💠 #نشست_علمی🔻 🍃 با موضوع: ساحت‌های تربیت ♦️ با حضور اساتید حوزه تعلیم و تربیت اسلامی ⏱ شنبه _ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۷:۳۰ 🔹 لینک ورد به جلسه : https://stream.aminidc.com/embed/livehowzeh 🔸به همت معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه کانال رسمی حوزه‌ علمیه خواهران استان سمنان |  🌸@mhw_semnan

#نشست_علمی همزمان با آغاز هفته وحدت حوزه علمیه الزهرا کیش با همکاری و همراهی موسسه آموزش عالی عصمتیه سمنان و مدرسه علمیه زینبیه یزد برگزار می کند. نشست علمی "وحدت اسلامی حاکمان لیبرال" با حضور ارزشمند استاد محترم حجت الاسلام والمسلمین دکتر طباطبایی سه‌شنبه۱۴۰۰/۷/۲۷ همزمان با میلاد حضرت رسول (ص) و آغاز هفته وحدت ساعت ۱۰ صبح لینک شرکت در تالار پژوهشی مدرس https://ac.whc.ir/rjr80xqk1qa7 #حوزه_علمیه_الزهرا_کیش #موسسه_آموزش_عالی_عصمتیه_سمنان #مدرسه_عالی_تخصصی_فاطمه_الزهرا_سمنان #مدرسه_علمیه_زینبیه_یزد #هفته_وحدت 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔 @mhw_semnan

#اطلاع_رسانی ♦️همایش دختران حاج قاسم ◾️مدرسه علمیه فاطمیه سلام الله علیها مهدی شهر و بسیج جامعه زنان ناحیه مهدی شهر، اداره کتابخانه هاي عمومي ،اداره فرهنگ وارشاد اسلامی برگزار می کنند . 🎤سخنران: حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابراهیمی معاون سیاسی سپاه قائم آل محمد(ص) استان سمنان با موضوع: تبیین مؤلفه های اعتقادی در مکتب حاج قاسم سلیمانی ▪️روایتگری مدافع حرم حمید قرائیان 🔹نمایشگاه کتب با موضوع سردارحاج قاسم سلیمانی 🕰زمان: یک شنبه ۱۲ دی، ساعت ۱۰ صبح 🏢مکان: فرهنگسرای نیستان #هفته_بصیرت #همایش #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_سلام_الله_علیها_مهدی_شهر 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔 @mhw_semnan

🔻مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار: هرجا فتنه و تحریف واقعیت است رد پای نفوذ و هدایت پشت پرده صهیونیسم مشاهده می شود / اسرائیلیات و تحریف انبیاء از نشانه های تاریخی تحریفات است. 🔹به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی، نشست علمی با عنوان «چیستی تحریف و بررسی اسرائیلیات با توجه به آیات قرآن» توسط مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار خانم فریدون برگزار شد. 🔸خانم فریدون تحریف در معنای لغوی را؛ وارونه کردن، گردانیدن و تغییر دادن سخن عنوان کرد و گفت: شهید مطهری تحریف را تغییر و تبدیل در یک نوشتار یا گفتار دانسته که در آن سعی در القاء خلاف مقصود باشد. تحریف اصطلاحی انواع مختلف دارد که از جمله آن؛ تحریف در دلالت کلام است که به معنای عدم هماهنگی لغت با تفسیر، تحریف به کاستی، تحریف لفظی یعنی جابه جایی الفاظ از نظر تقدم و تاخر، یا حذف و اضافه نمودن الفاظ، تحریف معنوی به معنای حمل لفظ بر غیر آنچه وضع شده و تحریف در گویش و لحن کلام است. 🔸مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار ضمن اشاره به تاریخچه یهود، فتنه گری هایشان در برخورد با انبیاء، قلب واقعیات و بیان اسرائیلیات، ایشان را اصل و اساس تحریف ها در ادیان آسمانی دانست و ضمن اشاره به برخی از آنها در کتب تاریخی، روایی و تفسیری بیان داشت: متاسفانه همچنان هرجا فتنه، شبهه افکنی و تغییر واقعیت است نفوذ صهیونیسم و کنترل پشت پرده آنها مشاهده می شود. 