان من آقای حکیمی را نمی‌شناختم. ایشان هم مرحوم آیت‌الله کشمیری را نمی‌شناخت و به همین خاطر بدون اینکه سلام‌وعلیک و گفت‌وگویی شکل بگیرد، رد شد. آقای کشمیری گفت این آقا را صدا بزن. گفتم آقا مگر ایشان کیست؟ آقای کشمیری گفت ایشان کسی است که آنچه از دین و معارف فهمیده، به آن عمل می‌کند. این نقطه‌ی آغاز آشنایی مرحوم علامه حکیمی با آن عالم جلیل‌القدر و سالک و عارف بود. 🔹 مرحوم آیت‌الله کشمیری اگر اراده می‌کرد، باطن افراد را می‌دید. ایشان کسی بود که به آنچه از معارف دین و از حلال و حرام خدا می‌دانست، عمل می‌کرد. وظیفه‌ی همه‌‌ی ما همین است که آنچه می‌دانیم، عمل کنیم. من یک وقتی خدمت آیت‌الله بهجت ‌رسیدم و بعد از اینکه دستوری از ایشان گرفتم، دو سه تذکر اخلاقی به من دادند. بعد از مدتی با آقازاده‌ی ایشان، آقای شیخ علی بهجت تماس گرفتم و گفتم اگر می‌شود در فلان قضیه از آقا توصیه‌ای برایم بگیرید. گفت فردا زنگ بزن، خبر می‌دهم. فردای آن روز زنگ زدم و گفت آقا فرمودند همان‌هایی که گفتند، حلال و حرام خدا را رعایت کنید. به هیچ چیز دیگری نیاز ندارید و دنبال هیچ چیز دیگری نباشید. حلال و حرام خدا را آن‌ مقدار که می‌دانید عمل کنید، برکات به‌سوی شما خواهد آمد و درها به‌ روی شما باز خواهد شد. مرحوم آیت‌الله ‌کشمیری هم داشتن همین ویژگی را درباره‌ علامه‌ی حکیمی شهادت داده بودند. #علامه_حکیمی #تهذیب #خودسازی