🌑🌒🌓🌔 🌒🌓🌔 🌓🌔 🌔 #حکمت22 1⃣: لطفاً این حکمت را توضیح دهید، یعنی انسان برای گرفتن حقش خواری را تحمل کند؟ ✍ #حکمت22 یا مربوط به ماجرای سقیفه است یا شوراى شش نفره عمر براى انتخاب خلیفه سوم. 🔰لذا اشاره به مسئله خلافت دارد که حق مسلّم اهل بیت و امیر مؤمنان على(علیه السلام) بود. ✳️مى فرماید: «ما را حقى است که اگر به ما داده شود (آزادیم) وگرنه (همچون اسیران و بردگانى خواهیم بود که) در عقب شتر سوار خواهیم شد، هرچند زمانى طولانى این سیر در تاریکى بگذرد» ⚜با توجه به این که در متن عربی «اعجاز» جمع «عَجُز» به معناى پشت و «سُرى» به معناى سیر شبانه است سه معنا برای #حکمت22 قابل فهم است: 🔴 اگر حق ما به ما داده نشود همچون بردگان و اسرا که بر تَرک و عقب شتر سوارشان می کنند، خوار خواهیم شد. 🔴 اگر حق ما را به ما ندهند به زحمت و مشقت فراوان خواهیم افتاد همان گونه که شخص ردیف دوم به هنگام سوار شدن بر شتر چنین حالى را خواهد داشت. 🔴اگر ما به حقمان نرسیم مخالفان ما براى مدتى طولانى ما را به عقب خواهند انداخت و ما هم طبق فرموده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صبر مى کنیم و براى گرفتن حق خویش دست به شمشیر نخواهیم برد. ♻️اما می توان هر سه تفسیر را با هم در مفهوم کلام امام جمع کرد: ⭕️به این معنا که اگر ما را از حق خود محروم سازند هم ما را به خوارى مى کشانند و هم به زحمت و مشقت مى افکنند و هم مدت طولانى ما را از حقمان محروم مى دارند و به فرمان پیغمبر اکرم ناچاریم صبر کنیم. ⬅️ همان گونه که تاریخ این واقعیت را نشان داد که دشمنان امام هفتاد سال بر فراز تمام منابر در سراسر جهان اسلام آن حضرت را لعن مى کردند و فرزندانش را در کربلا به خاک و خون کشیدند و خاندان او را به اسارت کشاندند و آنچه از دستشان بر مى آمد از ظلم و ستم بود روا داشتند ولى آنها صبر کردند، تا این شب تاریک و سیاه و ظلمانى برطرف شود و البته باور ما این است که پایان این شب سیاه و ظلمانى همان ظهور مهدى موعود خواهد بود. 📢این #حکمت از معدود جملاتی است که به نظر می رسد که سید رضی ره صرفا از جنبه ادبی فوق العاده اش آن را انتخاب کرده نه از حیث معارف آن لذا نیازی نیست ما به بررسی آن وقت بگذاریم. #نکته: ⚠️در این #حکمت حضرت کنایه از حق خلافت خود می زنند که بعد از رسول مکرم اسلام، ظالمانه غصب شد و این حق شخصی و فردی نبود. 🔴از طرفی هم نهج البلاغه و هم سایر کتبی که سیره و زندگانی مولا را نقل کرده اند اثبات می کنند که حضرت با وجود همه ظلمهایی که به شخص و شخصیتشان شد باز هم برای بقای اسلام و حفظ وحدت، از حق خود بزرگوارانه گذشتند... ⏪پس در حقوق شخصی اگر گذشت منجر به ظالم پروری نمیشود ، مقتضای #تربیت_نهج_البلاغه_ای بخشش است. ⏪ولی اگر حق جنبه اجتماعی و عمومی و از همه مهمتر جنبه شرعی دارذ، تا جایی که پیگیری حق از طریق قانون باشد و منافات با مصلحت بالاتری مانند وحدت امت نداشته باشد، خوب و حتی لازم است... 2⃣:این حکمت آیا شاهد تاریخی دارد ؟ 3⃣:این تلاش سخت درباره همه افراد و همه انواع حقوق مصداق پیدا میکند ؟ 4⃣:مگر حق را نباید دنبالش رفت وگرفت پس چطور امام فرموده اند «اگر ندهند بر پشت شتران...» 5⃣: توضیحی که سید رضی داده اند پایین این حکمت درست است که نوشته اند اگر حق مارا ندهند خوار خواهیم بود؟ #جواب: ✳️ توضیح سید رضی ذیل این حکمت اصولاً با سیاق جمله امیرالمومنین سازگار نیست؛ ⭕️زیرا حصرت در این حکمت در مقام بیان دو مطلب به هم پیوسته اند: 🔴نخست اینکه حق حکومت ، حق ما بوده و هست اگرچه از ما گرفتند و غصب کردند. 🔴ثانیاً :اگر این حق را به ما برگردانند که هیچ وگرنه ما دست بردار نیستیم و برای رسیدن به حق خود هر سختی را به جان می خریم همانند کسی که سختی بر ترک شترسوار نشستن و طی کردن راه طولانی را با همین اوضاع به جان میخرد تا به مقصد برسد. 💢زیرا امامی که از خلافت کنار زده شده ولی پیگیر حق خود هست شبیه کسی است که پشت شتر سواری نشسته و با او قدم به قدم و لحظه به لحظه همراه است و با همه سختیهایی که نشستن در ترک شتر از درد و تکان های شدید دارد و با همه تلخی ای که بر ترک شتر نشستن از نظر منزلت اجتماعی دارد . ⚜زیرا معمولا ارباب جلو می نشیند و عبد در پشت سر او اما رها نمی کند تا بالاخره به مقصد می رسد. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌔 🌓🌔 🌒🌓🌔 🌑🌒🌓🌔