🔸وی در ادامه به چند نمونه از اسرائیلیات با توجه به آیات قرآن از جمله آیات 34و 35 سوره صاد در خصوص آزمایش حضرت سلیمان علیه السلام اشاره کرد و بیان داشت: در تفسیر این آیه شریفه : «وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ» شاهد تفاسیر و داستان های گوناگون و بعضا غیر عقلانی و غیر معتبر در مراد از القاء جسد بر تخت سلیمان و سپس توبه ایشان هستیم که علاوه بر اینکه منجربه تحریف حقیقت این داستان شده، موجب تحریف شخصیت حضرت سلیمان علیه السلام که خدایتعالی در جای دیگر از قرآن سوره نساء آیه 63 قلب ایشان را مرکز وحی و اسرار الهی دانسته و علم و حکمت ایشان را ستایش نموده، می شود. 🔸خانم فریدون پس از بیان اسرائلیات در خصوص این آیه شریفه در ادامه با اشاره به جایگاه تفسیر المیزان افزود: با مراجعه به تفسیر بی نظیر المیزان که به اعتراف شیعه و سنی، برترین و کامل ترین تفسیر است و تا کنون بهتر از آن نیامده، می توانیم واقعیت را از امور غیر واقعی و به اصطلاح اسرائیلیات با بیان مستدل علامه طباطبایی(ره) تشخیص دهیم. 🔸وی ضمن تذکر این نکته که در خصوص انبیاء علیهم السلام کوچک ترین غفلت منجر به ندامت و طلب استغفار بوده، بیان داشت: علامه طباطبایی (ره) در تفسیر این آیه شریفه نیز به همین نکته اشاره می کنند و ماجرا را از این قرار می دانند که حضرت سلیمان علیهم‌السلام فرزندی داشت که او را بسیار دوست داشت و به او بسیار امید بسته بود، خدایتعالی برای آزمایش و تنبه او چنین کرد تا بدانیم که امور را باید به خدا واگذار نمود و تسلیم اوامر الهی بود. لذا این تفسیر کجا و آن خرافات و تحریف ها کجا؟! متاسفانه برخی تفسیر ها از دین و مسائل دینی که بعضا با این تحریفات مخلوط شده موجب تخریب دین، خصوصا نزد نسل جوان که مدام با شبهات دست به گریبان هستند، می شود. #هفته_کتاب #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔@mhw_semnan

🔻مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار: فاطمه سلام الله علیها در دفاع از ولایت با تمام هستی اش به میدان آمد. 🔹مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار در جمع اساتید و کارکنان دانشگاه گرمسار بیان داشت: دین از سیاست جدا نیست و آنجا که لازم است بانوی چون فاطمه زهرا سلام الله علیها با تمام هستی اش به میدان می آید و از ولایت دفاع می کند. 🔹به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار، در ادامه سلسله نشست های تبیین و روشنگری نشست دوم با موضوع «بررسی شخصیت سیاسی حضرت زهرا (س)» برای اساتید و کارکنان دانشگاه دولتی گرمسار، توسط خانم فریدون مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار برگزار شد. 🔹 مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار خانم فریدون در ابتدای این نشست علمی به معرفی شخصیت و عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها پرداخت و گفت: پیامبر عظیم الشأن اسلام مکرر به معرفی مقام رفیع حضرت زهرا سلام الله علیها پرداختند؛ ازجمله ایشان را نور چشم و ثمره قلب شان خواندند یا فرمودند که خدایتعالی از خشم فاطمه به خشم می آید و فاطمه سیده نساء العالمین است. 🔹 خانم فریدون افزود: فاطمه (س) هدیه ای عرشی بود و همه به عظمت شخصیت ایشان معترف اند از جمله از عایشه نقل شده که گفت: «از فاطمه صادق تر نیافتم جز پدرش» 🔹 وی در بیان مقایسه و تناسب بین سوره کوثر و آیه غدیر گفت: همان گونه که با انتخاب علی (ع) در روز غدیر کفار مأیوس شدند، با نزول سوره کوثر در مورد حضرت زهرا (س) و بشارت به وجود پر برکت ایشان طعن کفار خنثی و کفار مایوس شدند. 