هیزمِ تیره حریفِ نار شد... تیرگی رفت و همه انوار شد...مولانا شما یه تکّه چوب بینداز تو آتیش.تماشا کن.آروم آروم آتیش میشه.عین آتیش سرخ، سوزان...این یعنی چی؟ یعنی اتّصال، اتّصاف میاره.اگر چیزی به چیزی وصل شد، وصف اون رو پیدا میکنه، صفت و ویژگی اون رو پیدا میکنه، خصوصیّت و خاصیّت اون رو پیدا میکنه... بر همین اساس شما اگه به خدا وصل بشی، وصف خدا رو پیدا میکنی... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 56» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

گفتیم که اگه به خدا وصل بشی، وصف خدا رو پیدا میکنی.خدا خالقه، شمام خالق میشی. اهل آفریدن و آفرینش میشی... نمونش: عیسی مسیح {ع}، چیکار میکرد؟ خاک رو گِل میکرد، گِل رو به صورت یک کبوتر در می آوُرد، دَرِش میدمید، پَر میزد میرفت، از گِل پرنده میساخت. همون کاری که خودِ خدا کرده و میکنه. اینجا نوشته { آیه ی 49 سوره ی مبارکه ی آل عمران}: أَنِّي أَخْلُقُ : من خَلق میکنم، می آفرینم. لَكُمْ : برای شما.مِنَ الطِّينِ : از گِل. كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ : یه چیزی شبیه هیئت و قیافه ی پرنده. یعنی از گِل پرنده میسازم..فَأَنْفُخُ فِيهِ : دَرِش میدمم.فَيَكُونُ طَيْرًا : پرنده میشه، میپّره. 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 56» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

بوته ی برنج اگر زیر سایه قرار گرفت، دیگه محاله رشد کنه.میخُشکه.بوته ی برنج فقط و فقط باید زیر تابش آفتاب باشه. آدمی درست مثل همین بوته ی برنجه... فقط و فقط باید زیر تابش نور خدا باشه تا رشد کنه، تا تعالی و ارتقائی داشته باشه و گرنه میخُشکه... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 60» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

هیچ پیامبری هیچ امّتی رو به خود دعوت نکرد.همه آمدند تا همه رو به خدا دعوت کنند... در آیه 79 سوره مبارکه آل عمران آمده : مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ : هیچ بشری نبود که خدا بهش کتاب بده، کتاب آسمانی بده... وَالْحُكْمَ : حکمت بده، یا حکومت و حاکمیّت ببخشه... وَالنُّبُوَّةَ : پیامبری ببخشه.او رو پیامبر خودش قرار بده... ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ: بعد بیاد بگه به مردم... كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ : بیایید بنده ی من باشید نه خدا... هرگز... هرگز.. چرا؟! چون آدما حکایت همون بوته ی برنج رو دارن... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 60» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

کعبه خانه ی خداست.این خانه ی خدا هم مثل همه ی خانه ها از سنگ و گِل و گچ و چوب ساخته شده ولی میبینی که از دور و نزدیک میان و عاشقانه گرداگرد اون میگردند و طواف میکنند.این یعنی چه؟ یعنی اگر خدا به سنگ و گچ و گِل و چوب نظر کنه، مقدّس میشه تا چه رسد به انسان. پس مبادا از سنگ و گِل و گچ و چوب عقب بیفتی! یه کاری بکن به چشم خدا بیای، مقدّس میشیا... عالَم و آدم دورت میگردند... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 62» با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