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت27 1⃣:منظور این است که دردها را درمان نکنیم و با آنها بسازیم؟! 2⃣:منظور چه نوع دردی است جسمی با روحی؟ #جواب: ✳️با توجه به اینکه در عبارت عربی این حکمت از واژه داء استفاده شده است و این واژه اکثرا در خصوص دردهای جسمانی بکار رفته است 🔴پس می توان این حکمت را بر تحمل دردهای جسمانی حمل کرد . 👈 درد غیر از عامل بیماری است درد نشانه بیماری و نشانه مبارزه عوامل سلامتی با عوامل بیماری است. 🔰 صبر کردن بر درد تا جایی که قابل تحمل باشد سبب تقویت سیستم ایمنی بدن میشود . 🔹البته اگر درد را اعم از جسمانی و روحی و روانی هم بدانیم باز مشمول این حکمت می شود. 👈 چون عوامل دردهای روحی هم معمولاً با کمی صبر و گذشت زمان، برطرف می شود و انسان کم تحملی که مشکلات خصوصی و خانوادگی خود را افشا می کند مطابق #حکمت2 به ذلت خود رضایت داده است. #نکته: 📢از مبانی طب اسلامی یکی این است که درد، لزوماً مضر به بدن نیست تا بخواهیم به قیمتی بخواهیم ساکتش کنیم بلکه مادامی که تحمل درد منجر به بی تابی و اختلال جدی در امور زندگی نشده بهتر است با آن مدارا کنی. ⁉️برخلاف پزشکی مدرن مبتنی بر داروهای شیمیایی که مبنای آن گویا بر تسکین درد است نه درمان آن 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

🌺🌟#نکته های قرآنی🌸🌟 🌸🍃🌺 مهمترین آرزوها🌸🍃🌺 ☘🐿🚶تفاوت انسان با حیوان از فرش تا عرش است از آن جمله حس آرزومندی است که انسان امیدش با آرزو هایش و حیوان حیاتش با غریزه اش است. 🌸🌿از آرزوهای اوست که به بالاترین منازل شرافت نائل شود. 🌸🌿آرزوی اوست که نردبانی را بدست آورد وبه جایگاه امن و امان برسد. 🌿🌸آرزوی اوست موجبات نجات در قیامت فراهم شود و در مقامات عالیه قدم بردارد. 🌸🌿آرزوی اوست که سنگینی گناهان از دوشش برداشته شود. آرزوی اوست که شمایل ابرار پیدا کند و دنباله رو آنان باشد. 🌿🌸آرزوی اوست ظاهری آراسته و باطنی پیراسته و قلبی از آکنده از رذایل و علائق داشته باشد و ... 🌿🌸این آرزوها به بیان امام سجاد(ع)محقق نشود جز با :«أَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلَاحَ ظَاهِرِنَا...» با مداومت و انس با قرآن فراهم می شود.🌿🌸🌿🌺🌿🌸

[۷/۲۲،‏ ۲۳:۱۷] ‏‪+98 913 412 6529‬‏: ✅ عادت های ما 😔ما هنوز، دوری از امام زمان ارواحنافداه را گرفتاری و درماندگی نمی­‌دانیم و از این جهت هنوز به اضطرار و ناچاری نرسیده­‌ایم! چون خصلت انسان این است که با سخت­‌ترین شرایط هم خو می­‌گیرد. بنی­‌آدم، بنی­‌عادت است و بعد از مدتی همه چیز، ولو سخت‌ترین سختی­‌ها، برای او عادی می­‌شود. 😔ما در شرایط سخت غیبت به دنیا آمده­‌ایم، با همین شرایط بزرگ شده­‌ایم و با همین شرایط انس گرفته­‌ایم، لذا فکر می­‌کنیم همیشه باید همین طور باشد و به همین گونه سخت بگذرد. از این رو نسبت به ظهور امام زمان ارواحنافداه بی­‌تفاوت بار آمده­‌ایم؛ چون همه چیز را عادی و طبیعی می­‌بینیم. ولی خدا این شرایط را "سوء" و بسیار بد می­‌داند و از ما می­‌خواهد از این شرایط خارج شویم، تا از این سوء و گرفتاری و بدبختی این دوران نجاتمان دهد. ‼️باید این یخ­‌های بی­‌تفاوتی و بی­‌توجهی ذوب شود، به آب طلب تبدیل شود، جمع گردد، به هم بپیوندد، راه بیفتد، رودی شود و در نهایت خود را به آغوش بحر بی­کران اهل­‌بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم برساند. 🤲دعا برای ظهور امام زمان ارواحنافداه ما را از این شرایط سوء، که به آن عادت کرده‌ایم خارج کند. مخصوصاً که این دعا دو ویژگی داشته باشد: 1⃣ اول این که همگانی شود! و 2⃣ دوم، با اصرار باشد و مداوم! ✅این است رمز کلام امام زمان ارواحنافداه و اکثروا الدعا بتعجیل الفرج فان ذالک فرجکم..: 🌺🌺🌸🌸 ‪ یک نکته‌ی معرفتی همه می‌دانیم که کتاب "کمال الدین و تمام النعمة" به دستور امام زمان ارواحنافداه، توسط شیخ صدوق نوشته شده است. امّا لازم است بدانیم که نام کامل این کتاب "کمال الدین و تمام النعمة فی اثبات الغیبة و کشف الحیرة" است که متأسفانه در چاپ‌های جدید، به "کمال الدین و تمام النعمة" اختصار یافته است. همان‌طور که از این نام پیداست و محتوای آن خبر می‌دهد، مبنای نام‌گذاری کتاب، آیه‌ی سوم سوره‌ی شریفه‌ی مائده است: اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً و اشاره به این موضوع دارد که غدیر، روز اکمال دین و اتمام نعمت است. امّا متأسفانه با حذف ناخواسته‌ی عبارت "فی اثبات الغیبة و کشف الحیرة" گویی پیامی مهم از این کتاب شریف به فراموشی سپرده شده! پیامی که می‌گوید: امروز کمال دین و اتمام نعمت به امامت امام زمان ارواحنافداه ادامه دارد و توجّه به این که ایشان علی رغم این که غایب هستند، ولی "حضور" دارند و از مردم کشف حیرت می‌کند. پس .. اگر امروز مردم را دعوت به امام زمان ارواحنافداه بکنیم و در این دعوت و آشنایی، معرفت‌شان را بالا ببریم، تا حدی که به حضور پررنگ امام زمان ارواحنافداه باور داشته باشند، عملاً از آن‌ها کشف حیرت کرده‌ایم و کمال واقعی دین را به آن‌ها نشان داده‌ایم و نعمت را بر آنان تمام کرده‌ایم. و ... یادمان نرود که ... آشنایی و معرفت امام عصر ارواحنافداه مساوی با معرفت به غدیر و تبعیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می‌باشد. 🔍: #نکته #غدیر #غیبت #حیرت #صدوق #کتاب #کمال_الدین

#اصول_و_قوانین_بیمه دریافت #کمک_هزینه کفن و دفن: این کمک هزینه پس از انجام مراحل کفن و دفن بیمه شده متوفی (سرپرست و همسر) قابل پرداخت است. #میزان_کمک_هزینه: مبلغ کمک هزینه بابت فوت بیمه شدگان که تاریخ فوت آنان از 86.11.20 به بعد باشد معادل حداقل دستمزد ماهیانه سال فوت می‌باشد. #نکته: جهت دریافت کمک هزینه، پس از ثبت فوت در برنامه پذیرش مرکز خدمات، هزینه به صورت خودکار به حساب بازماندگان واریز می‌گردد. به شرط داشتن شماره حساب در مرکز خدمات و با اولویت: ۱.همسر ۲.فرزندان ۳. پدر و مادر ۴. حکم دادگاه و یا فرم انحصار وراثت جهت انتقال به حساب بازماندگان 📎 لینک خبر 🌐 https://b2n.ir/r63562 📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437

#واریز_بن‌معیشت_خرداد_ماه قابل توجه طلاب و روحانیون گرامی، بن خرداد ماه بر اساس #امتیازات اعلامی از سوی مرکز خدمات، واریز شد. شاخص‌های اصلی و ملاک‌های امتیاز چهار شأن اصلی #تحصیل، #تبلیغ، #پژوهش، #تدریس و همچنین مواردی مانند فرزند و وضعیت مسکن و ... است. #نکته: مبلغ نهایی بعد از کسورات واریز شده است. #نکته: امروز بن معیشت دارندگان خدمات کارت واریز شده است و بن معیشت دارندگان کارت پارسیان به صورت مرحله به مرحله واریز خواهد شد. #پی‌نوشت: طلاب محترم برای مشاهده امتیازات خود می‌توانند به #سامانه_سخا قسمت معیشت و توانمندسازی، خدمات هدفمند مراجعه کنند. 📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437