🔹 خانم فریدون در ادامه برای معرفی جایگاه سیاسی حضرت زهرا(س) به مسئله فدک پرداخت و گفت: فدک بهانه بود و مسئله فدک صرفاً اختلاف مالی و اقتصادی نبود بلکه مسئله ای سیاسی بود. فدک در اصل، دهکده کوچک یهودی نشین در نزدیکی مدینه بود که با مصالحه یهودیان به ملکیت پیامبر(ص) در آمد و ایشان نیز آن را به فاطمه (س) بخشید. از نظر فقهی سرزمینی که بدون قتال و جنگ فتح شود و صاحبان آن، آنها را واگذار کنند، خالصه پیامبر(ص) است. 🔹 وی سپس به جریانات پیش آمده پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و احتجاجات حضرت زهرا (س) در این خصوص اشاره کرد و بیان داشت: حقیقت فدک جزئی از همان توطئه سیاسی بود که می خواستند خاندان عصمت را از هرگونه پشتوانه مالی تهی و منزوی کنند. ابن ابی الحدید می گوید: « از علی بن فاروغی مدرس مدرسه بغداد پرسیدم: آیا فاطمه در این ادعا که داشت صادق بود؟ گفت : آری، گفتم: ... با اینکه می دانست فاطمه راست می گوید فدک را به او نداد؟! گوید: استاد تبسمی کرد با اینکه اهل مزاح نبود و گفت: اگر ... آن روز فاطمه را تصدیق می کرد و بدون شاهد فدک را به او می داد، فردا خلافت را برای شوهرش ادعا می کرد و ...» 🔹 مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار تاکید کرد: بنابراین حرکت حضرت زهرا (س) در اثبات حقانیت خود در جریان فدک، مانند دیگر برخورد ها و توصیه های ایشان همچون شبانه غسل دادن شبانه کفن کردن و شبانه دفن کردن و تاکید بر این شبانه ها همه در راستای دفاع از حقانیت جایگاه ولایت حضرت علی علیه السلام، پاسداری از اسلام ناب محمدی (ص) و خاندان عترت و اهل بیت پیامبر(ص) بود، تا دین از مسیر اصلی اش منحرف نشود و سامان زندگی فردی و اجتماعی انسان ها در مسیر عدالت و قانون الهی قرار گیرد، بنابراین در مکتب اصیل اسلام و آموزه های الهی، دین از سیاست جدا نیست و آنجا که لازم است بانوی چون فاطمه زهرا سلام الله علیها با تمام هستی اش به میدان می آید و از ولایت دفاع می کند. #نشست_علمی #دانشگاه_گرمسار #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔@mhw_semnan

🔹استاد حوزه: « اساس محبت، معرفت است و هرچه معرفت بیشتر، محبت شدید تر و تبعیت پررنگ تر می شود، محبت به امیر المومنین علیه السلام از افتخارات تاریخ تشیع است» 🔻به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار همزمان با ایام سوگواری شهادت حضرت علی علیه السلام نشست علمی با موضوع « بررسی رابطه بین محبت و معرفت به امیرالمومنین علیه السلام و نتایج حاصل از آن» توسط استاد حوزه خانم اعظم کتی در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار شد. 🔻استاد حوزه ابتدا در ذکر فضایل حضرت علی علیه السلام گفت: در روایت از پیامبر اسلام صل الله علیه و آله و سلم است که، هرکس می خواهد، علم حضرت آدم (ع) که قرآن در مورد آن می فرماید « علم آدم اسماء كلها» و حلم حضرت ابراهیم (ع) و هیبت حضرت موسی (ع) و عبادت و زهد حضرت عیسی (ع) را دریابد به علی علیه السلام بنگرد. یعنی حضرت علی علیه السلام عصاره ویژگی های برتر انبیاء الهی است. 🔻خانم کتی در ادامه بیان داشت: این سوال همیشه مطرح است؛ اینکه ما قدرت شناخت کامل ایشان را نداریم آیا نباید در جستجوی معرفت به ایشان باشیم؟ پاسخ روشن است، آب دریا را اگر نتوان چشید هم به قدر تشنگی باید چشید، به عبارتی، آنچه را که کامل نمی توان بدست آورد، نباید به طور کلی ترک کرد. 🔻استاد حوزه در خصوص شخصیت حضرت علی علیه السلام در میان دوست و دشمن بیان داشت: همگان شخصیت علی علیه السلام را ستایش می کردند حتی دشمنان در محافل خصوصی شان به کمالات ایشان معترف بودند. 🔻وی در ادامه با ذکر مطلبی از ابن ابی الحدید در خصوص شخصیت کامل و جامع امیر المومنین علی علیه السلام افزود: حضرت علی علیه السلام را جامع اضداد و‌ اوج کمالات متعالی می دانند و خداوند به ما منت گذاشته و مارا جزو محبین و شیعیان ایشان قرار داده است، حداقل می توانیم بگوییم محب ایشانیم و می توانیم ازمسیر این محبت چون قطره به اقیانوس وجود ایشان متصل شویم. 🔻وی ادامه داد: در روایت است که آیا دین جز محبت و دوستی چیز دیگری هست؟ و از طرف دیگر ما ادعا می کنیم محب حضرت علی علیه السلام هستیم، بنابراین مسیر دین الهی از محبت به علی و خاندان عترت و امامت می گذرد. 🔻استاد حوزه خاطر نشان کرد: محبت را باید به روز رسانی کرد و افزایش داد و اساس محبت بر معرفت و شناخت استوار است و هرچه درجه معرفت بالاتر رود، محبت شدید تر و قوی تر می شود و از طرف دیگر محبت و علاقه، تابعیت و اطاعت می آورد که آن نیز مراتب دارد و اقل آن باید در رفتار محب مشاهده شود. 🔻وی در پایان ابراز امیدواری کرد که بتوانیم در جزئیات زندگی مان پیرو واقعی ایشان باشیم و این محبت چراغ راه ما در مسیر سلوک الهی شود. 🔻لازم به ذکر است در این مراسم مناجات حضرت علی علیه السلام توسط استاد حوزه خانم اعظم ناظریه با همراهی طلاب هم خوانی شد. #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه‌ علمیه خواهران استان سمنان 🆔@mhw_semnan

🔹استاد و پژوهشگر حوزه: در گفتمان جاهلی، مرد، محور همه امور است و زن موجودی طفیلی و صرفاً نقشی کارکردی و ابزاری دارد / در گفتمان نبوی بر ارزش ذاتی زن، قدسیت و حریم او تاکید می شود. 🔻استاد و پژوهشگر حوزه در نشست علمی به مناسبت میلاد با سعادت پیامبر اعظم صل الله علیه و آله و سلم مطرح کرد: در بررسی سیر تاریخی دو گفتمان جاهلی و گفتمان نبوی درباره زنان، مشخص می شود که جایگاه زن از موجودی طفیلی و ابزاری به موجودی تعیین کننده، دارای ارزش ذاتی، مقدس و محترم تبدیل می شود. ● به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار، خانم لیلا محسنیان استاد و پژوهشگر حوزه در نشست علمی با موضوع «بررسی گفتمان جاهلیت و گفتمان نبوی درباره حیات فردی و اجتماعی زنان» که به مناسبت میلاد با سعادت حضرت محمد مصطفی (ص)، خاتم النبیین در مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار برگزار شد به مقایسه و تقابل دو گفتمان نبوی و گفتمان جاهلیت در مورد جایگاه و منزلت زن پرداخت و ضمن تحلیل محورهای اصلی این دو گفتمان، به شواهد تاریخی در این خصوص اشاره نمود. ● محسنیان ضمن بیان چالش موجود در مورد زنان و نیاز به گفتمانی قوی برخواسته از اصول اسلامی، مسئله اصلی این نشست را دستیابی به این گفتمان دانست و گفت: قصد ما یافتن پاسخ به این مسئله است که با تکیه بر منطق گفتمان، رسول اکرم (ص) چه گزاره هایی در حوزه زنان مطرح نمودند که بر گفتمان جاهلیت غلبه کرد و منجر به بهبود وضعیت فرهنگی و اجتماعی زنان شد؟ ● وی در خصوص هویت یک گفتمان و اهمیت رویکرد گفتمانی به مسائل افزود: گفتمان یک هویت رابطه ای و پیوندی دارد و به مثابه یک کل معنادار است، در یک گفتمان از طریق رابطه‌ای که میان عناصر گوناگون با گزاره یا گزاره های محوری (دال مرکزی) برقرار می شود، یک نظم فکری حاصل می شود که منجر به یک نظم فرهنگی و به تبع نظم اجتماعی می گردد. ● استاد و پژوهشگر حوزه سپس در مورد گزاره های اصلی گفتمان جاهلیت بیان داشت: در بررسی تاریخی ناظر به جامعه شناسی شبه جزیره عربستان پیش از ظهور اسلام، گفتمان جاهلیت غلبه پر رنگی داشت که اصول و ارکان آن: قبیله، بت و پدران بود. همه چیز در خدمت مجد و افتخار قبیله و هویت افراد مضمحل در قبیله بود. بت ها نظم اجتماعی مبتنی بر قبیله گرایی را تقویت می کردند. مرجعیت گفتمان جاهلی، آباء و اجدادشان بود و تنها سنت های اجدادی شان را معتبر می دانستند. ● وی در خصوص جایگاه زن در گفتمان جاهلی افزود: وضعیت زنان یکی از نقاط چالش برانگیز این گفتمان است؛ زن نزد اعراب جاهلی طفیلی وجود مرد و نقشی صرفاً کارکردی داشت. کارکردهایی نظیر؛ جنسی، توالد، رقاصی، چوپانی، خانه داری و رسیدگی به اموری که در شأن مردان نبود و زنان به دو گروه کنیز و آزاد تقسیم می شدند که تعداد کنیزان بسیار بیشتر از زنان آزاد بود و کنیزان نیز به سه رتبه کنیزان روسپی، کنیزان خدمتکار و کنیزان گله بان و چوپان تقسیم می شدند. ● محسنیان جایگاه ازدواج را یکی دیگر از محورهای اصلی تفاوت این دو گفتمان دانست و بیان داشت: نگاه عرب جاهلی به ازدواج، صرفاً وسیله ای برای تلذذ و بهره وری جنسی مردان بود که وقتی به اقسام نکاح های مرسوم در آن زمان از جمله؛ نکاح الرهط (دست جمعی) نکاح البدل ( معاوضه همسران)، نکاح الجمع، نکاح الشغار، نکاح المقت و ازدواج های میراثی، نظر کنیم این امر به وضوح مشخص است. در حالی که در گفتمان نبوی ازدواج وسیله ای برای ارتقاء معنوی انسان و کامل کردن دین است و هیچ بنیانی نزد خدا محبوب تر از ازدواج نیست. ●استاد و پژوهشگر حوزه یکی دیگر از گزاره های اصلی و محل اختلاف این دو گفتمان را که منجر بر تغییر وضعیت زنان می شود، نوع نگاه به خانواده و جایگاه اجتماعی زن دانست و بیان داشت: در گفتمان جاهلی که قبیله واحد اصلی است، خانواده بسیار کم‌ اثر است و ما با گونه ای «فراخانواده گرایی» مواجه هستیم. زنان در خانواده وقتی ارزش پیدا می کردند که پسری به دنیا آورند و جایگاه دختر، ننگ آور و نفرین شده بود. درحالی که درگفتمان نبوی، نشانه خوش قدمی و بهترین فرزندان دختران وخانواده تشخص یافته ترین واحد اجتماعی است که محوریت زن در آن بر مبنای قاعده قرآنی «لتسکنو الیها» تعریف می شود و در کنار محوریت حجاب و مفهوم سازی نامحرم، نقش اجتماعی زن را تقویت می کند. ● وی پس از تحلیل داده های تاریخی این دو گفتمان نتیجه گرفت: در گفتمان نبوی در وهله اول، گرانیگاه نظم گفتمانی جاهلیت از قبیله گرایی به خدا محوری و توحید تغییر یافت و معیار ارزشمندی انسان ها فراتر از هرچیزی از جمله جنسیت، «تقوا» قرار گرفت و علاوه بر زنان، افراد انسانی نیز منزلتی دوباره یافتند و بدین ترتیب حیات فردی و اجتماعی زنان در ربط با خدا و ارزشمندی ذاتی شان، در زیست جهان مسلمین معنایی متفاوت یافت و نظام سازی جدیدی در خصوص حقوق زنان شکل گرفت. #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🆔@mhw_semnan