از این بالاتر، یک هلالی کنار خانه ی خدا هست. همونجایی که ناودان کعبه رو میبینی، پایینش هلاله. به این هلال میدونی چی میگن؟! میگن : حِجر. حِجر میدونی یعنی چی؟! عرب به آغلِ گوسفند میگه حِجر. اینجا جایی بوده که اسماعیل گوسفندهاش رو میبسته.آغلِ گوسفنداش بوده.حِجرِ اسماعیل... میگه توئی که میای دور خانه ی من بگردی، حواست رو جمع کن، باید دور حجرِ اسماعیل هم بگردی.از تو حِجر نیای ها... نمی پذیرم، دور حِجرش باید بگردی... این یعنی چی؟! یعنی آدمی به جایی میرسه که آغل گوسفنداش هم، قداست پیدا میکنه... اینا درس نیست؟! اینا هدایت نیست؟! لذا در آیه ی 96 سوره ی مبارکه ی آل عمران میگه: میگه این خانه ی خدا یعنی کعبه، هُدًى : یعنی هدایت کننده است، هدایت داره، درس داره، آموزه داره... لِلْعَالَمِينَ ﴿۹۶﴾ : برای جنّ و اِنس... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 62» با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تدبر در قرآن🌹🌹 کیست مولا آن که آزادت کند...🤔🙄 مولوی میگفت، چه لطیف، چه دقیق... میگه میدونی مولا کیه؟! به کی میشه گفت مولا؟! کسی که تو رو از چنگ و چنگال و چنبره ی هواها، هوس ها، رهایی و خلاصی ببخشه.کسی که تو رو از اسارت هر چیز و هرکس رهایی ببخشه. حالا قرآن در سوره ی مبارکه ی آل عمران، آیه ی 150 اون مولا رو یعنی همون کسی که تو رو آزاد و رها میکنه، معرّفی میکنه: اللَّهُ مَوْلَاكُمْ : خدا مولای شماست... یعنی خدا همون کسیه که دست و پای شما رو باز میکنه و شما رو از قفس رهایی میبخشه... وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ﴿۱۵۰﴾ : و او بهترینِ کمک کنندگان است.کمک میکنه، اونم بهترین کمک ها. میخوای شاد باشی، کمکت میکنه، بهترین کمک ها میخوای به آرامش برسی، کمکت میکنه... میخوای بزرگ بشی، کمکت میکنه... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 69» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تدبر در کلام خدا🌹 امیرالمومنین میگه: لِكُلِّ هَمٍّ فَرَجٌ : هرهَمّی، هرغمّی به دنبالش فَرَج و گشایشه، پس مایوس نباش...❌️ امیرالمومنین هم از پیش خودش نمیگه، از قرآن میگه : آیه ش اینجاست آیه ی 140 سوره ی مبارکه ی آل عمران: تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ: میگه ببین این روزها بین مردم میچرخه، یعنی اگر روزهای غمه، فقط مال تو نیست، امروز مال توست، فردا میره سراغ یکی دیگه. میچرخه... شادیشم همینجوره، شادی ها، غم ها در چرخش اند، در گردش اند... ما اینجوری طرّاحی کردیم و همین هم هست که عالَم رو جذّاب کرده.🌹 (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 67» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

بازی فوتبال چرا انقدر جذّابه، چرا انقدر تماشائیه؟! 🤔🙄 چون توپ زیر پای یک نفر نیست.❌️ الان زیرِ پایِ اینه، بعد زیرِ پایِ اونه. الان تو دست این تیمه، بعد تو دست اون تیم؛ الان میره تو این دروازه، بعد میره تو اون دروازه. همین جذّابش کرده دیگه...👌 ما هم غم و شادی رو دقیقاً مثل توپ از زیرِ این پا در میاریم، میبَریم زیرِ اون پا، از چنگ این تیم درمیاریم، میفته به چنگ اون تیم : تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ...🌹 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 67» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تدبر در آیات قرآن.... آرامش واقعی با کلام خدا....🌹 نخود میریزی توی آب، ساعت ها توی آب، بعد میگذاری روی آتیش، ساعت ها روی آتیش.اگر این نخود زبان داشت، شِکوه میکرد، گلایه میکرد:مرد حسابی نه توی آب ریختنت، نه روی آتیش گذاشتنت، این چه بازیه سر ما درمیاری؟! شما چه میگفتی؟! میگفتی جناب نخود صبر کن، بگذار پخته بشی اونوقت میفهمی که راه پخته شدن همین بود که به آب و آتیش بزنی، اگر نمیزدی، پخته نمیشدی، طعم دار و مزه دار نمیشدی. حالا قصّه ی ما قصّه ی همون نخودهاست، مصیبت ها همون آتیش ها. مصیبت ها نقش آتیش دارند، همونطور که نعمت ها مثال آب رو دارند.برا پخته شدن نخودها، هم آب لازم بود هم آتیش. برا پخته شدن ما هم، هم نعمت ها، هم بلاها، مصیبت ها. (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 72» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

