🌹با همت و تلاش مدارس علمیه محور دو امروز برگزار شد: 🌸 موفقیت در گرو تجربه نگاری و برنامه ریزی🍃 ✅ویژه طلاب گرامی سال اول 🌸همزمان با ولادت باسعادت حضرت معصومه سلام الله علیها🍃 با حضور ✅سرکار خانم قندهاری ✅ جناب آقای دکتر عزیزی ✅ جناب آقای رویت مدیر عامل بنیاد ملی خانواده ✅مکان: مدرسه علمیه کوثریه ✅زمان: چهارشنبه ۱۱ خردادماه سال ۱۴۰۱ ✅ساعت ۹ الی ۱۳ همراه با اقامه نماز جماعت و پذیرایی و ناهار و اجرای سرود سلام فرمانده

🔅امام خامنه ای: «حوزه را انقلابی حفظ كنید و انقلاب را در حوزه گرامی بداريد. حضور انقلابی، احساسات انقلابی، درك انقلابی و سیاست انقلابی، سیاست اصلی حوزه‌ علميه است». 🔔اداره مطالعات سیاسی معاونت فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار می کند: 🔸دوره انقلاب اسلامی، گام دوم و رسالت های طلاب (مدرسه انقلاب) 🔸همراه با اعطای گواهینامه و تقدیر از برگزیدگان به قید قرعه 📆زمان شروع دوره: 1401/3/15 📆زمان آزمون دوره: 1401/4/15 🔸جهت شرکت در دوره به سایت مطالعات انقلاب اسلامی حوزه های علمیه خواهران، منوی مدرسه انقلاب مراجعه شود: http://negaresh57.whc.ir 🔸شرکت طلاب همه سطوح اعم از حضوری و غیرحضوری، اساتید محترم، مبلغان، دانش آموختگان و همکاران در این دوره بلامانع است. .

📒 درسنامه کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) 🔺 حوزه دانش • گستردگی آموزه ها • پیوستگی آموزه ها 🔺 حوزه بینش • جایگاه مردم • انتخابات • ولایت-مردم • مردم در اقتصاد • عدالت • آزادی 🔺 حوزه گرایش • علما موظف به انقلاب هستند؟ • انقلاب یک بار است یا مستمر؟ #سالگرد_رحلت_امام حجت الاسلام محسن قنبریان

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه اول ▫️ مقدمه • الگو بودن شاگردان حلقه تهران امام • مهمترین مشاهده اسلام اینان/ امتداد بخشی اجتماعی آن/ گرایش انقلابی شان ▫️ قدم اول؛ سطح دانش • مهمترین مشاهده از اسلام - در بیان علامه طباطبایی و امام خمینی - در بیان آیت الله خامنه ای - در بیان شهید بهشتی • چند مثال و افق گشایی #سالگرد_رحلت_امام

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه دوم ▫️ گستردگی و پیوستگی آموزه ها: - در انسان و جامعه انسانی - در علوم نافع - در دین ▫️ ظهور توحید در ساحات سه گانه ی دین و انسان و علم! • دلیل قرآنی بر این ادعا ❓چگونه معارف و اخلاق و اعمال همه توحیدند؟! ❗️شواهد سیاسی_اجتماعی از امام خمینی #سالگرد_رحلت_امام

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه سوم ▫️ بینش اول: مردم در امتداد توحیدی 1⃣ مجرای اراده حق • تبیین های امام خمینی... • مبنایی روایی این بینش 2⃣ زبان خداوند! • در بیانات امام خمینی... • مبنای روایی این بینش ⬅️ نتیجه این بینش: امامتِ امت! • جملات صریح امام خمینی در رهبریِ مردم! ❗️دواشکال! ❓۱- اکثرهم لایعقلون ها و لایعلمون ها چه؟! - دو پاسخ! ❓۲- عارف همه چیز را مظهر خدا می داند؛ مردم هم مثل همه چیز! - پاسخ: فرق وحدت شهود در تکوین با کشف اراده تشریعی خداوند!

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه چهارم ▫️ بینش دوم: انتخابات۱: حق رأی • حق رأی در سه مکتب: ۱.مکتب لیبرالیسم - نظریه حق طبیعی مبتنی بر اصالت علت فاعلی ۲. مکتب سلفی های تکفیری - بیاناتی از جزوات و تالیفات داعش! - مساوی نبودن عالم و جاهل! ۳.اسلامِ خمینی • بیان شهید مطهری و فرق مهم آن با نظریه حق طبیعی لیبرالیسم • سه نقد بر نظریه داعش (اسلام تحجر)! - حق فطری بودن ! - تساوی عالم و جاهل در احکام اسلام غیر از تفاضل عندالله است! - تساوی در تقسیم بیت المال، دیه، محکمه و..‌. رای هم مثل آنها - حق رای مقابل حکم خدانیست، تعیین وکیلی برای اجرای احکام و امور است؛ در وکالت، عالم و جاهل مساوی اند!

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه پنجم ▫️ بینش سوم: انتخابات۲: رجوع به آراء عمومی ❓آیا رجوع به آراء عمومی همان بیعت و یدالله فوق ایدیهم است؟! ❗️امام آنرا همان بیعت عهد رسول الله می دانست. • توضیح مبنای امام - صندوق رأی که در صدر اسلام نبوده است! - آیا گرفتن نظر اهل حل و عقد، حاضران و... اصالت و "موضوعیت" داشته یا "طریقیت" برای کشف نظر عموم؟ - اگر کاشف از رأی عموم باشد... - اگر بیعت کاشف از رأی همه نبوده و رجوع به آراء عمومی ارتکاز جدیدی باشد... • نامه۵۴ و خطبه۱۷۳ نهج البلاغه در اینباره چه می گوید؟! • پاسخ صریح امام خمینی به یک استفتاء در اینباره! • بیان آیت الله خامنه ای در اینباره! ▫️ خوانش مکتب سلفی تکفیری در اینباره: • فهد صالح العجلان، رجوع به آراء عمومی را ارتکاز تازه و غیر شرعی می داند! • رهبر انقلاب، داعش را شکل افراطی تر از مخالفین مردمسالاری دینی در جمهوری اسلامی خواندند!

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه ششم ▫️ بینش چهارم: ولایت و مردم • هستی شناسی نظام ولایت مقدم بر پوسته فقهی-حقوقی آن - هستی و واقعیت ولایت، امری دو طرفه است؛ همه دارایی و استعدادهای متولی لحاظ و رعایت میشود • کمال چنین حقیقتی: امامتِ امت - جملات صریح امام خمینی در اینباره - این حقیقت، جامعه را مظهر و مجلای خواست و اراده حق می کند • به لحاظ فقهی-حقوقی - ولایت معصوم، منصوص و منصوب اما غیر تحمیلی/ فقیه؛ تعیینی هم نیست، شناختنی و انتخابی - نظام امامت و امت... • ولایت مطلقه فقیه - در نگاه شهید بهشتی: - اطلاق از چه؟ ۱. از تمایلات اکثریت! (اما منتخب اکثریت است) ۲. اطلاق از برخی احکام شرع موقتا - ۶مورد از زبان شهید بهشتی - در هردو، مقید به مصلحت مردم!/ جملات امام خمینی - سنجه ی مهم شهید بهشتی در هنگام تعارض تصمیمات حکمرانی با خواست عمومی!

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه هفتم ▫️ بینش پنجم: اقتصاد • استخلاف و جانشینی انسان از خداوند در اموال (ربط این بینش با توحید) • تقریر نظر شهید صدر در الاسلام یقود الحیاة - استخلاف نوعی انسان از خداوند - استخلاف افراد از جامعه اسلامی • بیان آیت الله خامنه ای در تفسیر سوره برائت(ص۲۳۴و۲۳۵) • فتوای امام خمینی درباره مالکیت انفال و انتفاع عموم مردم در زمان غیبت - رد پای آن در اصل ۴۵ قانون اساسی - فرق بین ولایت دولت با تولیت دولت - افق گشایی این فتوا در مسائل اقتصادی

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه هشتم ▫️ بینش ششم: عدالت ❓عدالت چگونه شعبه ای از توحید است؟! - اگر شعبه ای از توحید بود، زود به زود با هر مصلحت جزیی قید نمی خورد! • توحید چگونه عدالت اجتماعی می شود؟! - تقریر آیت الله خامنه ای در اینباره ❓چگونه توحید نظام طبقاتی را منحل می کند؟! - غیر خدا و شرک شامل نظم اجتماعی طبقاتی و قانون غیر الهی هم میشود! - قانون غیر الهی آن است که خلاف عدالت باشد! • شیعه در عقاید از عدلیه اما در فلسفه اجتماعی و سنجه فقهی-حقوقی، امتداد عدالت را لحاظ نکرده است! - نظر شهید مطهری در اینباره