🔹مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار: هنر انقلاب اسلامی ایران در مورد زنان، تحول فکری و روحی زنان در مسیر ارزشهای الهی/ نجات از بی هویتی، بی بندوباری و ابتذال که سوغات غرب بود 🔻در مرکز هلال احمر شهرستان گرمسار نشست علمی با عنوان «نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی» توسط مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار برگزار شد. 🔻مدیر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار خانم فریدون در جمع کارمندان خانم هلال احمر در بیان امتیاز خاص انقلاب اسلامی ایران گفت: انقلاب ایران بیشتر از هر عنوانی با نام انقلاب اسلامی شناخته شده است. با انقلاب اسلامی ایران برای اولین بار یک کشور اسلامی در مقابل قدرت های بزرگ استکباری ایستادگی کرد و آنها را تحقیر نمود. 🔻وی یکی از مهم ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی را هویت بخشی به زن مسلمان ایرانی عنوان کرد و افزود: امام(ره) با درایت خود نه تنها زنان را به مشارکت در انقلاب اسلامی دعوت نمود بلکه حضور انها را واجب دانست. 🔻خانم فریدون ضمن بیان گزارشات تاریخی از حضور زنان در انقلاب مشروطیت، نهضت جنگل و مبارزات علیه کشف حجاب رضاخانی در خصوص حضور زنان در انقلاب ۵۷ بیان داشت: شهادت تعداد زیادی از زنان در زندان ها و تظاهرات از جمله ۱۷ شهریور، نشانه وفاداری آنها به اسلام و امام (ره) بود. شرکت زنان در فعالیت های مختلف سیاسی و حتی نظامی، توان خود را برای حرکت عظیم ملت بروز داد و بدین ترتیب حضور فعال زنان در انقلاب و پس از ان به گوشه نشینی و عدم تحرک و ناکارآمدی زن و از دیگر سو به آزادی های دروغین و سطحی نگری در خصوص زن مهر باطل زد. 🔻وی در خصوص توجه ویژه امام(ره) به نقش بانوان در انقلاب به بیان خاطره ای از ایشان در بازگشت به ایران در مدرسه ای در قم پرداخت و گفت: در انجا به دلیل ازدحام جمعیت، برخی تصمیم گرفتند خواهران را حذف کنند اما امام فرمود: «زن ها سهم افزون تری در انقلاب داشتند، شما می خواهید این نیروهای فعال را که مشوق مردها بودند از صحنه خارج کنید؟!» 🔻استاد حوزه در بیان ادامه نقش زنان در مسیر انقلاب افزود: با آغاز جنگ تحمیلی که هنوز بیش از ۱۹ ماه از استقرار نظام نوپای جمهوری اسلامی نگذشته بود فصل دیگری از حیات و حضور زنان آغاز شد و آنان همپای مردان با ساختن سنگر های دفاعی، حضور در مساجد برای اموزش نظامی، شرکت در مراکز پشتیبانی و تدارکات، خدمت رسانی به نیروهای رزمی، تشویق و ترغیب همسران و فرزندان برای شرکت در جنگ، حتی حضور مستقیم در جبهه های جنگ، از عزت، شرف و منزلت کشورشان دفاع کردند. 🔻وی در پایان خاطرنشان کرد: هنر انقلاب اسلامی ایران در مورد زنان را می توان به طور کلی در تحول فکری و روحی زنان در مسیر ارزشهای الهی و نجات از بی هویتی، بی بندوباری و ابتذال که سوغات غرب بود دانست. #دهه_فجر #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_تخصصی_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔@mhw_semnan

🔹در نشست علمی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم (ص) بررسی شد: رسالت انبیاء، برپایی قسط و برقراری آزادی/ پرچم داری مکتب اسلام در آزادی 🔻مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار به مناسبت میلاد خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی (ص) نشست علمی با موضوع «آزادی بخش بودن مکتب اسلام» برگزار نمود. 🔻 استاد حوزه خانم اعظم کتی ضمن تببین فلسفه رسالت انبیاء گفت: خداوند پیامبران را فرستاد برای سامان دهی و نظم دادن نظام انسانی، مطابق فطرت و نجات بخشی اجتماع و اقامه قسط و عدل، که در پی آن آزادی حقیقی را برای انسان ها به ارمغان می آورد. 🔻خانم کتی در ارتباط بین مسئله آزادی و رسالت انبیاء ادامه داد: در اسلام قبل از مسئله عدالت اجتماعی،مسئله آزادی مطرح است و آزادی یعنی رهایی از هر عاملی که مانع پیشرفت فردی و اجتماعی انسان می شود. آزادی بیش از هر چیز صبغه دینی دارد و مکتبی که کامل ترین آموزه های عملی برای آزادی ارائه داده، اسلام است اما متاسفانه برخی روشنفکران وقتی می خواهند صحبت از آزادی کنند به سراغ منابع غربی می روند که حقیقتا عامل به آزادی نبوده و نیستند. 🔻وی همچنین در خصوص تفاوت بین آزادی در غرب و اسلام بیان داشت: متاسفانه در عصر حاضر به شدت بحث آزادی در غرب، تحریف شده، در اسلام آزادی با رفع موانع داخلی و خارجی تحقق می یابد برخلاف آزادی غربی که تنها به موانع خارجی توجه دارد.غرب منشا ازادی را حقی که منشأ ان تمایلات انسانی است می داند، در حالی که اسلام منشا ازادی را توحید و نفی عبودیت غیر خدا می داند. 🔻استاد حوزه افزود: وجود خاتم انبیا برای ازادی انسانها و برای رساندن انها به انچه شایسته شان است، می باشد، نفی شرک، نفی بندگی خداها، ازادی است، اسلام می گوید بنده یک خدا باش تا آزاد باشی، اسلام آزادی را در رهایی از هوای نفس می داند و در واقع تکالیف فردی و اجتماعی اسلام رهایی از اسارت درونی و به تبع آن آزادی معنوی است و نبوت و امامت برای رهایی بخشی انسان ها از اسارت بیرونی و به حصول ازادی اجتماعی است. 🔻وی خاطر نشان کرد: انچه در آزادی اجتماعی مطرح است ازادی بیان و ازادی تفکر است که ملازم با آزاد عقیده است. در حدود آزادی بیان مطرح است که بیان تا جایی باشد که نه ایجاد سلطه کند و نه موجب پذیرش سلطه ای شود. 🔻استاد حوزه در پایان انقلاب اسلامی را پس از ظهور اسلام و قرن ها محرومیت، فرصتی برای تحقق آرمان های اسلامی دانست و متذکر شد: انقلاب اسلامی در راستای رسالت خاتم النبین (ص) نفی سلطه داخلی و خارجی کرد و مقابل استکبار جهانی ایستاد. در انقلاب، مردم زیر پرچم توحید آزادند نه زیر سلطه طاغوت و طاغوتبان. #جشن_عید_مبعث #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_تخصصی_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔@mhw_semnan

#سمنان 🔹نشست علمی سبک زندگی با محوریت آرامش 🔻 نشست علمی سبک زندگی اسلامی با محوریت آرامش در جمع کارکنان بهزیستی برگزار شد. 🔻به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار نشست علمی سبک زندگی با محوریت آرامش توسط مدیر مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار خانم اقدس فریدون در جمع کارکنان خانم بهزیستی برگزار شد. 🔻وی در تعریف زندگی و حیات طیبه بیان داشت: زندگی طیب یعنی زندگی بر اساس مبانی و معیارهای الهی که غایت آن قرب الهی است و آرامش یکی از مهمترین ثمرات ان است. 🔻مدیر مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار در بیان شاخصه‌های کسب آرامش در زندگی افزود: امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: :پنج چیز در آسایش زندگی تاثیر گذار است؛ سلامتی، امنیت، روزی وسیع، مونس موافق و راحت گرفتن زندگی» که ویژگی پنجم بقیه را پوشش می دهد. 🔻وی خاطر نشان کرد: با خدا بودن یکی از نیازهای اساسی انسان است که اگر در زندگی نباشد زندگی بی‌معنا و خسته کننده می شود؛ و من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا 🔻خانم فریدون صبر و بردباری را بهترین مقابله با ناملایمات دانست و خاطرنشان کرد: صبر یعنی مقاومت در برابر سختی‌ها و از دست ندادن تاب و قرار، افراد صبور علاوه بر توانمندی در تحمل سختی‌ها، مهارت‌های لازم برای گذار از بحران را دارند، صبر به معنی در دل ریزی غم‌ها نیست، انسان صبور بار دردها و اندوه‌ها نیست، بلکه صبر، مهارت کاهش و به حداقل رساندن فشارهای روانی است، انسان صبور نه جنگ بی‌حاصل با سختی‌ها دارد و نه زمین‌گیر می‌شود، او واقعیت‌ها را می‌پذیرد و درپی راه حل منطقی و مدیریت آنها می رود. 🔻وی یکی از عوامل مهم در افزایش توان بردباری و مقابله با فشارهای روانی را شناخت واقعیت‌های موجود دانست و افزود: دنیا محل سختی است؛ لقد خلق الانسان فی کبد، زندگی ما به عنوان یک واقعیت خارجی در دنیا خالی از گزند نیست، آنچه آن را تحمل ناپذیر می‌کند تصورات و انتظارات نادرست ما از دنیاست. 🔻مدیر مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار بیان داشت: اگر به فلسفه زندگی دست یابیم رنج‌های آن نیز معنا می یابد، تاکید بیش از اندازه بر لذت طلبی و کامجویی خود از عوامل مهم افزایش فشار روانی است، دکتر دکتر ویکتور فرانکل معتقد است یکی از اصول اساسی معنا درمانی، جلب توجه انسان‌ها به این مسئله است که انگیزه و هدف اصلی زندگی گریز از درد و لذت بردن نیست. 🔻وی در پایان خاطر نشان کرد: یکی از ثمرات سختی‌ها، تکامل است مهمترین معنای بلاها خاصیت رشد دهندگی آنهاست، در حالت آسایش و راحتی، بسیاری از قابلیت‌های نهفته انسان پروش نمی‌یابد و استعدادهای او به فعلیت نمی رسد. #نشست_علمی #مدرسه_علمیه_تخصصی_فاطمیه_گرمسار #مدیریت‌حوزه‌علمیه‌خواهران‌استان‌سمنان 🆔@mhw_semnan

#سمنان 💠برگزاری نشست علمی در مدرسه علمیه حضرت معصومه(علیهاالسلام) شاهرود 🔻نشست علمی با عنوان هویت زن معاصر و الگوی فاطمی ر مدرسه علمیه حضرت معصومه علیهاالسلام شاهرود برگزار شد. 🔸به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه حضرت معصومه علیهاالسلام شاهرود خانم فرهادی پور معاون پژوهش مدرسه از برگزاری نشست علمی با عنوان هویت زن معاصر و الگوی فاطمی در این مدرسه خبر داد. 🔸فرهادی پور گفت: این نشست علمی با حضور خانم پیوندی استاد حوزه در جمع طلاب این مدرسه برگزار شد. 🔸زهرا پیوندی استاد حوزه با اشاره به تعبیر نادرست از شعار زن زندگی آزادی بیان کرد: این شعار در حقیقت شعار اسلام بوده است که غرب با تغییر در تعابیر واژه ها، این شعار را از آن خود کرده است 🔸وی با توجه به ظلم به واژه های این شعار افزود: برخی ها معنای آزادی را فقط در پوشش دانستند، در حالی که آزادی شامل موارد دیگر نیز می شود. 🔸استاد حوزه با توجه به واژه زندگی در این شعار تصریح کرد: بسیاری از مردم کشور های غربی با توجه به برخورداری از تمدن پیشرفته و امکانات رفاهی، اما از داشتن آرامش درون محروم هستند 🔸وی با اشاره به نگاه غرب به زن گفت: در نگاه غرب، با توجه به نظریه آفرینش حوا از دنده چپ آدم، زن را درجه دو و دارای ارزش کمتری می دانند. 🔸استادحوزه خاطر نشان کرد: قرآن کریم با ذکر مثال هایی از بانوان برتر مثل حضرت مریم (علیها السلام) و آسیه همسر فرعون ، زن را بهترین الگوی بشر هم برای زنان و هم برای مردان معرفی می کند. 🔸وی با اشاره به مقام و جایگاه حضرت زهرا (علیها السلام) یادآورشد: غریب ماندن همه ابعاد شخصیتی و زندگی نورانی حضرت فاطمه (علیها السلام) در بین جوانان و نوجوانان امروز را از عدم تبیین درست و معرفی ایشان توسط مبلغین دانست. #مدرسه_علمیه_حضرت_معصومه_شاهرود #نشست_علمی #مدیریت‌حوزه‌علمیه‌خواهران‌استان‌سمنان 🆔@mhw_semnan