eitaa logo
کانال‌حوزه‌علمیه‌خواهران‌استان‌البرز
1.4هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
1.9هزار ویدیو
340 فایل
کانال‌مدیریت‌حوزه‌علمیه‌خواهران‌استان‌البرز منتظر ارسال اخبار شما هستیم eitaa.com/kowsarnews_Alborz اطلاع رسانی ☎️شماره تماس : 📞 02634995630
مشاهده در ایتا
دانلود
تعریف مقتل‎نگاری گزارش‌های مکتوبی که حاوی مطالبی درباره قتل یا شهادت شخصیت‌های مطرحِ تاریخ باشند، مقتل خوانده می‌شوند. (صاحبی، محمدجواد، «مقتل و مقتل‎نگاران»، کیهان فرهنگی، شماره ۱۱۱، ص۳۱). مقتل، نتیجه نوعی تاریخ‌نویسی بر اساس تک‌نگاری است. تک‌نگاری حادثه‌ها، گونه‌ای از نوشته‌های تاریخی است که در ثبت وقایع مهم استفاده می‌شود. چنین نوشته‌هایی غالباً در زمینه وقایع پرحادثه و سرنوشت‌ساز شکل می‌گیرند و آن‎ها را با تمام جزئیات نقل می‌کنند (باوری، محمدجواد، «مقتل‎نگاری شیعیان از آغاز تا پایان قرن پنجم هجری»، نشریه تاریخ اسلام، شماره ۳۷، ص۱۰). ♨️◼️♨️◼️♨️◼️♨️◼️♨️ ۱ •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈• @hawzah_khaharan_alborz •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈•
▪️◼️▪️◼️▪️ قدیمی‎ترین مقتل‎ها 🔻اولین مقتلی که در جهان تشیع نوشته شده است. از یاران خاص امیرالمؤمنین علیه‏ السلام است که روایات زیادی از جمله عهدنامه مالک اشتر را روایت کرده است. این مقتل در حال حاضر وجود ندارد و صرفا روایاتی از آن در کتب دیگر موجود است. ◼️♨️◼️♨️◼️♨️◼️ ۲
🏴📚🏴📚🏴📚🏴 🗞قدیمی‎ترین مقتل‎ها : نخستین مقتل موجود درباره واقعه عاشورا 📜مقتل قرن دوم از این کتاب نسخه‎های مجعول هم وجود دارد. طبری از روایات موجود در کتاب‏های مختلف، مقتل ابومخنف را جمع‎آوری کرده است. ♨️ابومخنف در خانواده‎ای شیعی متولد شده ا ست اما تشیع خود او ثابت نشده است. نجاشی درباره او می‎گوید وثاقت او قابل اثبات است. ۲
✅ویژگی‎های اهمیت موضوع نزدیک‎بودن نویسنده و تألیف او به زمان حادثه توجه مورخان شیعی و سنی بعدی به این اثر جایگاه نویسنده در نگارش تک‎نگاری‎های تاریخی ۳
🔸نام کتاب: اللهوف(الملهوف) علی قتلی الطفوف 🔸نویسنده: سید بن طاووس 🔸تاریخ نگارش: قرن هفتم 🔸موضوع: مصائب کربلا 🔸سبک: تاریخ‎نگاری 🔸زبان: عربی 🔸این کتاب در سال‎های مختلف توسط ناشران گوناگون منتشر شده است. •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈• @hawzah_khaharan_alborz •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈•