به همین خاطر خداوند اجازه میده که مصیبت ها بر ما وارد بشن، چون یک چنین هنری دارند وگرنه اجازه نمیداد. همین که اجازه میده دلیل بر اینه که یه خاصیّتی دارن، یه هنری دارن، یه کمالی در انسان ایجاد میکنن. در آیه ی 166 سوره ی مبارکه ی آل عمران نوشته: وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ : اون چه که اون روز میان شما مسلمون ها و کفّار از مصیبت ها رخ داد، به اذنِ منِ خدا بود، من اجازه دادم.چرا؟! چون این مصیبت ها با شما همون کاری میکنن که اون آتیش با اون نخودها. مصیبت ها اگرچه ظاهری دلخراش دارن امّا در درون مالآمالِ از رحمت اند. 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 72» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

اون یک نفر گفت که من میدونم چی میگفت.چه میگفت؟!میگفت که مراقب بچّمون باش.معلّم گفت تو داستان رو از قبل میدونستی؟!گفت نه.پس از کجا میگی؟!گفت آخه مادر من وقتی که داشت از دنیا میرفت، به پدرم همین میگفت....🥺 خب اون زن غرق شد، اون مرد هم با هر زحمتی بود به ساحل رسید، رفت سراغ تنها دخترشون.دختر رو بزرگ کرد.سال ها بعد از دنیا رفت، یه روز اون دختر داشت دفترچه های خاطرات پدرش رو جمع و جور میکرد، یک مرتبه رسید به همین خاطره ی سفر دریایی...پدرش نوشته بود که: همسرم بیماری داشت، بیماری لاعلاجی داشت و دکترها جوابش کرده بودند و گفته بودند به زودی خواهد مُرد.به همین خاطر من در اون سفر دریایی تا قایق نجات پیدا شد، دستم رو از دست او بیرون کشیدم و پریدم توی قایق تا به ساحل برسم، تا به دخترم برسم و دخترم رو بزرگ کنم و بعد نوشته بود که: چقدر مشتاق بودم تا با تو همسرم در اعماق اقیانوس جا بگیرم، امّا به خاطر دخترم ناگزیر بودم... ببینید ظاهر ماجرا چقدر بی رحمانه، سنگدلانه.امّا واقع ماجرا، باطن ماجرا سرشار از رحمت و رأفت...دقیقاً کارهای خدا از همین قبیل و قُماشه.مصیبت ها یک چنین ظاهری دارند امّا با باطن زمین تا آسمان، ماه تا ماهی، عرش تا فرش فرق و فاصله دارند... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 72» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تدبر در قرآن....🌹 سوال...⁉️ چی باعث میشه ما خدا رو از دست بدیم؟! از خدا دور بیفتیم؟! جواب...❣️ گناه... گناه...، به خصوص گناهان کوچک!!! یه لیوان از دست شما میفته، میشکنه، خورد میشه .خورده ها ریز و درشت اند... کدوم خورده ها خطرناک ترند؟! درشت ها؟نه چون میبینی برمیداری میندازی تو سطل زباله. اون ریز هاست که آدمی رو ناغافل کباب میکنند... گناهان درشت مثل اون شیشه خورده های درشته، آدم میدونه گناهه، میگه خدایا غلط کردم، توبه میکنه. امّا گناهان ریز، کوچک اصلاً به چشمش نمیاد، اصلاً گناه نمیدونه.به همین خاطر استغفار نمیکنه، به همین خاطرم آمرزیده نمیشه. (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 73» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

وجود نازنین امام صادق (ع) فرمود: اِتَّقُوا المُحَقَّراتِ مِنَ الذُّنوبِ: از گناهان کوچک خودتون رو حفظ کنید... فَإِنَّهَا لا تُغفَر : آمرزیده نمیشن... کسی از امام صادق (ع) پرسید: مُحَقَّرات چیه؟! کوچک شده ها چیه؟! فرمود: آدمی گناه میکنه، میگه: خوش به حال خودم که گناهم اینه، برو ببین دیگران چه میکنن... یعنی کوچک میدونه گناهی که مرتکب شده و همون کارش رو میسازه... وجود نازنین امام رضا (ع) فرمود: گناهان کوچک، کوچه میدن برا گناهان بزرگ، راه باز میکنن... اَلصّغائِر مِنَ الذُّنوب طُرُقٌ إلَی الکَّبائِر : گناهان ریز راه باز میکنن برا گناهان بزرگ...(ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 73» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