◼️▪️◼️▪️◼️▪️◼️ 🔷🔸کتاب لهوف، کتابی روایی است که در قالب داستانی اثرگزار، قیام از مدینه تا بازگشت اسرا را برای زائران عتبات نگاشته است. 🔷🔸در اعتبار کتاب باید گفت: با توجه به شخصیت مؤلف و نیز هماهنگی بسیاری از مطالب ذکر شده در آن با نقل‌های دیگر، این کتاب در مجموع از مقاتل معتبر و قابل استناد به شمار می‌آید. (ر.ک: تبریزی، عبدالکریم، آشنایی با منابع معتبر شیعه: اللهوف علی قتلی الطفوف، ‌نشریه مبلغان،‌ ص۱۳۷ و ۱۳۸، شماره ۱۵۹، آبان و آذر ۱۳۹۱ ش). این سیدبن‌طاووس - که علی‌بن‌طاووس باشد - فقیه است، عارف است، بزرگ است، صدوق است، موثّق است، مورد احترام همه است، استاد فقهای بسیار بزرگی است؛ خودش ادیب و شاعر و شخصیت خیلی برجسته‌ای است. ایشان اوّلین مقتل بسیار معتبر و موجز را نوشت. البته قبل از ایشان مقاتل زیادی است. استادشان - ابن نَما - مقتل دارد، «شیخ طوسی» مقتل دارد، دیگران هم دارند. مقتلهای زیادی قبل از ایشان نوشته شد؛ اما وقتی «لهوف» آمد، تقریباً همه‌ی آن مقاتل، تحت‌الشّعاع قرار گرفت. این مقتلِ بسیار خوبی است؛ چون عبارات، خیلی خوب و دقیق و خلاصه انتخاب شده است (بیانات مقام معظم رهبری، ۱۳۷۷/۰۲/۱۸) •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈• @hawzah_khaharan_alborz •┈┈••✾❀✿🌸✿❀✾••┈┈•
کتاب روضةالشهداء نویسنده: ملاحسین واعظ کاشفی موضوع: مقتل امام حسین علیه‎السلام زبان: فارسی ناشر: نوید اسلام سال چاپ: ۱۳۸۲ 🔸ویژگی‎های روضةالشهداء👇 🔻اولین مقتلی که در میان مردم رواج یافت 🔻نثر قوی همراه با شعر، تاریخ، آیات و روایات 🔻کثرت معلومات کلامی، تاریخی و فقهی نویسنده 🔻استفاده از منابع متنوع به‎ویژه منابع غیر شیعی 🔻جامعیت 📚منبع: کاشفی، روضةالشهداء، ۱۳۸۲، صص ۱۵_۱۴
از دیگر ویژگی‎های کتاب روضةالشهداء 🔸تولّی و تبرّی از جمله مباحث مهم در آموزه‎های تشیع است که در زیاراتی مانند عاشورا بسیار به آن توجه شده است. کتاب روضةالشهداء از جمله مقاتلی است که در آن نسبت به امامان معصوم علیهم‎السلام بسیار دیده می‏ شود. اما نسبت به دشمنان اهل‎بیت علیهم‎السلام در آن وجود ندارد. بنا بر نظر برخی، این کتاب در روند تسنن دوازده‎امامی در خراسان شرقی و اندکی بعد تشیع جامعه ایرانی بسیار مؤثر بوده است. (گوهری‌، «روضه‌الشهداء از روایات مجعول تا تأثیرگذاری»، تاریخ و فرهنگ، ۱۳۹۰ش، ص‌۱۱۶).
نقدها به کتاب روضةالشهداء 🔻نگاه صوفیانه 🔻نقل‎های نادرست 🔻قصه‎گویی‎های مؤلف 🔻عدم بیان عوامل و ماهیت حماسه عاشورا 🔻عدم تحلیل و برداشت حماسی و سیاسی واقعه کربلا (منبع: کتاب روضةالشهداء، کتاب‎خانه دیجیتال نور) ♨️همچنین برخی گفته‎اند: روضةالشهداء پیش از آن‎که کتابی تاریخی باشد، داستان‌پردازی تاریخی است و چون داستان‌‌پردازی است، تخیلی هم هست و چون نویسنده آن ادیب و انشاءنویس است، داستان‌آفرینی هم در آن مشاهده می‌شود. (منبع: محمد اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‎السلام، ص۹۲)