شما یه پارچه هر چه میخوای بِکِش، پاره میشه؟! نه... امّا اگه با نوک دندانت یه قسمتش رو چاک بدی، به محض اینکه بِکِشی، چاک میخوره، پاره میشه. چرا؟! به خاطر اون شکاف ریز و مختصر، اون شکاف بزرگ اتّفاق میفته... گناهان کوچک شکاف های کوچک ایجاد میکنن، گناهان بزرگ شکاف های بزرگ... شکاف های کوچک مقدّمه ی شکاف های بزرگ اند... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 73» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

بادام تلخ داره، شیرینم داره... بعضی بادام ها مغزهاشون عین قند، بعضی عین زهر... تلخ و شیرینم فهمیده نمیشه، تلخ و شیرین بادام، مگر اینکه چشیده بشه... تا نَچِشی نَدانی... حالا مرگ در نگاه قرآن کریم مثل بادامه. تلخ و شیرین داره... مرگ برا بعضی ها تلخِ تلخ.برا بعضی ها شیرینِ شیرین... تا نَچِشی نَدانی...(ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 74» ادامه اینجا👇👇👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

لذا قرآن از مرگ با وصف (چشیدنی) یاد میکنه... آیه ی 185 مین سوره ی مبارکه ی آل عمران: كُلُّ نَفْسٍ : همه ی آدما، ذَائِقَةُ الْمَوْتِ : چشنده ی مرگ اند، یعنی مرگ رو میچشند، یعنی مرگ چشیدنیه، یعنی مرگ تلخ و شیرین داره...(ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 74» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

منتها تلخ و شیرین مرگ مثل تلخ و شیرین بادام نیست که دست شما نباشه.بلکه مثل تلخ و شیرین شدن غذاست که دست شماست. یه ترکیباتی هست غذا رو تلخ میکنه، یه ترکیباتی هم هست که غذا رو شیرین میکنه، دست خود شماست... مرگ هم همینطوره، اگر در زندگی با یه چیزایی ترکیب بشی، مرگت تلخ میشه، با یه چیزایی ترکیب بشی، مرگت شیرین میشه... قرآن کتاب ترکیباته، میگه با چی ترکیب شو تا مرگت شیرین بشه، با چی نشو تا مرگت تلخ نشه... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 74» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

بوقت تدبر در کلام خدا...⁉️.👌🧐😳🙄 یک پرنده میتونه یک آشیانه بسازه؟! آره. یک آشیانه میتونه یک پرنده بسازه؟!هرگز. چرا؟! چون آشیانه پایین تر از پرنده است. یه نجّار میتونه یه عصا بسازه؟! آره. یه عصا میتونه یه نجّار بسازه؟!! هرگز. چرا؟! چون عصا پایین تر از نجّاره. بر همین اساس، خاک نمیتونه گُل بسازه، گیاه بسازه، درخت بسازه.چرا؟! چون پایین تر از گُل و گیاه و درخته. پایین تره. (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 75» نشر بده در ثوابش سهیم باش👇👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

لذا ببین آیات قرآن، چه زیبا چه ظریف به این حقیقت اشاره میکنه... { مثلاً در آیه ی 65 مین سوره ی مبارکه ی نحل } میگه: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً : خدا باران رو از آسمان فروفرستاد. ببینم این بارانه اون گُله، اون درخته رو پدید آورد؟! نخیر. فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ : به وسیله ی اون، خاکِ زمین که مُرده بود، زنده کرد و تبدیل به گُل و گیاه کرد.کی زنده کرد؟! او، منتها به وسیله ی خاک.بر همین اساس تمامی مخلوقات، خدا رو دارن فریاد میکنن، چون حکایت از یک موجود فراتر دارند، اونم خداونده. به همین خاطر در آیه ی 190 مین سوره ی مبارکه ی آل عمران فرمود: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ : در آفرینش آسمان ها و زمین... وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : و آمد و شدِ شب و روز... لَآيَاتٍ : اینا همش آیه است، نشانه است... امّا: لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۰﴾ : برای کسانی که صاحب مغزند، چیزی در سر دارند... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 75» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

چشم و هم چشمی ممنوع. نگاه نکن کی چی داره، کی چی نداره.به داشته های دیگران چشم ندوز. برو بیاهای دیگران چشمانت رو خیره نکنه.به خصوص وقتی که با دین و دیانتم بیگانه باشن.فریب رشد فزاینده ی اونها رو نخور... اتّفاقاً باید همین جا بدبین بشی، بدبین باشی.با خودت بگی اگر این داشته ها ارزش داشت، خدا در کف اونها قرار نمیداد و نتیجه بگیری پس یک ارزش هایی هستند عالی تر، متعالی تر... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 76» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

در آیات 196 و 197 مین سوره ی مبارکه ی آل عمران نوشته: لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ... : تَقَلُّب یعنی رفت و آمد، آمد و شد کردن، شُکوه، شوکت... لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿۱۹۶﴾ : ببین، این که فلانی هیچ دین و ایمانی نداره: نه مسجدی، نه هیئتی، نه نمازی، نه روضه ای، نه خدایی، نه پیغمبری. میبینی روز به روز هم وضع و اوضاعش بهتره، هرروز یه سفر تفریحی، یه سفر خارجی، اروپایی؛ فریب نخوری، آمد و شد های او در این کشور، اون کشور فریبت نده.... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 76» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

مَتَاعٌ قَلِيلٌ : ببین، هیچّی نیست، پشمک برقیه، یه لقمه است... روایت داریم: میگه انشگشتت رو بزن توی اقیانوس، دربیار، حالا نگاش کن.چقدر از آب اون اقیانوس روی بند انگشت شما نشسته؟! چقدر؟! میگه داشته های اینها در دنیا نسبت به داشته های اهل ایمان در آخرت یک چنین وصف و مثالی داره... پس: مَتَاعٌ قَلِيلٌ... ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ : بعدشم میدونی کجا جاشونه؟! در دلِ دوزخ... چرا؟! چون اون چه که در این دنیا به دست آوردند از راه گناه بود. گناه هم در آخرت به صورت آتش جلوه میکنه.پس:مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ... وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿۱۹۷﴾ : و چه بد بستری برای خود فراهم کردند... 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 76» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تدبر در کلام خدا....🌹🌹 چقدر خطاب های قرآن زیبا و تماشاییست! ببین اصلاً خطاب به هیچ قوم و قبیله ی خاصّی نمیکنه. هیچ گاه خطاب به رنگ و نژاد خاصّی نمیکنه‌ نه به شرقی نه به غربی، نه به شمالی نه به جنوبی، نه به عرب نه به عَجَم.به هیچ یک از طبقات اجتماعی خطاب نمیکنه.نه به دولتمندان نه به نیازمندان... هیچکدام. مخاطب قرآن، خاص نیست.نه جامعه ی پیشرفته است نه جامعه ی توسعه یافته است، نه جامعه ی در حال توسعه است، نه بلوک شرقه نه بلوک غربه.هیچکدام... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 76» https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

🌹🌹🌹🌹 آیه ی 200 مین سوره ی مبارکه ی آل عمران، آخرین آیه {میفرماید}: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : آی اهل ایمان، آی شمایی که ما رو باور کردید... سه تا توصیه میکنم آویزه ی گوش کنید: اوّلاً: اصْبِرُوا : صبوری، صبوری... چون زندگی همیشه مثل شکلات شیرین نیست، اصلاً شکلاتم همیشه شیرین نیست... شکلاتایی داریم تلخ و اتّفاقاً شکلاتای تلخ خاصیّتش خیلی بیشتره. زندگی هم پُر است از شیرینی ها و تلخی ها. به همین خاطر ما میگیم: صبور باشید... مشکلی پیش آمد: آشفته نشید، به هم نریزید... باور کنید همون شکلاتِ تلخه است... باور کنید یه عالَمه خاصیّت با خودش داره، باور کنید در دل اون تلخی ها، شیرینی ها نشسته و نهفته... پس صبور باشید در برابر مصیبت ها و مشکلات... (ادامه دارد...) 💜🦋💜🦋 «از بیانات استاد رنجبر در تفسیر سوره #آل_عمران صفحه 76» بامن همراه باش👇👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh